說波斯姬妖嬈，可她們并沒有穿著暴露，相反渾身上下是一點(diǎn)沒露，頭上和臉上也是遮著一層頭巾和面紗，僅是露出了一雙碧色的眼眸。只是她們身上的衣物非常貼身，顯示出胸前足夠的雄偉，腰桿有如水蛇的同時(shí)，臀部看著非常豐滿，再看她們所站立的姿勢(shì)，給人一種什么都沒露卻非常妖嬈的既視感。
    基亞努什.阿爾塔.阿爾達(dá)希爾看不到劉彥，他觀察周邊漢帝國(guó)百官臉上的表情，看到百官或多或少地露出驚艷的神色，洪亮聲說：“尊敬的陛下，請(qǐng)?jiān)试S她們?yōu)槟I(xiàn)上來自波斯的舞蹈？”
    劉彥簡(jiǎn)單地說了字：“準(zhǔn)！”
    一同前來的波斯人開始忙碌起來，他們拿出了很多樂器，有許多壓根就是中原人前所未見。
    如一種波斯人叫錢格的樂器，它足有一人之高，其實(shí)就是波斯的立式彎形豎琴，該種樂器真不好說是波斯人自創(chuàng)還是從希臘那邊引進(jìn)。
    還有一種被波斯人叫巴爾巴特琴的樂器，它很像是諸夏文明中的琵琶，歐羅巴文明則是稱呼為短頸琉特。該種樂器其實(shí)相當(dāng)多的文明都有，每一個(gè)文明都有屬于自己的稱呼，比較奇特的是哪怕文明之間沒有進(jìn)行交流，這樣的樂器還是都會(huì)出現(xiàn)。
    再來是波斯人稱呼的魯巴卜琴，它其實(shí)是一種雙共鳴體琉特，其余的納伊簫、嗩吶以及手鼓則是能夠在諸夏的樂器中找到影子，但絕對(duì)不是從諸夏這邊傳過去。
    準(zhǔn)備就緒之后，是一段琴聲作為開場(chǎng)，聽著相對(duì)急促，一段更為急促的鼓點(diǎn)加入進(jìn)去。但是聽琴聲的時(shí)候，其實(shí)以諸夏的審美觀點(diǎn)來聽多少還是有點(diǎn)意思，可鼓點(diǎn)加進(jìn)去在諸夏審美里面就會(huì)顯得很突兀很亂。
    “什么鬼玩意！”
    “亂七八糟！”
    “折磨耳朵！”
    百官不會(huì)干出什么一片嘩然的事情，可免不了是要出聲非議，沒有哪怕是一人能夠欣賞那種聽著怪怪的音樂，尤其是琴聲和鼓點(diǎn)聲混在一起有些吵的音樂聲。
    在波斯樂被奏響的時(shí)候，攏共六名波斯姬僅是成為扇形站著沒有什么舞蹈動(dòng)作，是等待音樂聲開始變得委婉，她們才緩緩地解開身上的一些衣物。
    坐在王座的劉彥聽到亂糟糟的急促音樂其實(shí)一開始是有些傻眼，跟他所知道的波斯樂真就沒有一點(diǎn)關(guān)系，等待音樂變得舒緩才眉頭挑了挑，又見波斯姬解開了了一些衣物，腰間雖然沒有直接曝露都是只有一層緊貼水蛇腰的透明紗，雙臂到鎖骨則是完全露了出來，下身依然是紗質(zhì)的裙擺承托起翹臀，盡管沒有后世那么暴露，卻算看到了印象中的波斯舞該有的樣子。
    音樂是由琴聲、蕭聲、鼓點(diǎn)聲一塊奏鳴，猶豫十分舒緩有一種明確的節(jié)奏感，按照諸夏文明的形容，那就是音樂里充滿了靡靡的味道，配合著六名波斯姬皮膚光滑的雙臂像是蛇一般的舞蹈動(dòng)作，怎么聽和怎么看都能用“淫1邪”二字來概括。
    不少百官已經(jīng)是緊皺雙眉，這里是漢國(guó)的議政殿，是莊嚴(yán)且嚴(yán)肅的場(chǎng)合，怎么能夠有靡靡之音，又哪能有妖邪一般的舞姬，來一塊玷污？他們?cè)诘却齽┑氖疽猓坏﹦┯兴響B(tài)，就會(huì)暴起群集而攻。
    蕭聲已經(jīng)開始成為主導(dǎo)，六名波斯舞姬也開始了舞蹈真正的部分，她們就像是蛇一般地扭動(dòng)著，極力展現(xiàn)屬于女性身體的美。
    劉彥倒是沒想到莊嚴(yán)場(chǎng)所不該出現(xiàn)這種舞蹈，那么就沒可能制止之類的，相反是看得很是興致勃勃。
    其實(shí)在楊隋和李唐時(shí)期，議政殿召喚女姬跳舞啥的完全是非常正常的事情，尤其是在李唐時(shí)期大臣都能直接拉著女姬上下其手，就沒覺得是什么玷污。這個(gè)當(dāng)然與隋唐接受外部文化有關(guān)，再來是隋唐時(shí)期充滿了各種包容性，開始接受來自異族的文化，也讓服飾和思想出現(xiàn)變化。
    諸夏文明走到五胡亂華時(shí)期，很多傳統(tǒng)早就被打破，生活在這個(gè)年代的人首次受到極大的思想沖擊，其中就包括漢人遠(yuǎn)不如胡人這一點(diǎn)，說白了就是進(jìn)入到自卑階段，投靠胡人不以為恥反以為榮就是在這個(gè)時(shí)候形成的。
    因?yàn)樵馐艿胶平伲藗兊乃枷胧艿經(jīng)_擊也屬于必然，卻是因?yàn)閯└淖兞藲v史，讓人們不至于滑入深淵數(shù)百年。相反是劉彥的帶領(lǐng)下民族重新屹立起來，包括沒建國(guó)的兩年在內(nèi)，用了十年的時(shí)間掃平各種不服民族，使?jié)h人重新成為東方世界的頂級(jí)霸主，驕傲被重新拾回的同時(shí)，排外思想?yún)s是更加的嚴(yán)重，視除漢文明之外的任何文明皆為低一等。
    事實(shí)上波斯舞姬跳的這種舞并不算什么，諸夏有的是比波斯姬跳得更妖嬈的舞蹈，不管是從穿著還是舞蹈動(dòng)作而言，更淫1蕩的是多得是，尤其是那幫講晉魏風(fēng)度的士族最會(huì)玩。
    六名波斯姬已經(jīng)在上演肚皮舞，時(shí)不時(shí)還會(huì)做各種妖嬈的肢體動(dòng)作，可是百官卻將目光挪開。
    百官之所以心生反感，是波斯姬在議政殿跳，再來是異國(guó)使節(jié)團(tuán)敬獻(xiàn)的波斯姬屬于君王，不該在眾目睽睽之下跳這種舞。
    一段舞蹈跳了將近十分鐘才算結(jié)束，六名波斯姬因?yàn)檫^于激烈的運(yùn)動(dòng)已經(jīng)滿身汗水，讓身上的衣物緊緊地貼住身軀，除了沒有露點(diǎn)之外，壓根就是與沒穿差別不大。
    波斯姬重新套回衣物，是在女官的引領(lǐng)下離去，連帶那些樂師也被帶走，他們都是屬于禮物的一部分。
    再隨后，基亞努什.阿爾塔.阿爾達(dá)希爾等人被安排了座位，他們不像漢人會(huì)屈膝跪坐，是直接盤腿就坐下。
    雖然是在議政殿，但不是朝會(huì)，每一名有資格入座的人，他們都會(huì)有一張案幾，案幾之上會(huì)擺著一些酒水和食物，還有專門的宮女伺候。
    基亞努什.阿爾塔.阿爾達(dá)希爾在案幾上發(fā)現(xiàn)了果脯的存在，有一種金閃閃的蜜餞引起了他的注意，要是沒認(rèn)錯(cuò)那根本就是橄欖。
    目前的中原當(dāng)然是沒有橄欖這種植物，其實(shí)是平蠻校尉部戰(zhàn)勝笈多之后的戰(zhàn)利品，被隨著使節(jié)團(tuán)一塊送來，原本是很純粹的橄欖，后面被經(jīng)過加工成為蜜餞。
    阿三那邊自然也是沒有橄欖樹，是經(jīng)由貿(mào)易從羅馬那邊獲得，自己有栽種一些，產(chǎn)糧卻是不大。
    橄欖這種植物被希臘人和羅馬人開發(fā)出了眾多的價(jià)值，除了加工之后當(dāng)做甜點(diǎn)之外，還搞出了橄欖油。目前的橄欖油當(dāng)然不是用來作為護(hù)膚品，是作為食用油而存在，極度受到羅馬貴族的喜歡。
    除了蜜餞之外，基亞努什.阿爾塔.阿爾達(dá)希爾吃了一些東西，驚奇地發(fā)現(xiàn)食物中有著從未嘗過的味道，卻根本不知道是什么，也就沒有多想。
    那是漢國(guó)探索南1海的一種獲取，來自南洋各個(gè)島嶼的各種香料，它們落到漢人手里之后，沒多么費(fèi)勁地研究就成為一種煮食的佐料。
    香料目前還沒有在漢國(guó)得到普及，原因當(dāng)然是因?yàn)椴艅偘l(fā)現(xiàn)，研究的時(shí)間也是少了點(diǎn)，還得研究出一套吃法，產(chǎn)糧也得到提高才能得到普及。
    劉彥很清楚香料的價(jià)值，僅是得到香料產(chǎn)地這一點(diǎn)就值得漢國(guó)付出那么大的努力，日后香料必然會(huì)成為漢國(guó)向外貿(mào)易的主產(chǎn)品，將獲取難以想象的財(cái)富。
    各自就坐之后，沒人去站出來發(fā)表什么演說，不是就近與周圍的人聊天，就是安靜地吃著自己的東西，大概是十分鐘之后，呂議才算是在自己的座位站出來。
    “王上！”呂議行禮之后重新站立好，他看了一眼波斯人所在的方向，說道：“今日是大漢與薩珊正式建交之時(shí)，可否飲圣？”
    所謂的飲圣是一種祝酒詞，后面是演變成為飲勝，出處是避諱于“干”這種粗俗的說詞。
    劉彥依然簡(jiǎn)短地說了一個(gè)“可”字，所有人皆是舉起了酒爵。
    基亞努什.阿爾塔.阿爾達(dá)希爾早就發(fā)現(xiàn)酒爵這一事物，對(duì)于三角蹲和有著復(fù)雜雕刻的酒爵十分好奇，想問又沒得問，還是先看漢人百官怎么用才知道該是怎么喝。
    百官飲酒之時(shí)，會(huì)一手拿著裝酒皿器，用另外一只手的袖子遮掩，才昂頭喝下酒水，一身穿著再配合動(dòng)作，看去十分的優(yōu)雅。
    波斯人可沒有寬大的衣袖，他們的禮節(jié)中也沒有遮掩，看漢人百官那一套動(dòng)作做下來，想到自己這些人無論怎么喝都喝不出優(yōu)雅，心思重一些的人不免有些自慚形穢。
    該對(duì)漢帝國(guó)介紹的，基亞努什.阿爾塔.阿爾達(dá)希爾剛才已經(jīng)借著敬獻(xiàn)禮物介紹了一遍，他相信在場(chǎng)的漢帝國(guó)君臣多少是對(duì)自己的國(guó)家和文化有了了解，想著應(yīng)該怎么促成聯(lián)盟的時(shí)候，那邊呂議又講話了。
    “今次大漢征討阿三，薩珊有救助我方落水士卒，為此友好……”呂議再次問：“可否飲圣？”
    劉彥自然不會(huì)拒絕，又一次的共飲之后，呂議特別地介紹當(dāng)時(shí)的情況。
    厄古泰.巴赫拉姆聽完翻譯臉上立刻笑出了花，就是他指揮船隊(duì)救助落水漢軍士卒，站起身來對(duì)劉彥行撫胸禮，又對(duì)漢國(guó)百官行禮，覺得自己是徹底的露臉了。
    基亞努什.阿爾塔.阿爾達(dá)希爾心里也非常高興，那么一個(gè)正式的場(chǎng)合里，呂議這么一個(gè)大臣特別表揚(yáng)厄古泰.巴赫拉姆，劉彥也首次說了一串話，翻譯過來就是會(huì)對(duì)厄古泰.巴赫拉姆的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，無不說明這一場(chǎng)正式建交都是充滿了善意。
    劉彥用的是“賞賜”，翻譯很明顯是起了小心思才改為獎(jiǎng)勵(lì)，不過這些都是小事。
    一連串的話語只是開頭，接下來是由呂議和基亞努什.阿爾塔.阿爾達(dá)希爾進(jìn)行國(guó)書交換，雙方才算是完成建交該有的第一道流程。
    國(guó)書被呈上劉彥的案頭前，他看了一下，來自波斯的國(guó)書竟然不是阿拉米語，是一種楔形文字。
    目前的波斯人當(dāng)然不是用阿拉米語文字，他們的字體是介于古中國(guó)和古埃及之間，是象形文字衍伸出來的楔形文字。波斯人的楔形文字文字被放棄是阿拉伯人的崛起，在伊1斯1蘭全面崛起之后，
    基亞努什.阿爾塔.阿爾達(dá)希爾當(dāng)然也在看漢國(guó)的國(guó)書，與漢國(guó)這邊沒人看得懂波斯的楔形文字相同，他自然也看不懂漢文明的象形文字，卻對(duì)承載國(guó)書的紙張起了濃厚的興趣。
    對(duì)了，波斯人目前還不會(huì)制造紙張，國(guó)書自然是使用羊皮紙，還特地支撐了卷軸款式。
    兩份國(guó)書并沒有寫什么太復(fù)雜的內(nèi)容，無非就是將互相之間的地理位置描述出來，用文字表達(dá)互相之間的存在，然后確認(rèn)互相之間的關(guān)系。
    劉彥沒有必須要讓波斯薩珊當(dāng)小弟的意愿，只是很純粹的建交，算是有別于諸夏與他國(guó)建交的特色。
    互換國(guó)書之后，還是需要到后面各自找來認(rèn)識(shí)對(duì)方文字的人進(jìn)行辨別，確認(rèn)對(duì)方國(guó)書上都寫著什么，比如有沒有什么條款或者陷阱之類的。
    波斯薩珊這邊有認(rèn)識(shí)漢字的人，要是漢國(guó)這邊沒有懂得波斯楔形文字的人，那么就會(huì)顯得非常尷尬了。索性的是桓溫很明顯考慮到這一點(diǎn)，將俘獲的阿三翻譯給送了回來，該阿三恰好懂得三個(gè)國(guó)家的語言和文字，才免除了尷尬。
    當(dāng)雙方都在國(guó)書上蓋印，建交儀式才算是真正的完成。波斯那一方蓋的是什么印先不談，漢國(guó)這邊是呂議的典客印章。
    儀式完成，又是一陣的吃喝聊天，基亞努什.阿爾塔.阿爾達(dá)希爾在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻站出來，他先是講了波斯人和漢人淵源流長(zhǎng)的友好關(guān)系，展望兩國(guó)未來的友好發(fā)展，后面才提到漢國(guó)入侵笈多的戰(zhàn)爭(zhēng)。
    “我們完全可以更緊密的聯(lián)合起來！”基亞努什.阿爾塔.阿爾達(dá)希爾已經(jīng)很克制了，可漢國(guó)的米酒和波斯的一些酒類壓根就不是一回事，臉上通紅的同時(shí)也是有了醉意：“不止是可以在信度人的戰(zhàn)場(chǎng)并肩作戰(zhàn)，還能在更多的地方結(jié)成聯(lián)軍對(duì)付敵人，完成對(duì)世界的瓜分！”
    那一刻，基亞努什.阿爾塔.阿爾達(dá)希爾顯得極度狂熱，好像只要波斯薩珊和漢國(guó)站在一起就將舉世無敵。
    wap.xbiqugu.la，