聶九羅早就猜到了：炎拓一開始就是帶著目的來的,他想探知一些秘密，問不出，來硬的又不管用，所以,使了這么迂回的一出。
    的確是份大禮,大人情,易地而處,如果這一次是炎拓折她手上，她會(huì)怎么做？她會(huì)把人交給蔣百川,囑咐他加鐐上鎖、千萬別讓人給跑了——不敢說炎拓這輩子就爛囚室里了，但至少三年五年，是見不了天日了。
    作為敵人，他的確可以對(duì)她造成任何傷害，而今秋毫無犯,你敢說你一點(diǎn)都不買賬？和她的命相比，幾個(gè)問題算得了什么呢。
    而且,炎拓問的問題，諸如“狗牙是什么東西，‘扎根出芽’是什么”，她反復(fù)斟酌過,答得到位,不至于暴露什么。
    她舊話重提：“你跟他同進(jìn)同出,他是什么，你居然不知道嗎？”
    炎拓回了句：“突然有一天,他們就在你身邊了,他們不說,你怎么會(huì)知道？”
    聶九羅心里一動(dòng),背上生涼。
    她用的人稱代語是“他”，而他回答的是“他們”。
    以為只此一例，沒想到居然是洶洶一窩。
    “你來找我，他們不知道吧？”
    炎拓：“不知道，也不知道你。”
    聶九羅一怔：“那他們就沒問你是怎么出事的？”
    “問了，我說車過板牙，被人麻翻了。反正狗牙現(xiàn)在昏迷不醒，又沒有其他人證，黑白真假，我一個(gè)人說了算。”
    聶九羅心跳加速：難怪她擔(dān)心自己暴露了之后后患無窮，這后患卻遲遲不到，原來是炎拓出于私心、把她給真空了。
    也就是說，他要向她打聽一些事，卻又不希望同伙知道他的這些小動(dòng)作。
    “你跟他們之間，有矛盾？”
    “聶小姐，偏題了，這個(gè)不關(guān)你的事。我只想打聽一些信息，然后，大家就兩清。”
    聶九羅盯著他看了會(huì)，終于從筷筒里拈起一雙筷子，倒了開水來燙。
    炎拓暗暗松了口氣，她肯開吃，這飯局就算成了。
    他俯身撈起一瓶啤酒，在桌邊磕掉瓶蓋：“你喝酒還是喝茶？”
    聶九羅抓起茶杯擺過去：“給斟點(diǎn)酒。”
    ***
    兩人各喝各的，沒碰杯，也各吃各的，沒搭話，聶九羅不急，炎拓也不催——反正這鋪?zhàn)油ㄏ鼱I業(yè)，再長的秘密，也夠時(shí)間消化。
    過了會(huì)，聶九羅問他：“知道大禹嗎？”
    “知道，大禹治水。”
    “大禹還干了什么？”
    還干了什么，主要不就治水嗎？開山、鑿渠、治水……
    聶九羅一看他這表情，就跳下一題了：“知道鼎嗎？”
    炎拓反應(yīng)了幾秒，從最常見的“頂”過渡到“鼎”：“問鼎中原的那個(gè)鼎？知道。”
    “知道鼎是做什么的嗎？”
    也知道，歷史課上講過：“烹肉煮肉的。”
    聶九羅說：“行了，知道你水平在哪了，我從頭講吧，會(huì)講得盡量詳細(xì)。你問的四個(gè)問題，我都會(huì)講到。不許錄音，我講的時(shí)候，你聽就行，盡量克制，沒必要就別說話，除非我問你話。講完之后，我會(huì)給你留時(shí)間、酌情回答一些可以回答的問題。要講的內(nèi)容不少，難免口干，記得給我倒茶。”
    說完，把杯中殘酒飲了。
    炎拓很配合，拎起茶壺，給她倒上第一杯茶。
    ***
    上古的時(shí)候呢，人一般是不旅游的，一來沒那么多交通工具，二來虎狼滿路，出外風(fēng)險(xiǎn)也大，多數(shù)都是在自己住的地方附近過一輩子，所以對(duì)別處的事情，完全不知道，就好比一個(gè)南方部落的人，從來沒見過“雪”，而一個(gè)常年居住旱區(qū)、靠溪澗露水生活的人，也不可能想象到世界上還有江河瀚海、水里還有能食人的大魚。
    但是，當(dāng)王就不一樣了，能當(dāng)王的人，不能不了解自己的疆域領(lǐng)土、以及各地的風(fēng)土人情。堯舜禹禪讓，不是說找到繼承人之后把王位交給他就完了的，找到了，還得培養(yǎng)他、鍛煉他、一樣樣事的考察他。《史記》里記載“帝舜薦禹于天，為嗣。十七年而帝舜崩”，就是說舜立禹為繼承人后，至少考察了他十七年，交給他各種各樣的工作，做好了，才有資格繼續(xù)當(dāng)繼承人，幾次做不好，說換掉也就換掉了。
    所以治水，也只是帝舜交到大禹手上的一項(xiàng)重要工作而已。
    十七年里，大禹不止治水，還循行九州、考察民情。他當(dāng)上王之后，令九州貢獻(xiàn)青銅，鑄了九個(gè)大鼎，這九個(gè)鼎，就不是用來烹肉煮肉的了，屬于禮器。一個(gè)鼎象征一個(gè)州，也可以說這鼎就是地方志，大禹命人把自己循行各州時(shí)見到的當(dāng)?shù)仄娈愔帯⑵娈愔锒伎坍嬃松先ィ蹲髠鳌防镆舱J(rèn)為，鼎上刻的圖畫是地方地圖，以及只有當(dāng)?shù)夭懦霎a(chǎn)的妖異之獸。你可以把它想成是旅游手冊(cè)，即便你從沒去過，翻翻手冊(cè)，也能知道當(dāng)?shù)赜惺裁疵麆佟⑻禺a(chǎn)、猛獸。
    ***
    不許錄音，只能上手記了。
    炎拓的手機(jī)備忘錄一直開著，聽到這兒，他鍵入“鼎書”兩個(gè)字。
    那種民智閉塞的年代，有這樣的“鼎書”還是挺必要的。
    他想起華嫂子口稱“雨大爺”時(shí)拜的小青銅鼎，難道說“雨大爺”其實(shí)是“禹大爺”，大禹？
    聶九羅喝了口茶，又夾了幾樣鹵味吃了，才又繼續(xù)：“再問你個(gè)問題，各地的土壤都是一樣的嗎？”
    炎拓想了想：“不一樣吧，礦物質(zhì)不同，肥力也不同。”
    “顏色呢？”
    “顏色也不一樣，我記得東北叫黑土地，陜北叫黃土高坡，南方是……紅土？”
    ***
    大禹劃分的九州，跟現(xiàn)在的行政區(qū)劃當(dāng)然不一樣，有一本書叫《禹貢》，傳說是大禹寫的，記錄了各地的地形、土壤、物產(chǎn)，當(dāng)然，現(xiàn)在又有學(xué)者考證說不是他寫的——不管是不是吧，反正大禹根據(jù)各地的不同情況制定過進(jìn)獻(xiàn)貢物的標(biāo)準(zhǔn)。
    簡單點(diǎn)說就是，不能一刀切。一個(gè)地方的土地肥沃、風(fēng)調(diào)雨順，出產(chǎn)的糧食自然就多，要繳納的稅賦也就多。與之相反，一個(gè)地方土壤貧瘠，苗都長不到三寸長的，糧食部分的賦稅也自然應(yīng)該減免。
    大禹就是這樣一一考察九州的土壤顏色、肥力以及物產(chǎn)。
    其中有一個(gè)州叫梁州，具體范圍不可考，大致是指華山以南、黑水之間，放在今天，咱們?nèi)ミ^的石河一帶，秦巴山地的很多地方，都屬于梁州。《史記》里說這兒‘田下上，賦下中三錯(cuò)’，意思是這里的土地是下上等，肥力一般，那么收賦稅的時(shí)候就不能往死里收，收個(gè)下中檔就行了。又說‘其土青驪’，土壤是青黑色的，又稱青壤。區(qū)別于別處的黃壤、白壤、黑墳等等。
    ***
    炎拓喉結(jié)微微滾了一下，備忘錄另起一行，鍵入“青壤”兩個(gè)字。
    “青壤”這個(gè)詞是第二次聽到了，還是華嫂子，拜青銅鼎的時(shí)候提過“青壤結(jié)穗，開花見果”。
    聶九羅目光瞥過他手機(jī)，候著他輸入完畢才又繼續(xù)：“狗牙這種東西，古名‘地梟’，就刻在這尊梁州鼎上——這句話，我晚點(diǎn)會(huì)修正，你先這么聽著就行。”
    炎拓渾身一震，聶九羅從上古開講，他還以為要過很久才能聽到正文，沒想到這么快就點(diǎn)了題。
    他忍不住問了句：“地是……土地的地？哪個(gè)xiao？”
    “鳥字頭木字底的那個(gè)。”
    原來是那個(gè)“梟”，他不再發(fā)問，動(dòng)筷子夾了片牛肚放進(jìn)嘴里，味同嚼蠟。
    地梟，原來叫地梟。
    “地梟的名字里有個(gè)‘地’字，很直觀，因?yàn)檫@東西，是從地下出來的，而且，只會(huì)從青壤的地下爬出來。你把它想象成植物就好理解了，別的土壤種不出來，只有青壤可以。又或者這么理解，別的土壤，什么黃壤白壤，對(duì)地梟都是有毒的，它只能突破青壤。”
    說到這兒，聶九羅抬眼看炎拓：“知道九鼎去哪了嗎？”
    炎拓：“還埋在地下，或者……博物館？”
    他是真不知道九鼎去哪了，不過，青銅這玩意兒耐久，不大可能腐爛消亡，估計(jì)不是待發(fā)掘，就是已發(fā)掘了。
    看聶九羅的表情，他這兩個(gè)猜測(cè)，應(yīng)該都是不著四六的。
    ***
    九鼎在當(dāng)年，估計(jì)也跟傳國玉璽似的，夏亡了就歸商，商亡了就歸周，東周的時(shí)候，鼎還是在的，因?yàn)槌踉?jīng)派人去問鼎的大小輕重，碰了個(gè)釘子，所以后人才造了個(gè)詞，把企圖奪權(quán)這種叫“問鼎”。
    東周之后，一般認(rèn)為，九鼎歸了秦國，《史記》也記載說，“五十二年……其器九鼎入秦”，民間還有傳說，說秦國有個(gè)大王，就是因?yàn)榭吹骄哦Φ臅r(shí)候，非要舉一下試試重量，結(jié)果重傷死了。總之，九鼎最后見于記載，就是在秦，秦以后，史料就再也沒提過了。
    接下來我說的，你就當(dāng)個(gè)野史聽，愛信不信吧。
    九鼎入秦之后呢，找了個(gè)地方也就放著了，畢竟不是小玩意兒，不適合隨身賞玩，再說了，當(dāng)大王的都很忙，也不可能整天繞著鼎轉(zhuǎn)悠。再后來，就到了秦始皇一統(tǒng)六國。
    秦始皇統(tǒng)治后期，沉迷于訪仙求藥、尋求長生不老，歷史上記載很多，國人投其所好，獻(xiàn)方獻(xiàn)策的也不少，但大部分都是忽悠。不過，其中還是有兩條，引起了皇帝的重視。
    其中一條就是徐福計(jì)劃赴東瀛尋找仙山和仙人，有關(guān)于徐福的傳說很多，感興趣自己去搜。
    另一條就是看管九鼎的官員呈報(bào)的。
    看鼎這工作你懂的，清閑得很，看守者有大量時(shí)間琢磨研究，他上奏皇帝說，梁州鼎上記載有地梟，梟起青壤，地梟這種東西，有兩種特性，第一是‘就寶’，‘就’是文言詞，趨近、靠近的意思，地梟喜歡靠近寶脈，比如珍寶珠玉什么的，驅(qū)使地梟可能會(huì)找到寶物，所以地梟后來還有個(gè)別名，叫“嗅金獸”。
    ***
    這是漸漸說到核心了，炎拓沒了吃喝的心思，他想起曾經(jīng)問過雀茶，自己車上那玩意兒叫什么，雀茶回答說“招財(cái)貓”，當(dāng)時(shí)還以為她是在拿自己尋開心，現(xiàn)在想想，“招財(cái)貓”和“嗅金獸”，本質(zhì)上的寓意是一樣的、都指向不菲的財(cái)富。
    他注意到聶九羅的茶碗快空了，拎起茶壺給續(xù)了一杯。
    聶九羅：“秦始皇富有天下，對(duì)‘就寶’什么的當(dāng)然不屑一顧。但第二個(gè)就不同了，你可能也猜到了，地梟童顏長生，不但能活很久很久，而且沒有‘老’的跡象。肌理不垮，毛色不變。”
    炎拓眼前掠過林喜柔的臉。
    林姨，林喜柔，這么多年了，她的確沒有什么變化，從小到大，他經(jīng)歷過幾次舉家搬遷，也許正是因?yàn)榱窒踩峥傄膊焕希轮車娜丝闯龆四撸庞写伺e措。
    他沒能克制住：“那地梟……是什么東西？”
    聶九羅答非所問：“上古時(shí)代又稱神話時(shí)代，很多超能力的神人，很多詭異奇譎的怪物，夏商是個(gè)過渡時(shí)代，應(yīng)該存在，但缺少史書記載，到了西周末，一切突然明明白白落地，史料有、實(shí)證有、周禮有，具體人物也有，行事紛爭，跟現(xiàn)在也大差不差。那些鼎書上記載的詭譎事物哪里去了，誰也不知道，還有人猜測(cè)說，可能是發(fā)生過什么事，被一次性肅清了。而肅清的時(shí)間，就在沒有史料記載的夏商一代、周之前。”
    “能當(dāng)皇帝的人，不會(huì)只寄望于一種方式、把雞蛋放一個(gè)籃子里，總得有幾手準(zhǔn)備。所以，下東瀛的寶船他在派人督造，用于尋找地梟的精兵他也在抽調(diào)。”
    尋找地梟？
    炎拓心中一動(dòng)：“地梟……在秦始皇時(shí)代，已經(jīng)只是傳說了？”
    “對(duì)啊，我剛剛不是說了嗎，仿佛經(jīng)歷過一場(chǎng)大肅清，那些鼎書上記載的妖異生物，到了秦時(shí)，基本就已經(jīng)看不到了，其實(shí)也不排除是人類活動(dòng)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)張導(dǎo)致這些生物的領(lǐng)地被擠壓、躲得越來越隱蔽，甚至是滅絕——你別看人沒兇獸厲害，體型殺傷力都不占優(yōu)勢(shì)，但人的數(shù)量多啊，一對(duì)一、十對(duì)一打不過，一百對(duì)一那還不是一滅一個(gè)準(zhǔn)？總之，秦始皇那個(gè)時(shí)候，地梟就已經(jīng)是傳說了。”
    ***
    而之所以徐福的故事廣為流傳，地梟之說卻不為人知，是因?yàn)榈貤n在鼎書中被稱為“兇獸”、“邪物”，它嗜血食肉，更可怕的是，被地梟咬過或者抓傷的人，只要稍微重點(diǎn)，基本沒藥救，傷口一旦扎根出芽、長出獸毛，這人就算是廢了、跟禽獸也沒兩樣——訪仙求藥，向仙人靠攏，聽起來高端點(diǎn)，也比較浪漫。找地梟這種事，不怎么上臺(tái)面，自然也就秘而不宣。
    公元前210年左右，即距今兩千兩百多年前的一個(gè)深夜，徐福赴東瀛訪仙的寶船鼓帆下海，同一時(shí)間，尋找地梟的精兵——這些人一律黑巾纏頭，又叫纏頭軍——秘密進(jìn)入了地處青壤的南巴老林。0