“行本，你說(shuō)住持把他們留下做什么？”行相與行本在回來(lái)后閑聊時(shí)問(wèn)道。
    “應(yīng)該是有什么事要辦吧？”行本猜測(cè)，素問(wèn)一般在寺中點(diǎn)人，都是有比較重要的事。比如那次在鬼宅超度，比如去巴蜀踏平三合門。
    “不對(duì)，如果是有事要辦，行正、行難、行苦、行圓這幾位師兄起碼有一個(gè)人會(huì)在。可他們?nèi)己驮蹅円粯与x開(kāi)了。”行相對(duì)行本的想法否決道。
    行本想了想，覺(jué)得行相說(shuō)的有道理。若是下山辦事，這幾位師兄起碼應(yīng)該有一位在才對(duì)。“那我也不知道了。”
    雖然行難、行苦入門比他倆晚，但他倆還是心甘情愿管二人叫做師兄。
    實(shí)際上佛門同輩分規(guī)矩沒(méi)那么多，僧人之間互相都是以師兄相稱，極少有人拿著入門時(shí)間說(shuō)事。
    如他倆一般，私下猜測(cè)的人很多。
    到了中午之時(shí)，被素問(wèn)留下的二十人終于從講堂出來(lái)。
    “嘔——！”隨著第一個(gè)人剛邁出禪堂就吐了一地，后面的人也紛紛如此。
    “嘔……”一連串的嘔吐聲，除了兩個(gè)心理素質(zhì)極好的人以外，所有人都吐了個(gè)稀里嘩啦。
    此時(shí)正是接近中午吃飯的時(shí)候，一些客堂的僧人正從山下往上去齋堂的路上，看到齋堂門口十幾個(gè)人在那扶著墻嘔吐，心中無(wú)不好奇他們到底經(jīng)歷了什么。
    一直把胃酸都吐了出來(lái)，眾人才好了一些。到了齋堂后，這二十個(gè)人還都是臉色發(fā)白。往日極為引人食欲的菜香味，此時(shí)卻絲毫勾引不起眾人的胃口。
    “你們?cè)趺戳耍俊庇猩巳滩蛔⌒÷晢?wèn)到。
    被問(wèn)到的人無(wú)不搖頭不言，如果他們不問(wèn)還能好點(diǎn)，他們一問(wèn)，忍不住又想起在將堂中看到的那些圖片了，臉色更加蒼白。
    其中一人看著面前的菜，再想到今天看到并且被要求記住觀想的那些圖片，胃里又是一陣翻涌，
    偏偏旁邊的人還在低聲問(wèn)：“到底怎么了？說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，我看你們?cè)趺炊纪铝耍俊?br/>     那人直接捂著嘴就跑出去了，剛出齋堂，又干嘔了而半天，吐出一點(diǎn)胃酸來(lái)。
    其他十九個(gè)人看著捂著嘴跑出去的那個(gè)人，紛紛怒目看向周圍一直問(wèn)話的人。
    他們現(xiàn)在只想把上午的那些都忘掉，好好吃頓飯啊。
    素問(wèn)給他們看的第一張圖卷還好，雖然是尸體，也比較凄慘，但眾人還沒(méi)太大的反應(yīng)。
    但素問(wèn)手里拿的可不是一張，而是一共四張。
    完全展示了一個(gè)人從死亡后，一點(diǎn)點(diǎn)腐爛成一堆爛肉，濃水，最后變成白骨的過(guò)程。
    尤其第二張和第三張上面的四副圖，全都是人體腐爛后的照片，還有內(nèi)臟腐爛，還有蛆蟲(chóng)在腐爛的肉中蠕動(dòng)，那慘狀一般人看到絕對(duì)接受不了，留下心理陰影都有可能。
    何況他們不只是觀看，還要在心中觀想。
    按照那四張圖卷上面的八張照片，在心中觀想自身開(kāi)始發(fā)青，發(fā)紫，發(fā)黑，腫脹，潰爛，血化成膿，肉爛的一塊一塊的往下掉，內(nèi)臟腐爛，蛆蟲(chóng)在渾身上下的爛肉中爬動(dòng)，吃那些膿血爛肉，最后自己變成一具白骨。
    有二人當(dāng)時(shí)就忍不住吐了一地。
    這一上午下來(lái)，所有人都感覺(jué)渾身都不舒服。
    素問(wèn)吃完飯，看到那二十人的臉色，知道這是正常反應(yīng)。他們?cè)谶@一階段的修行，不是一日兩日，而是要一直修成白骨觀為止。
    “下午各自修行其他，明日上午到講堂再進(jìn)行這觀法的修煉。”
    說(shuō)完話，素問(wèn)便轉(zhuǎn)身離開(kāi)，留下那二十個(gè)人的一臉苦色，以及其他人的不明所以。
    等素問(wèn)離開(kāi)，眾人又把目光投在那二十個(gè)人的身上。
    好在這次眾人沒(méi)在追問(wèn)，看了看他們的臉色，就紛紛吃飯后離開(kāi)。
    到晚上的時(shí)候，寺中眾人終于知道了上午他們都做了什么，也知道了為什么一個(gè)個(gè)在中午的時(shí)候臉色都那么難看。
    那二十個(gè)學(xué)習(xí)白骨觀的弟子，說(shuō)起這門觀想法都是不愿回想，不過(guò)也有人把一肚子的苦水都倒了出來(lái)。
    “你們可以試試，觀想下自己渾身腐爛，肉一塊塊往下掉，蛆蟲(chóng)在身上爬。你們要是能不吐，我就佩服你們。”一個(gè)僧人說(shuō)道。
    其他人嘿嘿笑了半天，沒(méi)一個(gè)人去嘗試。只看他們的反應(yīng)，再聽(tīng)他們述說(shuō)，就知道這一門觀想法的威力了。
    “不過(guò)怎么只你們學(xué)？”有人好奇問(wèn)道。
    這下剛才說(shuō)話的人頓時(shí)語(yǔ)塞。好半天才小聲說(shuō)道：“住持說(shuō)我們色根未凈。”
    這話一說(shuō)出，其他人紛紛笑了起來(lái)。
    行字輩都是年輕人，大的也不過(guò)三十左右，小的才十七八歲，互相也都理解，也沒(méi)什么鄙視的心理。
    “那這門觀想法就是去掉色根的？”有人問(wèn)。
    “據(jù)說(shuō)是這樣，好像還有別的功用。兌了，住持還說(shuō)觀自身不凈是四念處之一，四念處是什么？”
    “四念處是：觀身不凈、觀受是苦、觀心無(wú)常、觀法無(wú)我。一般解脫道的修行方法有三十七道品，在三十七道品中，最重要的有四念處與八正道。
    四念處是指四個(gè)安頓心念的處所，又稱為四念處觀。”
    方才開(kāi)始就在一邊看書(shū)不發(fā)一言的行難突然張嘴說(shuō)道。
    “你們不要以修行這門觀想法為苦，住持為你們也是煞費(fèi)苦心。
    尸體和生人的身體是同樣不凈的。但是，生人的身體被其外部的裝飾所遮蔽，所以常人并不習(xí)慣認(rèn)識(shí)到它的不凈相。
    而你們修行了這一門觀法之后，就能看到本相，知道根本，對(duì)以后的修行也是的大有好處。”
    “行難師兄說(shuō)的是。”眾人聽(tīng)了行難的話后，紛紛開(kāi)口道。
    “待明日，我也要去求住持學(xué)這一門觀法才是。”行難微笑說(shuō)完，又將心神放在手中拿著的經(jīng)卷之上。
    眾人對(duì)行難這種求學(xué)求法的姿態(tài)，佩服不已。
    行難不但天賦過(guò)人，在修行上的努力也是其他人有目共睹的。寺中修行勤奮恐怕只有行圓能夠和他相比。
    而且行難做事公道，又有領(lǐng)袖氣質(zhì)，許多行字輩僧人都很尊敬他。聽(tīng)他如此說(shuō)，心中也在考慮是否也要跟住持學(xué)習(xí)這一門觀法。<!-110->