第四百五十五章 美與模因的傳承 (2/3)
“你說為什么霜蝶會叫你父親大人,而不是‘前輩’?”
對于這個問題,正在收拾自己帳篷行禮的樺黯眨了眨眼,她有些苦惱地轉(zhuǎn)動手中的小小遮陽傘——看上去就像是一個大蘑菇:“我不太清楚……不過前輩除卻指所有年齡比自己大的妖精外,其實正式場合下,也指的是‘為自己塑形’,引領(lǐng)自己成長的那個妖精。”樂文小說網(wǎng)
“在人類文化中,這大概就是父母吧。不過我們妖精的誕生并不需要其他妖精的幫助,所以非要對應(yīng),其實是對應(yīng)不上的……只能說,數(shù)百年來,其實并沒有幾個能為妖精塑形的人類,而你算是特例。”
這并不奇怪。即便有修行至妖精血脈至第三能級,甚至是完全轉(zhuǎn)換為妖精的人,也未必能完全融入妖精的文化中,最多也就是將妖精的源質(zhì)結(jié)構(gòu)傳承給子女,締造出一個妖精家族。
如此一來,這就是父母子女間的關(guān)系,當(dāng)然不是什么通俗意義上的前輩后輩。
“是這樣的嗎,那我大概理解了。”
伊恩微微點頭,他并不苦惱,霜蝶叫他父親大人也好,叫前輩也罷,都是一個稱呼,他最多驚訝一瞬,倒不至于覺得不方便。
他看向端坐在纏空鎧上的冰蝶,新生的妖精少女正用一雙清澈的金色雙眸環(huán)視周邊樹林,仿佛重新認識這個似曾相識,又有些陌生的世界。
雖然面無表情,但身后的奇特冰翼旋轉(zhuǎn)著,證明她的心情相當(dāng)愉快。
新生的妖精少女,依照傳統(tǒng),名字被命名為霜蝶·伊恩樺黯。亦或是樺黯伊恩。反正按照妖精文化的語序,這點并不重要,重要的是‘自己’與‘引導(dǎo)自己來到世界者’這種傳承的關(guān)系。
“來,我們走!”
此刻,樺黯也收拾好自己的所有行李——那是一個比她本人還要大一點的壓縮箱子,伊恩敏銳地感知到,樺黯的箱子也使用了某種獨特的銘文技術(shù)……大概是和靈械教會以及自己用在重淵鐵劍上的‘以太轉(zhuǎn)化銘文’類似的技術(shù)。
妖精正是依靠這種技術(shù)來攜帶自己的家當(dāng),在大陸各地旅行。
優(yōu)雅的妖精小姐身下懸浮著形狀類似皇家座椅般的巨大鐵箱,而她就坐在上面,舒舒服度地催動自己的行李椅子向前飛:“接下來你們的目的地是哪里呀?”
“帝都。”
伊恩回答道,他打量著樺黯身下的座椅,相當(dāng)好奇其中的技術(shù):“樺黯小姐,你這是要和我們一起走嗎?”
“那當(dāng)然!”
樺黯理所當(dāng)然道:“霜蝶可是我的后輩!我拿到塑型者資格證還沒多長時間,她是我的第一個后輩!”
“我肯定要好好陪她,直到霜蝶徹底成為合格的妖精為止!”
——那任務(wù)呢?去哈里森港南海大迷宮的任務(wù)呢?
伊恩看了眼自己肩上開心地搖頭晃腦的霜蝶,決定不把這句話問出來。
說實在的,任務(wù)真不重要。他完全可以告知對方自己迷宮之主的身份,然后為樺黯上一個標記,讓她能自由通行大迷宮,順便去遺跡冰淵,也就是原本的冷卻庫中看看那個原始妖精群落的情況。
雖然如今情況大變,但妖精可是相當(dāng)堅韌的物種,伊恩在離開南海前也觀察過,發(fā)現(xiàn)那群冰妖精現(xiàn)在變成了熱水妖精,過的相當(dāng)歡快。
霜蝶可能是那個妖精聚集地中,唯一剩下的一只冰妖精了。
“既然你們要去帝都,那肯定要去巴特大車站。我來為你們帶路吧。”
就在伊恩思索時,樺黯也做好了接下來的行程規(guī)劃,她拍了拍身下的行李,令座椅形狀的箱子轉(zhuǎn)向,在倒著飛行的同時,笑著向霜蝶揮傘致意:“過來過來,霜蝶,我教你一點技巧!”
霜蝶看了眼伊恩,在看見少年點頭后便帶也帶著微笑,刮起一道涼風(fēng)飛過去。
“呀,現(xiàn)在仔細端詳,你真的很好看呢……”
樺黯端詳著霜蝶的臉,然后發(fā)出歡呼:“很好,證明我對美的理解傳承下去了!”
“塑形……外貌……前輩后輩嗎……”
注視身前飛行的兩只妖精,伊恩隱約有些明白了,這其實就是妖精的一種傳承,一種獨特的文化。
妖精是沒有通常意義上的‘血脈’的,自己體內(nèi),以及所有所謂持有‘妖精血脈’的人,本質(zhì)上都是將自己的肉體化作真正妖精駕馭的‘妖精軀殼’,只有到了第三能級,靈魂升華,凝聚出心光體后,妖精血脈的升華者才能真正體會出這份傳承的精髓。
但第三能級的升華者何其之少?修行妖精血脈的更是少之又少。妖精傳承側(cè)重于靈魂,祂們的軀體只有祂們獨特的源質(zhì)結(jié)構(gòu)與銘文設(shè)計,絕大部分妖精傳承的修行者只有‘與妖精相似的力量’,卻從來不能體會妖精本質(zhì)的精神與內(nèi)核。
所以,樺黯一開始都沒感覺到伊恩并不是真妖精,因為伊恩的思維方式與大部分選擇妖精血脈的人類截然不同——他的思維相當(dāng)特殊,特殊的就和真正的妖精那般,而且還有著靈能。
現(xiàn)在,少年隱約有些明白。
妖精的誕生與傳承,轉(zhuǎn)生與塑形,與血肉孕育完全不同。祂們的存在本身,是和兩性繁殖的人類截然不同的一種生命形態(tài)。
換而言之,妖精對于人類在乎的這種東西漠不關(guān)心,因為祂們真正的需要傳承下去的,其實是‘模因’而不是‘基因’。
后者是人類生育,制造后代的必須之物,也是理由本身。
可妖精更加看重一些其他人認為虛無縹緲的東西,比如說‘名字’,比如說‘容貌’……妖精第一眼能給人帶來的印象,譬如說樺黯,那種‘美麗與精巧’的混合,那種‘自由與快樂’的概念,這種模糊不清,又的確存在的印象,才是祂們真正想要的。
——為何有這樣的名字?為何有這樣的容貌?為何選擇這樣的姿態(tài)出現(xiàn)在這個世界?為何會有這樣的堅持和理想?
妖精希望有人對這種問題感到好奇,希望有人對祂們的‘選擇’和‘想法’感到有興趣。
妖精希望有人銘記自己,無論是銘記容貌,亦或是銘記思想。所以妖精大多美麗得令人難以忘記,而且行動思維特立獨行。
將這些東西傳承下去,對于妖精而言是重中之重,甚至勝過人類對自己血脈延續(xù)的重視。
歸根結(jié)底,這是因為不重視血脈的人說不定也會有孩子,而不重視思想和模因的妖精最終只會讓自己的記憶回歸于妖精鄉(xiāng),并且再難浮現(xiàn)于世。
這就是妖精,一種美與模因的傳承者。
回到黃藤蘿鎮(zhèn),伊恩從旅館帶出駝獸,帶上自己的全部行李,然后便跟著樺黯出發(fā)。
一路向北。