‘大道五十，天衍四九，人遁其一’。
    這卻是在不少道藏之類的書籍中有所提及的內(nèi)容，或許語(yǔ)句不同，但意思卻是大同小異。
    小道士文才雖然不學(xué)無(wú)術(shù)，但得益于有個(gè)嚴(yán)厲的好師父，這些要研習(xí)六爻相術(shù)的相關(guān)知識(shí)還是都掌握了的。
    “師父說(shuō)過(guò)，這天地之間的一切，人也好、事也好，都早已被上天安排好了，有的人命中注定是來(lái)受苦的，有的人則是一出生就有享受不盡的榮華富貴，有時(shí)候人注定要遭遇劫難，逃也是沒(méi)有用的，這也是六爻之術(shù)的根基···”
    小道士文才努力的歸納復(fù)述著林九曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。
    所謂‘大道五十，天衍四九’，意思就是天地之間，一切人、事都有各自命運(yùn)和發(fā)展規(guī)律，冥冥之中都已經(jīng)被安排好了。
    “但是師父還說(shuō)過(guò)，天道本就不齊全，凡事皆有一線生機(jī)。周天之?dāng)?shù)為五十，天道只衍化了其中的四十九，剩余的一條，則為“變數(shù)”、“生機(jī)”，這也是六爻之術(shù)存在的意義了···若是天地之內(nèi)的一切定數(shù)皆不可更改，那么又何苦去推算過(guò)去未來(lái)···”
    “明白了，就是說(shuō)世事無(wú)絕對(duì)，就算是命中注定的事，也是有改變的機(jī)會(huì)的，那么應(yīng)該怎么改變呢？”
    趙離點(diǎn)了點(diǎn)頭，臉上也很認(rèn)真。
    如果這個(gè)世界的六爻之術(shù)不是說(shuō)著玩玩的話，那就真的很可怕了——這些土著們或許不知道，但是趙離，卻是非常的清楚，這是一個(gè)劇情都被安排好了的世界，如果沒(méi)有主神的介入，沒(méi)有星魂的介入，一切都會(huì)按照劇本走下去。
    那么，這個(gè)世界的人們，特別是那些“大能”、“神仙中人”，發(fā)明出來(lái)“六爻之術(shù)”的神人，是否已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己都不過(guò)是“盒子里的生物”？一切故事都已經(jīng)被安排好了？
    如果發(fā)現(xiàn)了，那么，這些人有改變自己命運(yùn)的能力嗎？要知道，最可怕的事情就是，你以為的改變，其實(shí)也不過(guò)是命運(yùn)的一個(gè)環(huán)節(jié)罷了。
    小道士文才撓了撓頭，想了想說(shuō)道：“這個(gè)···小道也問(wèn)過(guò)師父，他老人家只說(shuō)‘一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書’，這一“命”，就是天生的命運(yùn)，像是帝皇之家，出生就不用擔(dān)心溫飽，注定榮華富貴，而二“運(yùn)”，就是氣運(yùn)，這個(gè)有些不好說(shuō)，但是國(guó)有“國(guó)運(yùn)”，人有“人運(yùn)”，像師叔能得仙人夢(mèng)中授法，就是有大氣運(yùn)的人，能避過(guò)生死劫也說(shuō)的過(guò)去，這三“風(fēng)水”，說(shuō)的則是風(fēng)水寶地，像是一些“福地洞天”之流···”
    “···師父說(shuō)的這五項(xiàng)，小道想來(lái)也是有道理的，就像小道，如果有機(jī)會(huì)好好讀書，考取功名，可能也就不用進(jìn)觀里，就連妖魔們也是這樣，師父說(shuō)過(guò)，妖魔有一雷劫名為“業(yè)果劫”，不積陰德、生前殺業(yè)越重的妖魔越是難以度過(guò)···”
    文才還在絮絮叨叨的說(shuō)著，趙離倒是在思考他所說(shuō)的“一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書”。
    雖然文才好像說(shuō)的有些跑題，闡述的答案變成了“如何過(guò)上好日子、如何成就神仙、妖仙”什么的了，而不是“如何改變命運(yùn)中既定的事，無(wú)論是壞事還是好事”——但趙離倒也不能說(shuō)什么，如果身為一個(gè)小道士的文才能給出答案，簡(jiǎn)直是見(jiàn)了鬼。
    但一句“一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書”也足夠引起趙離的重視了。
    特別是其中的二“運(yùn)”和五“讀書”。
    趙離再聯(lián)想到這個(gè)世界的屬性數(shù)據(jù)化以后，可是有“氣運(yùn)”存在的。
    而且他無(wú)論是吃書、還是吃妖魔，除了獲得自由屬性點(diǎn)外，還能獲得“氣運(yùn)值”。
    趙離現(xiàn)在一直是把“氣運(yùn)”當(dāng)做“運(yùn)氣”來(lái)使用的，比如說(shuō)提高戰(zhàn)斗中一些不確定事件的幾率，但是眼下看來(lái)，或許這個(gè)“氣運(yùn)”的作用遠(yuǎn)不止是那么簡(jiǎn)單？
    對(duì)了，氣運(yùn)就連在突破百年修為的“七十二變”中都是必須項(xiàng)，而且還需要足足10點(diǎn)呢！
    如此看來(lái)，這氣運(yùn)倒是要多弄點(diǎn)來(lái)攢著，最好再仔細(xì)研究一下。
    “對(duì)了，文才，那個(gè)什么“六爻”之術(shù)，你會(huì)的吧？能不能教教師叔??？最好是有書——話說(shuō)，這門功夫有像《天師符法》一樣的書籍嗎？”
    趙離眼睛轉(zhuǎn)了兩圈，計(jì)上心來(lái)。
    沒(méi)錯(cuò)，問(wèn)這個(gè)小道士太累，自己直接把書拿過(guò)來(lái)吃點(diǎn)，再加點(diǎn)加滿不就行了？
    “師叔，這“六爻相術(shù)”向來(lái)是口口相傳的，而且不能傳俗家弟子···而且小生也不是很會(huì)，怕是教不了師叔···”
    小道士文才怯生生的說(shuō)道。
    聽(tīng)到這個(gè)回答，趙離也只能兩眼一翻，算是死了心。
    “文才，那你可知道，這附近哪里還有妖怪？”
    趙離想了想又問(wèn)道。
    沒(méi)錯(cuò)，雖然吃書也能獲得氣運(yùn)值，但是實(shí)在太少，感覺(jué)就像是獲得自由屬性點(diǎn)的贈(zèng)品。
    但是吃妖怪就不同了，每只妖怪都能提供小半點(diǎn)的氣運(yùn)值呢，像是那只老烏鴉，更是給趙離足足提供了一整點(diǎn)的氣運(yùn)，更別說(shuō)還有重要的靈根了。
    “就在縣城外往東四五里的山間，有一處廢棄的野廟，里面有群妖，時(shí)常擇路人而噬，也許昨夜的那些狐妖與烏鴉精，也是來(lái)自那里。”
    文才不假思索的就說(shuō)了出來(lái)。
    “你怎么知道的？”
    趙離問(wèn)道。
    “師父和我說(shuō)的···還說(shuō)等我修為再有成一點(diǎn)，就一起去鏟除那個(gè)妖窩···”
    小道士文才說(shuō)著，臉上不由流露出一些傷心的神色來(lái)。
    原來(lái)那林九道長(zhǎng)早就知道那處妖魔據(jù)點(diǎn)了，卻是礙于實(shí)力不足，也不敢貿(mào)然出擊。
    “明白了，文才你放心吧！林師兄沒(méi)有完成的遺愿，就由我德云觀趙子龍來(lái)代替實(shí)現(xiàn)吧！師叔我再過(guò)兩日，就去踏平那破廟，為林師兄報(bào)仇雪恨！”
    趙離拍拍自己胸口，飛快的就下了決定。
    “師叔，我能一起去嗎？”
    小道士文才臉上閃過(guò)激動(dòng)的神色。
    趙離卻是呵呵一笑，說(shuō)道：“文才，你如今修為尚淺，暫且別急，你師父去世之前叮囑我，要把你培育成材，將德云觀發(fā)揚(yáng)光大。師叔恰好知道一些治療賭博的小偏方···”
    ······
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