第150章:睚眥必報(bào)
夷狄而華夏者,則華夏之;華夏而夷狄者,則夷狄之。
華夏:有服章之美,謂之華;中國有禮儀之大,故稱夏。
周天子分封諸侯,數(shù)千諸侯國便是“諸華”也稱“諸夏”,因?yàn)橛小叭A人”的稱呼,“夏人”這一稱呼在上古先秦時(shí)代也是一種。
前燕境內(nèi)有數(shù)量龐大的晉人,他們改了自己的裝扮,還改了生活習(xí)慣,比胡人還胡人。沒辦法,他們說自己被拋棄了,成了胡人統(tǒng)治下的一員,不進(jìn)行改變無法生存。若是說為了生存而進(jìn)行一些改變,誰也不能多說什么,畢竟不能讓人去死吧?可他們生活習(xí)慣和裝束改掉也就罷了,對待曾經(jīng)的同族卻是比誰都狠。
劉彥開始覺得是不是同族不是看裝扮或生活習(xí)慣,是心里還認(rèn)不認(rèn)同是哪個(gè)族群,然后一些行為上是不是也當(dāng)?shù)闷稹巴濉钡恼f法。
現(xiàn)在有相當(dāng)多的胡人穿著和生活喜歡趨于“華夏華”,也就是一些胡人高層所說的“漢化”,那么是不是說他們已經(jīng)成了“諸夏”或者“諸華”?
劉彥是要復(fù)興強(qiáng)悍,他也已經(jīng)琢磨明白了一點(diǎn),與之其它族群講血統(tǒng),華夏族群從來就是講文化的認(rèn)同度,那就是華夏作為一個(gè)族群能夠延續(xù)數(shù)千年的原因,要是講血統(tǒng)……近親產(chǎn)下的子嗣是什么模樣,看看羅馬皇室喜歡姐弟不倫,生出來的孩子有多少是畸形就知道了。
最重要的是什么,是劉彥的心志頗大,可不會(huì)滿足于僅僅是光復(fù)中原……乃至于是強(qiáng)漢時(shí)期的疆域,他可是一個(gè)要帶著族群開啟“世界島”爭霸戰(zhàn)的男人啊!
狹隘半島的城墻外大道兩旁,兩側(cè)樹林開始掛上了別樣的裝束,那還是被挑斷了手筋腳筋的入侵者。由于沒有割掉舌頭,那些人還能發(fā)出慘嚎、呻吟、破罵、求饒、詛咒,幾乎是每一個(gè)入侵者都會(huì)有自己的話想要說。
“同族,我們是同族,不要這么對待我。”看著挺年輕的小伙子,有著比較明顯的晉人五官,他在祈求:“殺了我,求求你殺了我。”
有時(shí)候,死其實(shí)是一種解脫,例如四肢失去了活動(dòng)的能力要被掛在樹上,經(jīng)過長久的風(fēng)吹日曬,可能會(huì)有各種蚊蟲螞蟻爬到身上,夜間也極為可能引來食肉動(dòng)物的撕咬。
不止那個(gè)小伙子在求死,相當(dāng)多被掛在樹上的戰(zhàn)俘都在求死,他們之中不少可是曾經(jīng)對被掛在樹上的人發(fā)出恐嚇,或是親眼看過被掛在樹上是何等的慘劇。
因?yàn)闈h部是筆直地砍伐樹木弄出道路,大道顯得挺深幽。皚皚白雪的背景中,樹木之上吊著隨風(fēng)晃動(dòng)的人體,各種扭動(dòng)給深幽的大道增添了令人看了會(huì)覺得毛骨悚然的畫面即時(shí)感。
李壇非常享受地看著恐怖的畫面,不時(shí)會(huì)對輔兵吆喝,該怎么布置戰(zhàn)俘,該怎么去搗騰那些用石灰特制過的頭顱。
是的,大道邊上會(huì)制作京觀,就是用一顆又一顆腦袋堆砌起來的人頭堆。
不止是京觀,還會(huì)在京觀邊上立一塊石碑,石碑上會(huì)刻寫那些腦袋是怎么來的,并會(huì)刻下砍掉腦袋的時(shí)間,忒裝逼的還加上了劉彥特意讓留下的一排“勿謂言之不預(yù)也”。
挺野蠻的對吧?但現(xiàn)在還真的就是一個(gè)野蠻的時(shí)代,軟弱換取不來同情,求饒只會(huì)被變本加厲的蹂躪,想要安逸生存,想要生存得更有尊嚴(yán),只有殺人,殺入侵者,出去入侵殺人。
“這是一個(gè)殺人的時(shí)代啊!”
趙千自認(rèn)膽氣很足,可是看著那些被吊在樹上不斷晃動(dòng)的人體,渾身的雞皮疙瘩真的是控制不住冒了出來。
那些被吊著的人還在不斷發(fā)出各種聲音,身臨其境才知道什么叫瘆人,作為觀看者的漢部士卒,他們卻是只有極少數(shù)的人才會(huì)害怕。
說白了,這真的是一個(gè)殺人的歲月,要是沒有見過死人絕對不正常,過去他們所聞所見最多的是與自己相同身份的人被殺,或者是被用任何的方式虐待,只不過是現(xiàn)在換成他們在干那些事情。
“再檢查一遍!”李壇在發(fā)號施令:“然后撤兵回營!”
數(shù)百士卒沉默著進(jìn)行檢查,不少人的靴子踩到了血跡。或許是有挑斷手筋腳筋流下的血,不過絕對不會(huì)多,概因?qū)?zhàn)俘吊起來之前有做過簡易的止血,那是被吊在樹上的人有人咬舌了。
不是誰都愿意滿滿被餓死風(fēng)干,膽子夠又能狠下心的人,他們咬斷了自己的舌頭,希望能夠咬舌自盡。可說實(shí)話在,咬舌是可以自盡,但可不是咬下舌頭就能死去,基本上就是失血過多或呼吸道被堵住窒息而死。
對于咬舌自盡的人,漢部這邊的士卒沒有多管,個(gè)別士卒甚至饒有興趣地看著因?yàn)樘弁磩×遗?dòng)身軀的戰(zhàn)俘。
殘忍嗎?是挺殘忍,但其實(shí)也就那個(gè)樣,至少漢部不吃人,不會(huì)殺了人之后將人吃成骨骸。要真切地知道一點(diǎn),死了不被吃其實(shí)已經(jīng)算是一種幸福。
也許是野獸給面子,李壇集結(jié)部隊(duì)要回去,狼嚎聲竟然出現(xiàn)了,聽得漢部士兵這邊發(fā)出一陣詭異的嬉笑,那些被吊起來的戰(zhàn)俘則是一片嚎啕鬼叫。
李壇頗為瀟灑地?fù)]手:“收兵!”
擔(dān)不擔(dān)憂有人的繩索斷了下地?斷了就斷了唄!手筋腳筋全被挑斷,就是有人下地又怎么了,只能是當(dāng)條毛毛蟲在地上挪動(dòng)。
冬日的陽光不曬人,就是因?yàn)闃淞钟行┟埽慈ダ锩婧诤鹾醯囊黄L(fēng)稍微大一些就是樹枝搖擺著發(fā)出各種“嘎吱”之聲。
此時(shí)此刻,那些被漢部士卒吊起來的人,他們不過是轉(zhuǎn)換一下角色。要清楚的知道一點(diǎn),他們在遼1東沒少干同樣的事情,對一些不配合戶籍統(tǒng)計(jì)和遷徙的人,他們是干得興高采烈。對那些投降了的高句麗人,他們同樣是干得熱情高漲。現(xiàn)在只不過是換成他們被吊在樹上,要將之前的那些人經(jīng)歷過的事情,重演上那么一遍。
列成隊(duì)的漢部士卒在高歌,他們在唱“豈曰無衣,與子同袍”,歌聲中混雜了狼嚎聲和哭嚎聲,背景是掛在樹上扭動(dòng)的戰(zhàn)俘,兩堆成為京觀的頭顱,還有那一塊被豎立起來的石碑。
趙千在走的時(shí)候會(huì)時(shí)不時(shí)扭頭看,不是說要牢牢地將那一幕記在腦海什么的,純粹就是好奇部隊(duì)撤走之后,不知道有多少狼會(huì)出現(xiàn)。
“應(yīng)該是不會(huì)一下子被全咬死。”成朔相對篤定地說:“狼也有儲(chǔ)存食物的習(xí)慣,不會(huì)一下子咬死太多沒有反抗的獵物。”
趙千好奇問:“你怎么知道?”
“我家是放牧的啊。”成朔靦腆著一張臉:“見多了自然知道。”
話說,成朔原先是雜胡,連個(gè)名字都沒有,后面見周邊的人都有名,就給自己取了這么一個(gè)名字。是名字,所以“成”并不是姓氏。
趙千則是一個(gè)莊戶,“趙”是主人家的姓氏,漢部登記人口需要名字,直接給拿來用了。
出了林區(qū),一看看去是冒著寒冷正在砍伐木材的人,他們看到部隊(duì)出來都是搖著手發(fā)出歡呼。
對待敵人的殘忍就是對待自己人的仁慈,漢部也遠(yuǎn)沒有到可以寬恕敵人的地步,那是強(qiáng)大到一種程度才能有的“高尚品質(zhì)”,并且是一種病態(tài)的品質(zhì)。
要知道民族與民族,國家與國家,只有在拿對方無可奈何的時(shí)候才需要假裝一下和善,要是干得過,從古至今哪個(gè)不是露出獠牙使勁折騰,不然華夏苗裔就該窩在黃河流域,不該是開拓神州大地。
對于漢部來說,他們之中估計(jì)沒有多少人清楚強(qiáng)硬對待慕容鮮卑會(huì)換來什么,只會(huì)覺得原來自己的部族已經(jīng)強(qiáng)大了,面對入侵的時(shí)候做出了再正確不過的反應(yīng)。至于將活人吊在樹上風(fēng)干是不是過于殘暴,那是另外的事情了。
“回去之后休整三日。”不是臨戰(zhàn)狀態(tài),李壇沒有制止士卒交談,可他一開口,士卒就自覺安靜下來了。他大聲說:“三日后,我們出兵掃蕩周邊的胡人!”
那是既定策略,前燕竟然有軍隊(duì)過來造成入侵的事實(shí),漢部是很弱小,可要是沒有做出反應(yīng)會(huì)顯得過度軟弱。
“殺了便殺了,只要不是殺了慕容族人。”拓跋秀在給劉彥講道理:“對鮮卑人而言,軟弱不會(huì)得到任何尊重,只有表現(xiàn)出該有的強(qiáng)硬才能使之正視。”
問題是劉彥現(xiàn)在可不想被慕容鮮卑正視,他對前燕使節(jié)團(tuán)動(dòng)手是出于報(bào)復(fù),給部族上下一個(gè)必要有的交代,也是一種激發(fā)民心士氣的必要作為,但內(nèi)心里要是不憂慮前燕開來大軍,就不會(huì)是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)人。
“且不論其它……”拓跋秀微微昂起了下巴:“慕容是一個(gè)強(qiáng)勢的部族,肯定會(huì)來。夫君,我們漢部有訓(xùn)練有素的軍隊(duì),有夫君本部絕對精銳的部族武裝,更有雄偉的高城大墻,與之一戰(zhàn)便是!”
劉彥當(dāng)然是要與之一戰(zhàn),并且正在做任何該做的準(zhǔn)備!(。)
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