第368章 劉辯有求
武學(xué)什么的無(wú)關(guān)緊要,重要的是楊俊倒是提醒他,人盡其才物盡其用。
呂布如今聲名不顯,好歹也是演義里面公認(rèn)的天下第一猛將,不好好剝削剝削說不過去。
“威力還行……只是普通的戟發(fā)揮不出這套戟法的精髓,非要他那把方天畫戟才行。”張鈺找了長(zhǎng)戟試了試,能用出這套戟法,只是長(zhǎng)戟還是太輕。
主要是品質(zhì)不行,如此破壞力超猛的戟法,必須要搭配方天畫戟才能發(fā)揮出全部威力。
好在以他的鍛造技能,只要給他足夠的材料,打造出一樣的方天畫戟不成問題。
“不過等到呂布陣亡之后,他那把方天畫戟倒是可以作為收藏品拿回來(lái)……”張鈺大概是被楊俊帶壞了,已經(jīng)開始掂量呂布的武器。
何止是他的武器,身上那套獸面吞頭連環(huán)鎧和座下的烏云踏雪,也是惦記上了。
后者更是在呂布被囚禁的這段時(shí)間,為它找了五十多匹良駒,可以說是夜夜笙歌。
這不呂布在拿回自己的戰(zhàn)馬時(shí),都不得不在洛陽(yáng)多待三天,給戰(zhàn)馬調(diào)養(yǎng)一下身體。
“沒想到太傅的武藝相當(dāng)不錯(cuò)……”剛剛放下手中長(zhǎng)戟,身后傳來(lái)鼓掌的聲音,劉辯居然親自過來(lái)南宮這邊。
“沒想到陛下親臨,臣這邋遢的模樣,還望陛下不要見怪。”張鈺連忙行禮。就他現(xiàn)在的身體素質(zhì),剛剛使了一遍戟法,實(shí)則一滴汗也沒出,就是衣袍沾了點(diǎn)灰塵。
“哪里,是朕不告而來(lái)。”劉辯看向張鈺,“丞相的武藝大概達(dá)到什么程度?”
一直以來(lái),張鈺住在皇宮這邊,對(duì)外的說法就是為了就近保護(hù)皇帝。只是扣除他八尺的身高之外,看著偏瘦弱。再加上平時(shí)穿著寬松的道袍,讓人看不出他的實(shí)力。
“也就勉強(qiáng)能夠自保,還有陛下遇到危險(xiǎn)的時(shí)候,率軍過去保護(hù)陛下。”張鈺回道。
真要問他有多大的能耐,基本可以在兩天內(nèi)趕到鄴城,然后在城門直接殺到衙門,取袁紹的首級(jí)而歸。按照這個(gè)邏輯,誰(shuí)反叛朝廷,他就直接過去走一圈完事。
只是到時(shí)候,天下估計(jì)就沒有不怕他的,包括大漢皇帝陛下。人類崇拜和推崇強(qiáng)者,也愿意接受強(qiáng)者的庇護(hù),但一旦是達(dá)到怪物級(jí)別的強(qiáng)者,反而會(huì)引人忌憚。
因?yàn)闆]辦法控制,所有人的生命,都會(huì)因?yàn)閺?qiáng)者的好惡隨時(shí)消逝,這就很沒有安全感。
“哦……”劉辯知道張鈺沒說實(shí)話,可對(duì)方那么說,他不好追究。再說,他這次過來(lái)也并不是為了知道張鈺的具體實(shí)力怎么樣。
頓了頓,說道:“太傅,聽說您會(huì)煉丹,尤其是一些丹藥……”
“陛下春秋鼎盛,按說應(yīng)該不需要那種丹藥。”張鈺看向劉辯,一段時(shí)間沒有留意,才發(fā)現(xiàn)對(duì)方有些虛。想想也是,后宮才剛剛填了幾個(gè)嬪妃進(jìn)去。
哪怕不能做到雨露均沾,那怎么都得夜夜笙歌,一個(gè)月下來(lái)人虛了也正常。
“也是……”涉及到這個(gè)問題,是個(gè)男人都不能說自己不行。
“陛下,凡是都要有度,男女之間在一起,尤其夫妻之間,是可以用愛情來(lái)填補(bǔ)肉欲的。而且這事情是有癮頭的,習(xí)慣了,就和酒癮一樣,越來(lái)越大。”張鈺提醒道。
據(jù)他了解,劉宏也是十二三歲接觸女人,到臨終前,癮頭已經(jīng)可以讓他發(fā)狂的程度。
“這個(gè)……”劉辯有些不知道怎么說才好,當(dāng)初一個(gè)女人,那沒什么感覺。可有了第二個(gè)女人之后,才發(fā)現(xiàn)每個(gè)女人給他的感官都不一樣。
于是漸漸的,居然有那么點(diǎn)食髓知味的意思,開始逐漸不可自拔起來(lái)。
“陛下,要不然,入我太平教如何?”張鈺提議,“臣雖然很想直接傳授陛下養(yǎng)生之法,可既然身為太平教的教主,也不能帶頭壞了規(guī)矩。”
入教之后,他可以做主,傳授劉辯五禽鍛體決。修煉一段時(shí)間,身體跟得上去,再把《導(dǎo)引法》傳授下去,修煉出內(nèi)力之后,再修煉雙修之法,如此也算一勞永逸。
“道家養(yǎng)生之法……可能長(zhǎng)生不老?”劉辯有些激動(dòng)的問道,到底是半大的孩子,對(duì)這個(gè)感興趣也正常。
基本張鈺穿越前在這個(gè)時(shí)期,也幻想著有些什么異能內(nèi)功超能力什么的。
劉辯再早熟,也是個(gè)十幾歲半大的孩子,提起道家方術(shù),大概就會(huì)想到長(zhǎng)生不老。
不如說,道家的修煉,最終都是以長(zhǎng)生不老作為目標(biāo)的。
“延年益壽,延緩衰老不成問題。”張鈺回道,“或許有一天能長(zhǎng)生不老,畢竟總要有夢(mèng)想,才會(huì)腳踏實(shí)地的去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。”
“可如果真的能長(zhǎng)生不老,為什么前人一直沒有能做到?”劉辯有些意動(dòng),隨即想了想,提出自己的疑問。
“但是他們給我們留下許多寶貴的經(jīng)驗(yàn),也幫我們知道許多錯(cuò)誤的道路,這些都是后人能夠更進(jìn)一步的基礎(chǔ)。”張鈺解釋,“而沒有進(jìn)步的原因,是有些錯(cuò)誤到現(xiàn)在我們還沒有意識(shí)到,或者不去承認(rèn)。”
比如說重金屬煉丹,或者五石散。說到底就是通過重金屬中毒,產(chǎn)生幻覺或者亢奮的效果。
沒有人解釋為什么會(huì)這樣,反而覺得這是距離升仙最近的道路。
甚至在這個(gè)基礎(chǔ)上,出現(xiàn)‘鬼修’的說法。如果不能肉身成仙,那就意味著肉身只是拖累,于是舍棄肉身,以陰魂的方法修煉,從而修煉成為仙人。
只是以上兩個(gè)流派,都有很致命的因素,那就是他們幾乎不會(huì)去辯證和探明修煉的本質(zhì)。只知道有用,有這個(gè)理論就這樣修煉,為什么會(huì)有這個(gè)效果,甚至鬼魂的本質(zhì)是什么,卻根本不去研究。
用無(wú)法證實(shí)的理論,去推導(dǎo)和研究‘死后’世界的修煉法門,這才是最大的問題。
比如說,首先證明世界真的有鬼,然后證明如何才能形成鬼,在這個(gè)基礎(chǔ)上,才能討論鬼修的下一步路線。否則以現(xiàn)在五斗米教的宣傳,和后續(xù)的凈土真宗沒什么差別。
“不懂……”對(duì)于劉辯來(lái)說,這些顯然都太復(fù)雜,哪怕他小時(shí)候?qū)iT修道一段時(shí)間過。
“誰(shuí)都不是能立刻就懂,所以需要找個(gè)地方好好學(xué)習(xí)。”張鈺回道。
“必須要入教,才能教導(dǎo)嗎?”劉辯對(duì)于入教,多少還是有些遲疑的。畢竟沒入教他是皇帝,入教之后他就是弟子,而張鈺是教主。
于是問題來(lái)了,到時(shí)候到底是他這個(gè)弟子皇帝大,還是教主太傅大?
“陛下,制度制定下來(lái),就是要人們?nèi)プ袷氐摹!睆堚暬氐溃瑒⑥q則被噎得無(wú)話可說。