冉閔最近一直都在吹，他也的確是有資格吹，不是誰都能主持滅亡一個(gè)族群，碰上了不是萬分拒絕，就是樂在其中，而他肯定是屬于后者。
    任何的殺戮都是有君王背書，不是君王隱匿在后面等待讓誰去當(dāng)背鍋俠，武將碰上此類君王其實(shí)是最舒心的，不用顧慮那么多。
    宴會(huì)的舉行場所是山頂?shù)囊惶幷屡_(tái)，名叫落雨臺(tái)。
    聽名字再看環(huán)境，的的確確適合取這么一個(gè)名字。落雨臺(tái)是位于一處瀑布旁邊，正面的庭院可以看到正前方的瀑布，風(fēng)稍微大那么一些，風(fēng)勢又順的話，庭院看去就會(huì)像是下著蒙蒙細(xì)雨。
    天氣晴朗陽光又充足，落雨臺(tái)很經(jīng)常可以看到非常美麗的彩虹。那是一種光合作用，按多數(shù)人的看法，落雨臺(tái)其實(shí)更合適取與彩虹有相連的名字，聽著也會(huì)比較有意思。
    冉閔正吹噓得渾身通透滿心舒坦，庭院卻是傳來一陣陣咋呼的聲音，惹得他罵了句娘。
    時(shí)間已經(jīng)進(jìn)入到下午時(shí)分，天際是萬里無云的晴朗，不過山上卻是風(fēng)勢不小，瀑布那邊飄來了細(xì)細(xì)的水珠，使得庭院一片水霧蒙蒙。
    在陽光的照射之下，一個(gè)半月的彩虹橫跨著，彩虹的顏色與之白雪的一片蒼茫成為對應(yīng)，色彩的落差是那么的分明，使那些彩色變得更加的鮮艷和美麗。
    “誰有雅興，作賦一首？”
    “我來，我來。”
    現(xiàn)在流行的還真就是賦，詩則是以《詩經(jīng)》那些為主，哪怕是作詩基本上也是按照《詩經(jīng)》里面的一些小雅作為基礎(chǔ)來稍微改編。
    漢國武風(fēng)興盛，詩賦在早兩年根本就沒人即興當(dāng)場創(chuàng)作，那是因?yàn)閯┽绕痣A段身邊都是一些小門小戶的追隨者，缺少有文化底蘊(yùn)的世家和大族，詩賦什么的真不是那么好作。
    現(xiàn)在的漢國武風(fēng)依然濃烈，就是因?yàn)閲仪閯荽蠛茫嗟氖兰液痛笞逡矟u漸融合進(jìn)來，越來越多的場合開始能夠看到有人即興作賦吟詩。
    “大漢興盛才能有此景象。”桑虞看著下方的動(dòng)靜，沒有轉(zhuǎn)頭地對紀(jì)昌說：“丞相以為然否？”
    桑虞和紀(jì)昌是并肩站立在章臺(tái)樓閣的第三層陽臺(tái)。從他們所在的位置可以將庭院盡收眼底，之前其實(shí)也不是站在陽臺(tái)，一來風(fēng)太大，二者是白茫茫一片看著刺眼。
    “自古以來，只有國朝興盛才會(huì)是文化大興之時(shí)。”紀(jì)昌點(diǎn)著頭：“兵荒馬亂何來如此景象。”
    桑虞笑著搖了搖頭。
    誰說兵荒馬亂就沒有類似的景象？要知道東晉小朝廷那邊失卻半壁江山，可是世家該樂的依然是樂，多少文人騷客不去憂國憂民，閑著沒事干是做一些稀奇古怪的荒唐事，喜文厭武也是常態(tài)。
    現(xiàn)在當(dāng)然沒有東晉小朝廷了，可是漢國的確接納了不少東晉小朝廷治下的世家和大族，他們沉寂了一兩年又開始活躍起來。
    劉彥的身影也出現(xiàn)在陽臺(tái)，他沒有聽見紀(jì)昌和桑虞之前在談?wù)撌裁矗犞路降淖髻x也不知道該怎么評論。
    “庾二郎的賦還是應(yīng)景。”桑虞說的是庾亮的次子庾羲，是庾翼帶來。他又說：“崔悅亦是文采不錯(cuò)。”
    紀(jì)昌含笑不語，他其實(shí)對賦也不是太懂。
    文化嘛，自然是要有相應(yīng)的文化才能聽出意境，而想要有文化除了學(xué)到的知識(shí)量之外，還得特意去了解各個(gè)類別，比如對賦略有涉及。
    “他們就是大漢的下一代？”劉彥看到很多年輕人，都是家中長輩帶來：“看著還是不錯(cuò)的。”
    其實(shí)劉彥也才二十八歲，算起來并沒有老到哪去。
    漢國現(xiàn)在是年輕政治，三公九卿壓根就沒有超過四十歲的人，年紀(jì)最大的是紀(jì)昌，而紀(jì)昌是三十八歲。
    宴會(huì)是會(huì)等待到了夜幕落下才會(huì)開始，目前是眾多宮女忙碌著進(jìn)行場所布置，食材料理的烹飪則早就在其它地方進(jìn)行。
    “聽他們無病呻吟，還不如繼續(xù)聽某繼續(xù)講。”冉閔其實(shí)是聽得懂賦，問題是他的愛好不在那里。他招呼著：“沒什么好聽的，就是大家伙講講各自的戰(zhàn)事也比聽他們無病呻吟好。”
    冉閔說話的聲音不小，一開口就讓那些人安靜下來。
    無病呻吟不是什么好話，不少作賦的人追求字句華美，聽著空洞無物，極佳的賦現(xiàn)場是沒有出現(xiàn)。
    “那人便是驃騎將軍？”庾羲與荀羨比較熟，壓低了聲音：“看著……不像是身高兩丈、腰圍兩丈、濃眉大眼、三頭六臂。”
    荀羨有些哭笑不得，什么都是兩丈，那就是一個(gè)四方形，濃眉大眼可以有，可三頭六臂是什么生物？
    “聽聞驃騎將軍坑殺的羯人已經(jīng)接近三十萬之?dāng)?shù)？”蔡勉滿臉的崇拜：“大丈夫，當(dāng)如是。”
    蔡勉是蔡優(yōu)的嫡長子，漢國暫時(shí)還沒有因?yàn)楦赣H是誰而獲得爵位的人，他又因?yàn)檫€沒有行冠禮，沒有爵位也沒有官職。
    近期要說漢國有什么轟動(dòng)，冉閔坑殺羯人是一個(gè)，謝艾深入草原也是一項(xiàng)，少不了有劉彥親征幽州三個(gè)月連克兩郡的事。但是要說最轟動(dòng)的，冉閔的大舉坑殺直接蓋過了謝艾俘虜張重華的那件事。
    對于冉閔坑殺羯人，漢國大多數(shù)人其實(shí)是叫好，尤其是以那些曾經(jīng)在石羯趙國受到迫害的人叫的最大聲。
    太多有切膚之痛的人了，他們不講什么放下仇恨，打敗了羯族之后還將人當(dāng)祖宗一樣地供起來，要的就是全面的清算，有一個(gè)算一個(gè)看見了就宰掉。
    庾羲自小生長在南方，羯人的殘暴什么的基本是道聽途說，內(nèi)心里其實(shí)是排斥大舉坑殺，可他沒有傻到說出來。
    現(xiàn)在的漢國就是這樣，激烈的是激烈到?jīng)]邊，事不關(guān)己的也不會(huì)亂嚼舌頭，只有一些家伙看不清楚形式才會(huì)對坑殺羯人的事上躥下跳。
    “羯人闔族有多少人？”庾羲是真的不知道：“有百萬之眾嗎？”
    對于這個(gè)數(shù)據(jù)荀羨還真的清楚，就說：“原先該有七八十萬眾，現(xiàn)在……不太好說。”
    作為匈奴人曾經(jīng)奴隸的羯族，羯人是匈奴人從西域帶到中原，一開始的時(shí)候也就是兩三萬，一直到劉耀時(shí)期是增長到二三十萬的樣子，等待石勒建立石羯趙國，再到石虎當(dāng)政時(shí)期，詳細(xì)數(shù)量其實(shí)是沒有經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)計(jì)。
    劉彥起兵之后，羯族該是有七八十萬的樣子，八年之后的現(xiàn)在能剩下二十萬就算是多了。
    “食人之輩，理當(dāng)滅族。”蔡勉很是可惜地說：“卻是沒有勉什么事了。”
    漢國對羯人的追殺每時(shí)每刻都在進(jìn)行，而羯族人是白皮膚、鷹鉤鼻、綠眼睛，與其它族群有著很明顯的相貌區(qū)別，逮起來的難度并沒有。一些相貌與羯人類似的族群，他們算了倒了血霉，很多高鼻梁又無法利索說漢語的人，是在冉閔的大舉搜捕坑殺中，被當(dāng)成了羯人一并收拾掉。
    漢語并不止有一類，每個(gè)地方都有自己的土話，泛華夏疆域的人所說的方言就是漢語的一種。而說句大實(shí)話，方言并不是那么好學(xué)，哪怕是能夠?qū)W了個(gè)形，可是當(dāng)?shù)氐馁嫡Z怎么辦？那需要長年累月的接觸。
    羯人做孽太深，但凡是有點(diǎn)民族意識(shí)的人，都希望可以宰至少那么一個(gè)，但漢國的崛起速度太快，羯人也就是那么多，等待少年郎成長起來，羯人早不是被殺就是遠(yuǎn)竄，想殺基本沒得殺了。
    劉彥這次舉辦私宴，不是專門邀請哪個(gè)群體，不管是早期跟隨崛起于微末的那批，還是后面被接納的那些，受到邀請的人并不算少。
    人多也就會(huì)分自己的小圈子，不是簡單的文武之分，還會(huì)因?yàn)榈赜虻牟煌髯哉径眩賮砭褪抢砟铑愃频娜藴惗选?br/>     “吵起來了。”紀(jì)昌抬手指向庭院的一側(cè)：“同出一門，派系之多莫過儒學(xué)。”
    劉彥就順著方向看過去，一幫人涇渭分明地各自站立，其中的兩撥人正激烈地互相辯論著什么。
    自西漢孝武皇帝獨(dú)尊儒術(shù)伊始，各家學(xué)派的確是漸漸消失，但消失并不意味著亡了。儒家有將其它學(xué)派優(yōu)點(diǎn)吸收的習(xí)慣，同時(shí)很多學(xué)派為了生存也是披上了一個(gè)儒家的表皮，因此儒家“中出叛徒”其實(shí)并不是什么太稀奇的事。
    正在爭論的兩撥人，他們是儒家公羊派與魯儒，為什么爭論起來已經(jīng)不重要，現(xiàn)在爭的是對羯族的屠殺該不該停止，或者是那樣做對不對。
    “驃騎將軍有句話說得很好，你們就是該自己和家人都讓羯人虐上一虐，然后再來談是不是該適可而止。”
    “強(qiáng)詞奪理！”
    “呵呵！”
    “人跟好壞，羯人之中也有好人，難道該一概而論？”
    “人之初的性善與性惡，我等未有資格談?wù)摗Ｖ徽f有仇報(bào)仇有怨抱怨。”
    “子曰：以德報(bào)怨。”
    “引用請頭尾皆全，勿刻意指摘。乃是《論語.憲問》：‘或曰：以德報(bào)怨如何？’。子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨；以德報(bào)德。’”
    “羯人殘暴，難道屠戮羯人就不是殘暴？如此與羯人有何區(qū)別。”
    “當(dāng)然有區(qū)別，有怨而付之報(bào)復(fù)，便是區(qū)別。”
    儒家公羊一派，講的就是大1復(fù)1仇主1義，背景就是西漢要對匈奴展開反擊，于當(dāng)時(shí)可是受到朝廷的熱烈歡迎，倒是儒家中講溫和的那一套并不被接受。
    魯儒其實(shí)并不是單純的儒家一派，他們是按照地域來進(jìn)行劃分，簡單地說就是一個(gè)掛著地域名稱的利益集團(tuán)。
    西漢之后，儒家公羊派是由強(qiáng)勢轉(zhuǎn)為勢微，原因是匈奴衰弱，少不了是復(fù)仇的主張也會(huì)引發(fā)社會(huì)動(dòng)亂，漸漸地被朝廷壓制。
    說白了，不管是什么學(xué)說，有用的學(xué)說才會(huì)被朝廷重視。而重視也不會(huì)存在常態(tài)，用完當(dāng)抹布一樣丟了也就丟了。
    “寡人……”劉彥面無表情地說：“沒有邀請魯儒。”
    紀(jì)昌和桑虞默默對視了一眼，他們異常清楚劉彥對魯儒的厭惡，只是劉彥礙于身份還得容下魯儒。
    過了一小會(huì)，紀(jì)昌才開口說：“該是被攜帶而來。”
    公羊派和魯儒的爭論已經(jīng)引起很多人的注意，兩派的爭論是以冉閔的到場而結(jié)束。
    冉閔的做法很直接，過去之后就是那么站立著，一雙重瞳來來回回在幾個(gè)魯儒的脖子上巡視，被盯得發(fā)毛的幾個(gè)魯儒轉(zhuǎn)身狼狽而逃。
    “那些沒卵子的玩意，以后你們就別用嘴巴……”冉閔喜歡公羊派，沒點(diǎn)位比三公的驃騎將軍模樣，拍著一個(gè)剛才話鋒犀利的公羊派儒生，大咧咧地說：“輪著膀子直接上去揍。”
    被拍的儒生是苦著臉不斷齜牙，他很想躲開，也是真的躲開。
    “呵呵。”冉閔也不著惱，來了個(gè)窮寇必追，又說：“驃騎將軍幕府還缺不少幕僚，你、你……還有你。”一圈指下來，剛才幾個(gè)活躍的魯儒一個(gè)沒跑：“等著收征募令。”
    站在遠(yuǎn)處的徐正直接就是一拍額頭，對旁邊蠢蠢欲動(dòng)的桓溫說：“你就別去湊熱鬧了。”
    建立幕府的將軍，他們還真的是有資格發(fā)布征募令，不過一般是招募一些對自己有用的幕僚，一直以來是被在野的人士視為踏上官場的捷徑。
    被冉閔點(diǎn)到的那幾個(gè)魯儒，他們哆嗦著嘴唇有些氣急敗壞，偏偏又不敢拒絕。
    “你們……”冉閔這次面對的是公羊派：“若是想將所學(xué)以致用，亦可來驃騎幕府。”
    一樣是去驃騎幕府，公羊派的士子卻是雙眼放光，幾乎都是立即行禮。
    一場鬧劇結(jié)束，爭論卻是在冉閔離開之后又繼續(xù)，談的一樣是羯族人，可話題變成該不該連女人一塊殺。一方認(rèn)為都是羯族當(dāng)然是該全部殺掉，另一方則是認(rèn)為應(yīng)該留下來生育后代。
    “是個(gè)問題……”紀(jì)昌尋思著說：“羯人為白種人，鮮卑、丁零、柔然之中亦有白種人，日后少不得是會(huì)有諸多白種女人被引入大漢。”
    劉彥挑了挑眉頭，他可不認(rèn)為只會(huì)引入那么幾種，隨著大漢的一再擴(kuò)張，面對的族群還會(huì)更多。
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