《白虎通義》有云：婚者，謂黃昏時(shí)行禮，故曰婚。古時(shí)婚禮皆在黃昏時(shí)分舉行。因?yàn)榘凑找捉?jīng)的觀點(diǎn)，世間萬事萬物都有陰陽兩極，日屬陽、月屬陰；晝屬陽、夜屬陰；男屬陽，女屬陰。黃昏正好處于陰陽交換階段，而且是“陽往而陰來”，正好與迎接新娘入家的含義一致，故而古人選擇黃昏舉行婚禮。
    此番蔡曹大婚雖是由曹丕入贅蔡家，但在迎親步驟上齊營(yíng)方面還是遵循常例，即在白天派出行人執(zhí)事前往曹營(yíng)迎接新郎，傍晚在齊營(yíng)舉辦婚禮。不過值得一提的是齊營(yíng)這次似乎是要將古制貫徹到底，除了婚禮制式處處遵循周禮，蔡吉還以“婚禮不用樂，幽陰之義也；婚禮不賀，人之序也”為由婉言謝絕了其他諸侯送來的賀禮，僅收下天子的賞賜。
    “婚禮不用樂，幽陰之義也；婚禮不賀，人之序也”出自《禮記.郊特牲》。原來上古時(shí)代將婚禮視為幽陰之禮，即不奏音樂，也不祝賀。所以先秦時(shí)代的婚禮并不熱鬧。甚至一直到了漢初，有些地方官吏還囿于周禮，禁止人們?cè)诨槎Y時(shí)相賀乃至奏樂。
    然而，結(jié)婚終究是樁“大吉也，非常吉也”的大喜事，在秦漢這等熱衷于享樂的時(shí)代，婚禮不賀的狀況是不可能持續(xù)下去的。于是在漢五鳳二年漢宣帝正式下詔曰：“夫婚姻之禮，人倫之大者也。酒食之會(huì)，所以行禮樂也。今郡國(guó)二千石。或擅為苛禁，禁民嫁娶不得酒食相賀召。由是廢鄉(xiāng)黨之禮，令民亡所樂。非所以導(dǎo)民也。勿行苛政。”這是中國(guó)歷史上首次以政令的形式對(duì)婚禮不賀的否定，自此婚姻相賀、舉樂便成了漢族固定習(xí)俗逐漸流傳后世。
    事實(shí)上后世諸如吹打奏樂、撒帳、鬧洞房之類熱鬧的婚俗都起源于漢朝。其中鬧洞房的習(xí)俗尤為突出。在漢朝“嫁娶之夕，男女無別”，可以不講傳統(tǒng)禮儀，男女可以隨便嬉戲。甚至還醉酒鬧洞房鬧出人命的記載。
    所以鑒于蔡吉身份特殊，眼下的局勢(shì)又頗為微妙，未免有別有用心之人在婚禮上做出“出格”之舉。齊營(yíng)上下一致認(rèn)為復(fù)古周制不賀之序在封閉的環(huán)境下舉行婚禮最為穩(wěn)妥。至于蔡吉本人則完全不在意婚禮是否盛大，是否熱鬧，任由手下的臣子們忙里忙外地為她置辦婚禮。
    不過蔡吉的這種淡漠態(tài)度卻令為她梳妝的蔡琰深感困惑與不安。在蔡琰看來蔡吉在自個(gè)兒的大婚之日即便不緊張。不憂傷，不喜悅，至少也該有初嫁少女的羞澀才是。可是眼身著嫁衣的女諸侯卻絲毫沒有這些情緒，她的神態(tài)冷靜而又淡然仿佛今夜將要出席的僅是一場(chǎng)尋常的宴會(huì)。
    莫非主上不知入洞房為何物？亦或是根本沒打算同新郎圓房？于是在替蔡吉梳妝完畢后。蔡琰由不得將梳擱在一旁。小心翼翼地探問道，“主上今夜就餕余設(shè)袵乎？”
    餕余設(shè)袵即是合床禮。蔡吉以為蔡琰是在替她晚上洞房時(shí)的安全擔(dān)憂，便欣然頷首道，“夫人無需多慮，段旗主已將婚帳布置妥當(dāng)。”
    蔡琰見蔡吉會(huì)錯(cuò)了意，愈發(fā)坐實(shí)了她關(guān)于蔡吉不通男女之事的判斷。畢竟唯有“無知”者才會(huì)如此無畏。為不讓自家主上在洞房出丑，蔡琰當(dāng)即便鄭重其事地朝蔡吉俯身進(jìn)言道，“主上明鑒。天地姻組，萬物化醉；男女瀟精。萬物化生。房中之事，關(guān)乎子嗣，不可不知也。”
    這一次蔡吉總算是回過了味來，意識(shí)到蔡琰這是要臨陣磨槍教她房中之事不由為之一囧。本來嘛，古代閨秀出嫁前會(huì)由母親來教育女兒如何為人妻。蔡吉早年喪母由蔡琰作為宗族的女長(zhǎng)者指點(diǎn)她這方面的常識(shí)倒也無可厚非。只不過蔡吉的情況比較特殊。這一世的她固然還是童女之身，但前一世的蔡子梅在男女之事方面多少還是有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的，雖然這些經(jīng)驗(yàn)伴隨著一段苦澀的記憶。
    不過無論前一世的經(jīng)驗(yàn)是否管用，蔡吉都不好意思讓文姬來指點(diǎn)她房事。于是她趕緊支支吾吾著推辭道，“孤曾得《太平要術(shù)》數(shù)卷，對(duì)房術(shù)略知一二。”
    蔡吉漲紅著臉扭扭捏捏的樣子讓蔡琰稍稍松了口氣。不管蔡吉是否如她自個(gè)兒所言從《太平要術(shù)》上學(xué)會(huì)了房術(shù)，至少這位女諸侯此時(shí)此刻的表現(xiàn)終于有了新婦該有的樣子，從而讓人能感覺得到她是一個(gè)有血有肉的人而非不食人間煙火的木胎泥塑。就見蔡琰跟著俯首替蔡吉化解尷尬道，“若是如此妾身恭祝主上今夜鸞鳳和鳴。”
    “唔。”蔡吉低著頭應(yīng)了一聲，沒敢再多搭話。
    蔡琰上次見蔡吉流露出此等小女兒姿態(tài)還是在微山湖畔，那時(shí)的曹丕借一首《秋胡行》向蔡吉大膽示愛，直將后者羞兩頰飛紅。所以蔡琰相信不論蔡吉也好，曹丕也罷，兩者多少還是有點(diǎn)感情的。當(dāng)然依蔡吉先前不茍言笑的樣子，其對(duì)曹丕的感情應(yīng)該還談不上郎情妾意。不過世家子女的婚姻素來都是父母之命、媒妁之言，便是蔡琰自個(gè)兒的第一段婚姻也是聯(lián)姻的產(chǎn)物。極少有聯(lián)姻者能像蔡吉、曹丕這樣相處三年后再成婚。只可惜他二人之間的婚姻夾雜了太多的爾虞我詐、利益糾葛，注定從一開始就充滿了坎坷。
    此刻就聽作為過來人的蔡琰語重心長(zhǎng)地向蔡吉開導(dǎo)道，“曹公子雖非主上心上之人，然其與主上相處三年，或是良配也猶未可知。”
    蔡吉聽罷蔡琰所言，想起曹丕這些年在齊營(yíng)掙扎求生的模樣以及眼下頂著的贅婿名頭，不禁感觸頗深地?cái)[了擺手道，“孤豈會(huì)嫌棄子桓。依孤之身份便是遇見心上人，亦是只可遠(yuǎn)觀不可近身。”
    蔡琰顯然沒料到蔡吉會(huì)突然冒出這么一句。詫異間她趕緊追問道，“主上何出此言？”
    蔡吉?jiǎng)t苦笑著反問，“與孤成婚者。必為贅婿，飽受世人非議。試問世間男子誰人肯如此犧牲？”
    “主上此言差矣。即為主上心上之人必是人中龍鳳，又豈會(huì)在意愚夫愚婦之言。”蔡琰出言反駁道。顯然蔡琰打心底里還是期盼自己主上能收獲一份圓滿的婚姻與愛情。
    可蔡吉卻知成為他丈夫的男人所要遭受的考驗(yàn)遠(yuǎn)非常人所能承受。因?yàn)樗緛碜叩木褪且粭l荊棘之路，沒理由拽著心愛之人一起共赴地獄。一瞬間前后兩世的記憶交織在一起，令蔡吉不由自主地悵然一嘆道，“便是他肯，孤亦舍不得。罷也。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”
    話說，一直以來蔡吉都閉口不談男女之事。并且她之前曾婉拒過曹昂的示愛，現(xiàn)如今又為獲取天下而祭獻(xiàn)出自個(gè)兒的婚姻。這使得齊營(yíng)內(nèi)外皆以為她對(duì)男女之情無感。直到此刻聽罷蔡吉所言，蔡琰方知眼前這位看似淡漠的女諸侯情感遠(yuǎn)比人們想象得細(xì)膩。遙想世間女子面對(duì)心愛之人，大多追求的是“山無陵。天地合。乃敢與君絕”，希望能得到愛人的守護(hù)。而像蔡吉這般將自身定位為守護(hù)者，并肯為愛放棄天長(zhǎng)地久的女子可不多見。
    “兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”蔡琰回味了一番蔡吉叨念的詩句，跟著由衷感慨道，“主上真奇女子也！”
    且就在蔡吉與蔡琰談心的檔口，忽聽段娥眉在帳外高聲通報(bào)道，“稟主上。新婿入營(yíng)也。”
    曹丕身著爵弁服，玄色上衣。纁色帷裳，白絹單衣，赤色舄，亦如三年前那般乘坐馬車進(jìn)入齊營(yíng)。只不過三年后的他身型已修長(zhǎng)壯實(shí)到足以撐起寬大的弁服，同時(shí)十六歲的他業(yè)已明白他與蔡吉之間的婚姻意味著什么。
    “請(qǐng)新婿下車。”隨著執(zhí)事一聲高呼，曹丕緩步走下馬車，在火把的映襯下，就見兩排甲士懸刀而立隔出一條甬道直通中軍大帳。氣氛肅穆得全然不似在辦喜事。曹丕對(duì)此顯然早有準(zhǔn)備，迎著周遭投來的敵視目光，他當(dāng)即邁開步子走向大帳。
    漢朝的婚禮新娘不蒙蓋頭，夫妻不行拜堂之禮。曹丕在進(jìn)帳前須行沃盥禮，即潔手潔面后方能入席與新娘相對(duì)而坐，謂之對(duì)席。對(duì)席的位置，男西女東，意以陰陽交會(huì)有漸。
    此時(shí)的蔡吉亦是純衣纁袡一派新婦妝扮，更為難得的是她今日還一反常態(tài)地畫了妝，在燈火的映襯下愈發(fā)顯得明艷動(dòng)人。待曹丕入席后先，兩人相對(duì)俯身一揖。再由負(fù)責(zé)主持婚禮的蔡琰命人向兩位新人奉上事先準(zhǔn)備好的酒肉行共牢合巹之禮。
    共牢是指新婚夫婦共食同一牲畜之肉。合巹是指夫婦用匏瓜盛酒交杯而飲，不過這里的交杯僅是互相交換杯子而已，并非挽著胳膊喝“交擘酒”。匏瓜味苦用來盛酒必是苦酒。匏既分為二，象征夫婦由婚禮將兩人合為一。所以夫妻共飲合巹酒，不但象征夫妻合二為一，永結(jié)同好，同時(shí)也含有讓新娘新郎同甘共苦的深意。
    合巹之禮是整場(chǎng)婚禮中最為重要的環(huán)節(jié)。當(dāng)蔡吉與曹丕互相喝下對(duì)方的苦酒，正婚禮至此告一段落。整個(gè)過程簡(jiǎn)樸莊嚴(yán)，僅有郭嘉、趙云、辛毗等齊營(yíng)文武在場(chǎng)做見證，卻帶著極為濃重的宗教氣息。
    正婚禮完結(jié)后，蔡吉和曹丕在侍者的攙扶下起身離席前往后方婚帳行合床禮。然而曹丕卻在半道上被段娥眉給攔了下來，“請(qǐng)新婿隨妾身沐浴更衣。”
    身為贅婿的曹丕自是無法提出異議，只得亦步亦趨地跟著段娥眉來到另一處營(yíng)帳。隨著簾幕被掀起一股蒸汽頓時(shí)撲面而來，云霧繚繞間就見營(yíng)帳的中央擺放著一只裝滿清水的碩大澡盆。兩個(gè)守在澡盆旁的侍從眼見曹丕入帳，立即上前以靈巧的雙手替他解下腰間的佩劍，摘去冠帽，褪下層層禮服，甚至就連發(fā)簪、戒指、玉佩之類的小物件也都被一并取下擱在一旁的托盤上。
    曹丕心知這是對(duì)方在借沐浴更衣之名對(duì)他進(jìn)行搜身，但他并沒有做無謂的反抗。身為世家子弟的最后一絲尊嚴(yán)令曹丕一言不發(fā)地昂起頭任由侍從伺候他沐浴洗漱，替他擦干凈身子，抹上香油，最后披上一件白凈柔軟的長(zhǎng)袍。
    段娥眉雙手抱臂站在一旁全程觀摩了曹丕如何更衣如何沐浴。當(dāng)看到披發(fā)跣足的少年以不卑不亢的姿態(tài)站到自己的面前時(shí)，段娥眉的臉上終于露出了一絲滿意的笑意。就見她撩開帳篷的一角，躬身向曹丕行禮道，“新婿請(qǐng)。”
    直到此時(shí)曹丕這才發(fā)覺原來他沐浴更衣的營(yíng)帳與婚帳僅一簾之隔。橘紅色的燈光子透過簾幕的縫隙打在曹丕的腳背上，令他不由自主地伸手揭開簾子邁步踏上了鮮紅的地毯。這是一間足足比先前營(yíng)帳大了六倍的碩大帳篷。在其中央架有一方似榻非榻的高臺(tái)，高臺(tái)的四周遮著半透的紗帳，若隱若現(xiàn)間里頭似乎還坐著一個(gè)女子。然而曹丕并沒有急于上前探個(gè)究竟，因?yàn)樵诟吲_(tái)的四角還守著四名身材壯碩的壯婦。一想到自己今夜要在四名壯婦的監(jiān)視下與蔡吉圓房，繞是曹丕事先已經(jīng)做過最壞打算，這會(huì)兒也由不得亂了手腳。
    且就在曹丕遲疑之際，忽聽身后的段娥眉再次催促道，“請(qǐng)新婿入洞房。”
    回過神來的曹丕將目光投向紗帳中窈窕的人影，想象著身影主人平日里的一顰一笑。于是在深吸一口氣稍稍調(diào)整了了一情緒后，曹丕再次鼓起勇氣赤腳踩著胡地進(jìn)獻(xiàn)的毛毯緩步走上高臺(tái)鉆進(jìn)了紗帳。
    紗帳內(nèi)的蔡吉同樣是長(zhǎng)發(fā)披肩身著一襲雪白的**。可蔡吉的這身打扮并不能平撫曹丕此刻的緊張情緒。就見他依著往日的習(xí)慣跪坐在蒲席上以略帶僵硬的姿勢(shì)朝蔡吉俯身叩首道，“拜見主上。”
    蔡吉五味陳雜地看著匍匐在她面前的曹丕。不知不覺間那個(gè)曾經(jīng)比自己矮半個(gè)頭的小男孩已然長(zhǎng)成為英俊的少年郎，可他倆之間的關(guān)系卻如先前喝的匏酒，牽絆中透著苦澀。
    一聲嘆息過后，蔡吉主動(dòng)牽起了丈夫的手。她能感受到曹丕的顫抖以及少年手上滿布的繭子，那是長(zhǎng)期習(xí)文練武留下的痕跡。蔡吉十分清楚在曹丕恭順的外表下跳動(dòng)著一顆追逐夢(mèng)想的心。鑒于曹丕在另一個(gè)時(shí)空魏文帝的身份，蔡吉還無法確定自己是否能背負(fù)下曹丕在這個(gè)時(shí)空的夢(mèng)想。但至少在今夜她得對(duì)她的小丈夫負(fù)責(zé)。
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