梧桐洲在地理上處于西域嵐洲上方，既然如此，計(jì)緣正好去見(jiàn)一見(jiàn)佛印老僧，順便也送一份書(shū)冊(cè)給涂逸。
    無(wú)需顧忌其他的情況下，計(jì)緣全力施展劍遁之法，飛遁速度當(dāng)然奇快，不過(guò)半月左右的時(shí)間，已經(jīng)能在天上遙遙望見(jiàn)西域嵐洲的大地。
    佛門(mén)一些基于愿力的修煉法門(mén)和自身所發(fā)的宏愿，都是愿力輔助結(jié)合自身悟道佛法以及參禪的修煉法門(mén)。
    這其中也是因?yàn)榉痖T(mén)對(duì)于功德的運(yùn)用也極為到位，甚至凌駕于一些神道，已經(jīng)緊緊和自身的修行結(jié)合在一起，可以幫助佛門(mén)弟子更快提升修為和佛性，以至于對(duì)資質(zhì)的要求得以降低，能喊出人人皆可成佛的口號(hào)。
    基于種種復(fù)雜的緣由，佛門(mén)當(dāng)然會(huì)更加在乎自身信眾的基礎(chǔ)，所以計(jì)緣相信說(shuō)服佛門(mén)應(yīng)該并無(wú)太大問(wèn)題，至少說(shuō)服主流佛修那些體系的高僧問(wèn)題不會(huì)很大。
    趕路途中計(jì)緣也有時(shí)間一邊深思一邊推算對(duì)手的反應(yīng)，那些家伙確實(shí)并非鐵板一塊，相互之間也都有著小九九，但前有朱厭失蹤，這次又有犼的再次失蹤，雖然后者可以推給鳳凰所為，畢竟?fàn)甑哪康南氡厮麄円捕记宄?br/>     且鳳凰熙凰的受損應(yīng)該也在對(duì)方的算計(jì)之內(nèi)，又有仙霞島內(nèi)鬼作為內(nèi)應(yīng)，所以犼這次失敗，也很難不引起對(duì)方的注意。
    所以計(jì)緣認(rèn)為對(duì)方恐怕不會(huì)覺(jué)得自己依舊游刃有余，可以躲在后面撥弄是非，雖然極大可能會(huì)更加鞏固對(duì)方相互之間的合作關(guān)系，但也必然使得對(duì)方心中的忌憚更深。
    劍遁空中望著西域嵐洲看似沒(méi)有盡頭的邊界，在肉眼之中是白茫茫模糊一片之中有陸地陰影，而在法眼氣相之中卻能隱隱感受到嵐洲蒼茫大地的生機(jī)與各種氣息，計(jì)緣停下了掐算放下了手。
    ‘若真的在此時(shí)撕破一切悍然發(fā)動(dòng)，眾生雖會(huì)有損，但更不利于他們。等了這么多年才等來(lái)的機(jī)會(huì)，他們比我更不敢賭！’
    計(jì)緣算準(zhǔn)了對(duì)方的這種心態(tài)，并非是他真的喜歡賭，而是基于對(duì)于明面上現(xiàn)狀的判斷，他不是優(yōu)柔寡斷的人，畢竟早已經(jīng)做出決定，也不會(huì)左搖右擺。
    忽然間計(jì)緣心念一動(dòng)，看向遠(yuǎn)方陸地，不久之后，一道佛光從那邊升起，那佛光看起來(lái)并不璀璨，但其中佛性卻極為夸張，好似有微弱的佛音環(huán)繞其中。
    “善哉，無(wú)量佛法無(wú)量壽！老衲地座有禮了！”
    一聲中氣十足的洪亮佛號(hào)自那佛光中傳來(lái)，同樣感受到計(jì)緣氣息的對(duì)方顯然微微調(diào)轉(zhuǎn)了方向，并且在不久之后同計(jì)緣照面。
    計(jì)緣睜著一雙蒼目，一手在前，一手負(fù)背，踏著劍光看著由遠(yuǎn)及近的佛光，那佛光中有一蓮花座，上頭坐著一個(gè)身穿袈裟膚色古銅的魁梧僧人，對(duì)方目光威嚴(yán)，雙盤(pán)而坐，一手按在蓮花座上，一手抬過(guò)頭頂好似撐天。
    “計(jì)緣有禮了！”
    雙方都并未減緩遁光，在不到十丈的距離內(nèi)交錯(cuò)而過(guò)，劍光和佛光甚至在視覺(jué)上有一定的摩擦，僅僅是這一瞬間的交錯(cuò)而過(guò)，計(jì)緣和那佛光中的僧人已經(jīng)都了解了對(duì)方絕對(duì)是正道高人。
    佛光蓮花座下，那老和尚并未回頭，只是心中反復(fù)體會(huì)著剛剛交錯(cuò)而過(guò)時(shí)產(chǎn)生的微妙感覺(jué)，并無(wú)什么威嚴(yán)和壓抑，那種和煦之感如山間漫步如清風(fēng)及身，亦如平湖邊打坐，禪房中飲茶。
    ‘當(dāng)年所見(jiàn)便知不凡！’ＷwＷ.ΧＬwＥй.coΜ
    老僧的佛光遠(yuǎn)去，而計(jì)緣踏著劍光回頭看了那一道佛光，低聲自語(yǔ)一句。
    “地座大師，坐地明王……有機(jī)會(huì)再行拜會(huì)吧。”
    回想起來(lái)，計(jì)緣當(dāng)初也算和坐地明王較量過(guò)一場(chǎng)，當(dāng)然只是和明王化身附著的佛像比劃了一下，也算點(diǎn)到即止。
    到了西域嵐洲，計(jì)緣首先要去的自然是也算老朋友的佛印老僧處，所以直往佛印明王的道場(chǎng)佛國(guó)而去。
    后三冊(cè)《黃泉》在手，計(jì)緣已經(jīng)能想象出佛印老僧在聽(tīng)完他所布之局后的震驚了，當(dāng)然，作為一個(gè)喜怒形于色的高僧，也有可能是風(fēng)輕云淡的平和。
    幾天后，在道場(chǎng)佛國(guó)之外一條大道邊，佛印老僧直接主動(dòng)前來(lái)迎接計(jì)緣，一襲舊袈裟，一張蒼老的面孔，站在路邊的佛印明王就如同一個(gè)尋常的老僧，往來(lái)還有許多行人，時(shí)有人向其行佛禮，但多以為是一個(gè)德高望重的老和尚，無(wú)人知曉這便是明王尊者。
    計(jì)緣心有所感，自然也不會(huì)無(wú)禮飛過(guò)去，而是提前落地，與行人一般步行接近。
    對(duì)于導(dǎo)人向善有蘊(yùn)含神奇法理在其中的《黃泉》一作，佛印老僧本就大為贊賞，如今計(jì)緣親至，正有很多感悟要和他說(shuō)一說(shuō)。
    “計(jì)先生，此番前來(lái)你我可要好好再論一論道！”
    佛印老僧向著鄭重行一個(gè)佛禮，計(jì)緣上前兩步同樣十分鄭重地拱手回禮。
    “計(jì)某也正有此意，不過(guò)佛印大師還漏看幾冊(cè)書(shū)，等大師看過(guò)這三冊(cè)，計(jì)緣會(huì)同大師好好講講計(jì)某心中之道。”
    “《黃泉》果然還有后面幾冊(cè)！計(jì)先生請(qǐng)！”
    佛印老僧接過(guò)書(shū)冊(cè)，點(diǎn)頭過(guò)后邀請(qǐng)計(jì)緣前往道場(chǎng)。
    “請(qǐng)！”
    ……
    在計(jì)緣到達(dá)西域嵐洲的時(shí)刻，此前和他交錯(cuò)而過(guò)的坐地明王正在前往東土云洲。
    當(dāng)年被陸山君找上門(mén)的鹿鳴禪院，雖然在當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)了修繕，但在覺(jué)明和尚那一劫過(guò)去之后，鹿鳴禪院眾僧都去了其他寺院，僅僅留下覺(jué)明和尚，也就是曾經(jīng)的趙龍獨(dú)自在鹿鳴禪院中修行。
    自行栽種瓜果蔬菜，自行挑水劈柴，然后下山在附近化緣……
    這樣清靜的修行持續(xù)了多年之后，而今的覺(jué)明和尚終于關(guān)上了鹿鳴禪院的門(mén)，帶著簡(jiǎn)單的行囊離開(kāi)寺院。
    這一切也因《黃泉》而起。
    覺(jué)明不明，覺(jué)明不明，覺(jué)明和尚自出家為僧以來(lái)，從最初的為了躲避心中的罪孽感，到后來(lái)的迷茫，青燈古佛的日子一下子就是幾十年過(guò)去了，別人修習(xí)佛法是越學(xué)越明，悟得佛禮日益精進(jìn)，但覺(jué)明和尚的佛性和佛法都在不斷增強(qiáng)，卻偏偏心中依然有所執(zhí)，也十分迷茫。
    覺(jué)明的這種狀態(tài)本來(lái)不算什么問(wèn)題，誰(shuí)修行還沒(méi)個(gè)迷茫呢，但持續(xù)這么久對(duì)于修佛僧人來(lái)說(shuō)還是很危險(xiǎn)的，因?yàn)槿菀妆煌饽谩?br/>     如覺(jué)明這等被坐地明王視為幾乎是最合適衣缽傳人的僧人，若是為外魔所趁而身隕就太可惜了，若是墮魔則會(huì)十分可怕。
    然而機(jī)緣巧合之下，覺(jué)明下山化緣的時(shí)候，城中一處文貢鋪邊上聽(tīng)聞書(shū)生在念誦《黃泉》第六冊(cè)的內(nèi)容，覺(jué)明和尚的心弦就被觸動(dòng)了一下。
    隨后覺(jué)明和尚幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于在一處大書(shū)閣中得以從那位禮佛的閣主那借閱了整部六冊(cè)《黃泉》，心中震動(dòng)不已，隱有所悟，回鹿鳴禪院之后禪坐一月，最終決定離開(kāi)這里。
    覺(jué)明和尚要去一個(gè)地方，正是廷梁國(guó)的國(guó)寺，更是在大貞也名氣極大的大梁寺，因?yàn)閰⒍U之時(shí)便有感應(yīng)，自然而然就知曉了那里有一棵洞悉心中智慧的菩提樹(shù)，還因?yàn)槟抢镉幸幻呱ㄌ?hào)慧同。
    當(dāng)初的趙龍心中痛苦之時(shí)，正是一名法號(hào)為慧同的和尚點(diǎn)撥他，讓其遁入空門(mén)，算是其引路人，而在聽(tīng)說(shuō)大梁寺高僧慧同法師的時(shí)候，覺(jué)明和尚就早早記在心中。
    只是覺(jué)明和尚的舉動(dòng)，同樣驚動(dòng)了坐地明王，雖是明王尊者，在鹿鳴禪院范圍外，他卻無(wú)法盡知覺(jué)明的事情，那次心中震動(dòng)也同樣引人擔(dān)憂，覺(jué)明和尚或可能就此真正開(kāi)悟，或可能是面臨又一場(chǎng)劫難，或者說(shuō)是幾十年心劫的爆發(fā)。
    不論哪種情況，坐地明王都無(wú)法安坐佛國(guó)之中，老明王壽元已經(jīng)不長(zhǎng)了，若真的能讓覺(jué)明繼承衣缽，將自身佛法醍醐灌頂自然是最好，所以哪怕覺(jué)明有他佛法護(hù)持，他也決定親自前往云洲。
    ……
    東土云洲南垂，廷梁國(guó)大梁寺依然人來(lái)人往香火鼎盛，不光是廷梁國(guó)人喜歡來(lái)者上香，就連附近國(guó)度的權(quán)貴有時(shí)候也不惜趕遠(yuǎn)路來(lái)此，甚至是大貞之人，甚至是那些大儒和武者也對(duì)這里十分推崇。
    “善哉，南牟我佛大法！這便是大梁寺……”
    略顯蒼老的覺(jué)明抬頭看著大梁寺氣派卻又不失古樸的寺院大門(mén)，和上頭的匾額，雙手合十，以佛禮躬身作拜，他身上的僧袍十分破舊，不少地方都打了補(bǔ)丁，但周?chē)南憧蛥s無(wú)人看輕他，很多人經(jīng)過(guò)他身旁都為其留足空隙。
    一些權(quán)貴看向覺(jué)明和尚的時(shí)候也在竊竊私語(yǔ)，皆言這一位和尚定是高僧。
    果然，香客們的猜測(cè)似乎十分正確，在覺(jué)明抬頭邁步的時(shí)候，大梁寺內(nèi)有三位僧人從里頭出來(lái)，第一眼就看到了覺(jué)明，當(dāng)先的一個(gè)正是唇紅齒白相貌俊秀的慧同法師。
    “善哉，大明王佛！貧僧慧同，不知大師法號(hào)？”
    慧同和尚以佛禮相待，寺院外覺(jué)明和尚的佛性之深邃，令他在寺內(nèi)禪坐中驚醒，頓知有高僧到了，不過(guò)覺(jué)明抬頭后卻露出一個(gè)笑容。
    “慧同大師，貧僧法號(hào)覺(jué)明，多謝大師當(dāng)年點(diǎn)撥，讓曾經(jīng)的趙龍?jiān)诜痖T(mén)中有一容身之處！”
    慧同和尚愣了愣，他不能說(shuō)過(guò)目不忘記憶超群，但也不算差的，點(diǎn)撥了眼前這位高僧會(huì)不記得？
    等等，計(jì)先生好像說(shuō)過(guò)類(lèi)似的事情，還問(wèn)過(guò)是不是慧同和尚來(lái)著？
    心中有所疑惑，但慧同和尚卻暫且按下，只是平靜地邀請(qǐng)眼前的高僧入寺。
    “大師遠(yuǎn)道而來(lái)，還請(qǐng)入寺一敘！”
    “善哉，多謝諸位，貧僧叨擾！”
    覺(jué)明和尚看向寺院的某個(gè)方向，那股道蘊(yùn)深邃的氣息好似有風(fēng)吹入心中，讓他明白那邊就是菩提樹(shù)所在。
    ‘善哉，傳言非虛！’
    “如果可以，貧僧想要在菩提樹(shù)下禪坐，不知諸位是否答應(yīng)？”
    才進(jìn)了寺院門(mén)呢，覺(jué)明和尚便直言此行目的，慧同和尚面露笑容。
    “大師自可禪坐于樹(shù)下！”
    “多謝！”
    ……
    此刻距離同計(jì)緣交錯(cuò)而過(guò)已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)月，在中途坐蓮而行的坐地明王在飛遁之中依然能進(jìn)入禪定。
    忽然，坐地明王睜開(kāi)了眼睛，一雙恍若有鎏金光澤閃現(xiàn)的法眼看向了南方，此刻他雖然身處海天之上，但那個(gè)方向距離南荒洲卻并不算太遠(yuǎn)，而在他禪定之時(shí)，有一股詭異而不詳?shù)臍庀⒁鹆怂母袘?yīng)，可此時(shí)張開(kāi)法眼，卻根本毫無(wú)所覺(jué)。
    ‘難道是孽亂預(yù)兆？’
    高僧禪定開(kāi)啟的智慧遠(yuǎn)超平常狀態(tài)，坐地明王也不認(rèn)為自己所覺(jué)有誤，心中沉思片刻，坐地明王佛光一轉(zhuǎn)，直接飛向南荒。