正一宗雄立世間多年，自祖天師創(chuàng)立天師教以來，就以驅(qū)邪誅鬼為己任，當(dāng)年祖天師先破蜀州巫教，后又滌蕩酆都群鬼，由此奠定了天師教的立教根本，并在云錦山上設(shè)立鎮(zhèn)魔臺(tái)、鎮(zhèn)魔井。前者是一處刑場，有那為禍人間的妖孽鬼魅之流，或是邪魔之輩，被天師教捉拿之后，直接在鎮(zhèn)魔臺(tái)上將其斬首，滅其神魂。在很大程度上，天師教在世間無與倫比的聲望，是依靠誅殺無數(shù)邪魔妖孽積攢起來的，對于尋常人而言，是赫赫威名，對于妖孽邪魔，就是赫赫兇名。
    不過若是一味用強(qiáng)，過剛而折，道家講究剛?cè)岵?jì)，于是又有了鎮(zhèn)魔井。乍一看去，鎮(zhèn)魔井似乎與尋常水井無異，但是此井其實(shí)是一座倒懸洞天，共分九層，如同牢獄，根據(jù)修為境界不同，在不同層次中鎮(zhèn)壓著眾多鬼魅、妖魔和邪道、魔道中人，玄女宗的玉牢與之相比，實(shí)在是云泥之別，唯有天蒼山妙真宗的鎖妖塔才能與其相比。
    天師教將罪不至死的妖魔邪道投入井中，只要能誠心悔過，經(jīng)過天師教的考核之后，便可從鎮(zhèn)魔井中放出，為天師教效力。如此一來，避免了許多邪道中人在落敗之后明知必死而行玉石俱焚之舉，同時(shí)也間接壯大了天師教的勢力，這便是細(xì)水長流，也算是有容乃大，否則僅憑張氏一姓之力，斷不可能興盛千余年。日后的皂閣宗不懂這個(gè)道理，縱然興盛一時(shí)，卻難以長久。
    祖天師創(chuàng)立天師教時(shí)，還有一位同時(shí)代的太平祖師，憑借《太平青領(lǐng)經(jīng)》創(chuàng)立太平道，繼而以“蒼天已死，黃天當(dāng)立”為號起兵，席卷天下，敗于祖天師之手的巫教改立為五斗米教之后，也積極響應(yīng)太平道起兵。兵敗之后，鼎盛一時(shí)的太平道近乎滅絕，殘余弟子退入太平山，吸納了部分墨家弟子和陰陽家弟子，建立太平宗。五斗米教弟子則是脫離太平道，歸順了日漸強(qiáng)盛的天師教。
    太平道滅絕之后，祖天師之孫系天師吸納五斗米教，勢力大盛，時(shí)值天下大亂，遂率領(lǐng)天師教起兵，占據(jù)蜀州、吳州、瀟州等地，割據(jù)自治，形同一國，天師等同皇帝，后兵敗歸降，解散天師教，改為正一宗。
    后來正道十二宗結(jié)盟，正一宗和太平宗能夠成為正副盟主不是沒有原因的，畢竟瘦死的駱駝比馬大，兩家都曾經(jīng)志在天下，占據(jù)半壁江山，其他宗門充其量是一地豪強(qiáng)，不可同日而語。
    時(shí)至今日，五斗米教、太平道、天師教都已是明日黃花，可正一宗和太平宗仍舊雄立世間，尤其是正一宗，除了解散大軍和教民之外，幾乎與當(dāng)年的天師教一般無二，故而許多傳統(tǒng)也都留了下來，其中就包括鎮(zhèn)魔臺(tái)和鎮(zhèn)魔井，尤其是鎮(zhèn)魔井，其中鎮(zhèn)壓了許多邪道中人，有許多更是張靜修親手投入其中，甚至有人懷疑失蹤的宋政便是落入了正一宗的手中，此時(shí)正被鎮(zhèn)壓于鎮(zhèn)魔井中，只是大天師張靜修對此諱莫如深，既不承認(rèn)，也沒有否認(rèn)，使得許多正一宗弟子也有此類懷疑。
    至于真相到底如何，只有正一宗和邪道五宗的寥寥幾位大人物才能知曉。
    按照道理來說，長年鎮(zhèn)守鎮(zhèn)魔臺(tái)的鎮(zhèn)魔法師張靜沉就應(yīng)是知情人之一，執(zhí)掌邪道五宗大權(quán)的地師徐無鬼也是知情人之一。
    徐先生出現(xiàn)在鎮(zhèn)魔臺(tái)上，一出手便將一位天人境大宗師變成了冰雕，這等修為手段，張靜沉自問萬難做到。
    兩人隱隱對峙。只是相較于張靜沉如臨大敵，背負(fù)雙手的徐先生更顯云淡風(fēng)輕。明明是在云錦山大真人府鎮(zhèn)魔臺(tái)，正一宗最為防備森嚴(yán)之地，可好像他才是此地的主人。
    以張非山為首的眾多正一宗弟子匆匆趕到，沒有上到鎮(zhèn)魔臺(tái)，而是站在距離鎮(zhèn)魔臺(tái)不遠(yuǎn)處的山路上。
    然后他們看到了那座冰雕。
    能出現(xiàn)在此地的正一宗弟子，都可以算是正一宗的精銳，馬上便有人認(rèn)出了這座冰雕的身份。
    山路上立時(shí)響起了一陣驚呼之聲，許多正一宗弟子的臉上流露出震驚神情。
    竟然有人在正一宗的禁地大打出手，此人到底是誰？
    徐先生環(huán)視一周，淡笑道：“張靜修本尊不在此地，‘天師印’不在此地，白繡裳也不在此地。沒有三位天人造化境聯(lián)手，怕是奈何不得我?！?br/>     張靜沉輕聲道：“雖然沒有三位天人造化境的高手，但是有‘太上三清龍虎大陣’?！?br/>     話音落下，層層排列在上空的圓環(huán)如海潮一般上下涌動(dòng)，繼而有重合的趨勢，然后就聽天空中突然傳來一聲巨大虎嘯怒吼，如春雷涌動(dòng)，若有鬼魅之流，僅僅是這一聲大吼，便可被生生震散，可見一只遮蔽了半邊天幕的白色猛虎虛影緩緩浮現(xiàn)，一只爪子便有一座殿閣之大，整體如山岳一般，煞氣激蕩，直沖天際。
    這正是對應(yīng)大陣“龍虎”二字之一的西方白虎圣靈。
    可惜此時(shí)負(fù)責(zé)駕馭大陣的是顏飛卿，因?yàn)榫辰缧逓椴蛔?，只能召出白虎圣靈，若是換成張靜修或張靜沉親自操縱此陣，還能喚出青龍圣靈，龍虎相濟(jì)之下，才能顯現(xiàn)大陣的全部威力。
    徐先生抬頭望向巨大猛虎虛影，在其面前，任何人都小如螻蟻一般，可徐先生卻沒有半點(diǎn)畏懼之情，正所謂知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆，他既然敢來云錦山，敢來大真人府，敢于登上鎮(zhèn)魔臺(tái)，自然對此知之甚深。
    這便是名震天下的壞處了，站在山巔上，所有人都可以看到，難免絕大多數(shù)的手段都被人研究透了。
    徐先生抬起一掌，從他掌心躍出一個(gè)如同米粒大小的黑點(diǎn)，然后這個(gè)黑點(diǎn)急速放大，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)有雞子大小，仿佛一個(gè)漩渦，深不見其底，瘋狂吞噬周圍的一切光明。
    張靜沉臉色大變：“‘太易法訣’！”
    道家祖師沖虛真人有言：“昔者，圣人因陰陽以統(tǒng)奪。夫有形者生于無形，則天地安從生？故曰:有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也；太初者，氣之始也；太始者，形之即時(shí)也；太素者，質(zhì)之始也。氣形質(zhì)具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也?！?br/>     太易、太初、太始，太素、太極并為先天五太，后來演變?yōu)槲宕蟮叵缮裢?，非道門中人不可得，非長生境不可領(lǐng)悟，當(dāng)今天下，大劍仙李道虛得“太始劍氣”，大天師張靜修得“太極金圖”，圣君澹臺(tái)云得“太素玄功”，地師徐無鬼得“太易法訣”。
    太易者，未見氣也。氣形質(zhì)具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。
    尋常江湖中人，根本無法得知此等神通，就是李玄都、顏飛卿等人，也是半點(diǎn)不知，唯有張靜沉這等距離長生境只剩下一步之遙的造化境高人，方能知曉一二。
    “你果然是地師徐無鬼！”
    事到如今，張靜沉已經(jīng)徹底確定來人身份，當(dāng)今世間，除了地師徐無鬼，再無第二人有如此神通！
    然后張靜沉厲色喝道：“所以歸真境以下的弟子，速速退去！”
    此言一出，所有弟子悉數(shù)向后退去，離開鎮(zhèn)魔臺(tái)。
    徐無鬼并未阻攔，堂堂地師，自然不會(huì)對這些晚輩出手，平白辱沒了身份，淡然道：“張靜修不在大真人府，我又成功進(jìn)到大真人府中，誰能擋我？”
    他的嗓音不高也不低，就是平日里平靜說話，只是嗓音卻蓋過了白虎怒吼，仿佛無數(shù)悶雷在鎮(zhèn)魔臺(tái)的上空炸響，狂風(fēng)吹拂過云錦山，使得漫山草木盡皆俯首彎腰。