13.破局
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我有一個(gè)怪癖,也許就是所謂的“酸葡萄心理”,不過(guò)這種酸法僅限于自己的手藝和師門(mén)而已,我不會(huì)去嘲笑攻擊那些比我有錢(qián)的人,我也不會(huì)去看不起那些過(guò)得比我辛苦的人。】所謂的“酸”,只不過(guò)是我所師承夾雜在釋儒道之間,不上不下,不倫不類(lèi),偏門(mén)雜學(xué),四相地巫。于是我這么些年來(lái),也是無(wú)數(shù)寺廟道觀的常客,不過(guò)我卻時(shí)常帶著一種略微鄙夷的態(tài)度,并非覺(jué)得他們的門(mén)派不厲害,而是因?yàn)楸任覅柡α嗽S多。當(dāng)然這些場(chǎng)所里,自然也包括千佛寺和老君洞。
千佛寺位于重慶的南濱路上,緊鄰慈云寺。慈云寺有一位女居士先生是我的故交,所以我也常常會(huì)去那一帶,而那附近原本大夏國(guó)時(shí)期留存下來(lái)的大佛寺的巨型坐佛,也因?yàn)槟抽T(mén)業(yè)集團(tuán)的旅游區(qū)開(kāi)發(fā)而孤孤單單的矗立在江岸邊。所謂的“大佛寺”,早已沒(méi)了蹤影。千佛寺,一座在長(zhǎng)江邊上存在了4多年的寺廟,住持方丈是釋常慧師太,也是重慶尼佛寺院的翹楚。
惟誠(chéng)法師說(shuō)過(guò),這樣的地方,付強(qiáng)他們是不敢去的。因?yàn)榉鹱嫘娜缑麋R,對(duì)于奸惡之徒,必滅之。
老君洞則位于重慶南山北側(cè),它的前身就是涂山寺合并前的尊武寺,和涂山寺屬于同一個(gè)年代的產(chǎn)物,雖然是純粹的道教山觀,卻與涂山寺的佛文化和禹王文化有莫大的淵源。老君洞我是以往常去的地方,因?yàn)槲冶旧硭鶎W(xué)更偏道家,所以在那兒多多少少能找到一些歸屬感。不過(guò)我從不在每月的初一十五去,因?yàn)槿松饺撕#慊鸩粩啵灰f(shuō)去討口齋飯,就算是挪動(dòng)點(diǎn)位置,都顯得那么困難。
我問(wèn)司徒師傅,那我們接下來(lái)下一步該怎么做?是按照惟誠(chéng)法師說(shuō)“將有大事發(fā)生”的老君洞去尋找蛛絲馬跡還是怎么樣?司徒師傅說(shuō),不要著急,此刻要是直奔老君洞,一定查不到什么的。他說(shuō),這個(gè)付強(qiáng)也許手藝不算強(qiáng),但是心計(jì)卻實(shí)在可怕,這樣也彌補(bǔ)了自身的缺陷。人類(lèi)不畏懼獅子老虎,因?yàn)槟軌蛴糜?jì)謀和工具殺死他們,所以我們?nèi)祟?lèi)最該害怕的,卻是我們自己。因?yàn)橥雒四撤N程度上來(lái)說(shuō),跟瘋子沒(méi)有區(qū)別,瘋子殺人都不犯法了,更別提那些亡命的人。
說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),付強(qiáng)雖然看上去內(nèi)斂,但是說(shuō)穿了,也不過(guò)是一個(gè)行走在邊緣的亡命人。
司徒師傅說(shuō),現(xiàn)在先回去,你們倆這段時(shí)間暫時(shí)住我那兒。然后他對(duì)我說(shuō),要是你擔(dān)心你媳婦,就把她也接過(guò)來(lái)。我傻笑著,我是真的擔(dān)心,但是卻不敢率先提出。我無(wú)法計(jì)算我到底有多久不能回家,家里的女人,想念是一方面,我也擔(dān)心那群人會(huì)透過(guò)一些渠道打聽(tīng)到我的住處,這樣要是彩姐一個(gè)人在家,我也害怕會(huì)有什么危險(xiǎn)。司徒師傅的房子雖然不算很大很豪華,但是也足夠我們幾個(gè)人住了。最關(guān)鍵的是,他家里琳瑯滿(mǎn)目的法器,隨手拿一個(gè)都能抵抗那些鬼怪,即便是我身上跟了陰人,也是絕對(duì)不敢顯行的。不顯行,自然也就害不了我,所以在他家,基本可以保證安全。
回到司徒師傅家里以后,他迅速幫我撤掉了假身,趁著盤(pán)香還沒(méi)有燃燒殆盡。路途上我給彩姐打了電話,說(shuō)晚上遲一點(diǎn)的時(shí)候,司徒會(huì)替我去接她過(guò)來(lái),讓她趁現(xiàn)在收拾下東西之類(lèi)的。依然是一頓帶著關(guān)心的臭罵,卻罵得我周身上下很舒服,也不知道是不是我賤,讓她罵,我反倒覺(jué)得心安。司徒說(shuō)家里有牛肉大家都沒(méi)吃飯,要不要煮個(gè)牛肉面吃,胡宗仁說(shuō)好啊好啊我要吃,我卻說(shuō)給我下碗素面就好了。順便鄙視了胡宗仁一下,因?yàn)槲引S忌的關(guān)系,暫時(shí)不能吃肉,也就只能眼睜睜看著他們吃了。心想著人類(lèi)進(jìn)化了幾萬(wàn)年才爬上食物鏈的頂端,我卻只能吃素,心中很是不平衡。
吃完飯以后,司徒在電腦里打印了一張重慶的地圖,然后用白紙打印了一張北斗七星的排列圖,讓我們一起圍坐在沙發(fā)上,開(kāi)始仔細(xì)比對(duì)。司徒用記號(hào)筆在白紙的七星上標(biāo)注上了搖光、開(kāi)陽(yáng)、玉衡、天權(quán)、天璣、天璇、天樞等位置,然后在地圖上,把一天門(mén)的地方用筆畫(huà)了個(gè)點(diǎn),再根據(jù)惟誠(chéng)法師說(shuō)的“天權(quán)”位標(biāo)注了出來(lái),按照法師的說(shuō)法,那個(gè)位置在一天門(mén)西北不遠(yuǎn)處的“龍門(mén)浩”,接著用筆在北極星位的“千佛寺”打了個(gè)叉,再在老君洞的位置打了個(gè)叉。有了天璣和天權(quán)這兩個(gè)點(diǎn),剩下的5個(gè)點(diǎn)就比較容易推算了。我們圍坐在一起,計(jì)算著星位之間的角度和距離,就基本上把剩下的地方給找到了。
司徒拿起地圖,贊嘆到,真是大工程啊,不過(guò)根據(jù)咱們分析出的這些地方各自占位和屬性來(lái)看,我基本上能夠明白他這個(gè)七星陣想要弄的是什么了。我望著司徒師傅,想要請(qǐng)他說(shuō)得明白點(diǎn),于是他指著一天門(mén)的天璣和龍門(mén)浩的天權(quán)說(shuō),這兩個(gè)地方不用說(shuō)了,一天門(mén)那兒發(fā)生的事情你倆是頂住了,龍門(mén)浩這里,許多年前江中枯水期會(huì)露出一塊石頭,石頭山刻了“龍門(mén)”二字,是宋朝紹興年間的遺跡。因?yàn)檫@塊石頭刻字的一面朝著長(zhǎng)江,可以遙望朝天門(mén),朝天門(mén)在水上看的形狀,常郴那些船夫說(shuō)成是“龍頭”,“浩”這個(gè)字則是我們重慶方言里,特指小水洼,回水彎的意思,是因?yàn)榻牡氖^突出,造成這個(gè)地方的水會(huì)一定程度的回流幾十米后再繼續(xù)入江,后來(lái)重慶被開(kāi)放為商埠,那一帶因?yàn)榛厮年P(guān)系,且因?yàn)橛小褒堥T(mén)”這么個(gè)霸氣喜氣的名字,所以很多洋人在那一帶開(kāi)設(shè)洋行什么的,那時(shí)候的規(guī)模非常大,不斷朝山上延展,發(fā)展到后來(lái),上新街一帶就成了洋人名流們匯聚的場(chǎng)所之一了。
我問(wèn)司徒,可是那些古建筑什么的不是在當(dāng)初修南濱路的時(shí)候就全部拆毀了嗎?連那個(gè)法國(guó)水軍俱樂(lè)部都拆掉換了幾個(gè)莫名其妙的火車(chē)頭上去,那些房子難道還有留存?司徒師傅嘆了口氣說(shuō),還有,但是很少了,很多也垮塌了,剩下點(diǎn)屋基,外行人看來(lái)就是那些荒廢的房子,誰(shuí)知道在那些雜草深處,曾經(jīng)也是一片繁榮呢。
從司徒的口吻中,我聽(tīng)出了一種難以言表的不舍,也不知道是因?yàn)槟隁q到了的關(guān)系,容易感慨,還是心疼那些本來(lái)記載著歷史痕跡的一磚一瓦,就如此慘淡的在高舉開(kāi)發(fā)建設(shè)大旗的洪流里,隨歲月消逝。我把話題拉回來(lái),我問(wèn)司徒師傅,你的意思是說(shuō),如果付強(qiáng)他們做了手腳,應(yīng)當(dāng)是在這些還殘留的老房子里?他說(shuō)他不知道,有可能是,也很有可能在整個(gè)龍門(mén)浩范圍的任意一個(gè)地方。我大叫道,那要我們?cè)趺凑已剑鞘请S機(jī)藏起來(lái)的,我找破頭也找不到啊。司徒也沒(méi)有說(shuō)話,顯然這對(duì)他來(lái)說(shuō),照樣是個(gè)難題。
胡宗仁本來(lái)一直插不上話,因?yàn)樗皇侵貞c人,他對(duì)重慶的這些事情根本就不了解,此刻卻突然冷不丁的說(shuō)了句,會(huì)不會(huì)在這個(gè)范圍里,還有個(gè)好像一天門(mén)那個(gè)老頭家里的七星位呢?
他這么一說(shuō),我和司徒都驚呆了,實(shí)在沒(méi)想到一個(gè)長(zhǎng)相如此平凡的胡宗仁此刻竟然說(shuō)出了這么具有建樹(shù)的話!我狠狠一拍他的肩膀說(shuō),對(duì)!多半是這樣,搞不好付強(qiáng)搞的鬼就在這個(gè)區(qū)域某個(gè)組合的七星陣上的天權(quán)位!這樣就有邏輯了。胡宗仁傻乎乎的咧嘴笑著,很像一只發(fā)情的驢。我激動(dòng)了,考慮到我28歲的年齡已經(jīng)不適合做出小學(xué)生般歡呼雀躍的姿勢(shì),所以我很努力的忍住了。司徒也笑呵呵的說(shuō),小胡很聰明,幸好你是我們這一伙的。簡(jiǎn)短的一句話,我卻覺(jué)得莫名的喜感,因?yàn)椴恢浪就綆煾凳遣皇鞘芪业挠绊懀查_(kāi)始喜歡開(kāi)開(kāi)胡宗仁的玩笑了。
司徒接著跟我們分析,說(shuō)按照這個(gè)距離角度和順序,玉衡的位置,應(yīng)當(dāng)在長(zhǎng)江對(duì)岸了,這個(gè)地方我一定不會(huì)搞錯(cuò),必然是望龍門(mén)了。司徒師傅解釋說(shuō),在龍門(mén)浩長(zhǎng)江對(duì)面,就是望龍門(mén),但是他并不是因此斷定玉衡的位置的,而是因?yàn)橥堥T(mén)的江邊也有一塊巨石,上面也寫(xiě)著“龍門(mén)”二字,和龍門(mén)浩那塊石頭上的字是同一時(shí)期同一個(gè)書(shū)法大家寫(xiě)下的,隔江相望,遙相呼應(yīng),陸路有門(mén),水路亦有門(mén),兩塊巨石就像是城墻兩側(cè)的墻根,而中間流過(guò)的長(zhǎng)江水,就叫做過(guò)了龍門(mén)。司徒跟胡宗仁說(shuō),望龍門(mén)不是城門(mén),僅僅是個(gè)地名。在那一帶,有兩座城門(mén),一座開(kāi)門(mén)一座閉門(mén),一個(gè)叫太平門(mén),一個(gè)叫太安門(mén),這一代名氣最大的,就是白象寺了。但是我估計(jì)著付強(qiáng)他們那群人也如同千佛寺一樣,是不敢到那個(gè)地方去作怪的。望龍門(mén)是最近幾十年才喊起來(lái)的稱(chēng)呼,只是因?yàn)辇堥T(mén)那塊石頭,彼此遙望,所以才叫望龍門(mén)。司徒還說(shuō),這玉衡位,既然設(shè)定在朝天門(mén)和南紀(jì)門(mén)之間,絕對(duì)不是偶然的,朝天門(mén)是重慶古城的東大門(mén),南紀(jì)門(mén)則是南大門(mén),如今兩門(mén)之間的城墻早就沒(méi)有了,所以在這個(gè)地方找,估計(jì)會(huì)非常困難。但是我確定,就在這一帶,絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。
好了,三個(gè)星位都出來(lái)了。司徒師傅接著說(shuō),開(kāi)陽(yáng)位就比較復(fù)雜了,這一帶位于七星崗到解放碑這一大片區(qū)域,這附近有靈氣的地方太多,古物也相對(duì)比較多,七星崗附近有金剛塔鎮(zhèn)著,解放碑有羅漢寺守著,所以這兩個(gè)地方可以排除,我剛剛粗略的算了一算,像付強(qiáng)他們請(qǐng)鬼擾人,這不是正事。所以這事情絕對(duì)不是明面上的,他們應(yīng)該會(huì)找一些陰氣較重的地方,就好像你們?cè)谝惶扉T(mén),那棵樹(shù)不是種在人家祖墳前面的么?我說(shuō)渝中區(qū)這一帶都是以商業(yè)為主了,別說(shuō)找什么陰氣重的地方了,到處都是人,陽(yáng)氣旺得不得了,又沒(méi)有墓地一類(lèi)的民政設(shè)施,怎么找啊?司徒說(shuō)當(dāng)然有啊,當(dāng)年轟炸死了好幾萬(wàn)人的那個(gè)防空洞呢?我說(shuō)是啊,我怎么沒(méi)想到。司徒說(shuō),不過(guò)我覺(jué)得恐怕不是那里,因?yàn)榉揽斩茨莻€(gè)地方,實(shí)際上更接近七星勺端的那個(gè)搖光位,但是又不是剛好在那上邊。我說(shuō)那你覺(jué)得還有什么地方最有可能,他沉思了幾秒,手指指在地圖上說(shuō),這里,巴蔓子墓。
不會(huì)吧!我大叫道站起身來(lái),他莫不是要請(qǐng)巴將軍來(lái)對(duì)付我?那我還是自己自殺好了!但是轉(zhuǎn)念一想又有些不對(duì),因?yàn)槲矣浀迷诤茉缫郧埃?guī)劃了一片地,那片地的位置就是在巴蔓子墓上。原本打算把墓整體搬遷當(dāng)作文物保存起來(lái),就跟庫(kù)區(qū)移民的時(shí)候,整體搬遷漢闕和張飛廟一樣。但是卻在施工途中,接連發(fā)生怪事。周?chē)陌傩湛匆?jiàn)了,說(shuō)是巴將軍顯靈,不讓人動(dòng)他的墳?zāi)埂餮詡鞯枚嗔耍芏嗳艘簿托帕耍谑前吐訉④姽鈽s的成為了對(duì)抗拆遷的最老資格的釘子戶(hù)。后來(lái)迫于輿?論的壓力和對(duì)接連發(fā)生的怪事不可預(yù)測(cè)性,施工管理的人請(qǐng)來(lái)了十二位大師,封鎖現(xiàn)場(chǎng)做法三日,在墓的天頂處的石磚背面刻上符咒,然后重新砌上去,但是遷墓卻說(shuō)什么都不敢了,于是巴蔓子墓至今依然在那里,卻不倫不類(lèi)的位于陰暗的地下室⊥人領(lǐng)袖巴蔓子,一生英雄叱咤風(fēng)云,卻在千年后被一群后人裝進(jìn)了地下室,頭上是高樓大廈,風(fēng)光無(wú)限,自己卻永無(wú)天日。
所以那個(gè)地方,也不應(yīng)該成為付強(qiáng)做手腳的地方。這不有那么多符咒嗎?司徒師傅說(shuō),你恰恰錯(cuò)了,如果是我來(lái)選擇,我就會(huì)首先選擇巴蔓子墓,巴蔓子是守衛(wèi)百姓的將軍,而那些符咒卻是用來(lái)制約他的,就方向來(lái)說(shuō),付強(qiáng)干的事和他們路子是一樣的。司徒這么一說(shuō),我就明白了,所謂在敵人的眼皮底下,越是安全,也藏的越深。
接著司徒把手指向搖光,說(shuō)這里不該是防空洞遺址,而是應(yīng)該是十八梯。我仔細(xì)想了想,我也贊同司徒對(duì)搖光的看法。十八梯一代以前有很多老房子,不少到現(xiàn)在都還沒(méi)拆完。對(duì)不起啊,我不小心用了“拆”字。而大轟炸期間,那里也是尸橫遍野。如果說(shuō)到陰氣重,十八梯那兒肯定是有理由的。司徒意味深長(zhǎng)的說(shuō),你我都去過(guò)十八梯,難道這么多年你沒(méi)發(fā)現(xiàn)它那兒的坡度大得有點(diǎn)不正常,而且路燈電線桿的假設(shè),都有些怪異嗎?我說(shuō)我早就發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題了,只不過(guò)一直沒(méi)有機(jī)會(huì)去了解,司徒說(shuō),如果付強(qiáng)選擇了十八梯,那些電線桿子和路燈架子,咱們可得仔細(xì)找找。
接著司徒又指著天璇位說(shuō),這里是涂山的山巔,地勢(shì)可以看到整個(gè)重慶,視野也可以覆蓋住七星所有的位置。這個(gè)天璇位在七星中特指“巨門(mén)星”,雖然是一顆吉星,但是在某種特定的環(huán)境下,它的含義和念力卻是相反的。在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的觀念上來(lái)看,巨門(mén)是一道不可回頭的“門(mén)”。也就是我們常常說(shuō)的“黃泉路”,一旦踏上,不可回頭。
陰陽(yáng)學(xué),我只知道個(gè)皮毛,如果我能活到司徒那么大歲數(shù),這些道理我也能想明白。司徒告訴我,世間萬(wàn)物,但凡是一條生命,各自的命里,都帶著一個(gè)“枷鎖”,這個(gè)枷鎖就叫做時(shí)間。所以巨門(mén)星也特指時(shí)間。因?yàn)樯鼜恼Q生開(kāi)始,就會(huì)不可阻攔的走向死亡,一切無(wú)非就是時(shí)間長(zhǎng)短的區(qū)別。司徒強(qiáng)調(diào)說(shuō),但是把星宿所指的“枷鎖”折射到一個(gè)人的身上,卻有了另外的含義,那就是我們的語(yǔ)言。我們是世界上唯一能夠根據(jù)自己的意識(shí)表達(dá)語(yǔ)言的動(dòng)物,所謂一言九鼎,一諾千金,說(shuō)出口的話,潑出去的水,是收不回來(lái)的。所以世界上有無(wú)數(shù)人為了自己的諾言被枷鎖鎖住,卻也有無(wú)數(shù)人出爾反爾,成了背信棄義之人。在紫微斗數(shù)里也說(shuō),這顆星對(duì)于女性來(lái)說(shuō),就不是好象征了,她代表著一些女性常有的劣性,例如妒忌、狹隘、猜疑、仇恨等等。我說(shuō)可是我是男的啊,這跟我有什么關(guān)系,司徒說(shuō),但你別忘了,你身上除了你爺爺以外的兩個(gè)陰人,可都是女的。
他這話一說(shuō)完,我背心突然一緊。司徒的話好像一把刀,直接插進(jìn)了我的心臟。我竟然忽略了這一切都是針對(duì)我而出現(xiàn)的大陰謀,我真寧愿我不知道這些,省得我聽(tīng)說(shuō)了,心里發(fā)毛。
司徒說(shuō),如果我沒(méi)猜錯(cuò),纏上你的兩個(gè)女鬼,至少有一個(gè),它的遺骨就在這涂山上,否則不會(huì)這么巧合的。而且八成就是那個(gè)紅衣女鬼,別忘了她的指甲還在你那鐵盒子里。
心中再度一緊,為什么司徒老是要嚇唬我。要不是看在打不過(guò)他的份上,我早就打他了。
我把手指在地圖上的天樞位,我問(wèn)司徒師傅,這個(gè)地方又代表著什么呢?他嘆了口氣,臉色變得有些憂傷。他說(shuō),這個(gè)地方叫蓮花山,是涂山的附屬山脈,若這個(gè)地方?jīng)]有測(cè)算錯(cuò)誤,付強(qiáng)選擇這里,應(yīng)當(dāng)是看上了這個(gè)佛塔。
佛塔?你不是說(shuō)付強(qiáng)不會(huì)選擇這樣的地方么?跑到佛塔去瞎搞,那不是找死是干嘛。
因?yàn)槲译m然沒(méi)文化,但是我還是知道,佛塔是佛家圣地,通常高僧圓寂以后,其骨渣舍利會(huì)連同生前袈裟佛珠佛枕,一同安葬在佛塔里,所以很多大型寺院都會(huì)有塔林,例如少林寺和普陀寺。當(dāng)然這其中也不乏一些修建了塔墓來(lái)賣(mài)給老百姓的寺院∠竟是佛門(mén)之地,付強(qiáng)會(huì)有那么大的膽子嗎?
司徒說(shuō),佛塔?你當(dāng)它現(xiàn)在里邊還有舍利?現(xiàn)在就是個(gè)空塔,里面除了灰塵和蜘蛛網(wǎng),什么都沒(méi)有。我說(shuō)怎么會(huì),寺院的僧人不會(huì)打掃嗎?司徒搖搖頭說(shuō),你小子應(yīng)該對(duì)佛家懷以更多的敬意才是了,對(duì)于我們重慶的佛教,你了解得太少。
很慚愧,我的確如此。
司徒說(shuō),這座塔,說(shuō)是佛塔也不全然是,它名叫報(bào)恩塔。南宋時(shí)期,佛教在國(guó)內(nèi)十分興盛,也正是紹興年間,有僧侶路過(guò)這里,見(jiàn)山巒環(huán)抱,這個(gè)地方地處低地,周?chē)纳胶孟裆徎ò暌粯印6鸺宜囱龊芏嗥兴_,都是坐在蓮花上的。于是他們覺(jué)得這個(gè)地方簡(jiǎn)直是難得的風(fēng)水寶地,接著就在這里大興土木,修建了寺廟,取名叫“蓮花寺”。但是起初并沒(méi)有這座塔,只是個(gè)修佛的寺廟而已。明朝末年,覺(jué)林寺因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)毀于一旦,從此雜草叢生,鴉豸遍地。到了清朝年間,有一個(gè)法號(hào)雪痕的禪師重新帶頭修建了寺廟,改名“覺(jué)林寺”。司徒師傅接著說(shuō),當(dāng)時(shí)有一個(gè)王姓人家,祖籍錢(qián)塘,在湖南永州擔(dān)任司馬,后來(lái)因?yàn)榧易迨酪u職務(wù)的關(guān)系,他的兒子被朝廷派往四川資洲上任,帶著母親和妻兒路過(guò)此地的時(shí)候,因?yàn)檐?chē)馬勞頓,他的母親身體抱恙,于是就借宿在覺(jué)林寺中。但是并且一天天惡化,最終不治身亡。傷痛歸傷痛,但是朝廷的命令不可違抗,卻有沒(méi)辦法把自己母親的尸體運(yùn)回老家安葬,于是就把母親的遺體葬在了覺(jué)林寺旁,并且他吩咐自己的兒子,要他在寺中出家為僧,替祖母守陵,自己才繼續(xù)上路奔赴資洲。這個(gè)出家為僧的兒子,就是月江和尚,月江和尚的父親臨走前,把他亡母留下的7兩銀子的盤(pán)纏留給月江和尚,說(shuō)自己的身體發(fā)膚都是母親給的,未能享福就仙去,自己還來(lái)不及報(bào)答母親的恩情,于是月江和尚拿著這筆錢(qián),替父親修建了報(bào)恩塔。
司徒說(shuō),后來(lái)覺(jué)林寺再度被毀,原來(lái)寺廟的占地變成了老百姓的住所,于是一個(gè)川東特色的蜿蜒小鎮(zhèn),就此誕生。只留下了報(bào)恩塔,孤單矗立,空有其表的守護(hù)著一方百姓。他告訴我,此塔現(xiàn)在終日被大鐵鏈鎖住,絲毫作用都沒(méi)有,那地方到確實(shí)是很好的風(fēng)水,所以我猜付強(qiáng)選擇這里也一定是想到了這點(diǎn)。
一整個(gè)下午,我們?nèi)齻€(gè)就這么坐著分析這事,盡管這當(dāng)中想必一定有些誤差,但是我們都知道,大體上是正確的,我對(duì)司徒師傅的博學(xué)又多了一層敬佩。
盡管已經(jīng)看出來(lái)了,但是接下來(lái)要怎么做,從什么地方開(kāi)頭,我卻是一點(diǎn)主意都沒(méi)有。于是我問(wèn)司徒,接下來(lái)咱們?cè)趺崔k呢。司徒皺起眉頭,說(shuō)你身上那幾個(gè)玩意,還是想辦法先除掉吧,紅衣女鬼我們是沒(méi)辦法,你爺爺和那個(gè)裂頭女陰人,我倒是能夠幫你想想辦法。先行弄走吧。
我說(shuō)怎么可能,黃婆婆說(shuō)請(qǐng)神容易送神難,這也是為什么她把我爺爺請(qǐng)出來(lái),卻送不走的原因。那個(gè)女陰人也是一樣的。司徒說(shuō),我也只是猜測(cè),不一定能行。不過(guò)你身上背著這么多陰玩意,你還當(dāng)是什么好事嗎?而且黃婆婆雖然厲害,但是畢竟她不會(huì)去打鬼,所以你這事,佛家走不通,還得走道家的。他接著說(shuō),你們倆就在家等著,冰箱里有吃的自己去做,我去你家接你媳婦過(guò)來(lái)。路上我會(huì)給那個(gè)師傅打電話的,落實(shí)了回來(lái)就告訴你。
我問(wèn)他,哪個(gè)師傅啊?
司徒說(shuō):“全宗的,你們倆估計(jì)得準(zhǔn)備好出一趟門(mén)了。”
,-,您的最佳選擇!
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