孔宣從開明山離開后，也不留連，直接駕云回到丹穴山仙境大殿的修煉室中。坐在蒲團上，開始考慮擔(dān)任飛禽一族領(lǐng)袖之后，該帶領(lǐng)飛禽一族如何立足洪荒、以何種姿態(tài)行走洪荒，以及如何管理族人的事情來。同時也暗中留出神識觀察鬼車四人的修煉情況，掐算著時間，以免耽誤自己去聽道。
    千年的光陰就這么無聲無息的流逝過去。這千年期間，鬼車因為是四人中修為最高的，所以在修煉六百年率先結(jié)束修煉。畢方和商羊在修煉八百年的時候近乎同時結(jié)束修煉，而欽原則是剛剛從修煉中醒來。
    鬼車和畢方、商羊雖然比欽原更早醒來，但是他們見別人還在繼續(xù)修煉，也不吵鬧喧嘩，只是默默地打掃修整著因為飛禽一族離去而長期沒有維護、有些雜亂的鳳凰仙境，抑或是三人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聚在遠(yuǎn)離宮殿群的密林之中，消聲交流著。
    這些舉動自然被孔宣留在他們身上的神識探查得一清二楚，自然也讓孔宣連連欣喜點頭不已。真不愧是以團結(jié)互助、獨立自強的飛禽一族！同時也讓孔宣憑空充滿了帶領(lǐng)他們闖蕩洪荒的信心。
    見到欽原也從修煉中醒來，孔宣這才結(jié)束了自己漫長的思考，用神識通知四人前來大殿。
    站在大殿臺前，看著眼前齊刷刷恭敬站立、滿帶著興奮與期待表情注視著自己的四人，孔宣滿意地輕輕點了點頭，對四人說道：“看來你四人這次的修行都收獲不小，鬼車、畢方、商羊三人已經(jīng)金仙圓滿，欽原稍微差些，不過也是因為以前根基不牢的緣故，你等四人再多些磨練、穩(wěn)固下根基，再來進(jìn)行一次修行就可以進(jìn)行突破了，很好！”
    四人聽到贊賞，臉色不由更加興奮起來，隨即聽孔宣說道：“我在你們修行的時候去看望了母親大人”，四人一聽說到族長大人，臉色又不由恭敬起來，孔宣繼續(xù)說道：“我跟母親說起你們四人，”四人臉色又開始擔(dān)憂起來，“母親跟我說你們四人很好！不愧是我飛禽一族的族人！”孔宣的聲音又激昂了起來，而四人聽到族長表揚他們，臉色也激動起來，“母親說，由于她立誓守護南極，無法離開不死火山，不能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)飛禽一族，所以以后便由我代她來領(lǐng)導(dǎo)我族，守護我族！”
    孔宣擲地有聲地說著“守護我族”四個字，然后炯炯有神的目光威嚴(yán)地盯著四人：“不過，有幾個先決條件！”
    “第一，以后我飛禽一族的名號只能在內(nèi)部提及，不得對外宣稱！對外的名稱大家以后再定。原因是一旦在洪荒之中稱族，就意味著要爭奪洪荒主角之位，必定引起洪荒生靈的強烈反抗，兇險非常！”
    見四人點頭同意，孔宣接著說道：“第二，道法自然，洪荒不是任何人活著族群可以掌控左右的，只能同于自然、同于洪荒、同于道！所以我族以后會以同道、護道、守護洪荒作為立足洪荒的跟本目標(biāo)。只有同道、護道、守護洪荒，才能得道、才能共享洪荒氣運，才能長存不朽！”
    四人聽到這個條件陷入了深思，孔宣也暫停講出接下來的條件，只是審視著四人的表情，觀察是否有人持反對意見。一番觀察下來，發(fā)現(xiàn)四人只是有些不解的神情，并無反對。不禁暗自松了一口氣。
    良久的深思之后，四人通過自己的經(jīng)歷逐漸明白了這個條件所含的道理，各自點頭同意。
    “第三，”孔宣看到四人同意后，繼續(xù)講道：“凡我旗下，必須嚴(yán)格遵守我族獨立自強、團結(jié)互助的傳統(tǒng)！不管任何時候，必須遵循我們同道、護道、守護洪荒的行動目標(biāo)！一旦有人持反對意見，立即驅(qū)離，不論是否我飛禽一族血脈！”
    見四人再次點頭同意后，孔宣轉(zhuǎn)身走上高臺，站在玉案之后、寶座之前，兩手平伸，鳳凰令和鳳凰印一左一右浮起在兩個手掌之上，精神劍、魂魄槍、五行輪環(huán)繞四周，鳳凰鼎和五行蓮浮在頭頂，“我孔宣在此立誓，愿意承擔(dān)領(lǐng)袖之責(zé)，統(tǒng)領(lǐng)我族，同道、護道、守護洪荒。凡志同道合者，從此生死與共、不離不棄,以鳳凰令、鳳凰印、鳳凰鼎、五行輪、五行蓮、精神劍、魂魄槍為證！違此誓言，愿魂飛魄散、永歸洪荒。天地共鑒！”
    四人轟然單膝跪倒在地，抱拳高聲道：“我得誓死追隨少主，同道、護道、守護洪荒！千難萬險，萬死不辭！”豪氣干云。
    “好！”孔宣收起眾多寶物，走下高臺扶起四人說道：“以后我五人禍福與共，勠力同心，共襄盛舉。”四人再次抱拳道：“愿聽少主號令！”四人看到孔宣眾多的寶物，對孔宣的實力有了更直觀清晰的認(rèn)識，自然也是信心百倍，底氣十足，當(dāng)然這也是孔宣亮出這么多寶貝想要達(dá)到的效果。順利地鎮(zhèn)服屬下、提升士氣。
    孔宣重重地點頭，再次走上高臺，端坐在寶座之上，手持鳳凰令，“好，下面我就要給你們第一道命令！鬼車、畢方、商羊、欽原!你四人聽令！”
    “屬下在”四人齊齊抱拳回應(yīng)。“我即將前去聽鴻鈞圣人講道，不會帶你們前去。在我離開鳳凰仙境后，你四人出去收攏我飛禽一族在南荒之中的遺族，只要是已經(jīng)覺醒血脈或者有覺醒血脈的潛力的族人，都給我?guī)Щ伉P凰仙境。待我聽道回來，統(tǒng)一引導(dǎo)血脈覺醒。”說著，孔宣朝四人輕輕一揮鳳凰令，只見四個梧桐木煉制的紅色令牌，與鳳凰令一模一樣，上面雕刻有如同照片一樣的四人圖像，“這是出入鳳凰仙境的令牌，滴上一滴精血就可以使用。”四人連忙擠出精血滴在各自的令牌，將令牌拿好。
    “你四人雖說在這次的修行中境界提升顯著，但是，仍然有些瑕疵，我要給你們講道一番，以助你四人更好地提升實力，希望你們能夠在收攏族人的過程中也能不斷磨礪自身、提高道行，爭取在我聽道回來后可以達(dá)到金仙大圓滿，以便突破大羅境界。你們且坐下。”
    孔宣信手一揮，將四個紅**放置在四人腳下，這些蒲團是孔宣按照修煉室的那個蒲團仿制而成的，由于材質(zhì)較差，效果沒有那個蒲團顯著，不過也是洪荒之中不可多得的寶物，能夠凝聚提純靈氣、護佑元神。
    四人席地做好后，孔宣啟口開講：“夫五行者，有先天后天。先天五行屬陽，后天五行屬陰。以先天五行而論，水為元精。元精者，不精之精，其體純粹；；木為元性。元性者，無性之性，其體柔慈；土為元氣。元氣者，無氣之氣，其體純一。火為元神。元神者，不神之神，其體圓通；金為元情。元情者，無情之情，其體剛烈。先天五行，土生金、金生水、水生木、木生火、火又生土，循環(huán)往復(fù)，生生不息。以后天五行而論，火為識神，識神至靈，其性貪；金為鬼魄，鬼魄主死，其性惡；水為濁精，濁精至浮，其性癡；木為游魂，游魂主生，其性善；土為妄意，妄意至動，其性亂。后天五行，金克木、木克土、土克水、水克火、火又克金，返本復(fù)原。”
    孔宣一邊講道，一邊用鳳凰印調(diào)動仙境靈氣，將靈氣擬化出先天五行和后天五行運行狀態(tài)，然后將靈氣導(dǎo)入四人體內(nèi)，助四人充分吸收領(lǐng)會，還不耽誤繼續(xù)講道。
    “天得一以清，地得一以寧，萬物得一以生。一者，氣也、力也。五行流轉(zhuǎn)，實力之流轉(zhuǎn)、氣之流轉(zhuǎn)。”
    “域中有四大，道大、天大、地大、我亦大。地法天、天法道、道法自然，而我皆法。”
    “五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”
    這些都是孔宣依照識海之中整理好的修行之法講出來的。在識海中反復(fù)無數(shù)次的推演中證明了其有效性、完整性，因此孔宣也就放心地拿出來傳授給四人。通過講道過程中對四人密切的觀察發(fā)現(xiàn)，四人體內(nèi)法力運轉(zhuǎn)隨著對道法的逐漸深入理解逐漸越來越順暢，五行之力之間轉(zhuǎn)化完美無瑕。
    百年后，四人從悟道中先后清醒過來，感受到各自變化后，不禁喜不自勝，伏身拜謝“謝少主傳道。”
    孔宣再一揮手，四人手上都出現(xiàn)一顆紅彤彤的果子，正是從凰母那里帶回來的朱果。
    “此乃朱果，食下后可以補充萬年法力。收攏族人的過程中難免會發(fā)生些沖突，你們收好以便有備無患。講道到此為止，你們下去好好準(zhǔn)備準(zhǔn)備。我要出發(fā)去聽道了，你們準(zhǔn)備好以后也出發(fā)吧。”
    孔宣將四人趕出大殿后，再次將鳳凰仙境仔細(xì)探查了一番，發(fā)現(xiàn)沒有隱患后，飛身出了丹穴山，駕起金色祥云，憑借著五行訣半點氣息也不泄露的優(yōu)勢，肆無忌憚地一邊搜尋各種珍稀材料、珍貴靈種、寶物，一邊向著不周山方向飛去。還特意從自己化形的地方飛過，卻發(fā)現(xiàn)萬年來，那個地方依然是一片荒漠、毫無生機。卻在距離荒漠百萬里的地方發(fā)現(xiàn)一個巨大的血海，正是號稱“血海不枯、永生不死”的冥河老祖潛修之地。
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