第二十二章 鬻孽
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很久后我才知道,在那一天,小佛爺跟師爺吵了一架。
沒(méi)錯(cuò),是吵架。
“我都想不到小佛會(huì)為了這點(diǎn)破事來(lái)跟我吵。”師爺幾年后這么跟我聊著,滿臉苦笑:“你能夠理解我的,對(duì)吧?”
“在不知道那些事之前,我還是不理解你,但在知道那些事之后,如果我是你的話,我也不會(huì)讓我走。”我當(dāng)時(shí)是這么回答他的,但隨即就罵了自己一句:“麻痹的這話怎么說(shuō)起來(lái)這么繞口呢......”
當(dāng)然,那些都是后話了,此處暫且不提。
承何他們所在的地址是小佛爺用短信給我發(fā)過(guò)來(lái)的,短信最后還有一句話。
“我草你嗎的你的貓又他嗎撓老子......”
于第二天的清晨,我到了小佛爺所說(shuō)的那個(gè)城市。
具體的地址啥的就不多說(shuō)了,反正這里也是東三省的地界,而承何他們所在的位置,就是市中心的清源大廈。
在小佛爺給我的資料里,清源大廈是財(cái)神爺在東三省的樓盤之一,共二十七層。
樓下大多是酒吧或是ktv之類的休閑場(chǎng)所,七至十五樓是洗浴中心,十五樓往上一直到二十五樓屬于賭場(chǎng)的范圍,至于更上面就是承何他們所在的地方了,專門用來(lái)處理各種的珍貴文物販賣。
在2005年的12月,就是在這棟大廈之中,財(cái)神爺跟國(guó)內(nèi)的某個(gè)礦老板做了一筆交易。
交易額據(jù)說(shuō)是九位數(shù),別看這數(shù)字夸張,在老佛爺?shù)陌颂?hào)當(dāng)鋪里這就只能算是稍大一點(diǎn)的買賣而已。
真正的大買賣只有幾個(gè),而且他們得到的并不是錢,而是一些常人難以想象的特權(quán)。
至于他們賣給的是誰(shuí)這里就不多說(shuō)了,避免和諧。
對(duì)了,05年的買賣,財(cái)神爺賣的貨是一個(gè)唐末的琉璃子母鼎,據(jù)說(shuō)是古時(shí)人們用來(lái)祭祀神明,祈求上蒼庇護(hù)的祭器,在鼎的四面以及底部,都刻滿了道家的咒詞。
“老板,你這兒有單獨(dú)的竹片賣嗎?”我站在一家竹制品商鋪的門口左右看著,見(jiàn)老板走了過(guò)來(lái),我笑道:“我想買點(diǎn)竹片回家自己編著玩,家里竹椅子散了,得弄幾塊竹片湊上去。”
老板也是個(gè)好說(shuō)話的人,笑呵呵的點(diǎn)頭,從一旁的柜子里抽出了五六塊竹片,遞給我后擺了擺手:“不用錢,這東西不值多少。”
“客氣了。”我笑著搖了搖頭,彎下身拿了一個(gè)標(biāo)價(jià)二十五的竹杯,掃了一眼上面刻的花紋后我滿意的點(diǎn)頭:“手藝不錯(cuò)啊,加上竹片我給您三十吧。”
說(shuō)著,我把錢包掏了出來(lái),抽出一張一百的遞給了老板。
接過(guò)錢后,老板退了我七十五,死活不收竹片的錢,最終我也只能作罷。
“謝謝您了啊。”
隨即,我拿著裝著竹片跟竹杯的塑料袋,在距離清源大廈一站路的地方找了家旅店落腳,經(jīng)過(guò)一番跟老板解釋“老子不要大保健”之后,我才徹底的放松下來(lái)。
在房間里,我把竹片都拿出來(lái)放在了桌上,試了試找老板借來(lái)的菜刀,我點(diǎn)點(diǎn)頭。
“左慈老前輩啊,從某種角度來(lái)說(shuō),我是不是該算您徒弟了?”
我忍不住笑了出來(lái),我這跳槽也算是跳得快了,前段時(shí)間還跟喜神祖師混呢,這一過(guò)了幾個(gè)月就跟左慈混了,要是老爺子還在世他不得抽我個(gè)生活不能自.......
哦.....對(duì)了.......老爺子已經(jīng)........
“為什么總感覺(jué)心有點(diǎn)疼呢.....嗎的.......”我一臉茫然的搖了搖頭,拿起菜刀,小心翼翼的劈著竹片,將竹片一一分解成了類似于筷子的模樣,小指寬,跟筷子一般長(zhǎng)。
在《道記》中記有一種特殊的術(shù)法,名叫鬻孽陣。
(注釋:鬻,是多音字,在此處讀yu第四聲,字義很多,有“賣”的意思,也有“使用”的意思,古還同“育”,在此的意思是養(yǎng)育的育。)
準(zhǔn)確的說(shuō),這種陣法的名字并不是左慈取的,但這陣法卻是左慈由古人的陣局改造而來(lái)的。
原本的鬻孽陣是一種強(qiáng)行收冤孽入陣,供術(shù)者養(yǎng)育冤孽用來(lái)害人的術(shù)法,可當(dāng)左慈稍微改造了一下之后,這陣局的功效就只剩下了一半,當(dāng)然,剩下的這一半可是加強(qiáng)了的。
“以竹為局,書咒其上,引孽而迷也,陣若起需引也,孽入局則安也。”
“孽氣勝于人則局崩也,孽氣敗于人則孽安也,使陣之人,需三思而后行焉。”
這是鬻孽陣其中的一段描述,大概的意思各位也應(yīng)該懂了。
利用這些竹片做局將符咒畫在上面,至于這其中所說(shuō)的引,則就是施法者的血液。
與其說(shuō)是冤孽被強(qiáng)行吸入竹片,還不如說(shuō)是自己心甘情愿進(jìn)去的,那句“引孽而迷也”則就是說(shuō),被“引子”弄過(guò)來(lái)的冤孽就像是被鬼迷住的活人一樣,鬼迷心竅的自己就進(jìn)去了。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),在遇見(jiàn)冤孽的時(shí)候,只需要將自己的血液均勻的涂抹在竹片上,再用這竹片插進(jìn)冤孽的身子里基本上就大功告成了。
當(dāng)然了,俗話說(shuō)得好,沒(méi)有白來(lái)的午餐。
既然這種術(shù)法的使用條件這么簡(jiǎn)單,那就必然會(huì)有風(fēng)險(xiǎn),這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)吧挺有意思的。
如果冤孽的氣(陰氣)超過(guò)人活人的陽(yáng)氣,那么陣局就會(huì)在冤孽碰觸到竹片的時(shí)候,霎時(shí)間崩潰,施術(shù)者就會(huì)受到冤孽的反噬,要么半死不活,要么直接挺尸。
如果冤孽的氣比人的陽(yáng)氣弱,那么陣局就不會(huì)崩潰,冤孽將會(huì)被徹底鎮(zhèn)壓在鬻孽陣?yán)铮朗啦坏贸?br/>
或許有的人會(huì)覺(jué)得這陣較為雞肋。
嗎的要這么說(shuō),這陣局不就只能弄那些實(shí)力弱的冤孽嗎?遇見(jiàn)牛逼點(diǎn)的冤孽這陣局不就扯淡了?
別忘了誒,我曾經(jīng)學(xué)過(guò)一種易家術(shù)法,名叫借陽(yáng)。
以人血為引,以咒詞通靈,可以將手里的煞器變成陽(yáng)煞之器......
(在本書第二卷的奉天假陵里,第二十八章有借陽(yáng)的內(nèi)容。)
我可不是說(shuō)跑題了,只是舉這么個(gè)例子。
易家的術(shù)法可以借來(lái)陽(yáng)氣,煞化陽(yáng)煞,那么左慈的畢生絕學(xué)里,難道就沒(méi)點(diǎn)借陽(yáng)這種常用的招數(shù)?
當(dāng)然有,而且不光是有,這招數(shù)還他大爺?shù)暮苡病?br/>
六甲真陽(yáng)陣。
“六甲陽(yáng)神,赫赫神威,其陽(yáng)之盛也,無(wú)孽不懼也。”
“施術(shù)之人,陽(yáng)盛三刻,其后陽(yáng)失,人之弱也,陰自盛也,萬(wàn)邪不擋。”
“七日還陽(yáng),人亦回人,萬(wàn)事安焉。”
(注釋:1:六甲,是道家六位神明的稱號(hào),這六位神明分別是:甲子王文卿,甲寅明文章,甲辰孟非卿,甲申扈文長(zhǎng),甲午書玉卿、甲戌展子江。2:是古時(shí)的一刻等于現(xiàn)在的十五分鐘左右,三刻也就是四十五分鐘左右。)
如上所述,六甲真陽(yáng)陣借來(lái)的陽(yáng)氣只能持續(xù)三刻鐘,過(guò)了這三刻鐘,副作用可就來(lái)了。
人的陽(yáng)氣會(huì)在三刻鐘之后霎時(shí)間降到最低點(diǎn),毫不夸張的說(shuō),用完這陣后,體內(nèi)的陽(yáng)氣程度真的只比將死之人多那么一點(diǎn)。
記得在前文中我就說(shuō)過(guò)陽(yáng)氣對(duì)于人的重要程度。
陰陽(yáng)平衡是人之根本,無(wú)論是哪種氣變少了,或是哪種氣變多了,都不是好事。
在我的猜測(cè)之中,使用六甲真陽(yáng)陣的人,陽(yáng)氣很可能會(huì)損失百分之九十左右,按照老爺子給我說(shuō)的那些常識(shí)來(lái)看,這人就死定了,可左慈卻明確的寫出來(lái)了,人不會(huì)死,但是我估計(jì)這人也不好過(guò)。
那一句萬(wàn)邪不擋就明確的告訴我了,在失去陽(yáng)氣的時(shí)候,無(wú)論是什么冤孽都能夠輕輕松松的搞定我,哪怕是平常連普通人都害不了的陰魂,照樣能輕松的把我弄撲街。
雖然用完這些陣局后有點(diǎn)麻煩,但說(shuō)真的,不用這些玩命的東西,我是真沒(méi)信心去對(duì)付所謂的第一掌柜劉三爺。
“用六甲真陽(yáng)陣借來(lái)陽(yáng)氣......然后用鬻孽陣搞定冤孽.......”我嘀咕著,把刻畫著七震局的木板子拿出來(lái)檢查了一下,我這才松了口氣。
只要把一切都準(zhǔn)備好那就可以.......
“雨嘉,你好好看著。”我拿出玉佩,輕輕的親了一下,滿臉溫柔的說(shuō)道:“乖乖的看著,看你易哥怎么給你報(bào)仇雪恨......”