明帝無(wú)彈窗過(guò)了元朝的短暫井噴式的展后明清一直平穩(wěn)向前　了諸多派系什么昆劇、越劇、黃梅戲等等都一一登上歷史舞臺(tái)成為人們娛樂(lè)的一種方式換句話說(shuō)這也算的上是一種精神食糧畢竟它是從中國(guó)傳統(tǒng)文化走出來(lái)的有著深厚的文化底蘊(yùn)因此深的一些士族和讀書人的喜愛(ài)但戲子的地位卻極為低下這是一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)　象估計(jì)也就只有中國(guó)才有但真正分析挖掘起來(lái)這種現(xiàn)象并不奇　怪戲曲并不是從元朝才有的它的存在與中華博大精深的文明是一體的正是因?yàn)檫@種一體化使得戲子、藝人的地位被固定以至于在千年漫長(zhǎng)的歲月里難以翻身當(dāng)然這也與從事戲曲工作的人自己行為關(guān)系很大人們一直把戲子跟婊子劃等號(hào)而且從事戲曲事業(yè)的流動(dòng)性使得從事這一行的人最渴望就是安定而處在社會(huì)的最低層要想擺脫自己的命運(yùn)唯一的途徑就是攀上高枝唱戲的女子通常都是天生麗質(zhì)自然而然的就形成了戲子無(wú)情、婊子無(wú)義的論調(diào)而且這種論調(diào)直到自己原來(lái)的那個(gè)時(shí)空還沒(méi)有消失娛樂(lè)圈所謂的潛規(guī)則更是印證了這一　點(diǎn)。
    相對(duì)于自己原來(lái)那個(gè)時(shí)空多姿多彩的娛樂(lè)節(jié)目這個(gè)時(shí)空的戲曲表演就顯得異常的單調(diào)尤其是那種怪異的強(qiáng)調(diào)他十分的不喜歡慢吞吞的一點(diǎn)都不干凈利落中庸求穩(wěn)的文化反映在戲曲之上是有過(guò)之而無(wú)不及倒是他手下這幫文武百官個(gè)個(gè)看的是搖頭晃腦如癡如醉一　般可能是他與這些人的代溝實(shí)在是太深了無(wú)論自己怎么努力。幾百年的差距不是那么就容易填平的再就是審美觀點(diǎn)地不同在這些人眼中所謂的精彩而在朱影龍的眼里卻成了最無(wú)聊的表現(xiàn)整個(gè)戲場(chǎng)要說(shuō)最無(wú)聊的人也就是他了因此朱影龍干脆閉上眼睛閉目養(yǎng)神了他知道自己這個(gè)時(shí)候一離場(chǎng)這后宮諸女和文武百官一定會(huì)心神不寧。以為生了什么事情所以即便他再怎么不愿意待著他還是得待下去換作別的皇帝可能早就離場(chǎng)了當(dāng)皇帝表面上是風(fēng)光無(wú)限實(shí)際有的時(shí)候他還必須耐著性子控制自己的情緒來(lái)迎合自己的臣子這就是政　治或者說(shuō)是上位者的一種無(wú)奈。
    不過(guò)這請(qǐng)進(jìn)宮里面來(lái)地十幾個(gè)班子個(gè)個(gè)都卯足了勁。希望能得到朝廷頒的梨園最高獎(jiǎng)項(xiàng)這也是朱影龍隨口這么一說(shuō)田淑蘭就記住了這可是名利雙收的事情。光是競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入皇宮表演就有上百個(gè)戲班　子還有其他雜耍、歌舞表演等等都差不多趕上后世央視節(jié)目選拔　了可惜的是。只有皇家才有這樣的號(hào)召力和力量將這么多精彩的劇目集中在一起表演不具備很好的推廣性不過(guò)也并非沒(méi)有可能。如果能組成一個(gè)龐大的表演團(tuán)隊(duì)。全國(guó)巡回演出的話。收益必將是驚人的要是弄到外國(guó)去。這絕對(duì)是文化影響地一種絕妙方式尤其是日本現(xiàn)在對(duì)中國(guó)文化抱著崇敬和學(xué)習(xí)的態(tài)度先國(guó)內(nèi)然后朝鮮、日本、琉球然后南洋印度、歐洲何止是名利雙收簡(jiǎn)直就是一次傳播中國(guó)文化之旅這個(gè)時(shí)候歐洲人只顧著資本擴(kuò)張和侵略全世界占領(lǐng)殖民地而我們可以不用這種野蠻的手段達(dá)到影響全世界目的地球太大了朱影龍可不想學(xué)后來(lái)地日本人狂妄自大到統(tǒng)一全世界這是不現(xiàn)實(shí)的至少未來(lái)幾百年內(nèi)是不可能實(shí)現(xiàn)的而世界一統(tǒng)的前提是文化認(rèn)同和統(tǒng)一起碼地球上地人類絕大多數(shù)認(rèn)同一種主流文化戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)只不過(guò)是手段雖然朱影龍自己絕對(duì)看不到那一天但他覺(jué)得自己應(yīng)該為這個(gè)方向努力。
    朱影龍自覺(jué)自己事情太多這會(huì)兒想到了說(shuō)不定過(guò)幾天就忘記　了可能以后未必能把它從記憶中拉出來(lái)而且朝廷即將對(duì)日本展開(kāi)海洋貿(mào)易趁這個(gè)機(jī)會(huì)帶上這么一個(gè)藝術(shù)團(tuán)出去傳播中華文化是一舉兩得的事情。雖然多數(shù)大臣反對(duì)但由于他的堅(jiān)持和朝廷地實(shí)際情況這才達(dá)成了一致意見(jiàn)先試著做一次如果真地能賺取大量白銀地話就同意經(jīng)行海洋貿(mào)易為此朱影龍也付出不小的代價(jià)允許宗室皇親參　與當(dāng)然這些人必須放棄國(guó)內(nèi)地一些利益比如土地、礦山的經(jīng)營(yíng)權(quán)、鹽鐵專賣權(quán)等等。
    想到這里朱影龍悄悄的示意徐應(yīng)元附耳過(guò)來(lái)命他將田淑蘭傳喚過(guò)來(lái)他想把這個(gè)事情對(duì)田淑蘭說(shuō)一下他怕過(guò)后國(guó)事繁忙給忘了相對(duì)而言他也是一個(gè)普通人沒(méi)有過(guò)目不忘的記憶力或者其他什么神奇的能力。
    田淑蘭正和她挺著大肚子的姐姐有說(shuō)有笑對(duì)著舞臺(tái)上的表演者指指點(diǎn)點(diǎn)雖說(shuō)估計(jì)到身份不能像以前那樣放開(kāi)動(dòng)作但少女心性就算現(xiàn)在已經(jīng)是婦人了還是有那么一點(diǎn)少女頑皮的痕跡留了下來(lái)姐妹比較下來(lái)懷了孕的姐姐要比妹妹恬靜了許多因此多數(shù)時(shí)候都是妹妹在說(shuō)而姐姐責(zé)像是一個(gè)忠實(shí)的聽(tīng)眾。
    舞臺(tái)上演的是《西游記》中的一段“三打白骨精”這個(gè)在后世耳熟能詳?shù)墓适略谶@個(gè)時(shí)空一樣是百聽(tīng)、白看不厭在朝廷政策的放寬　下許多優(yōu)秀的文言通俗小說(shuō)得以出版行成為老少皆宜的讀物印刷技術(shù)的不斷改良和進(jìn)步使得書籍的價(jià)格降了近一半使得越來(lái)越多的讀書人買得起書朱影龍為此還自吹自擂了一把倒不是他想沽名釣　譽(yù)他想增加自己在讀書人中心目中的地位不要小看這地位一旦這些人認(rèn)同了自己那必然不自覺(jué)的幫自己說(shuō)話幫朝廷說(shuō)話封建統(tǒng)　治最重要的是一顆士子之心就算原來(lái)那段歷史中滿清入關(guān)如果他們得不到漢人士大夫階級(jí)的擁護(hù)恐怕一天江山都坐不穩(wěn)這就是國(guó)　情所以朱影龍一方面拉攏讀書人給他們更好的條件讀書治學(xué)一方面又不斷的引導(dǎo)他們從傳統(tǒng)的儒家學(xué)說(shuō)中走出來(lái)成為支持自己變革的新勢(shì)力。
    舞臺(tái)上的故事雖然是大家熟悉的但精湛的表演還是贏得了臺(tái)下一陣接一陣的掌聲尤其田淑蘭的一雙小手更是拍的通紅興奮的像一只美麗的小百靈姐姐田淑英身懷六甲不斷提醒妹妹注意身份可幾次下來(lái)她現(xiàn)自己的提醒根本沒(méi)有效果心想算了難的有這么高興的一晚上就由她去了。
    徐應(yīng)元走過(guò)來(lái)喚起田淑蘭田淑蘭起身往中央朱影龍的位置走過(guò)去這一下驚動(dòng)了兩側(cè)其她妃子紛紛把目光投了過(guò)來(lái)都不知道這個(gè)時(shí)候皇上喚去田淑蘭到底為了何事？
    “徐公公皇上喚蘭妹去是為了何事？”田淑英趁徐應(yīng)元從自己跟前走過(guò)偷偷的低聲問(wèn)道。
    徐應(yīng)元只得停了一下小聲回答道：“淑妃娘娘恕罪奴才不知　道。”