人必須要有心理寄托，可以是親人之類的存在，也能是堅(jiān)定的信念，一般情況下華夏文明是會(huì)找自己的親人作為心靈寄托，或是追尋祖先的榮耀，以至于華夏文明中的大多數(shù)人都會(huì)新豐自己的祖先。再來就是信仰什么宗教都可以，就是不能放棄敬奉祖宗香火的權(quán)利。
    目前整個(gè)中原都幾乎是在講信奉佛教，然而真正的佛教發(fā)源地卻是沒有多少人信奉佛教了，這不得不很奇怪。
    佛教在中原是個(gè)什么狀況，為什么能夠那么迅速地發(fā)展壯大？無外乎就是有沙彌得到統(tǒng)治者的信仰，從上而下去改變一個(gè)區(qū)域的信仰。
    那些團(tuán)結(jié)在石虎身邊的沙門中人，他們搞一搞信仰，愉快地接受布施也就罷了，偏偏有一些沙彌喜歡出語驚人，例如那個(gè)建議石虎滅掉中原晉人的吳進(jìn)。
    沙門除了在中原大肆傳播信仰之外，他們對(duì)任何一個(gè)胡人的政權(quán)都無比感興趣，只因?yàn)楹藢儆谳p信徒，非常的好忽悠。
    除了石碣趙國(guó)之外，沙門還將自己的影響力傳播到匈奴諸部，傳到了拓跋代國(guó)，近期正在向著慕容燕國(guó)進(jìn)發(fā)，甚至是青州也出現(xiàn)了沙彌的身影。
    陽裕帶人圍堵孫綽，盡其語言地進(jìn)行羞辱，現(xiàn)場(chǎng)就有一個(gè)沙彌在觀看。
    現(xiàn)在的沙彌是什么形象？他們可沒有剃一顆光頭，是留著一頭的短發(fā)，通常會(huì)穿藍(lán)灰色的僧衣，背上會(huì)有一個(gè)大大的包裹。
    為什么現(xiàn)在的沙彌不剃光頭？怎么呢，大概是一種入鄉(xiāng)隨俗吧。至少在印度次大陸和西域，沙門中人可是需要有一顆光腦袋，至于戒疤什么的也不是想就能的。
    那個(gè)比丘名曰道安，明明就是個(gè)沙門中人卻叫道安，也不知道是個(gè)什么講究，年紀(jì)看著該是二十上下。他其實(shí)是從頭看到了了現(xiàn)在，一直都在靜靜地看著。
    孫綽顯得有些慌張，其實(shí)任誰都二十來個(gè)滿頭辮子又一些頭皮像是被狗啃了一般的鮮卑人圍著，估計(jì)都是會(huì)顯得慌張，尤其是旁邊還有一個(gè)嘴巴狠毒的家伙在噴口水。
    那伙禱告完了的漢軍巡邏士卒肯定是看到了，他們恢復(fù)巡邏時(shí)卻是沒有要停下來的意思。
    漢軍士卒為什么不停下？這個(gè)來比較復(fù)雜。下密城內(nèi)的巡邏士卒事先有得到通知，被交代除非那些使節(jié)團(tuán)不開眼刺探軍情或是搞破壞，使節(jié)團(tuán)之間的沖突則無需搭理。
    “兵士！”
    孫綽連續(xù)喊了幾聲，見漢軍士卒沒有停下的意思，周邊不但是陽裕在狂笑，那些顯得粗獷的鮮卑人也在笑，氣極卻也是無法。
    事實(shí)就是這樣，文明其精神就是單條腿走路，體魄不強(qiáng)健怎么來捍衛(wèi)文明？孫綽是個(gè)大名士，還是一個(gè)大書法家，但此刻他的詩無法殺人，書法也無法讓鮮卑的野蠻人尊重。
    眼前這么一幕在孫綽的人生生涯中絕對(duì)是難以想象的一件事情。他在長(zhǎng)江以南走到哪里都是前呼后擁，要干什么想干什么，誰不是看在其名士的份上盡可能地應(yīng)承和進(jìn)行滿足？可出了長(zhǎng)江以南一切都變了，名氣似乎沒有帶來什么益處，反而成了遭受攻擊的靶子。
    “喊啊，你倒是喊啊！”陽裕看去其實(shí)沒有晉奸的模樣，長(zhǎng)相斯文的同時(shí)又有著一種長(zhǎng)江以南儒生沒有的硬氣。對(duì)，就是硬氣，因?yàn)樗砗罂墒怯姓诟咚籴绕鸬哪饺蒗r卑，馬上就要驅(qū)兵南下的慕容鮮卑！他譏諷地對(duì)孫綽：“才情在下不如你，可你什么都不如我。”
    孫綽不會(huì)去罵晉奸什么之類的話，概因現(xiàn)在就不流行這個(gè)，儒家也沒有規(guī)定門徒不能賣國(guó)或是為胡人效勞，講的是“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，至于那個(gè)帝王是誰根本就不重要。他就是氣得一臉的鐵青，嘴唇不斷哆嗦就是不出一句話，現(xiàn)在并不是講道理的時(shí)候，不是嗎？
    “別看了，他們（漢軍）估計(jì)是巴不得我們交惡。”陽裕瞎什么大實(shí)話？他直接開口：“我們、秦國(guó)、涼國(guó)、漢部可以聯(lián)合起來進(jìn)攻趙國(guó)，你們只能是待在旁邊看著。虛弱如南邊那個(gè)朝廷，什么臉面都丟干凈了。”
    道安可是聽得很清楚，漢部與那些國(guó)家是并稱，至于是不是攻打石碣趙國(guó)什么的，對(duì)于沙門來其實(shí)無所謂，反而是戰(zhàn)亂之秋還比較好進(jìn)行信仰傳播。他本來是想要喊聲佛號(hào)，出來當(dāng)當(dāng)和事佬什么的，先是見漢軍士卒無視，再聽陽裕瞎大實(shí)話，蠢蠢欲動(dòng)的心就那么安定下來。
    折騰了有一段時(shí)間了，回去報(bào)信的人總算是過來，是一名晉軍校尉領(lǐng)著約有百人前來，一來就是組成步陣沖開慕容鮮卑人，期間少不了一些打斗，最后是二十來個(gè)慕容鮮卑人全躺下，倒是晉軍士卒只躺下六人。
    場(chǎng)面換成了孫綽帶著晉軍士卒將陽裕圍了起來，但陽裕竟然是一直在冷笑看不出有什么擔(dān)憂的模樣。
    “怎么？”陽裕滿滿都是嘲諷的地：“圍起來又怎么樣？敢毆打我？”
    孫綽還真的就干不出這事，他理解成為陽裕不要臉，可他還是要臉的。
    這個(gè)時(shí)候，又有一隊(duì)漢軍巡邏士卒路過，他們依然是視而不見聽而不聞的態(tài)度，就那么路過……路過……路過……
    陽裕卻沒有喊什么玩意，他就是冷笑看著孫綽。
    沒辦法，君子可欺之以方，孫綽又是一個(gè)有名的君子，陽裕真就吃定了孫綽。
    站在一處閣樓窗戶看得有些久了的紀(jì)昌一臉的陰郁，他其實(shí)是得知消息特地過來觀看，后面桑虞也過來，兩人就湊在窗戶邊上看了個(gè)半程。
    “若是南方的名士皆是如此模樣，國(guó)祚堪憂。”桑虞沒有了往昔的笑呵呵，一臉的沉重：“這年頭可不是講君子才德的時(shí)候，注定是要被欺負(fù)死。”
    紀(jì)昌關(guān)心的卻不是那個(gè)，長(zhǎng)江以南怎么樣那是以后的事情，他從慕容燕國(guó)的正使陽裕看到了一個(gè)特，那就是慕容燕國(guó)既然能夠以陽裕這種無恥的人當(dāng)正使，是不是可以確定慕容燕國(guó)那邊的儒士就是如此這般的人物？
    “要是慕容燕國(guó)皆如此輩，恐怕以后會(huì)是大威脅。”紀(jì)昌不是在講反話：“有知識(shí)又熟讀經(jīng)書，此類人等一旦無恥起來會(huì)很可怕。”
    不是嗎？流氓其實(shí)不可怕，就怕流氓有文化。沒有底線的文化人，他們一旦無恥起來絕對(duì)是驚天地泣鬼神，事實(shí)也證明慕容燕國(guó)的那一幫家伙正在幫助慕容一家子崛起，且崛起的速度真的很快。
    與之相反的是，中原這邊石碣趙國(guó)的那一幫儒士，他們從無恥的境界已經(jīng)得到正能量的提升，變得開始講究臉面，結(jié)果是中原的那幫儒士趨于完敗慕容燕國(guó)的那些同行……就是一塊作為晉奸的同行，導(dǎo)致的是石碣趙國(guó)走下坡路。
    沒有錯(cuò)話，治國(guó)本來就是講求誰最無恥，尤其是在針對(duì)外國(guó)方面，越是無恥、越是道貌岸然、越是腹黑對(duì)本身的國(guó)家其實(shí)是有益。
    要真的對(duì)外國(guó)講道德、講禮貌、講誠(chéng)信，看看華夏歷史就知道了，簡(jiǎn)直就是在花樣作死，華夏周邊哪一個(gè)敵人不是被自己培養(yǎng)起來的？
    在不知道多少雙眼睛的注視下，孫綽帶人走了，是一聲不吭就那么走了。
    在孫綽等人離去的背影后面，是發(fā)出癲狂笑聲的陽裕。
    “話起來，不是陽裕個(gè)性謙和并且富有智慧嗎？”桑虞對(duì)于一些人必須要有研究：“乃是東夷校尉陽耽的侄子，慕容燕國(guó)重臣陽騖的堂兄弟。八王之亂時(shí)，為治中從事，后奔遼西鮮卑段部，歷事段氏五主（段就六眷、段涉復(fù)辰、段末波、段牙、段遼）。建武四年（8年），石虎破段部，他迎降，任北平太守。旋被慕容燕國(guó)所俘，慕容皝重用之。慕容皝筑龍城為都，城漢宮閣，皆由他規(guī)劃。”
    陽裕五姓家奴，的不是侍奉桓氏五主，的是先出仕在司馬皇室麾下，后面歸附了段氏鮮卑，再來又歸降了石碣，中間再次從石碣那里化裝潛逃，逃去段氏鮮卑殘部，等待段氏鮮卑完蛋之后歸降了慕容鮮卑。
    人要是經(jīng)歷過一些事情真的會(huì)變得比較怪異，比如陽裕現(xiàn)在就像是一個(gè)瘋子那樣當(dāng)街大笑，周邊是一些剛從地上爬起來模樣狼狽的慕容鮮卑人。
    “復(fù)仇心理。”紀(jì)昌看透了人心一般地：“對(duì)于儒家門徒而言，投奔并效力于胡人并不是什么光彩的事情。他們這一批前后侍奉了幾批胡人的儒生，平時(shí)或許很正常，看到那些倉(cāng)皇難逃后日子過得滋潤(rùn)的儒生，尤其是世家子弟，瞬間就不淡定了。”
    “就是見不得別人好嘛。”桑虞萬分理解地：“事實(shí)上中原的士子，有一個(gè)算一個(gè)皆是厭惡乃至于痛恨長(zhǎng)江以南的那些人。”
    桑虞與紀(jì)昌都是“衣冠南渡”背景下的受害者，一個(gè)是家族里面眾多族人為胡人效力，另一個(gè)是親自給胡人當(dāng)過幕僚，那些話不存在是在笑話誰，應(yīng)該還是一種很無奈的心態(tài)。
    “若是沒有君上……”紀(jì)昌停頓下來，有一會(huì)才不帶什么感情波動(dòng)地繼續(xù)：“昌會(huì)繼續(xù)為胡人效命，會(huì)做任何事情讓自己活下去。”
    桑虞無言以對(duì)，桑氏一族中也就只有他可以任性，其余的家人又何嘗不是不管愿不愿意都無法與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯?br/>     “我等算是幸運(yùn)，非常的幸運(yùn)。”紀(jì)昌臉上難得露出了笑顏，指著大街上的陽裕，有些可憐地：“雖可憐之人必有可恨之處，但對(duì)于他們來講則是不幸。”
    是啊，沒有劉彥異軍突起的話，長(zhǎng)江以南的東晉~朝~廷真的是令人從期盼到絕望，很多人根本就沒得選，尤其是無權(quán)無勢(shì)的人更沒得選，真以為出賣民族和國(guó)家是人人有資格的嗎？到了有得選的時(shí)候，冉閔帶頭殺胡，中原的晉人爆發(fā)了血性，后面才算是讓胡人認(rèn)識(shí)到中原的是漢人不是晉人。
    漢人爆發(fā)了一次，中原的歷史進(jìn)程開始進(jìn)入胡人專注征戰(zhàn)，漢人負(fù)責(zé)勞作的分工。不得不的是，到了南北朝后期，胡人的青壯大批死于戰(zhàn)爭(zhēng)，隋唐時(shí)期那些武將世家就是北朝允許漢人參軍作戰(zhàn)下的產(chǎn)物，另有一些世家則是時(shí)代為胡人出謀劃策才能生存下來。總得來講，文武誰都沒有資格嘲笑誰。
    一場(chǎng)關(guān)于孫綽與陽裕的鬧劇被傳得很廣，目前可是有好幾個(gè)國(guó)家的使節(jié)團(tuán)都在下密，那等于是各國(guó)的顯貴后面該知道的都會(huì)知道。
    距離劉彥接見各國(guó)使節(jié)的前一天，庾翼一再求見之下，后面寫了一封信，迫使劉彥必需接見。
    “若是吾看笑話也許是對(duì)的。”劉彥還是第一次看到庾翼，如傳聞中那樣庾氏一家都是美男子。他沒有理會(huì)庾翼臉上的怒氣：“兩者皆為來客，吾只是看著，并未偏袒一方。再則，閣下難道不明白嗎？”
    庾翼寫信給劉彥沒其他的，就是談關(guān)于聯(lián)姻的事情，見則庾氏一族從中和，不見嘛……
    要是信件里面寫，不見就要提兵北上之類的話，庾翼猜測(cè)劉彥不但不會(huì)見，估計(jì)一些更激烈的事情都干得出來，畢竟劉彥可是連人都能明搶的主。
    “弱肉強(qiáng)食，強(qiáng)者為尊。”庾翼充分認(rèn)識(shí)到這個(gè)，他卻難以不惱火，只是火氣發(fā)泄在劉彥這邊異常沒有道理，也有一些難以明的苦衷，只得：“陽裕那逆賊提出比斗，劉公可否管管？”
    這一次東晉~朝~廷來的隨行兵士或武士，實(shí)話并沒有特別勇猛的人，他們還自持正朔，沒有絕對(duì)把握之下根本就不想在那么大的場(chǎng)合下丟臉。
    【……】劉彥非常平靜地看著美男子庾翼，內(nèi)心里卻是一陣陣的嘆息：【一個(gè)皇朝果然不是無緣無故就陷入虛弱，亦不是沒有原因的走向滅亡。長(zhǎng)江以南的那些人……連這一批最優(yōu)秀的人都失去了亮劍的膽魄，原因只有擔(dān)憂會(huì)輸。】(。)
    (三七中文)
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