燕地之戰(zhàn)如火如荼，親征的君王在戰(zhàn)事沒有結(jié)束之前卻是突然南巡，不但是讓中樞措手不及，南邊亦是一陣驚愕。
    不知道多少人在調(diào)查南方究竟是發(fā)生了什么大事，竟然讓劉彥放下正在進(jìn)行的親征突然南下，他們用盡渠道調(diào)查卻無法有什么發(fā)現(xiàn)，對于劉彥突然南下找不到答案。
    桓溫在長江以南進(jìn)行清洗，人亡家破的世家多不勝數(shù)。原先的四大門閥，也隨著漢國將南邊各州郡納入治下而不再具有之前的勢力，其中以王氏遭受的打擊最為嚴(yán)重。
    劉彥登陸京口的消息是在十天后傳到會稽的山陰，這里是王氏從瑯琊臨沂南遷之后選擇的祖宅之地，祖廟就是設(shè)立此處，也預(yù)示著王氏的那些族老是長期坐鎮(zhèn)。
    山陰并不是一個多么出名的地方，以會稽的整體的多山地形而言，再看山陰本身的名字，就是一個多山的地區(qū)。
    有人對王氏選擇山陰作為新的臥榻之地有一種猜測，說那邊是多山地形有利布置防御，王氏是擔(dān)憂胡虜南下才會選擇那里。
    一般多山的地區(qū)并不是什么好地方，山多就無法開辟出太多的良田，沒有足夠多的糧食就無法壯大一個家族，問題是王氏選擇山陰作為“老巢”，可沒有忘記在其余地區(qū)，像是建康以東的那一片沃野，將近四十萬畝良田中就有王氏的二十萬畝。
    當(dāng)然，東晉小朝廷滅亡了，漢國對所有土地進(jìn)行歸納，不管之前哪個家族擁有多少田產(chǎn)，后面都是進(jìn)行重新丈量與分配，被剿滅的世家也就那樣，沒有被滅的世家是得到了財帛上面的補(bǔ)償，王氏在建康以東的田畝也就保存下來兩千畝。
    王氏和褚氏是抵抗?jié)h軍南下的主力，相關(guān)抵抗人員會有各自的懲罰，家族必然也是要遭受牽連。
    王氏在清算中僅是保留下來八千畝田地，其余商鋪、作坊、礦山等等存留不到百分之十，本來的十多萬奴仆更是一個不少地被解放，搞得習(xí)慣被人伺候的王氏成員因?yàn)樯顭o法自理差點(diǎn)搞出被餓死的事情。
    雖說家產(chǎn)損失慘重，但是王氏的核心嫡系卻沒有死多少人，那批精華子弟很僥幸地一個沒死，多少是讓王氏在悲痛之中存有安慰，認(rèn)為只要家族的精華子弟健在，就還有再次崛起的希望。
    從王與馬共天下，到后面王氏被聯(lián)合打壓卻依然是南方第一門閥，東晉小朝廷沒有滅亡前的滋潤，到東晉小朝廷滅亡之后的打落凡塵，不光是漢國不允許那么一個大家族勢力的存在，之前被王氏欺壓的人也沒有少落井下石。
    處境堪憂的王氏很聰明地進(jìn)行了收縮，重要的家族成員是集中在山陰祖宅，其中就包括已經(jīng)四十五歲的王羲之。
    王羲之是王氏的王曠一脈，王曠是在“衣冠南渡”之前就逝世，乃兄王籍之是在其父逝世后的第二年也辭世。他們這一脈事實(shí)上最年長的也就是王羲之本人，他卻是有七個兒子和一個女兒。
    現(xiàn)在，王羲之是背手站在屋檐之下，遙看遠(yuǎn)處的朦朧青山。他的妻子郗璿以及二子、三子在搬動一些粟，另外的兒子和女兒是在庭院旁邊的亭子里面讀書寫字。
    粟會稽這邊的主要農(nóng)作物，長相與稻很相似，卻是一種顆粒小的食物，其實(shí)就是現(xiàn)代的小米。
    不是說了嗎？王氏的奴仆都被強(qiáng)制解放，沒有搞明白會不會被趕盡殺絕之前，王氏的族長主張韜光養(yǎng)晦……另一個更明白的說法就是夾緊尾巴做人，也就沒有再招奴仆，導(dǎo)致什么活都需要家族成員自己來干。
    一陣倉促的腳步聲從庭院外傳來，緊閉的板門被拍擊。
    “逸少。”王薈也不管開門之后在行禮的王渙之，看到屋檐下的王羲之直接走過去，說道：“緊急族會，快隨我來。”
    王薈是王導(dǎo)的第六子，是南方有名的書法家，是王羲之的同族兄長，原先是東晉小朝廷的尚書兼領(lǐng)中護(hù)軍。
    王羲之是在保持行禮的姿勢中被王薈拉著走。
    王薈一邊走一邊說：“大王親自巡幸江南了。”
    王羲之聽后訝異道：“燕國已滅？”
    南方世家遭受了嚴(yán)重的打擊，不但是王氏，連帶王氏交好的那些世家也基本一樣，原先的四大門閥只有桓氏、庾氏、謝氏還算是保存下了元?dú)狻?br/>     王氏現(xiàn)在是十足十的落魄，不想引起猜忌也沒有與外界主動聯(lián)系，劉彥登陸京口的十天后才由留在建康的旁支緊急傳回消息。
    “燕國并不弱，聽聞傾全國之力征兵四十余萬，該是沒有那么快被滅。”王薈很清楚家族現(xiàn)在消息閉塞得很，說的是自己的猜測：“不過看大王從燕地離開，燕國怕是沒有挽天傾之力了。”
    “可用不得挽天傾這個詞。”王羲之一板一眼地說：“我等現(xiàn)在是漢人。”
    家族開會必然是選擇祖廟，王薈與王羲之算是到得比較晚，來時祖廟已經(jīng)滿是人，叔公輩的族老坐在擺放內(nèi)祖宗牌位香臺的下方，主位卻是空著。
    王薈與王羲之是同一輩分，就是支脈不同，哪怕是私下交好在開族會的時候也不能隨意坐，是應(yīng)該按每一支脈該待的位置坐下，進(jìn)來后也就分開。
    人挺多，祖廟主室之內(nèi)卻是顯得很安靜，倒是外面那些小輩哪怕是壓低聲音交談，說話的人多了就會顯得有些喧鬧，不知道是誰出現(xiàn)才讓那些小輩老實(shí)下來。
    王氏在王導(dǎo)那一代走的是文武兼修，有文化的同時也不缺武勇，后面是因?yàn)殇h芒太盛，搞出了“王與馬共天下”的事，不得不進(jìn)行自我壓制，像是王羲之這一代的子弟就偏向于文化，只有一些不重要的旁支往培養(yǎng)武勇方向栽培。
    能夠進(jìn)入擺放祖宗牌位主室的嫡系子弟，看去一個又一個顯得文質(zhì)彬彬，因?yàn)橛刑嗟娜嗽?jīng)位高權(quán)重更不缺少斯文又有威嚴(yán)的人。
    要是看王氏子弟的質(zhì)量，真不像是一個衰敗的家族，可很多時候并不因?yàn)榧易遄拥軆?yōu)秀就能興旺，比如遭遇到了統(tǒng)治者的打壓。
    目前王恬是王氏的族長，他出現(xiàn)后讓所有人站起來并目光注視過去。他進(jìn)入室內(nèi)之后，是先到祖宗牌位那邊跪拜行禮，起身站起來走到自己主位屈膝跪坐才示意眾人坐下。
    “家族不幸，以致如今戚戚，愧疚于先人。”王恬已經(jīng)很蒼老，經(jīng)過一連串的打擊身體也不太好，說話不但沙啞且中氣不足：“為今之計，為家族復(fù)興，唯有效力于大王。”
    沒人吭聲，王氏會變成現(xiàn)在這模樣，不就是因?yàn)榱χ骺箵魸h軍南下嗎？站在身為東晉小朝廷臣子的立場，他們抗擊漢軍自然沒有什么錯，錯的只是作為失敗的一方。
    “大王仁慈，僅是處置參與之人，并未禍及親族。處置財產(chǎn)，非獨(dú)有我王氏，眾人可心安。”王恬不是在說一些什么隔空拍馬屁的話，現(xiàn)在每個家族基本是一榮俱榮一損俱損，除非腦子壞了才會有人禍害自己的家族。他掃視著眾人，又說：“大王南下巡幸，未離建康而去，你等可有建言？”
    王劭是王氏族老之一，與王恬是同一支脈的兄弟。他性格相對要開朗向上，也就首先開口：“大王此番南巡必是宣威與安撫。桓溫大舉殺戮，大王的威嚴(yán)已經(jīng)足夠，雷霆之后便是雨露，此為帝王之術(shù)。”
    要是掰開了直說，那就是南方殺人已經(jīng)殺得夠多了，恐怖已經(jīng)足夠恐怖，漢國的統(tǒng)治階層是時候來灑下甜棗，既是安撫社會安定恢復(fù)生產(chǎn)，也是到了收攏有用之才的時候。
    不得不說的是，哪怕王氏現(xiàn)在足夠慘，可是他們的底蘊(yùn)還是有，其中就珍貴的莫過于知識帶來的價值，可以根據(jù)漢國的局勢發(fā)展來進(jìn)行推演，發(fā)現(xiàn)劉彥在接下來必定需要讓國家進(jìn)入修生養(yǎng)息的階段。
    國是由眾多的家匯集而成，不去糾結(jié)先有家才有國那種無法扯清的事情，既然一個國有那么多的家，又怎么能夠缺少管理者。
    誰都想成為國家管理階層的一份子，但又不是誰都能成為其中一員，掌握知識就是一個前提，那么以現(xiàn)如今知識的傳播而言，世家天然上就有成為管理者一員的優(yōu)勢，隨后才是世家眼中那些同樣有一定文化傳承的寒門，至于目不識丁的百姓只能靠邊站。
    “敬倫是明白人。”王恬不斷頷首，一邊說：“此番便由你帶隊(duì)，選出族中的良才，前去建康。”
    王劭站起來躬身行禮，很慎重地說：“不會辜負(fù)族長厚望。”
    下一刻是室內(nèi)的所有人都站起來，卻是對王劭行禮。
    族會開到這里已經(jīng)結(jié)束，王恬獨(dú)留下王劭進(jìn)行談話，等王劭出去的時候是一臉的悲傷以及沉重。
    王劭還是清楚家族的侄子輩哪些是人才，很快就選出了一批人。他后面是專門找王羲之，一見面就說：“孫綽特地來山陰，逸少不可怠慢了。”
    孫綽與王羲之是好友，他在東晉小朝廷滅亡之后當(dāng)了一段時間的俘虜，后面卻是被放了。與之同樣做俘虜?shù)暮芏嗍兰易拥埽苌儆兴粯拥男疫\(yùn)兒，一些是直接被砍掉腦袋，不少還處于被關(guān)押狀態(tài)。
    王羲之是在隔天見到孫綽，兩人見面之后少不得是一陣唏噓。
    “興公因何特地前來？”王羲之沒有從孫綽那里看到頹廢，相反是能看出有些興奮。
    孫綽張了張嘴，似乎是不知道該用什么表情來表達(dá)此刻內(nèi)心的復(fù)雜，有那么一小會之后才說：“綽……是攜帶王命而來。”
    王羲之性格寡淡，聽了沒有什么特別舉動。他看了看已經(jīng)“路過”門外至少七次的王凝之，眉頭就皺了起來。
    “此番前來，沿途護(hù)送綽的是百名軍士。”孫綽很認(rèn)真地說完這句話，停下來看王羲之的反應(yīng)，才接著說：“王上聞逸少乃不可多得之賢才，特遣軍士來請。”
    王凝之一直路過，就是要將孫綽來的規(guī)格稟告王羲之，問題是沒有找到機(jī)會。
    劉彥特地邀請王羲之？這個說法一點(diǎn)都沒有錯，規(guī)格上面還顯得非常禮遇。他會干出這樣的事情，自然是想要見一見王羲之這位書圣，除了滿足自己見歷史名人的愛好之外，與漢國接下來的文教興盛也脫不開關(guān)系。
    漢國會是一臺不會停止的戰(zhàn)爭機(jī)器，可是也不能沒有文化，文人無法開疆拓土，可是對于一個國家和民族絕不是可有可無，相反重要性還很重要。
    一個武力強(qiáng)盛的國家很可怕，但只有武力絕對不行，還需要國家與民族有自己的精神，文化就是用來塑造精神。
    除開精神之外，文化還是一個民族必須有的底蘊(yùn)，華夏苗裔能夠幾度沉淪又重新復(fù)興，不就是因?yàn)樽逡嵊兄嗤奈幕钟梦幕瘏^(qū)融合了落后的文明？才使得同一族裔不管再怎么時過境遷，都能有緊密在一起繁衍下去的基礎(chǔ)？
    王羲之聽明白是怎么回事之后露出了驚訝的表情，開口卻是說：“難道羲之的名聲現(xiàn)在才傳到王上的耳中，之前……”
    不是王羲之自負(fù)，他自己的理解是，長江南北不聞己名的人都是山野村夫，但凡是有些格調(diào)的人都該知道自己的大名，劉彥不應(yīng)該到現(xiàn)在才知道自己。
    “……”孫綽該用什么表情來面對？他只能支支吾吾地說：“王上崛起于長廣，年年月月歲歲暮暮朝朝皆與胡虜交鋒……大漢不得不偏重軍事，于文事上面……。”
    王羲之露出了“果然如此”的表情。
    “如今大漢即將一統(tǒng)天下，王上必是發(fā)覺文事的重要。”孫綽很是振奮地說：“我輩不擅征戰(zhàn)疆場，卻是胸有經(jīng)書千萬。王上開始注重文事，乃是我等之幸。”
    文化人說話就是麻煩，其實(shí)孫綽的意思很簡單，南方各家族被打擊慘了，漢國的軍事集團(tuán)和利益階層早就有一大批人，他們想要重新崛起的難度不是一般的大。難得劉彥開始將目光注視到南方的俊才身上，孫綽只差哀求王羲之和另外的那些弟兄們別擺譜，
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