很多初入江湖的年輕人總會(huì)懷有一種想法，認(rèn)為只要足夠聰明，找到方法，尋到途徑，便沒有做不成的事情。對(duì)于他們來說，腦子聰明便是無所不能的利器，能做一切事情，所有功成名就的大人物都是聰明人，淹死在江湖中的都是笨人，若是兩個(gè)聰明人相斗，贏的那個(gè)肯定是更聰明的。
    但是，老江湖們卻在生與死之間感悟出一個(gè)截然不同的答案。要在江湖中生存，除了聰明之外，還要智慧。
    聰明可以讓人趨炎附勢(shì)、權(quán)衡利弊，挖空心思鉆營(yíng)，用盡手段排除異己，最終成功。但是，單個(gè)人其實(shí)是很渺小的，在大勢(shì)面前，一個(gè)人的小聰明是沒有用的，就像大潮來臨時(shí)，丟上幾顆石子，又能翻起什么水花？縱觀古今，帝王將相，英雄梟雄，哪個(gè)不是聰明人？可是最后還是得倒下。
    智慧與聰明不同，都說小聰明和大智慧，高下一目了然。智慧不是手段，而是一種經(jīng)歷世事之后的感悟，對(duì)于造化弄人和天道無常的把握。
    一人讀史書，站在旁觀人和局外人的角度去總攬全局。就好比是東臨碣石以觀滄海，海潮再大，站在懸崖峭壁之上也看得清清楚楚，再愚笨的人，也能指點(diǎn)江山，知道大勢(shì)由何而起，又往何處去?？蓳Q成自己所在的世道之中，就好像是被裹挾在滾滾大潮之中，身在水中，皆是渾濁海水和翻滾泥沙，不知上下左右，偶爾能將頭探出水面，也只見得四周巨浪滔天，哪里分辨東南西北，更何況是辨別大勢(shì)所趨，只能隨波逐流。
    能身在山中卻識(shí)得此山真面目的只有兩種人，一種是浪尖上的弄潮兒，站得高看得遠(yuǎn)，一種是有大智慧的豪杰之士。
    有小聰明的人很多，有大智慧的人很少。
    李玄都不敢說自己有大智慧，但是經(jīng)歷的事情多了，也有一些感悟。
    雖然他順利做了太平宗的宗主，但并沒有掌握太平宗的權(quán)力。
    權(quán)力看似是來自頭上，實(shí)質(zhì)上是自于腳下。
    皇帝也好，宗主也罷，只是一個(gè)虛名而已，不是只有天子才能做皇帝，而是做了皇帝才是天子。僅僅一個(gè)天子的虛名，無法掌控偌大天下，豈不聞當(dāng)年權(quán)臣高氏的那句“陛下難道想要造反不成？”
    宗主也是如此。
    李玄都現(xiàn)在除了一個(gè)“宗主”名號(hào)之外，真正想要握有生殺大權(quán)，還需要腳下的權(quán)力，他的腳下是太平七老和眾多太平宗弟子，只有太平七老和眾弟子支持、認(rèn)可、服從于宗主，愿意聽從宗主的命令，宗主方能掌握宗門大權(quán)，若是宗主不能獲得底下之人的支持，那么他就是被架空的傀儡，空有名號(hào)而已。
    上下兩個(gè)權(quán)力相輔相成?；实壑员患芸粘蔀榭埽且?yàn)樗鄙倭藖碜杂谙路降臋?quán)力，權(quán)臣手握大權(quán)卻不敢篡位，是因?yàn)樗鄙倭藖碜杂谏戏降臋?quán)力，也就是正統(tǒng)名分。
    現(xiàn)在李玄都便是占據(jù)了正統(tǒng)名分，卻苦于沒有下方的支持，坐上了宗主的位子，若是太平七老罔顧他的號(hào)令，那他也不過是個(gè)傀儡而已，如果他想要徹底掌控太平宗，說白了就是要獲取絕大多數(shù)人的支持，其中手段，不外乎以德服人、殺人立威、籠絡(luò)人心、拿捏把柄幾種方法。
    李玄都選擇了第一種。以德服人又分兩種，一種是自身德行和多年威望，一種是武德，世人常說一句話，攜大勝之威如何如何，威德也是德。說句誅心之言，讓人敬畏遠(yuǎn)比讓人敬佩更加安全。
    這也是許多帝王慣用的手段，當(dāng)內(nèi)部矛盾難以調(diào)和時(shí)，便對(duì)外發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，一則是轉(zhuǎn)移注意力，二則是可以用大勝的威德壓服內(nèi)部反對(duì)聲音。不過這也是一場(chǎng)豪賭，勝了，自然萬事大吉，一旦敗了，原本還能拖延一段時(shí)間的矛盾立刻就會(huì)爆發(fā)，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)事的帝王會(huì)首當(dāng)其沖地遭到反噬。
    換而言之，這次征討北邙山，也是李玄都的一次豪賭，若是勝了，無論他是否救出了沈大先生，他都會(huì)憑借此戰(zhàn)在太平宗中站穩(wěn)腳跟，可如果大敗，他怕是要灰溜溜地離開太平宗了。
    這次太平山議事，諸位宗主只是定下了攻打北邙山的基調(diào)和諸多細(xì)節(jié)，沒有去過于苛求計(jì)謀，因?yàn)檎廊绱舜蟮膭?dòng)作必然不能瞞過邪道中人的耳目，便沒了奇襲的可能，正邪雙方的首腦人物又都是旗鼓相當(dāng)?shù)娜宋?，不存在謀劃越多，失敗的可能也就越大。
    當(dāng)年十六名牝女宗出身的宮女聯(lián)手謀害世宗皇帝，就是這么簡(jiǎn)單的事情，最后還是有一人臨陣反水，致使功虧一簣。一個(gè)大陰謀，假設(shè)總共有五個(gè)環(huán)節(jié)，世上沒有十足把握之事，假設(shè)每一個(gè)環(huán)節(jié)都有九成把握，五個(gè)環(huán)節(jié)都能成功的把握只有六成左右。若是環(huán)節(jié)更多，成功的把握就會(huì)越來越小。
    所以在江湖中，少有人設(shè)計(jì)一個(gè)七轉(zhuǎn)八繞的大陰謀，大多是時(shí)候，能把一個(gè)環(huán)節(jié)做到不出紕漏就已經(jīng)很不容易，想要環(huán)環(huán)相扣，那是紙上談兵。
    何謂紙上談兵？算計(jì)布局的時(shí)候算無遺策，可到了執(zhí)行謀劃的時(shí)候全部搞砸。真正的權(quán)謀角力，是要落實(shí)到最后做事的每一個(gè)人，地師再厲害，也不能保證每個(gè)陰陽宗弟子都像他一樣，所以最后肯定要出現(xiàn)各種各樣的意外。
    大人物們像下棋落子一般制定謀劃，執(zhí)行謀劃的卻是一個(gè)個(gè)活生生的人，不是死物棋子，他們沒有大人物們百折不撓的意志，也沒有可以舍身忘死的豪情，不懂高深策略，也不知道什么顧全大局，他們各自懷著自己的小算盤。螻蟻尚且偷生，棋盤上的棋子說舍棄便舍棄了，一個(gè)活生生的人，想要讓他心甘情愿去死，何其難也？所以再好的謀劃，能成功執(zhí)行六成左右，便是萬幸。
    舉個(gè)例子，當(dāng)年的“草木皆兵”和“風(fēng)聲鶴唳”一戰(zhàn)，僅僅是一個(gè)撤退的軍令最后都能變成全軍潰敗，在這種情況下，還想要用什么錦囊妙計(jì)，那是癡人說夢(mèng)。所以沙場(chǎng)之上，誰都知道詐敗拖刀計(jì)、回馬槍，但不是誰都能用的，一個(gè)不慎，詐敗就成潰敗，弄巧成拙。
    真正的權(quán)謀，都是陽謀。當(dāng)著對(duì)手的面，就在眼皮子底下，無心插柳柳成蔭，步步為營(yíng)。好似蜘蛛結(jié)網(wǎng)，待到網(wǎng)成之后，你再回頭去看，沒有什么妙招神仙手，沒有哪一根蛛絲是要命，但是蛛絲成網(wǎng)之后，就能取人性命。蜘蛛就是把日復(fù)一日地把該做的事情做了，等到萬事俱備的時(shí)候，不需要什么計(jì)謀，直接一路平推過去就是。這不玄妙，更不讓人嘆為觀止，可是切實(shí)有用。
    地師和大天師都是深諳此道之人，地師偷襲云錦山，就是集結(jié)精銳兵力，攻其不備，孤軍深入，一擊得中之后在正一宗反擊之前立刻遠(yuǎn)遁千里。就像兩人打架，地師趁著大天師背對(duì)自己的時(shí)候，從背后給了大天師一棍子，然后趁著大天師兩眼發(fā)黑的時(shí)候，腳底抹油溜走，并不比江湖上的廝殺高明多少。不驚艷，也不是處心積慮地多年謀劃，只是一次見機(jī)行事，看到了張靜修的疏忽破綻，便臨時(shí)改變策略。
    大天師此次調(diào)動(dòng)了十一個(gè)正道宗門，與地師動(dòng)用精銳兵力偷襲云錦山是截然不同的局面，十一宗弟子，分散各地，想要集結(jié)起來就不是一件容易事，整合調(diào)度更是難上加難，根本不可能奇襲偷襲，所以大天師也很明白，這次就要打正面決戰(zhàn)，直接以優(yōu)勢(shì)兵力碾壓過去。就像兩人對(duì)弈，自己這邊有八個(gè)車，對(duì)面棋力再高也是枉然。
    在許多人看來，大人物們整日就是處心積慮地下大棋、謀劃布局，實(shí)際上都是皇帝有根金扁擔(dān)的臆想，大人物勞心勞力不假，布局也不假，可絕大多數(shù)時(shí)候都是枯燥乏味地重復(fù)該做的事情，再加上隨機(jī)應(yīng)變而已。
    大天師和地師之爭(zhēng)，起于西京之變，繼而兩人各自出手，沒有什么布局多年，沒有什么落子謀劃，就是見招拆招，隨機(jī)應(yīng)變。
    八月二十，李玄都和沈元重率領(lǐng)太平宗弟子三百余人離開太平山，前往中州龍門府。秦素另外率領(lǐng)百余名補(bǔ)天宗弟子和百余名忘情宗弟子與其同行。