諸夏對(duì)于信仰歷來(lái)就是一個(gè)泛信的環(huán)境，什么都能信奉，可是轉(zhuǎn)眼之間又可以不信了。
    中原王朝的最高統(tǒng)治者，一開(kāi)始就是以“天子”為稱(chēng)號(hào)，寓意是上天之子，代天行狩、牧民等等的意思。
    到后面之后，天子逐漸甩開(kāi)了老天，一代又一代的變革下來(lái)，天子被塑造成為了神明，其中最有代表性的就是擁有封神的權(quán)力，更包括了宣告某位神靈為偽神的權(quán)力，甚至是能對(duì)神靈進(jìn)行封殺。
    縱觀(guān)世界各國(guó)的歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)也就中原王朝的最高統(tǒng)治者擁有封神和封殺神的權(quán)柄，相當(dāng)多的國(guó)家反過(guò)來(lái)最高統(tǒng)治者是神靈來(lái)冊(cè)封，或是需要得到神靈的承認(rèn)才能坐穩(wěn)那張統(tǒng)治者的寶座。
    羅馬自君士坦丁一世扶持基1督1教之后，又歷經(jīng)了三個(gè)共治者的內(nèi)戰(zhàn)，基1督1教為統(tǒng)治者進(jìn)行加冕的儀式就傳承了下去。
    君士坦提烏斯二世成為羅馬唯一的奧古斯都，就是歷經(jīng)了加冕的儀式，由此拉開(kāi)了羅馬歷代奧古斯都必須接受加冕才算合法的繼位程序。
    到后面這種風(fēng)潮更是在整個(gè)歐羅巴盛行，哪個(gè)民族或是國(guó)家的統(tǒng)治者要是沒(méi)有歷經(jīng)神靈加冕的儀式，就屬于是草頭王的那種，需要得到神靈的承認(rèn)才算是名正言順成了必要的步驟。
    “所以，大秦人根本就繞不開(kāi)基1督1教。”蔡勉對(duì)羅馬的研究一直都沒(méi)有停止，肯定地說(shuō)：“從君士坦丁一世扶持基1督1教的開(kāi)始，大秦人注定就離不開(kāi)基1督1教了。”
    必須要說(shuō)的是，當(dāng)前的基1督1教和現(xiàn)代的基1督1教，雖然是同一個(gè)名字，可是核心與教義是一再發(fā)生改變，行事作為和理想倒是保持著一致。
    基1督1教被羅馬統(tǒng)治者扶持起來(lái)的那一刻起，他們就是抱著“解放全人類(lèi)”的想法。他們的解放可不是救苦救難，是讓所有的人類(lèi)一起成為“主”的羔羊，從信仰的角度達(dá)到世界大同。
    傳播信仰在很多時(shí)候比國(guó)家進(jìn)行擴(kuò)張可要兇猛得多，甚至可以說(shuō)在血腥程度上更為嚴(yán)重。
    國(guó)家與國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上是以占領(lǐng)對(duì)方疆土為目標(biāo)，土地占領(lǐng)下來(lái)，土地上的人不鬧事并不會(huì)被怎么樣；宗1教1信仰之間的較量，土地當(dāng)然是要獲得，強(qiáng)迫改信更是必然，遭到拒絕動(dòng)輒獻(xiàn)祭，手段和花樣還多到嚇人，對(duì)于異教徒絕對(duì)不存在任何的仁慈。
    “大秦與波斯就在進(jìn)行關(guān)于信仰的戰(zhàn)爭(zhēng)。”王猛是一路從波斯薩珊到了羅馬這一邊，人在中東的時(shí)候可沒(méi)少看見(jiàn)血腥遺址或是親眼看到殺戮：“信仰的戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)比國(guó)戰(zhàn)更加血腥，至少?lài)?guó)戰(zhàn)對(duì)于戰(zhàn)敗者至少會(huì)留下小孩和婦孺。”
    王猛說(shuō)的對(duì)，現(xiàn)如今關(guān)于宗1教的戰(zhàn)爭(zhēng)著實(shí)是太殘酷了，他們?cè)谝晾撕蛿⒗麃喴?jiàn)識(shí)到的墳場(chǎng)太多太多，規(guī)模最大的墳場(chǎng)尸骨超過(guò)三萬(wàn)，得知那是信仰不同殺光了部分年齡的男人和女人。
    民族與民族，國(guó)家與國(guó)家，勝利的一方就是再喪心病狂也不會(huì)無(wú)差別地進(jìn)行殺戮，相比起干凈利索的殺戮更喜歡壓榨出剩余價(jià)值，例如充為奴隸。
    “猛有幸聽(tīng)過(guò)天子的一些話(huà)。”王猛仔細(xì)回憶了一下，說(shuō)道：“一神教相較于多神教的侵略性更強(qiáng)。一神教不會(huì)放棄對(duì)掠奪的信仰，他們的真理就是使信仰一致，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)愿意做任何事情。”
    劉彥還有一點(diǎn)沒(méi)說(shuō)的，一神教的信徒也遠(yuǎn)比多神教的信徒偏執(zhí)和瘋狂，要是拿雙方的信徒來(lái)比較，多神教信徒遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一神教信徒溫和。
    斗阿關(guān)心的是：“他們會(huì)繼續(xù)挑釁？”
    那是必然的事情，羅馬怎么樣根本不是基1督1教最在乎的事情，基1督1教在乎的就是發(fā)起神戰(zhàn)。
    漢國(guó)的天子是神明，還是活生生存在于世的神明，基1督1教從知道的那一刻起就注定產(chǎn)生敵意。
    很簡(jiǎn)單的道理，基1督1教一開(kāi)始也是擁有活生生的在世神子，可惜的不是神明本身。后面神子歸于“主”的懷抱，人間只剩下了“主”的代言人。沒(méi)有什么比俺們的神在天國(guó)，漢人的神卻在人間，此等“不公平”的事情了。
    對(duì)于基1督1教來(lái)講，任何的其余宗1教都是敵人，知曉漢國(guó)的那一刻起，尤其是漢國(guó)的天子就是神，漢國(guó)理所當(dāng)然就成為首要之?dāng)场Ｄ敲淳蜎](méi)有比抱定將漢國(guó)天子收為麾下，或是將漢國(guó)天子掀翻落地，對(duì)基1督1教更有吸引力的事情了。
    沒(méi)任何的口胡，自從中原王朝進(jìn)入到歐羅巴人的視野，其余的歐羅巴人對(duì)于中原王朝有什么看法和想法是一回事，歐羅巴的那些一神教只有一個(gè)主張，那就是讓中原王朝的天子成為“自己人”，要是不能成為“自己人”就必須給予消滅。這種態(tài)度從誕生的那一刻起，一直延續(xù)下去，矢志不渝到可能會(huì)延續(xù)直至天長(zhǎng)地久。
    有一件史實(shí)，歷史上的霓虹國(guó)（也稱(chēng)腳盆雞），他們被黑船敲開(kāi)國(guó)門(mén)之后，西方的宗1教立刻就撲了上去，前仆后繼地要摧毀霓虹國(guó)的信仰體系，蠻干不行就利誘，霓虹國(guó)想要與國(guó)際接軌，他們后面也的確一度達(dá)到了目標(biāo)，問(wèn)題是霓虹國(guó)發(fā)現(xiàn)自己掉進(jìn)了天坑，及時(shí)地進(jìn)行了改正。
    歐羅巴的宗1教當(dāng)然也不會(huì)放過(guò)“我大清”，就是“我大清”與霓虹怎么能一樣呢？在這么一件事情上“我大清”可謂是頑抗到底，就是因?yàn)槲淞ι系牟蛔悖瑢?dǎo)致非常多的作為方面成了愚昧博物館。其實(shí)要是“我大清”依然作為天朝上國(guó)，那就是另外的結(jié)果了。
    歐羅巴從宗1教信仰方面入侵東方是在隋唐就已經(jīng)展開(kāi)的事業(yè)，最成功的一次還站穩(wěn)了腳跟，也就是“景教”。
    “景教”是基1督1教聶斯脫里派，也就是東方亞述教會(huì)。它在中原這一邊一度得到上層社會(huì)的接納，也發(fā)展了眾多的信徒，甚至在唐玄宗李隆基當(dāng)政的時(shí)候，還發(fā)生過(guò)五位親王前往禮拜的盛會(huì)。
    李隆基扶持“景教”并不是沒(méi)有得到回報(bào)，就是在這個(gè)時(shí)期“景教”進(jìn)行了改革，例如引入諸夏先賢，等于是自己打破了一神教的界限。再來(lái)就是“安史之亂”期間的“景教”是站在朝廷這一邊，與之相對(duì)比的是一度興盛的佛1教沒(méi)搞幺蛾子就算慶幸，一直被李唐皇室扶持的道教則是做了純粹的看客。
    理所當(dāng)然的是，無(wú)論是“景教”還是哪個(gè)宗教，在諸夏這么一片土地上是生是死，繁榮與衰敗，等等都是取決于朝廷有什么看法，唐武宗發(fā)動(dòng)的“滅佛”浪潮中，主要是針對(duì)佛1教，問(wèn)題是讓所有的宗1教一起遭了殃，其中就包括“景教”被波及得一蹶不振。
    在現(xiàn)如今的歲月，漢人那邊并沒(méi)有一家獨(dú)大的宗1教。硬要說(shuō)點(diǎn)什么的話(huà)，“儒教”也是在浩劫中元?dú)獯髠?br/>     有一點(diǎn)在漢人這里是沒(méi)有變化的，那就是宗1教戰(zhàn)爭(zhēng)什么的根本不好玩，甭管哪個(gè)宗1教殺過(guò)來(lái)，敢讓俺們不能再祭拜先祖，絕大多數(shù)的俺們就敢跟丫拼了。這個(gè)往正經(jīng)來(lái)說(shuō)，不就是在捍衛(wèi)自己的信仰嗎？
    “我們都是抱定了將‘唯一’次序傳播為真理的目標(biāo)。”斗阿所說(shuō)的‘唯一’就是讓所有人歸于天子（主）統(tǒng)治：“戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)是或遲或早，無(wú)法避免。”
    還真別說(shuō)，只要是擴(kuò)張時(shí)期的中原王朝，都是抱著讓所有人共浴天子隆恩的想法，堅(jiān)持認(rèn)為只有一塊來(lái)接受天子的恩澤才是人間真理。
    有擴(kuò)張期，那也就有保守期。保守期的王朝精英，他們的想法挺簡(jiǎn)單的，不愿意將天子的恩澤分給更多的人，甚至都不認(rèn)為中國(guó)之外的那些家伙是人，只當(dāng)成會(huì)兩條腿走路的動(dòng)物。那么憑什么跟俺們一樣能享受來(lái)自天子的恩澤？
    “大漢不畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)，也不害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。”王猛現(xiàn)在是天使，有足夠的資格來(lái)說(shuō)這一句話(huà)。他卻是皺著眉頭，繼續(xù)說(shuō)道：“大漢渴望戰(zhàn)爭(zhēng)，只是……現(xiàn)在不是與大秦開(kāi)戰(zhàn)的時(shí)間。”
    漢國(guó)的內(nèi)部還有一大幫爛攤子沒(méi)有收拾，就算是解決了那些國(guó)內(nèi)的爛攤子，隨之而來(lái)的就是阿三大陸和西域的新問(wèn)題。
    “中樞有詳細(xì)的規(guī)劃，戰(zhàn)而勝之消化阿三至少需要二十年。”王猛甚至覺(jué)得二十年都算短了，他又說(shuō)到另一邊：“光復(fù)西域，接下來(lái)面臨的是與波斯薩珊怎么相處。繼續(xù)向西進(jìn)軍會(huì)與波斯薩珊的關(guān)系降溫乃至于陷入冰點(diǎn)，停止腳步則不符合大漢的利益。”
    其實(shí)在他們過(guò)來(lái)之前，漢國(guó)抱著的想法是加深與羅馬的關(guān)系，好在未來(lái)形成將波斯薩珊包夾在中間的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。他們相信羅馬人也是相同的態(tài)度，就是少算了基1督1教這么一個(gè)存在。
    漢人想要與羅馬在一段時(shí)間之內(nèi)愉快地玩耍，卻不會(huì)在任何事情上存在忍讓?zhuān)降冉涣饕呀?jīng)是最大的妥協(xié)。
    準(zhǔn)備好的眾人出發(fā)前往競(jìng)技場(chǎng)，路上并沒(méi)有發(fā)生什么意外。
    尤利安得知王猛等人過(guò)來(lái)現(xiàn)身親自迎接，很特意地觀(guān)察王猛都帶了什么人過(guò)來(lái)，主要是找一找有沒(méi)有一看就是勇士的猛人。
    隨同尤利安一塊出來(lái)迎接的還有海倫娜，她特意穿上了蜀錦制作的裙子，色彩之豐富和鮮艷為當(dāng)場(chǎng)之最，言行舉止的各個(gè)方面也是在盡力地展現(xiàn)自己。
    發(fā)生了那么多事情之后，海倫娜其實(shí)是一點(diǎn)都不知情，她還抱著前往漢國(guó)當(dāng)天子妃子的美夢(mèng)，導(dǎo)致在接待王猛方面既是熱情也是有點(diǎn)當(dāng)家主導(dǎo)的意圖。
    王猛等人一下子就看出了海倫娜在干什么，不過(guò)聯(lián)姻還沒(méi)有公開(kāi)化，倒是沒(méi)有什么怪異的反應(yīng)，只當(dāng)是接受了一次熱情到有些過(guò)份的接待。
    在場(chǎng)的羅馬人，他們很快就發(fā)現(xiàn)了海倫娜的不同，再看漢人沒(méi)有排斥，一直在傳的小道消息似乎是得到了證實(shí)，不知道有多少人感到歡欣鼓舞。
    一直是到室內(nèi)的大廳，迎接的人換成了君士坦提烏斯二世，過(guò)程中是海倫娜引領(lǐng)漢人見(jiàn)禮，雙方互相問(wèn)候之后，王猛卻是命人抬出一口箱子。
    君士坦提烏斯二世本來(lái)還挺期待，以為漢人是要送自己禮物，結(jié)果禮物竟然是送給了一直沒(méi)什么存在感的海琳娜。
    那一刻，海倫娜瞬間就鐵青了臉，尤利安是狠狠地松了一口，君士坦提烏斯二世臉色不斷變換，海琳娜是徹底傻了，其余人臉上的表情和腦海思想都足夠豐富。
    再接下來(lái)，王猛又命人抬出幾口箱子，除了海倫娜之外的皇室成員都收到了禮物，尤其是沒(méi)少了在場(chǎng)的凱撒（加盧斯）。
    這一下除了海倫娜繼續(xù)鐵青著臉并且肢體僵硬，其余收到禮物的人都是喜笑顏開(kāi)，一個(gè)個(gè)迫不及待地打開(kāi)箱子。
    箱子并不算小，比較可惜的是并非人人都獲得了蜀錦，瓷器和茶葉倒是人手一套，其余就是一些充滿(mǎn)諸夏特色的藝術(shù)品，如青銅器和畫(huà)作之類(lèi)。
    海琳娜本來(lái)是不想打開(kāi)箱子，不過(guò)所有收到禮物的人都打開(kāi)了，她也只能打開(kāi)。
    箱子被打開(kāi)的瞬間，現(xiàn)場(chǎng)就是一陣驚呼，擺在箱子第一層的是一件珠光寶色的衣服，瞅著布料是絲綢無(wú)疑，問(wèn)題是外層布滿(mǎn)了珍珠和各種這樣顏色的寶石。
    王猛示意海琳娜再看一看，下面的幾層全是款式不同的蜀錦，要是以一匹十萬(wàn)枚金幣定價(jià)，不算最上面的那一件裙子，被拿出來(lái)的蜀錦的價(jià)值就達(dá)到了五十萬(wàn)枚金幣，再算其余瞧著就名貴非常的禮物，要說(shuō)總價(jià)值超過(guò)兩百萬(wàn)枚金幣也能使人信服。
    “這是什么？”君士坦提烏斯二世看到壓箱子是一件件瞧著普普通通的衣服，不是絲綢更不是蜀錦，納悶道：“衣服款式的墊底布料？”
    那是帛料制成的套裝，主裙顏色主體為赤紅色，有黑色的條紋，又有其余的配件，的確是算不上華麗，相反看著非常的樸實(shí)。
    “海琳娜。”尤利安已經(jīng)顧不得是什么場(chǎng)合，連勝催促：“立刻、馬上，當(dāng)即……找個(gè)地方換上！”
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