第一零七章宗教迫害的始作俑者
    湯若望神父已經(jīng)五十八歲了。
    他覺得自己足夠老，很希望在有生之年回到歐洲去。
    可是，皇帝不答應(yīng)！
    他知道自己參與了太多不該參與事情，很多事情都與大明皇朝的命運(yùn)息息相關(guān)，就是因?yàn)橐娏颂嗟拿孛埽仓雷约合胍氐綒W洲的想法終究是一個(gè)幻想。
    大明帝國(guó)里的歐洲人越來(lái)越多，可是，玉山書院里的歐洲人卻在不斷地減少，多年過(guò)去之后，那些來(lái)自歐洲的學(xué)者，牧師們亡故之后，只剩下他一個(gè)人還活在這座金碧輝煌的教堂之中。
    每天，湯若望都會(huì)在傍晚敲響彌撒鐘，他希望自己能乘著這鐘聲飛躍千山萬(wàn)水，飛躍高山大洋，最終回到自己的故鄉(xiāng)。
    玉山上的光明殿教堂，可能是這個(gè)世界上最美麗的教堂……來(lái)自歐洲的學(xué)者神父?jìng)兠恳淮卧趯W(xué)術(shù)上有了突破，或者有了重大發(fā)現(xiàn)，云昭這個(gè)皇帝就會(huì)在光明殿修建一座紀(jì)念堂。
    幾十年下來(lái)，光明殿矗立在玉山之上，已經(jīng)成了人世間最光明，最圣潔，最偉大的存在。
    一個(gè)人守著這樣光輝的教堂又有什么意義呢？
    事實(shí)上教堂里的人很多，信徒也很多。
    有教士，有學(xué)徒，有神父，牧師，就連風(fēng)琴唱詩(shī)班都有。
    可是，在湯若望眼中，這座上帝的殿堂里，只有他一個(gè)真正的仆人。
    這里的黃皮膚教士們不會(huì)去到處宣揚(yáng)上帝的神諭，不會(huì)去傳播神的光輝，他們只會(huì)聽人懺悔，給人安慰，會(huì)給人看病，會(huì)幫助心靈受傷的人。
    他們能把教義背的滾瓜爛熟，甚至能隨時(shí)隨地的引用典籍中的每一句話。
    可是，這又有什么用處呢？
    來(lái)教堂侍奉上帝，對(duì)他們來(lái)說(shuō)不過(guò)是一份工作，脫下神袍之后，他們就會(huì)回到家里，繼續(xù)拜謁自己的祖先，繼續(xù)敬奉漫天的神佛。
    那些信徒也是這樣的，來(lái)光明殿向上帝祈禱之后，并不妨礙他們?cè)偃ビ裆缴系乃聫R?道觀或者***的禮拜堂去傾聽神的聲音。
    這就是大明人的信仰。
    他們是信仰的投機(jī)者?災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候他們不介意去向任何一位神靈禱告，
    這就是富人的信仰……
    湯若望失落的從繪滿宗教彩畫的藻頂下走過(guò)?圣母?圣靈憐憫的看著他，讓他覺得自己就像是獨(dú)自背負(fù)著大山行走的苦行者。
    徐元壽站在陽(yáng)光里?太陽(yáng)從他背后升起，將他的影子塑造的如同一個(gè)泰坦巨人。
    “神父?你可以搭乘皇后號(hào)鐵甲巨艦回歐洲了。”
    徐元壽的聲音如同上帝的綸音一般在他的腦海中炸響。
    湯若望驚喜了一下?馬上在他的腦海中，上帝的模樣迅速就變成了徐元壽的模樣，他相信上帝，卻不相信徐元壽嘴里吐出來(lái)的任何一個(gè)字。
    徐元壽也知道自己欺騙了這個(gè)外國(guó)人很多次了?以至于信譽(yù)度在他這里幾乎是不存在的?就上前一步道：“這是真的，陛下的旨意已經(jīng)下達(dá)，皇后號(hào)巨艦已經(jīng)在廣州海港等你。
    你有三天的時(shí)間來(lái)做準(zhǔn)備。”
    “我能帶走留存在這里的財(cái)富嗎？”
    “當(dāng)然可以，不過(guò)，你帶錢回歐洲做什么呢?梵蒂岡目前并不缺少金錢，他們只缺少你這種能把大明完整信息帶回去的自己人。”
    湯若望在胸口畫了一個(gè)十字道：“我不能把大明的信徒帶回梵蒂岡?那就帶回去一些金錢，補(bǔ)償歐洲的苦行僧們。”
    徐元壽搖搖頭道：“誰(shuí)說(shuō)你不能帶去大批的信徒?你不僅僅可以攜帶超過(guò)兩百人的信徒隊(duì)伍，還能攜帶著大明皇帝親筆寫的信函給教皇陛下。
    你甚至可以告訴教皇?以及歐洲所有的紅衣大主教們?大明皇帝渴盼他們能夠蒞臨大明土地?將神的光輝散布在這片光明的土地上。”
    湯若望搖搖頭道：“你給了教皇陛下一個(gè)光明的未來(lái)。”
    徐元壽大笑道：“你還可以告訴教皇陛下，我大明的人口數(shù)量比歐洲諸國(guó)加起來(lái)都要多，這是一個(gè)光明的神國(guó)。”
    “我們可以自由傳教嗎？”
    “當(dāng)然可以，不過(guò)你也應(yīng)該知道大明王朝的規(guī)矩——皇權(quán)至高無(wú)上！只要不違背大明皇朝的律法，做什么都是正義的。”
    “我要付出什么代價(jià)，或者說(shuō)，教皇陛下應(yīng)該付出什么代價(jià)？”
    徐元壽沉默片刻，然后抬起頭對(duì)湯若望道：“我希望教皇陛下能夠清理一下歐洲的異端邪說(shuō)者，將他們流放到我大明這片光明之地。”
    湯若望倒吸了一口涼氣，看看云海之下繁華的玉山城，慢慢地道：“在上帝的眼中，這里才是最大的異端聚集之所。”
    徐元壽抬手道：“五年之內(nèi)，一萬(wàn)個(gè)異端邪說(shuō)者，然后，你們就可以在大明愉快的傳教了，如果教皇陛下不能確定誰(shuí)是異端邪說(shuō)者，我們可以提供名單，當(dāng)然，因?yàn)檫@個(gè)，我們可以在本土上為你們提供教堂，保證提供的每一座教堂，造價(jià)都不會(huì)低于十萬(wàn)個(gè)銀元，這一點(diǎn)可以寫進(jìn)契約中。”
    “你們要的是那些異端邪說(shuō)者，而不是要上帝的仆人。”
    “你錯(cuò)了，大明是一個(gè)開放的地方，我們要異端邪說(shuō)者，也需要上帝的仆人，大明足夠大，可以同時(shí)容納魔鬼與上帝。”
    “你就不擔(dān)心我如實(shí)稟報(bào)教皇陛下嗎？”
    徐元壽笑道：“您不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)大明傳教，聽說(shuō)最后所求者，不過(guò)是創(chuàng)造一個(gè)新的教區(qū)，成為一名有資格在梵蒂岡點(diǎn)燃煙囪的紅衣主教（決定新教皇），大明教區(qū)的紅衣大主教，應(yīng)該屬于你。”
    “上帝的仆人不撒謊。”
    “可是紅衣大主教會(huì)！”
    “讓我想想。”
    湯若望向徐元壽施禮，徐元壽認(rèn)真回禮，而后，兩人便各奔東西。
    這一天，湯若望跪在地上懺悔了整整一夜，而徐元壽站在玉山之巔，抬頭看著天上的明月，直到旭日東升。
    湯若望不知道自己這樣做到底是不是一個(gè)神父該做的事情，徐元壽也不知曉，當(dāng)西方的學(xué)問(wèn)涌進(jìn)玉山書院之后，會(huì)對(duì)大明造成什么樣地沖擊。
    云昭知道結(jié)果是什么。
    他就是不愿意告訴徐元壽，也不愿意告訴湯若望。
    他甚至不愿意告訴除過(guò)云彰之外的任何一個(gè)人，包括，嬌媚的錢多多跟方正的馮英。
    他不會(huì)告訴任何人，在以后的幾百年時(shí)間里，正是這些異端邪說(shuō)引領(lǐng)著人們進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。
    他也不會(huì)告訴任何人，所有的宗教，在進(jìn)入大明之后，都會(huì)被改良，天知道會(huì)被改良成什么樣子，不過(guò)，云昭相信他麾下的官員們，他們一定會(huì)深深領(lǐng)悟到皇帝對(duì)于宗教的憂慮。
    并且會(huì)在不傷任何體面的情況下讓湯若望的上帝變成一個(gè)宗教上的奇葩。
    金子？
    大明王朝多得是，不論是西域還是嶺南，亦或是南洋，印度，每年都有非常多的金子一車車，一船船的運(yùn)回來(lái)，最終被鑄造成巨大的金錠，進(jìn)入國(guó)庫(kù)，或者銀行。
    銀子？
    倭國(guó)不論出產(chǎn)多少銀子，最終都會(huì)被運(yùn)送到大明，同樣被鑄造成巨大的銀錠，然后進(jìn)入國(guó)庫(kù)，或者銀行。
    最后，再以金票，或者銀票的形式出現(xiàn)在大明帝國(guó)的流通市場(chǎng)上。
    糧食？
    大明帝國(guó)現(xiàn)在不是發(fā)愁沒(méi)有糧食，而是糧食產(chǎn)出太多的問(wèn)題，自從作物種子被普遍改良之后，糧食畝產(chǎn)只會(huì)逐年上升，
    而且因?yàn)榈赜蜃兇蟮木壒剩＃R，騾子，驢子大牲口增多的緣故，在大明種地，已經(jīng)不是昔日全靠人力的殘酷場(chǎng)面了，人們可以耕種更多的土地，種最好的糧食。
    就是因?yàn)椋X不缺，糧食不缺，再加上大明人自古以來(lái)養(yǎng)成的自給自足的生活方式，讓大明王朝可以形成一個(gè)完整的經(jīng)濟(jì)圈。
    就目前而言，歐洲唯一能向大明輸入的東西不過(guò)是——人而已，還必須是最優(yōu)秀的人，普通的勞力，不論是南洋，還是印度，或者非洲都有，大明帝國(guó)不稀罕。
    自從韓秀芬封閉了馬六甲海峽，夏完淳封閉了西域高原，云昭夢(mèng)寐以求的一個(gè)封閉的國(guó)度正在慢慢形成。
    云昭很想趁著自己還活著，還能掌控這個(gè)巨大的帝國(guó)，讓所有將要在這個(gè)時(shí)代爆發(fā)的學(xué)問(wèn)，全部爆發(fā)在大明這個(gè)核心圈子里面。
    就像徐元壽說(shuō)的那樣——大明足夠大，這里有英明睿智的君主，有聰慧文明的臣子，有悍勇無(wú)雙的軍隊(duì)，勤勞質(zhì)樸的百姓，文明之花，如果還不能在這個(gè)環(huán)境里盛開，將是一件非常沒(méi)道理的事情。
    至于宗教，尤其是天主教，云昭不覺得他們?cè)诖竺饔谐砷L(zhǎng)的土壤。
    大明人生下來(lái)的時(shí)候，第一眼接觸得是自己的爹娘，而不是什么上帝，最重要的，如果繼續(xù)培養(yǎng)大明人的民族自豪感，那么，一個(gè)外來(lái)的和尚，除過(guò)能給大明人帶來(lái)一些新鮮的玩意之外，什么都不會(huì)留下。
    云昭很想看到宗教需要政府支持才能存活下去的那一天。
    他相信，這一天的到來(lái)不會(huì)太晚。
    想到這里，云昭總會(huì)在夜深人靜的時(shí)候發(fā)出夜梟一般的笑聲。
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