013 福建宗族
第二天,張然然應(yīng)昨晚鄧建威之邀,去公司參觀。
在福橋集團(tuán)一樓展示廳,福橋集團(tuán)做過的大工程的照片,還有鄧建威與省市領(lǐng)導(dǎo)的合影都擺在顯眼位置上。
參觀后,在福橋集團(tuán)餐廳就餐。鄧建威對(duì)張然然說:“張經(jīng)理,林師傅,我弟弟跟我父親說了林師傅的功夫,想請(qǐng)林師傅參觀一下我們鄧氏宗祠,順道去我們家中做客”
“呵呵,叨擾不大好意思,那我們就聽鄧總安排了”張然然應(yīng)了聲
張然然一是想見識(shí)下福建的宗族,最主要是為生意著想,試問人家盛情的邀請(qǐng),不去不是掃人家面子么?
第二天鄧建威,林成等一行人來到位于龍游地區(qū)的鄧家村。
鄧家村靠山而居,山清水秀,民風(fēng)淳樸中帶著彪悍。
福建一般都是聚族而居,村落基本都是一個(gè)姓氏,設(shè)祠堂,敬祖先,是為宗族。福建宗族勢力是隨著北方士民不斷移居福建而逐步形成的,北方士民遷移福建后為取得生存空間和地方上的統(tǒng)治權(quán),同當(dāng)?shù)亻}越土著的頑強(qiáng)反抗進(jìn)行斗爭。福建的宗族制度形成的過程中,顯現(xiàn)對(duì)內(nèi)團(tuán)結(jié)和對(duì)外排斥的特點(diǎn)。宗族重視忠孝節(jié)烈,宗祠在家族中地位相當(dāng)崇高,是個(gè)神圣的所在。
“威哥”有年輕人跟鄧建威問著好。
“威仔,回來啦”村人不斷的跟鄧建威打著招呼
“這是我們的族長華叔”鄧建威看到一白發(fā)蒼蒼卻精神矍鑠的老人對(duì)張然然道
張然然等人趕緊上前“華叔好”
鄧建威介紹了眾人,眾人招呼已畢,華叔找了個(gè)院子跟眾人坐下,立馬有人熱情的奉上茶,福建是出茶的好地方,尤其是招呼眾人的茶更是其中妙品。
林成反正是牛嚼牡丹,不知所謂。張然然喝了口茶,贊道:“武夷山正宗大紅袍,味道特別純正”
“哈哈,張小姐是懂茶之人”華叔高興道
“不敢當(dāng),不敢當(dāng),我只是經(jīng)常看父親喝茶,看父親喝的有滋有味,總是偷偷品一品”張宏安名聲地位都有了,這幾年生活品味是直線上升,為啥?你跟省市領(lǐng)導(dǎo)坐一起,領(lǐng)導(dǎo)喝的茶都是不花錢的好茶,自己不能說個(gè)一二三,簡直就沒有溝通語言。所以我們的張總總是自己在家里品嘗各種名茶,所以對(duì)茶道也了解甚多,知之甚深。
“這次請(qǐng)張小姐,林師傅來,有件不情之請(qǐng)”華叔開門見山
“哦,華叔請(qǐng)說”
“我們福建三年一度有個(gè)宗族大會(huì),我們福建人尚武,宗族大會(huì)最重要的就是這個(gè)比武大會(huì),這是確立我們宗族地位的重要方式,每族中選出五人,我想請(qǐng)林師傅作為我們其中一位代表我們宗族參賽,不知林師傅意下如何?”
張然然有些沉吟,搶過話頭“有危險(xiǎn)么?”
“比武嚴(yán)禁死纏爛打,好勇斗狠,而且現(xiàn)場都邀請(qǐng)我們附近的名醫(yī)坐鎮(zhèn),一般是沒什么危險(xiǎn),現(xiàn)在社會(huì)也不能打生打死嘛”華叔解釋
“那還要問下林助理的意見”
“那是當(dāng)然,那是當(dāng)然”
林成心中也想多多實(shí)踐切磋,武功總在切磋中進(jìn)步。
“其實(shí),一次宗族大會(huì)我們雖然重視,但也沒那么重視,三年一次的宗族大會(huì)我們宗族已經(jīng)五次沒奪冠了,我也許馬上就要傳位下一位族長,哎,宗族大會(huì)奪冠,這是我一個(gè)心病啊”老族長感嘆。
老族長開始介紹起實(shí)力比較靠前的幾個(gè)宗族來:永春白鶴拳的蘇家?;ㄈ闹芗摇L嫒脑S家。自然門的吳家。狗拳的泉州莊家。
白鶴拳在永春縣一代很是盛行,期間高手輩出。白鶴拳相傳這是清朝順治年間的事了。當(dāng)年的少林拳師方種和女兒方七娘來到福寧州(今霞浦)城外白蓮寺棲身。七娘貌美如花,天資聰穎,盡得父親武藝真?zhèn)?。一日,七娘在寺中織布,見一白鶴飛來停于梁間,昂首振翅、伸頸覓食、纏脖棲息,姿態(tài)奇妙。七娘深為所動(dòng),從此用心揣摩,創(chuàng)出一套以鶴為形、以形為拳的拳法,名為白鶴拳。這拳法似剛非剛、似柔非柔,以彈抖勁力足、招式輕盈靈巧見長。后來嚴(yán)詠春將白鶴拳演化成詠春拳,李小龍的截拳道很多都是借鑒詠春拳,使詠春拳名揚(yáng)海內(nèi)外。
花拳,花拳得名,皆因其招式變化神鬼莫測,云里霧里讓人摸不著頭腦。其技手,攻守如風(fēng)吹柳絮,起落、進(jìn)退行云流水,力量隨意分配,攻時(shí)出七留三,守時(shí)退得自如,令人有輕飄無力之感,恍若神仙飄然而過。先搔眼,后卡喉,此乃花拳“重意不重形”的精髓所在?!岸臼帧毙雄欁兓媚獪y,身在何處,何時(shí)出招,無人能曉。你要是以為花拳就是花拳繡腿,必定要吃大虧。
太祖拳,也就是宋太祖長拳,古稱“宋太祖三十二勢長拳”,亦稱做“太祖拳”,此拳據(jù)傳是由宋太祖趙匡胤所創(chuàng)。宋太祖乃一代馬上皇帝,一條盤龍棍打下趙氏江山300年,其文治武功之強(qiáng)自不待言。太祖拳法講究實(shí)戰(zhàn),攻防格斗,起如風(fēng),擊如電,前手領(lǐng),后手追,兩手互換一氣摧。特點(diǎn)為套路嚴(yán)謹(jǐn),動(dòng)作舒展,招式鮮明,步法靈活,剛?cè)嵯酀?jì),虛實(shí)并兼,行拳過步,長打短靠,爆發(fā)力強(qiáng)。其勁力發(fā)揮于撐、攔、斬、卡、撩、崩、塞中,“囚身似貓,抖身如虎,行似游龍,動(dòng)如閃電”。
自然門武術(shù)不得不提及孫中山先生的保鏢,人稱“關(guān)東大俠”杜心武,一身自然門武功深不可測。提到杜心武就不得不提及杜心武的師傅“徐矮子”,江湖稱“徐矮師”,他有姓無名,晚清人。相傳他矮小丑陋,下頜剛夠桌面,傳聞這位高人長居四川深山,幼時(shí)翻筋斗、走軟索,各種軟硬功無所不能。成年后,徐矮師雖技藝大成,但江湖門派嫌其丑陋,無人重用。無奈之下,徐矮師浪跡江湖,四處游走。傳說此時(shí)的徐矮師,常在一夜之間穿行于湘川兩地,其輕功了得,能踩水而行,勝過快馬奔履平地。中年的徐矮師,正逢晚清民間習(xí)武盛行。到處碰壁的徐矮師此時(shí)決意隱居山林,將大半生游歷江湖所練的武藝,進(jìn)行去繁就簡、去術(shù)就功,求其真諦。最終他得天地之靈氣,將獨(dú)創(chuàng)實(shí)用功法喚作“自然門”。自然門修煉成“功”后,拳行自然,圓轉(zhuǎn)自如,而一招一式,皆可擊敵斃命。按秘籍所稱,有令牌式、雅雀步、撩打、削掌、上山虎、炮閃等,均是力隨功出,皆能一招致命。
狗拳是少林地趟拳的一支,傳說五枚乃河南一尼,其時(shí)女人裹腳,三寸金蓮下盤不穩(wěn),于是她潛心觀察,領(lǐng)悟了犬類敏捷勇猛的原理,在晚年創(chuàng)立了“失手倒地,反敗為勝”的偏門功法———狗拳。后來五枚大師把狗拳傳給高足苗翠花,苗又傳給了兒子方世玉,后來方世玉又把自己所學(xué)的羅漢拳、花拳融入狗拳當(dāng)中,終成一代宗師,狗拳也跟著發(fā)揚(yáng)光大。后來,在泉州南少林寺修行的方世玉輾轉(zhuǎn)永春、大田到了永泰住元寺(現(xiàn)為廣巖寺),并在這里傳藝,門徒甚眾。狗拳是何人傳進(jìn)泉州的?清末的慧開和尚把狗拳練得爐火純青,傳給福州南臺(tái)老藥洲的鄭憶山,鄭憶山又傳給泉州北門武術(shù)世家的后人莊子深,也就是莊昔聰?shù)母赣H。
如此迂回曲折的一百多年之后,狗拳成了泉州武林的獨(dú)門絕技之一。狗拳刁鉆,令人防不勝防。
林成聽完老族長的描述,對(duì)泉州武林盛行的各種拳法大概有了個(gè)了解。俗話說:北有滄州,南有泉州。都是華夏功夫極為盛行的地方。這兩個(gè)地方自古一來就高手輩出,能人甚多。林成心中無一絲擔(dān)憂,卻隱隱的有種興奮感。這也有種他家獵戶的冒險(xiǎn)基因。
能與天南地北高手過招是師傅了塵真人對(duì)他吩咐的,在實(shí)戰(zhàn)中探索自己的拳術(shù)。為什么民國時(shí)期,是中國國術(shù)的黃金階段,那時(shí)候高手輩出,皆是在與黑暗的清政府,八國聯(lián)軍搏斗中發(fā)展,是拳術(shù)不斷向著舉手不留情,一招斃命來發(fā)展。
其實(shí)中國的散打已經(jīng)走入了一個(gè)誤區(qū),已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離中國武術(shù)范圍了。在武術(shù)中制定了越來越多的框框,慢慢的向表演靠近。中國武術(shù)的由來就是在生死實(shí)戰(zhàn)中摸索,不是你死,就是我生,不求打的好看,只求一招斃命。能用一招結(jié)束戰(zhàn)斗,絕不用第二招。什么打后腦,撩陰腿都是針對(duì)這些來的。國術(shù)中很多撩陰的招式,旨在一招讓你喪失戰(zhàn)斗力。
“華叔,宗族大會(huì)什么時(shí)候開始?”林成問道
“還有十幾天,我給你安排個(gè)宅子,你好好休息下”華叔言語中似乎已經(jīng)忽略了張然然等人的存在。
晚餐很豐盛,典型的閩南特色:土筍凍,面線糊,肉粽,洪瀨雞爪,醋肉,佛跳墻。南方人喝酒隨意,能喝多喝,不能喝少喝。酒席散去,林成,張然然等人就在這福建鄧家村住了下來。
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