自消滅慕容燕國(guó)和拓跋代國(guó)之后，劉彥已經(jīng)很刻意沒有再派系統(tǒng)軍隊(duì)到陸地戰(zhàn)場(chǎng)，與笈多王朝的戰(zhàn)爭(zhēng)卻是不得不使用龐大的系統(tǒng)艦隊(duì)。
    現(xiàn)如今劉彥可征召的系統(tǒng)部隊(duì)已經(jīng)達(dá)到八萬，阿三洋那邊的海軍用了一萬，關(guān)中屯駐了兩萬，有四萬五千的名額用在了農(nóng)民身上，留下五千的份額作為預(yù)備。
    在打江山的時(shí)候，尤其是早期，劉彥肯定是要好好利用系統(tǒng)部隊(duì)，可是等到江山基本打了下來，再頻繁使用系統(tǒng)部隊(duì)則是有些不合適了。
    很簡(jiǎn)單的道理，劉彥在世的時(shí)候有系統(tǒng)這個(gè)金手指，到下一代就沒有了。導(dǎo)致劉彥必需有計(jì)劃地弱化乃至于消除系統(tǒng)部隊(duì)的存在感，尤其是在對(duì)外征戰(zhàn)的過程中少用，僅是用來保證統(tǒng)治的穩(wěn)固性。不然等待他駕崩了之后，建立的國(guó)家還能不能繼續(xù)存在下去真的會(huì)是一個(gè)未知數(shù)。
    不是在危言聳聽，劉彥能依靠系統(tǒng)部隊(duì)打天下，甚至能夠橫掃世界島，可是統(tǒng)治卻不能只仰仗系統(tǒng)部隊(duì)，強(qiáng)軍是多多益善最好。
    一個(gè)國(guó)家不能單獨(dú)依靠一支強(qiáng)軍，可以沒有強(qiáng)軍，卻是不能所有軍隊(duì)都太爛。再來是國(guó)家的男人要得到鍛煉，單純用系統(tǒng)部隊(duì)去打仗，國(guó)家的男人慢慢變成見不得血，這樣的國(guó)家絕對(duì)不會(huì)有未來。
    尤其是，劉彥希望更多的人能去到國(guó)外，見識(shí)民族競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性是其一，看看世界有多大很重要，發(fā)財(cái)什么的只是順帶。
    事實(shí)也證明了劉彥做法的正確性，中南半島不但獲取了龐大利益，也開闊了一部分人的眼光，后面開放西域更是一項(xiàng)一石多鳥的舉動(dòng)。
    “向外開拓不能只是國(guó)家層面的事情。”劉彥耳朵里聽著不斷傳來的歡呼聲，說話的聲音就不得不加大：“得讓百姓參與進(jìn)來。”
    “陛下圣明無錯(cuò)。”紀(jì)昌不是在拍馬屁，他作為國(guó)家的丞相能見證太多的例子：“開闊眼界為其一，疏導(dǎo)國(guó)內(nèi)不滿為其二，以其二為甚。”
    其實(shí)國(guó)內(nèi)的百姓也沒有太多不滿的地方，主要是老天爺不給面子來看了個(gè)大面積的天災(zāi)，不想打破無付出有回報(bào)的社會(huì)規(guī)則，官府無法無償提供賑災(zāi)物資，那只能是勸有能力的百姓去搶，不想或無法去搶的人依靠工作賺錢來購(gòu)買生活物資。
    不是簡(jiǎn)單的“授人以魚不如授人以漁”那個(gè)道理，真實(shí)的情況就是從上古先秦一直到東漢結(jié)束，官府真的沒有干過無償開倉(cāng)放糧的舉動(dòng)，統(tǒng)治階層堅(jiān)信人不能平白無故獲得好處，要不然就是鼓勵(lì)人們?nèi)ズ贸詰凶觯戎畈幌氯チ擞腥藖硎┥帷?br/>     官府不想好吃懶做和等著天上掉餡餅的思想蔓延，因?yàn)闆]有過白得好處的例子使百姓也沒盼著憑白獲得好處，不管是官府還是百姓都信奉有所勞才有所得的淳樸理念。所以遇到災(zāi)年，官府會(huì)開放山川河流讓百姓自己動(dòng)手找吃的，百姓也不會(huì)什么都不干眼巴巴等著官府來賑災(zāi)。
    “寡人絕不開此先例。”劉彥以前并不是這樣想的，是了解以往的歷朝歷代為什么不那么干，接受了理念，像是在強(qiáng)調(diào)一樣地說：“有所勞有所得，國(guó)家提供崗位，百姓勞動(dòng)有所得，挺好的。”
    在劉彥自小接受的教育和所處的環(huán)境里面，對(duì)那一句“中華民族是世界上所有民族里面最吃苦耐勞”的印象非常深刻。他小的時(shí)候沒有多想，慢慢長(zhǎng)大接觸到的信息多了，思想也逐漸成熟，對(duì)那句話有了自己的理解。
    “官府總是希望百姓能夠吃苦耐勞，不要有任何的怨言，老老實(shí)實(shí)地忍耐著，讓干什么就干什么。”劉彥看到紀(jì)昌臉上出現(xiàn)愣住的表情也跟著愣了一下，反應(yīng)過來才想起現(xiàn)在根本就沒那么回事：“寡人希望所謂的吃苦耐勞不是那樣。相比起那些，寡人更想看到百姓活不下去了就去搶異國(guó)他邦。”
    吃苦耐勞？還有那個(gè)“最”字？就如劉彥所想的那樣，那些品德是官府最想要的，要說美德自然也是，可……
    曾經(jīng)劉彥有和人辯論過，被一句“要說吃苦耐勞，小鬼子才是當(dāng)之無愧，一代人縮衣節(jié)食打造了可以橫行亞洲的海軍。小鬼子征服中南半島，屢屢出現(xiàn)出擊為了逮住戰(zhàn)機(jī)而趕路累死的路途上的士兵，那才叫真的吃苦耐勞。咱們的吃苦耐勞？呵，就是無條件的任勞任怨，還特么不能反抗，就該逆來順受。”給嗆得都不知道怎么反駁。
    早先的時(shí)候，上古先秦一直到西漢、新朝、東漢、三國(guó)、西晉、東晉、南北朝、隋、唐、五代十國(guó)，愚民現(xiàn)象是有，可真不是太過嚴(yán)重，尤其是以一些朝代壓根就沒想愚民，相反是統(tǒng)治者拿著皮鞭驅(qū)趕民眾去了解世界的幾個(gè)朝代，哪個(gè)不是強(qiáng)盛時(shí)期？
    等待愚民大業(yè)被干成之后，統(tǒng)治者的統(tǒng)治也沒有穩(wěn)到哪去，倒是教會(huì)了百姓應(yīng)該逆來順受，出現(xiàn)了數(shù)千萬人抵擋不住異族百萬人口的征討滅國(guó)，夸張到數(shù)十萬人就能打服并統(tǒng)治過億人口。當(dāng)然了，最慘的其實(shí)是阿三。
    紀(jì)昌不知道劉彥心情為什么突然之間變差，對(duì)劉彥的一些話也不是全然贊成，只是無比盼望大漢有國(guó)富民強(qiáng)的那一天。而他無比的清楚一點(diǎn)，想要辦到得有有戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)，并且不能只有單獨(dú)的一支能打。
    諸夏歷史上有多次出現(xiàn)整個(gè)國(guó)家只有一支強(qiáng)軍的情況，該支強(qiáng)軍的確是某段時(shí)期保證了國(guó)防的安全，可是向外開拓卻會(huì)顯得不足。
    只有一支強(qiáng)軍是那些統(tǒng)治者不愿意更多的強(qiáng)軍嗎？顯然并不是這樣的。是國(guó)家真無法提供更多優(yōu)質(zhì)的兵源，也可能是國(guó)家的財(cái)政支撐不了第二支強(qiáng)軍的軍費(fèi)，或許是將門世家不希望再有第二支強(qiáng)軍，反正整個(gè)國(guó)家的方方面面都在拖后腿，導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家只有一支能夠拿得出手的強(qiáng)軍。通常情況下是那一支強(qiáng)軍在某一場(chǎng)戰(zhàn)役被殲滅或是重創(chuàng)，然后國(guó)家因?yàn)槭ツ侵?qiáng)軍無可避免地走向了滅亡。
    國(guó)家沒有優(yōu)質(zhì)兵源真是屢見不鮮的事情，尤其是以承平最久又國(guó)情懦弱的國(guó)家很難找到優(yōu)質(zhì)兵源。
    紀(jì)昌又再一次發(fā)愣了，他想了一下自己看的史書，沒找到劉彥說的朝代。
    “丞相便當(dāng)寡人是在假設(shè)。”
    “……”
    有那么一個(gè)朝代，別說是優(yōu)質(zhì)兵源了，就是想找合格的人訓(xùn)練成士兵都難。不是該國(guó)家的男人都骨瘦如柴，是這個(gè)國(guó)家的男人從精神上就已經(jīng)毀了，有再?gòu)?qiáng)健的體魄，卻沒有與之相符的意志和精神，滿腦子想的就是東華門唱名，誰都清楚入了軍伍就成下等人，國(guó)之重將都能被隨意侮辱。
    “不能吧？”紀(jì)昌是反對(duì)國(guó)家沒恢復(fù)過來之前一直打仗，可從來沒有想過折騰武人：“如此國(guó)家……難道不知‘武’乃一切根本？若是沒有武力，昌盛繁榮以何保駕護(hù)航？”
    劉彥無聲的笑了，所以說那樣的國(guó)家能支撐百年以上簡(jiǎn)直是世界上最大的奇跡，是之前朝代留下了豐厚的民族遺產(chǎn)，也就是最簡(jiǎn)單的民族大義和華夷之辨使一些人愿意護(hù)國(guó)，要不然南北合起來能存在三百一十九年簡(jiǎn)直是違背常理。
    劉彥不能讓國(guó)家太過依賴系統(tǒng)部隊(duì)，逐漸使系統(tǒng)部隊(duì)消失在大眾視野，他堅(jiān)持認(rèn)為這樣才是正道，不是用系統(tǒng)部隊(duì)無視傷亡地橫推，培養(yǎng)軍方的侵略性，以及使百姓邁腳向外，那樣一來向外擴(kuò)張不會(huì)僅是他們這一代，再來是二世而亡的機(jī)率也會(huì)無限降低。
    “陛下（父王）！”
    崔婉率眾特別來到宮門處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就行禮參見。
    此時(shí)此刻，城內(nèi)依然是到處吼著“萬歲”之聲，尤其是劉彥下令今晚給勞動(dòng)者加餐，比之前更加熱烈。
    愛戴天子是一回事，能夠吃上一頓好的才是正經(jīng)事，之前或許是隨波逐流地跟著喊上兩嗓子，后面則是發(fā)自內(nèi)心的歡呼。
    劉彥一眼看過去，往后以及眾妃都帶著孩子，他們還特地?fù)Q上了盛裝，顯得極其隆重。
    在王室成員的后方，眾多的臣工以及署僚是整齊地列隊(duì)，隨著前方的王室成員行禮而參拜。
    能使百姓歡呼，不管是出自什么樣的原因，肯定是值得統(tǒng)治階層歡喜的事情。
    劉彥要是不出征的話，平時(shí)其實(shí)是比較宅，像今天首次面對(duì)百姓而揮手還是第一次，百姓會(huì)歡呼也是在意料之中，內(nèi)心里多多少少是既欣慰又得意。
    漢國(guó)完成了驅(qū)逐胡虜?shù)拇髽I(yè)，復(fù)仇時(shí)時(shí)刻刻都在進(jìn)行，挽救了漢人的心氣，重新使?jié)h人恢復(fù)了霸主地位，僅是給百姓可以安穩(wěn)生活的環(huán)境已經(jīng)算是一項(xiàng)功業(yè)。
    誰都不能否認(rèn)是劉彥給了萬眾最起碼的安穩(wěn)，不用像是生活在胡虜統(tǒng)治時(shí)期那樣時(shí)刻會(huì)遭到欺辱，或憂慮丟了小命，更不用說為了復(fù)仇還滅掉一族，還沒有停止滅族大業(yè)，根本就是要對(duì)曾經(jīng)欺辱過漢人的異族趕盡殺絕的節(jié)奏。
    以上是精神上面的層次。
    如果說驅(qū)除胡虜給予漢人安穩(wěn)的生活環(huán)境是基礎(chǔ)，劉彥還打破了司馬一家子重新恢復(fù)“血統(tǒng)論”的壟斷。
    所謂的“血統(tǒng)論”初始是在上古時(shí)代，老子是官，兒子、孫子、重孫子要是沒家出橫禍的話也應(yīng)該是官。不排除有人能從什么都不是也能成為官，可例子真的是少到可以，足以證明其困難程度。
    已經(jīng)被封圣的孔子他老人家，他的祖先是周王室分封諸侯宋國(guó)的君主，就和很多諸侯國(guó)被人篡位那樣，宋國(guó)后面也是改了統(tǒng)治者，到孔子父親叔梁紇這一代其實(shí)已經(jīng)是平民。
    叔梁紇是一位很牛逼的人物，說的不是他六十六歲才生出孔子（野合，因?yàn)槭巧降嘏赃叄∶穑撬奈淞χ岛芸捎^。有一次他所在的魯國(guó)受到老大晉國(guó)的召喚。
    魯國(guó)為了繳納保護(hù)費(fèi)當(dāng)然是被召喚之后，趕緊屁顛屁顛地派出軍隊(duì)聽候晉國(guó)老大的差遣，叔梁紇就是被征召的一員，他在進(jìn)攻“陽(yáng)”城的一戰(zhàn)之中，干出了舉起門閘（千斤閘）的瘋狂舉動(dòng)，成功地讓入城的友軍得以撤退。因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)有晉國(guó)老大正卿家族的智罃和荀偃看著，還有六卿之一的士匄也在場(chǎng)，看到他那神勇的舉動(dòng)印象無比深刻。
    晉國(guó)老大的高級(jí)貴族認(rèn)為叔梁紇很牛逼，作為小弟的魯國(guó)上從國(guó)君下到庶民也必須覺得叔梁紇非常牛逼。那得了，啥都不用猶豫了，趕緊把“大夫”這么高級(jí)的爵位給叔梁紇弄上，還得挑個(gè)富庶的城作為封地，研究了半天就覺得陬邑挺好的，那就是陬邑大夫了。
    孔子他老人家得感謝自己的老爹爭(zhēng)氣，也要慶幸老爹爭(zhēng)氣的時(shí)候能被晉國(guó)老大的重要人物給瞧見，瞧見了還能順口那么一提，要不然就沒有后續(xù)的事情。畢竟是春秋時(shí)期啊，書是誰能隨便讀的嗎？就算是能讀書，是隨隨便便任何一人都能收徒，還在教學(xué)期間提供學(xué)生飲食嗎？庶民沒可能有那條件辦到的哇！
    第一個(gè)大范圍打破“血統(tǒng)論”的國(guó)家是秦國(guó)，是商鞅變法給了普通人也有能成為牛逼人物的更好渠道，感謝歷代秦王沒有走回老路，使普通人的上進(jìn)渠道沒有斷絕，也讓這么件事情成為規(guī)則。
    第二個(gè)要感謝的是崛起于微末的劉邦和那一群小伙伴，他們本身就不是貴族世家，沒有傳統(tǒng)貴族“泥腿子全特么玩兒蛋去”的思想，不但繼承了秦帝國(guó)的體制也繼承了變法成果。
    要說第三個(gè)要感謝的，應(yīng)該就是曹操，不過曹操是因?yàn)榛鹿偌易灞尘扒捌诘貌坏教１频娜宋锵嘀竺媸堑乇P越來大能用的人越來越少，可不就甭管什么家族背景，有人能用就很不錯(cuò)了。
    從曹丕那一代開始，又歷經(jīng)了司馬一家子的統(tǒng)治時(shí)期，輪到劉彥成為統(tǒng)治者，普通人正常的上進(jìn)渠道被斬?cái)嘁呀?jīng)有一百三十年。
    “僅此一項(xiàng)，寡人便無愧于天下人。”劉彥并沒有因?yàn)楸宦≈赜泳屯Ａ伺c紀(jì)昌的講話，相反是讓紀(jì)昌跟在比王室成員更近的地方：“泰安為寡人的丞相，應(yīng)當(dāng)知曉眾生若是無上進(jìn)之路該是如何？”
    紀(jì)昌只想到“主人翁”這三個(gè)字，卻不是西漢長(zhǎng)公主劉嫖的故事，是只有可能參與到國(guó)家建設(shè)和治理，國(guó)家才是天下人的國(guó)家，要不然國(guó)家就只是個(gè)名字。
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