第五十九章控制
事實(shí)上,按照明朝的回避政策,習(xí)慣于南官官北,北官官南,可以說鄭森是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能回到福建擔(dān)任官吏的!
但凡事總有意外,鄭森一家,已經(jīng)從南安搬遷到了北京,再加上其勛貴的身份,所以是很難約束到他。
當(dāng)然,他雖然回到了福建省,但卻并非是一府,這也是勉強(qiáng)說的過去。
話說,他一聲令下,縣衙二三十衙役,并四五十白役,就浩浩蕩蕩的向著附近最大的一座胡天保廟宇而去。
話說,在紹武初年雖然官吏合流,大量的衙役擁有了編制,成為了正式的官場(chǎng)之中的一員。
但就算是這樣,也不過是將編制從百人擴(kuò)充到兩百人,對(duì)于縣衙的控制權(quán)來說,頂多是對(duì)現(xiàn)成的控制能力增強(qiáng)罷了。
這樣一來,除了三老以外,縣衙還需要更多的衙役幫忙,從而促使了白役繼續(xù)流行。
也就是臨時(shí)工。
保守估計(jì),一個(gè)萬人的縣衙,必須要兩三百名衙役管制,才會(huì)密不透風(fēng)。
而要是像南京,北京那些附郭大縣,動(dòng)輒上十萬,沒有上千名衙役,根本就忙活不上來。
而如果像秦漢那樣,以里、亭治之,那么吃皇糧的人還得擴(kuò)充數(shù)倍。
所以,隨著現(xiàn)實(shí)需求的逼迫,朝廷不得不妥協(xié),頒布政令,允許地方征召白役。
不過,白役的使用也是有條件的。
即,白役的征召不得超過正役的三倍;另外,白役也不得擅自出行,需要由老吏帶領(lǐng)。
而最大的改變,莫過于如今的白役也能領(lǐng)取餉錢了:
為正役的五成。
按照官場(chǎng)上的俸祿,普通衙役一年領(lǐng)二十塊銀圓,二十石糧,所以白役每年只有十塊錢,十石糧。
雖然比較低廉,但相較于以往的白嫖,已經(jīng)算是仁至義盡了。
白役拿俸祿,在某種程度上來說,也能制約地方衙役的無序擴(kuò)張。
畢竟其錢也是從縣倉(cāng)中提出。
很快,大隊(duì)伍集合完畢,所有人臉上都是一臉茫然,不知道這位知府老爺要做什么。
鄭森也沒有言語(yǔ),板著臉,帶著眾人浩浩蕩蕩地出了城。
這一下,立馬驚動(dòng)了附過的知縣,他嚇得一躥,屁顛屁顛的緊隨而去,身上的官袍都是歪的。
“府君,府君,可是有什么大事發(fā)生?”
“府君,您言語(yǔ)一聲,下官心里慌得很——”
就這樣一路跟著,大隊(duì)伍來到了城外,一處兔兒仙廟。
只見從遠(yuǎn)處而望,整座廟宇,背山臨水而建,大量的舟船馬車??吭趶R前,可謂是極其熱鬧。
令人嘖嘖稱奇的是,來往的多是一些大漢,還有一些涂抹著胭脂的妖媚男人,扭動(dòng)的腰肢,眉眼之間帶著魅惑,讓人心生反感。
一旁的知縣見此,連忙說道:“福建人好男風(fēng),這兔兒仙在福建格州縣都有,香火極其旺盛,甚至那月老都不及也?!?br/>
談起這事,知縣捋了捋下巴上的胡須,露出了一絲笑意。
顯然從晚明開始的奢侈,好男風(fēng),已經(jīng)在富貴之家泛濫起來,甚至引之為常事,雅事。
“您瞧,那些來往之人,都想祈求姻緣,誠(chéng)心的很?!?br/>
鄭森聞言,眉頭一皺,心中頓時(shí)飄起一絲惡心。
“男歡女愛,才是倫理之事,三綱五常才是人家正道,圣人的言語(yǔ)之中,何嘗有個(gè)好男之風(fēng)?”
“所欲不必沉溺,只有所向便是欲。”
在鄭森心中,更是感慨,理學(xué)大衰,心學(xué)而起,人之欲望驟然而起,怎么也遏制不住,竟然由此淫祀存在,果真是是世風(fēng)日下,人心不古??!
橫眼瞥向那知縣,恐怕只有像這等之人的庇護(hù),才有兔兒仙起勢(shì)。
“來呀,全部給我圍起來。”
呼啦啦的一圈人,將整個(gè)廟宇圍住,一時(shí)間香客們驚慌失措,亂成了一鍋粥。
“讓你們的主持出來!”
見著知府要上前,這知縣卻連忙上前引路,推開了半片門,向里面一看,卻說著:“您老對(duì)著胡仙兒不滿意,我也是早就看不慣了?!?br/>
“不瞞您說,若不是有縣里的那些士紳大戶們攔著,下官早就讓人將這里搗毀了。”
“您瞧瞧,這里金碧輝煌,顯然是吞吃了不少的民脂民膏,您瞧瞧,這錢箱滿滿當(dāng)當(dāng)——”
知縣在前頭領(lǐng)路,已經(jīng)換了一副嘴臉,誓與這兔兒仙勢(shì)不兩立。
只見在大殿中,立著一座雕像,表面貼著金箔,穿著綢緞羅衫,比那佛祖道尊還要強(qiáng)上一些。
其就是兔兒仙。
十七八歲的年紀(jì),男生女相,一雙眼睛嫵媚動(dòng)情,說不出的誘人。
其臉色嬌媚,雙目有神,衣衫雖然披在身,但卻帶著幾絲淫欲,讓人心生不喜。
相傳其喜好男色,有一回竟然趁著某個(gè)巡撫如廁時(shí)偷窺,惹得大怒,被一班衙役抓住。
他還在爭(zhēng)辯,說自己只是被巡撫的美色給吸引,故而情不自禁。
還說什么男男之愛才是人間正道,不應(yīng)該被拘束。
“竟然敢調(diào)戲本官——”
一聲怒吼之下,衙役們也不含糊,竟然活生生的將其打死。
而福建百姓們卻因?yàn)槠渲?,將其塑造泥相,建立廟宇,崇拜起來,成了跟月老一樣斷姻緣的神仙。
巡撫幾次三番的派人去拆,反而助長(zhǎng)了其名氣,在整個(gè)福建名聲大噪。
福建好鬼神之風(fēng),著實(shí)嚇人。
而這邊,一番驚擾,等到整個(gè)廟前聚攏的人時(shí),竟然有數(shù)百之多。
主持被抓來,竟然也是一名貌美的男人,其頭插紅花,腰肢纖細(xì),每走一步竟然有女兒般的妖媚。
“見過府君老爺,大老爺——”
嬌滴滴的說著話,這拿腔作勢(shì),根本就是女人無疑。
但那凸起的喉結(jié),扁平的胸脯,無不在昭示他男人的身份。
其細(xì)膩的皮膚,竟然比女人還要美。
嬌滴滴的語(yǔ)氣,故作柔美的姿態(tài),比女人還要女人,可謂是美極了。
一瞬間,幾乎所有的衙役都看向其間,有些失神。
而一旁的知縣更是不堪,流著口水,別提多渴望了。
“咳咳——”鄭森沉聲一咳嗽,立馬驚醒了所有人。
“爾等所在的廟宇,未經(jīng)朝廷許可,不在正祀之列,乃是地地道道的淫祀,你可知罪?”
“府君老爺明鑒,我們兔兒爺當(dāng)不得淫祀之名,平日里也是求保姻緣,雖然不在國(guó)家的正祀之內(nèi),但對(duì)百姓們可沒有什么危害……”
主持可憐兮兮地哭求著,眼眶通紅,臉上有著說不出的可憐,令人動(dòng)容。
一旁的知縣臉色漲紅,不斷的點(diǎn)頭稱是,顯然已經(jīng)被說動(dòng)了。
可惜,鄭森對(duì)于男人沒興趣,他昂首而立:“莫要故作姿態(tài),此等淫祀,本就不在朝廷之列,任你說破天,本官也不會(huì)放過他的?!?br/>
一時(shí)間,主持雨打芭蕉,淚濕衣襟,惹得不知多少人心生憐憫。
隨后,鄭森明示眾人,言語(yǔ)兔兒仙乃淫祀,當(dāng)著眾人的面,讓衙役們直接將整座廟拆了。
而那些金銀珠寶等財(cái)貨,一半收入縣倉(cāng),一半分發(fā)給聽令的衙役官員。
一時(shí)間,所有人歡欣鼓舞,心中的憐憫一去無影蹤,兔兒仙在漂亮,哪有錢財(cái)重要?
那主持,廟祝等,此時(shí)滿臉的猙獰,別提多憤怒了。
兔兒仙對(duì)他們來說,就是聚寶盆。
受此影響,所有人士氣大振,巴望著看著鄭森,眼眸中寫滿了渴求。
鄭森冷眼旁觀,心中閃過一絲明悟。
直到這時(shí),他才明白為何福建百姓好鬼神了。
一部分肯定是由風(fēng)氣影響,而另一部分的原因,則是許多人把建神廟當(dāng)做一門生意。
所以,無論是人尸獸首,還是什么詭異怪事,都只是他們斂財(cái)?shù)挠深^罷了。
人們的心中都是有欲望的,膨脹且不合理的欲望居多,例如好男風(fēng),這在正神那里是肯定得不到保佑的。
所以,龐大的隱私欲望,增加了淫祀的存在,再加上福建好鬼神的風(fēng)氣,使得其推波助瀾,十步一廟。
歸根結(jié)底,還是錢在惹禍。
當(dāng)然,如果在后世如兔兒仙等,就像一個(gè)流量熱點(diǎn),然后某個(gè)有遠(yuǎn)見的人為了蹭熱點(diǎn),建立廟宇帶貨收錢,欺騙那些不明真相的百姓。
畢竟在不讀書的情況下,哪個(gè)百姓知道什么是正祀,什么是淫祀?
在兔兒仙廟前立下威勢(shì)后,鄭森毫不含糊,再接再厲,不斷地待人拆除廟宇,每日不斷。
而這時(shí)候,衙役自然是不夠的。
鄭森也不慌,他直接動(dòng)員那些貧窮之人,以分田分財(cái)為誘惑,讓其一起拆廟!
果然,數(shù)以百計(jì)的貧民被動(dòng)員后,拆遷的效率極高,短短十來日,就有百座廟宇毀壞。
而這群人獲利頗豐,立馬一傳十,十傳百,整個(gè)縣城的人都動(dòng)員起來了!
而站在淫祀方面的,只有一些既得利益群體,例如神婆,廟祝一類人,根本就無法阻止大勢(shì)。
中國(guó)人對(duì)信仰的靈活底線,在這一刻體現(xiàn)的淋漓盡致。
昔日誠(chéng)懇的信徒,因?yàn)殄X財(cái)之故,毫不猶豫的帶頭拆起了自己的信廟,樂滋滋地?cái)?shù)錢。
還有一些正祀受到無妄之災(zāi),鄭森不得不派人貼條保護(hù)起來。
整個(gè)福建上下,對(duì)于淫祀的打擊,是前所未有的一場(chǎng)大活動(dòng)。
巡撫親自督任,知府操辦,知縣執(zhí)行,可謂是轟轟烈烈,效果極高。
據(jù)統(tǒng)計(jì)僅僅是一個(gè)月時(shí)間,整個(gè)福建被拆毀的廟宇超過了萬座,數(shù)萬廟祝神婆被抄家,被抓,可謂是大快人心。
某種程度上來說,淫祀幾乎受到了毀滅性打擊。
但人心的欲望是無窮無盡的,福建天然就是淫祀的土壤,其定然會(huì)短時(shí)間內(nèi)再次滋生!
不過,只要文官們持續(xù)打擊,長(zhǎng)此以往下去,淫祀必然大減。
這場(chǎng)轟轟烈烈的打擊淫祀活動(dòng),受到了朝廷褒獎(jiǎng)。
大明公報(bào)直接刊登政評(píng),對(duì)其大肆夸贊,并且號(hào)召天下百官學(xué)習(xí),取締淫祀,匡正百姓。
一時(shí)間,整個(gè)福建好像上了熱搜,大受天下人矚目。
“對(duì)于那些廟祝,神婆,一律給我遷徙到呂宋去,他們不是愛神神叨叨嗎!去跟天主教爭(zhēng)去吧!”
皇帝冷聲道,放下了來自福建的密匣!
儒家從孔子的,敬鬼神而遠(yuǎn)之,到董仲舒的春秋繁露,儒家完全取得了祭祀信仰大權(quán)。
正神,淫祀,取決于文官們的認(rèn)可與否。
當(dāng)年佛教?hào)|傳,一直被儒家抵制。就是因?yàn)槠湫枰黾遥瑪嘧咏^孫,不溶于儒家倫理道德。
后來其不得不宣揚(yáng)落發(fā)為僧,是為了給父母家人祈福,這才獲得諒解。
天主教從某方面來說,討好文人士大夫階級(jí)的政策是正確的,其對(duì)在中國(guó)的傳播是極其有效的。
不過在中國(guó)歷史上,早在西周時(shí)期,王權(quán)徹底地勝過神權(quán),殉葬等陋習(xí)被廢,才算是奠定了基礎(chǔ)。
商朝之所以內(nèi)亂,其中就有就是紂王嚴(yán)格推行周祭制度,固定和縮小致祭神靈的范圍,以此疏遠(yuǎn)舊貴族,企圖壓制神權(quán),從而爆發(fā)內(nèi)亂。
但其卻沒有想到,神權(quán)卻與商王相輔相承的。
而歐洲,只有在十六世紀(jì),因?yàn)榻袒适圪u贖罪券,引起了宗教改良,王權(quán)才真正壓過神權(quán)。
非洲,中東,美洲更不必說,神權(quán)處于碾壓狀態(tài)。
所以說中國(guó)是個(gè)早熟的國(guó)家。
“天主教在大陸發(fā)展的如何?”
突然,皇帝詢問起了天主教。
在之前,傳教士們立下了不少的功勞,例如改進(jìn)火炮,造船,歷法編修等,都具有莫大的功勞。
有鑒于此,皇帝允許天主教在北京、天津二地修建教堂,傳播信仰。
但卻要嚴(yán)格遵守利瑪竇規(guī)矩,即尊重大明百姓祭祖祭孔等傳統(tǒng)習(xí)俗。
而要知道在天主教中,是不允許尊崇其他偶像,講究信仰唯一。
所在在康熙年間,甚至允許天主教在全國(guó)傳播。
“陛下,西夷人熱衷于傳教,這幾年來在京畿發(fā)展很快,估摸著有萬人了?!?br/>
羊樂思慮一下,脫口而出。
“是嗎?”
朱誼汐輕笑道:“長(zhǎng)此以往,佛、道二教,可就難安生咯!”
多了天主教這樣一條鯰魚。宗教界豈能安生?躺著賺錢的時(shí)代快沒了。
朱誼汐很冷靜地想到:“天主教發(fā)現(xiàn)迅速,需要進(jìn)行控制了。
既然法國(guó)國(guó)王能對(duì)自己國(guó)內(nèi)主教人選控制,為何我不能?”
(本章完)