“府君，此乃慈之子享，剛滿七歲。慈想讓其進(jìn)講武堂念書。享兒快來見過府君。”太史慈領(lǐng)著男孩向蔡吉引薦道。而男孩則看了一眼父親，亦跟著虎頭虎腦地抱拳施禮，“太史享見過府君。”
    “七歲？如此說來豈不是與奉孝先生的兒子同歲？”蔡吉望著面前的郭奕與太史享，忽然有了一種老了一輪的錯覺。不過也怪不得郭嘉和太史慈兒子大到可以打醬油。東漢時期雖不乏活到七八十歲的長壽者，但人們的平均壽命卻只有22~26歲左右。為了子嗣著想這個時代人普遍早婚。男子十七八歲，女子十五六歲便已進(jìn)入適婚年紀(jì)。
    蔡吉此刻的身體滿打滿算已滿十五歲，按十月懷胎起算更是到了十六歲。若是換成尋常女子，這會兒提親的人早就該踏破門檻了。不過蔡吉目前卻絲毫沒有談婚論嫁的打算。誠然之前袁紹在鄴城時曾暗示過要替兒子向蔡吉提親。之后在東萊腹背受敵之時，蔡吉也曾一度打算用與袁氏聯(lián)姻的方式來拖延時機(jī)。但這一切都在不其之戰(zhàn)后迎刃而解。須知，倘若蔡吉這次敗了，那袁紹便有著大把的理由，逼她嫁入袁府。當(dāng)然這還是在袁紹重顏面前提之下的推測。要是袁紹是像呂布那樣不顧名聲之人，那他可能連聯(lián)姻這塊遮羞布都用不著，直接就能以強(qiáng)勢的兵力占據(jù)東萊。好在，這一次蔡吉并沒有敗，雖然付出了不小的代價，卻好歹取得了“西拒袁譚，南擋呂布”的驕人戰(zhàn)績。在這種情勢之下。袁紹若是再提聯(lián)姻之事，不僅會讓人以為袁紹這是要吞并東萊，更顯得頗不合時宜。因此至少目前蔡吉是不用再為如何搪塞袁紹而煩惱。至于何時談婚論嫁，反正歷史上，諸葛亮與黃碩亦是二十七八歲才結(jié)婚。也沒見此二人在東漢引起多大的轟動。
    事實(shí)上，不僅是蔡吉不急著嫁，就連郭嘉、太史慈等人也在有意回避著這個問題。更不會因看到孩子而去刻意提醒蔡吉婚嫁之事。這不，此時的郭嘉就攏著雙手打量著兩個小鬼頭，哈哈一笑道。“同歲不是挺好。正好可以成同窗。”
    “沒錯。與其留在老宅長于婦人之手，還如來講武堂求學(xué)，既能學(xué)文又能習(xí)武，還能與同齡人結(jié)交，一舉多得甚是妙也。”太史慈跟著點(diǎn)頭附和道。
    蔡吉從郭嘉與太史慈的對話中聽出，郭嘉似乎也要將郭奕送入講武堂學(xué)習(xí)，連忙追問道，“奉孝先生要讓奕兒也進(jìn)講武堂？可是講武堂的師資比不上潁川啊！”
    蔡吉之所以這么說。并不是在妄自菲薄。要知道漢代私學(xué)遍布中原各地，其中又以潁川最盛。許多名士大儒都設(shè)館授徒。潁川的私學(xué)主要分兩大派系，一是律法。如郭躬講授《小杜律》，鐘皓講授詩律。二是經(jīng)學(xué)。如唐溪典講授《左氏傳》。張興講授《梁丘易》。且他們所穿之經(jīng)學(xué)都具有“擅長于論辯，多博通而不專攻一經(jīng)”的特點(diǎn)。如此這般，在私學(xué)中，潁川士人不僅能學(xué)到精深的法家、儒家的知識，也從這些名士大家那里學(xué)到很多政治經(jīng)驗(yàn)。而且這些私學(xué)中的士人還相互結(jié)交，互相影響。因此不僅僅是潁川的士人，不少其他地方的士人亦不遠(yuǎn)千里來潁川游學(xué)。如漢中人祝龜十五歲時，就從漢“中遠(yuǎn)學(xué)汝、潁及太學(xué)”。梓潼人楊充“受古學(xué)于潁川白仲職”。在這等大風(fēng)氣下，郭嘉將郭奕從潁川接來東萊入講武堂學(xué)習(xí)無疑會影響其學(xué)業(yè)，同時亦會限制其與士人的交往。
    然而面對蔡吉的追問，郭嘉卻只是淡然地作揖答道，“嘉即已在東萊出仕，自然得將家眷接來東萊。更何況奕兒還小，潁川也不太平。”
    耳聽郭嘉提到“潁川也不太平”，再一聯(lián)想到潁川目前正處于曹操的控制之下，蔡吉頓時就明白了郭嘉將幼子接來東萊的真正深意。雖說，眼下曹操還沒做出“將徐庶老母脅于曹營”之類的事。但鑒于郭嘉與荀彧等潁川系名士的關(guān)系，以及曹操好挖人墻角的習(xí)慣。只要郭奕還留在潁川，難保哪天曹操不會上演一出“將郭奕脅于曹營”的好戲來。
    此刻體會到郭嘉良苦用心的蔡吉，當(dāng)即頷首應(yīng)答道，“既然奉孝先生與子義將軍如此信任講武堂。那本府也在此保證，待到奕兒、享兒年及志學(xué)，講武堂定能直追潁川私學(xué)！”
    眼見蔡吉當(dāng)眾發(fā)誓要讓講武堂追上名滿天下的潁川私學(xué)，郭嘉與太史慈非但沒有覺得眼前的少女是在夸夸其談，反而不約而同地都露出了會心的笑容。因?yàn)樗麄兪智宄约抑鞴床话l(fā)誓，發(fā)誓必會做到。
    卻見此時的郭嘉扭頭沖著還一頭霧水的兩個小娃兒告誡道，“爾等自即日起需好好念書，莫要辱沒了講武堂之名。”
    “奉孝先生說得沒錯。享兒太守府比不得老宅，汝可不能淘氣。”太史慈也跟著向兒子警告道。
    被連番訓(xùn)誡的郭奕與太史享哪兒敢有所造次，當(dāng)即雙雙老實(shí)地低頭應(yīng)答說，“喏。”
    倒是一旁的蔡吉見兩個孩子過于拘謹(jǐn)，便向他二人微笑道，“來日方長，汝二人還是先熟悉一下講武堂吧。”
    起初聽罷蔡吉所言，兩個孩子都不敢動。待到他們的父親點(diǎn)頭之后，郭奕與太史慈這才如出籠的小鳥一般蹦蹦跳跳著出去野去了。而這一切都被一旁的華佗看在了眼里。是的，華佗看著蔡吉如鄰家女孩一般送糖給郭奕；看著蔡吉同郭嘉與太史慈商討孩子們的教育；看著蔡吉向自己的臣下許下諾言。華佗不得不承認(rèn)眼前這位少女府君與他所接觸過諸多達(dá)官貴人都不同。
    而就在華佗感嘆蔡吉的獨(dú)一無二之時，卻見后者欣然上前向其施禮道，“兩年未見，華醫(yī)師還是這般精神抖擻。”
    回過神來的華佗連忙拱手還禮說。“府君客氣，老夫不過是個閑云野鶴之人。倒是府君小小年紀(jì)便能將一郡之地治理得政通人和，真是令人由衷欽佩。”
    “華醫(yī)師過獎了。”蔡吉謙遜了一番之后，又向華佗探問道，“華醫(yī)師此番來東萊能否多留一段時日？本府有些傷寒上的問題想請教華醫(yī)師。”
    “哦？可是東萊發(fā)現(xiàn)了疫情？”華佗眉頭一皺緊張地追問道。東漢所謂的“傷寒”其實(shí)是一切外感病的總稱。包括霍亂、痢疾、肺炎、流行性感冒等急性傳染病，而并非后世通常所說的由傷寒桿菌引起的腸傷寒病。因此在這個時代一提起傷寒人們往往第一反應(yīng)就是有疫情爆發(fā)。
    “暫時還沒有。不過眼下移居?xùn)|萊的流民越來越多，本府擔(dān)心周邊州郡的傷寒會因此影響東萊。再怎么說未雨綢繆總比亡羊補(bǔ)牢來得強(qiáng)。”蔡吉不無擔(dān)憂地說道。因?yàn)槭熘獨(dú)v史的她很清楚。在漢末“傷寒”是僅次于“戰(zhàn)爭”的隱形殺手。并且在疾病面前人人平等，不管你是平頭百姓，還是蓋世英雄。一旦染上傷寒那往往都得九死一生。據(jù)史書記載。從眼下的建安元年（公元196年）起，之后十年內(nèi)全國將會有三分之二的人死于傷寒。姑且不論這一數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確。但至少歷史上，漢末建安七子之中就有五人死於傷寒。而后來的魏文帝曹丕亦是在南征東吳時染上傳染病而暴斃。魏國的大臣甚至阻止其子曹睿出殯，以免新帝也染上惡疾。因此就算是為了自己的安全打算，蔡吉亦希望能將華佗留在東萊。
    此刻的華佗耳聽蔡吉提起“未雨綢繆”四個字，不禁捻須頷首道，“府君說得沒錯。對付傷寒最重要的還是在于防范于未然。既然府君對此有興趣，那老夫就在東萊多留些時日與東萊的醫(yī)師探討如何防治傷寒。”
    “如此這般。本府在此就先替東萊百姓，謝過華醫(yī)師相助。”蔡吉一面歡天喜地的向華佗作了個揖，一面則在心中暗嘆東萊哪兒來的專業(yè)醫(yī)師。不過是群用符水的巫醫(yī)而已。且不知張仲景那邊《傷寒雜病論》編到什么程度了？要是能有機(jī)會讓他同華佗來個南北醫(yī)術(shù)大交流那可真是利國利民的盛事。不過蔡吉也知此事目前難以實(shí)現(xiàn)。因?yàn)閺堉倬按丝踢€是在長沙當(dāng)太守，怎么都不可能跑來東萊同華佗碰面。
    不過蔡吉對巫醫(yī)們的偏見多少帶了點(diǎn)后世人的傲慢。畢竟在漢末像華佗、張仲景這樣專業(yè)的醫(yī)者并不多見。絕大多數(shù)百姓還是得靠鄉(xiāng)野間的巫醫(yī)來求醫(yī)問藥。而巫醫(yī)的醫(yī)術(shù)雖然帶著強(qiáng)烈的迷信色彩。但不可否認(rèn)的是，他們的“符水”或者更為確切點(diǎn)說是湯藥對某些流行病還是有療效的。要知道當(dāng)初張角、張寶、張梁三兄弟正是趁民間大疫流行，靠著以咒符水為人治病，從而在十余年間，得徒眾數(shù)十萬。至于眼下精于此道者，當(dāng)屬瑯琊上師于吉。歷史上，建安初年的于吉本該在江東“立精舍，燒香讀道書，制作符水以治病”。然而隨著蔡吉在這個時空的出現(xiàn)，于吉的人生軌道亦發(fā)生了巨大的變化。
    這一日入夜時分，蔡吉在書房內(nèi)會見了秘密潛入黃縣的于吉。此番于吉依舊是一副斗笠面紗的方士打扮，并且還帶著他那個仙風(fēng)道骨的道童跟班。不過許是沒有林飛陪同的緣故，于吉相較上一次見面時少了幾分矜持，多了幾分熱絡(luò)。
    這不，雙方各按賓主就坐之后，于吉便忙不迭地向蔡吉奉承道，“西拒袁譚，南擋呂布，難怪老道看府君印堂光潤如鏡，寬廣平滿，實(shí)乃少年得志之兆啊。”
    面對于吉那番在后世爛大街的相面之術(shù)，蔡吉自然不會當(dāng)真，卻見她長袖一抖，回贈了對方一頂高帽道，“于道長過獎了。此番本府之所以能力克強(qiáng)敵，貴道那三百力士功不可沒。”
    哪知于吉聽罷蔡吉夸獎五行遁旗的那三百力士，卻只是微微一笑，傲然地擺了擺手道，“五行遁術(shù)不過小道而已。府君若是真對仙法有興趣，老道這兒倒是有些上乘之術(shù)可傾囊相授。”
    上乘之術(shù)？是修仙呢？還是煉丹？蔡吉在心中揶揄地暗嘲了一之后，表面上則極為客氣地向于吉推脫道，“道長好意本府心領(lǐng)了。只不過本府尚還年輕，這修道之事還是以后再說吧。”
    于吉見蔡吉對修道之時并不上心，倒也沒覺得失望。在他看來蔡吉眼下年輕貌美，年少得志，自然是不會去想煉丹修道之事。不過再過幾年待她人老珠黃之后，怕是就不會再像現(xiàn)在這般對修道不以為然了。女人怕老，老人怕死。老女人這兩樣都占據(jù)了，自然是既怕老又怕死。所以那種“半老徐娘”的貴婦歷來都是方士們爭相追逐的獵物。想到這里，于吉當(dāng)即不動聲色地捻須笑道，“是老道糊涂了。府君紅顏芳華尚用不著修道。”
    而不想再多同于吉在方術(shù)上多加扯皮的蔡吉，自然也騎驢下坡地順勢將話題一轉(zhuǎn)道，“說起來，此番全仗于道長之功，東萊方能在短短兩個月間增加數(shù)萬丁口。不知太平道下一批教眾何時能到東萊？”
    于吉見蔡吉急著問教眾移民之時，心想，看來外界傳聞蔡吉與呂布兩敗俱傷的事是真的。這位女娃兒府君多半是想學(xué)曹操那般從太平教眾中抽壯丁。只是于吉一心想要有所建樹，又怎會輕易送出自己的家底。說以這會兒的他當(dāng)即便同蔡吉打起了哈哈來，“不瞞府君，自打府君與呂布交惡以來，徐州各關(guān)隘均嚴(yán)禁百姓北上東萊，所以新一批教民還需等上一段時日方能抵達(dá)東萊。卻不知遼東的錦西城合適能建？”
    蔡吉耳聽于吉用呂布做借口，同時又提起了錦西城，心知其所說的“等上一段時日”怕是要與港口建成的工期掛鉤了。于是，蔡吉一面在心中暗呼老狐貍，一面則向于吉欣然出言安撫道，“于道長莫急。林郎君與段曹掾數(shù)月前已跨海前往遼東屬國張羅此事。不過建城池終究不是一朝一夕之事，想來太平道的教民須在東萊暫住上一段時日。為了便于教民與東萊百姓和睦相處，本府以為太平道在東萊最好改一下稱呼。”
    柳丁在此躬身感謝書友提供的有關(guān)瘟疫的資料。話說，看了東漢末年的各種自然災(zāi)害資料，柳丁表素對2012米有鴨梨~~~坑爹啊~~~三分之二人口啊~~~另外~~~粉票有木有~~~推薦有木有~~~搜藏有木有~~~(未完待續(xù)，)</br>