這里強(qiáng)調(diào)一下，明朝一開始，從來就沒有對(duì)士紳們進(jìn)行免稅的優(yōu)待，而只是對(duì)徭役的優(yōu)免。
    整個(gè)大明，除了老朱家的藩王，沒有人能夠免稅。
    司馬光曾說過：“有因役而亡者，無因賦而亡者。”
    對(duì)于百姓來說，賦稅重頂多傾家蕩產(chǎn)，但徭役重就是破家滅門。
    在明初，朱元璋見到這種情況，就提出了優(yōu)免條例，官員們很多都是遠(yuǎn)離故土，根本不可能承擔(dān)家鄉(xiāng)里甲給他們分配的抬轎、修路、打更等雜役。
    二來也不可能今天還是朝廷高官，明天就跟皇帝說我要辭職回去抬轎子了。
    所以，從洪武年至嘉靖、萬歷，對(duì)于徭役的優(yōu)免一直在成型，后來在嘉靖二十四年形成成例。
    即：京官一品優(yōu)免役糧三十石、人丁三十丁，以下遞減，至九品優(yōu)免役糧六石、人丁六丁；外官減半；舉、監(jiān)、生員優(yōu)免糧二石、丁二人；致仕優(yōu)免本品十分之七。
    許多人就望而生義，以為優(yōu)免的錢糧，而實(shí)質(zhì)上有明一朝，優(yōu)免的范圍始終是嚴(yán)格限制在勞役之中，從來沒有擴(kuò)大到賦稅領(lǐng)域。
    所謂的“優(yōu)免役糧三十石”和“免田一萬畝”指的是優(yōu)免附著于“糧三十石”和“田一萬畝”上的勞役，并不是免除他們的賦稅。
    賦稅該交還是要交，只不過勞役費(fèi)用能少交雜役那一部分。
    通俗的解釋，官紳們家的佃戶，基本上可以免除徭役。
    到光是這一條，就讓投獻(xiàn)之風(fēng)大起。
    然而，政策是好政策，但是政令一出紫禁城，但在具體的以縣為單位的執(zhí)行層面，鄉(xiāng)紳們會(huì)通過各種手段，通過和縣官勾結(jié)，不服正役、不交賦稅……
    “也就是說，本來只是對(duì)徭役的豁免，但傳到民間，各縣，就變成了賦稅的豁免。”
    即使早有預(yù)料，但真切的從趙舒等人口中知曉此事，朱誼汐不禁怒從心起。
    之前在民間，亦或者穿越前，他就對(duì)明朝的士紳優(yōu)免特權(quán)深惡痛絕，其嚴(yán)重破壞了大明的財(cái)政收入。
    （實(shí)質(zhì)上每年依舊能收兩千七百萬石左右，相較于洪武年的三千石相差不多，只是開支增多了……）
    誰能想到，真切的了解其事，就會(huì)明白，大明幾百年增長(zhǎng)的人口紅利、土地紅利，基本上被士紳竊取。
    所謂的優(yōu)免，也不合規(guī)矩，隨著朝廷控制力的下降，而越發(fā)猖狂。
    就像是宋朝祖制不殺士大夫，趙匡胤和趙光義兄弟殺的比誰都?xì)g，長(zhǎng)久的忽悠連皇帝都信了。
    “官官相護(hù)！”哪怕一如張慎言這樣的食利者，也忍不住嘆氣：“萬歷初年，海忠介（海瑞）不畏權(quán)勢(shì)，對(duì)閑賦在家的徐文貞（徐階）一家進(jìn)行清查。”
    “可惜，徐文階教子不嚴(yán)，其雖有清廉之稱，但家中卻聚田數(shù)十萬畝，以為松江府一大害——”
    網(wǎng)上傳聞海瑞是清官而對(duì)國(guó)無利，所以得出清官無用論，實(shí)在是居心叵測(cè)。
    海瑞當(dāng)年清理豪強(qiáng)，疏通吳淞江，抑制土地兼并，廣審訴訟，這對(duì)于普通百姓來說，才是真正的好處。
    “所以，對(duì)于朝廷來說也是簡(jiǎn)單，如今賦役合一，對(duì)于士紳們的優(yōu)免形同虛設(shè)，正該罷黜其優(yōu)免條例，一體收稅。”
    皇帝興奮道。
    當(dāng)年的一條鞭法，就是將田賦、徭役以及其他雜征總為一條，按時(shí)納銀即可，但后來變更為納糧也是一樣。
    “陛下，優(yōu)待士紳乃是國(guó)策……”
    趙舒見皇帝有些不對(duì)勁，立馬勸說起來。
    您也當(dāng)了幾年皇帝了，怎么還那么幼稚？
    一聽這話，朱誼汐笑容立馬凝固，陷入到了沉思。
    俗話說，存在即合理。
    難道大明300年來，十幾位皇帝都是聾子啞巴，不知道其所謂的優(yōu)免的貓膩？
    不，他們肯定知道。
    當(dāng)優(yōu)免條例正式頒布的那一刻起，就意味著朝廷迫于無奈，只能限定范圍，約束士紳們肆無忌憚的行為。
    但聰明的嘉靖只想修仙，水平能力足夠的萬歷，卻只想著宅在后宮，只能妥協(xié)。
    見皇帝還在糾結(jié)，一旁的張慎言只能輕聲道：“朝廷的根基，在于士紳。”
    這一句話，點(diǎn)明了根本。
    其實(shí)也可以反著理解，能顛覆朝廷的，只有士紳，讀書人。
    中國(guó)太大，財(cái)政養(yǎng)不活大多的官吏，歸根結(jié)底，還得靠地方自治。
    想要馬兒跑，就得收買，拉攏。
    魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制，隋唐時(shí)期的門閥選官，宋時(shí)不抑制土地兼并，再到明清時(shí)期的錢糧優(yōu)待，這些都是朝廷對(duì)讀書人的收買。
    到了后來，為了不受制于其人，天朝并沒有選擇收買，而是只是替換。
    天朝大規(guī)模普及夜校，進(jìn)行掃盲，就是為了農(nóng)民、工人成為讀書人。
    但朱誼汐能這樣做嗎？做不到。
    他沒有那個(gè)能力讓鄉(xiāng)村都跟著動(dòng)。
    即使朱誼汐在北京城，大口一張，內(nèi)閣草擬文書，乃至于大明公報(bào)公開宣揚(yáng)，廢除所謂的潛規(guī)則，士紳優(yōu)待。
    但只要一到達(dá)縣里，十個(gè)有九個(gè)會(huì)忽視。
    一個(gè)自然是屁股決定腦袋，二個(gè)則是得罪士紳，權(quán)力很難進(jìn)行延伸。
    例如，雍正時(shí)期的官紳一體當(dāng)差、納糧，在乾隆時(shí)期就被棄用。
    假使朱誼汐進(jìn)行變革，那么兒子，亦或者孫子一輩，絕對(duì)會(huì)更改回來。
    祖制？好用的才是祖制。
    “那，爾等的意思？”
    朱誼汐想了想雍正干了十幾年，最后盡付之流水，不禁有些心寒，不孝子太多了。
    “陛下，您在南京時(shí)，曾免除三餉，如今遷入北京，自當(dāng)重申一條鞭法，免除正賦外的一切增賦。”
    誰知，趙舒卻頭一低，說了一件撈取名聲的事。
    “不錯(cuò)。”朱誼汐點(diǎn)點(diǎn)頭：“一條鞭法本就將所有賦稅雜役攤牌合而為一，在遼餉等新征后，等若是朝廷言而無信，自然民心大失。”
    “那徭役呢？”一條鞭法可是包括了徭役。
    “陛下可先罷黜天下雜賦，再行洪武舊事。”
    “我明白了。”
    忽然，皇帝笑了，他恍然大悟。
    其實(shí)對(duì)于交皇糧，士紳們雖然扭捏，但卻是社會(huì)常識(shí)，慣性，他們并不占理。
    朝廷既然要錢糧，那就必須給予另一份特權(quán)。
    說來說去，一條鞭法，讓士紳們失去了優(yōu)待權(quán)，大家都一起交稅了，你讓他們?cè)趺从袃?yōu)越感？
    讀書人跟泥腿子一樣，我這書不是白讀了？
    所以，賦稅上平等，那就在徭役上不均等。
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