在清微宗中，聰明人不少，可盡是些小聰明，說到大智慧的，不多。陸時(shí)貞不敢說自己有大智慧，但是比起那些整日耍弄小聰明的人，她自忖還是要強(qiáng)上許多。
    在她看來，四先生能不能東山再起，要看二先生和四先生接下來的動(dòng)作。不要忘了，二先生扎根清微宗的年歲之久，僅次于老宗主等寥寥幾人，其根基之深，并不遜色于所謂的三先生一黨，不往遠(yuǎn)處說，仙劍山莊便是二先生的“黨羽”之一。若非老宗主有意壓制二先生，三先生就算坐上了宗主大位，也未必能坐穩(wěn)這個(gè)位置。
    很多人不明白一件事，所謂的“三四之爭(zhēng)”，絕不是三先生和四先生之爭(zhēng)那么簡(jiǎn)單。
    當(dāng)年有這個(gè)說法的時(shí)候，兩位先生都還年輕，四先生不過及冠之年，三先生也就而立之年，兩個(gè)年輕人，再除去年少時(shí)的十幾年光陰，哪里就能如此快地整合成三先生黨和四先生黨。
    三先生也許還有可能，畢竟當(dāng)時(shí)他已經(jīng)連續(xù)出任天微堂堂主和天罡堂堂主，可四先生長(zhǎng)年在外，年歲也小，如何培植黨羽？說到底，四先生的身后有人，那個(gè)人也不是旁人，正是在清微宗中深耕多年的二先生。二先生早年時(shí)閑云野鶴，并無什么黨羽之說，但是他還有另外一個(gè)身份，那便是大先生一黨中的二號(hào)人物，在大先生故去之后，二先生便理所當(dāng)然地成為這一派的魁首，大先生黨也就理所當(dāng)然地成為二先生黨，雖說后來因?yàn)榉N種緣由，二先生未能成為宗主，但又有四先生李玄都崛起，于是二先生黨再加上一批圍繞在李玄都身邊的少壯派，以李如是為首，兩者結(jié)合，變成了四先生黨。
    當(dāng)時(shí)三先生黨和四先生黨相差無幾，老宗主居中平衡，一切都在掌握之中。
    只是出乎老宗主意料的是，李玄都竟然與張肅卿交好，當(dāng)時(shí)的張肅卿權(quán)傾朝野，所謂“不見肅卿不知相尊”和“吾非相，乃攝也”這兩句話也是在此時(shí)傳出。在這個(gè)時(shí)候，有了張肅卿的支持，李玄都甚至有可能成為張肅卿的女婿，宗內(nèi)的平衡迅速倒向四先生黨，哪怕是老宗主也無法挽回，在當(dāng)時(shí)的情形下，無論怎么看，“三四之爭(zhēng)”都已經(jīng)塵埃落定，就算是老宗主，也已然默認(rèn)了這個(gè)結(jié)果，決定由李玄都出面，代表清微宗與正一宗角力，希望取正一宗而代之，成為正道盟主，也就是“四六之爭(zhēng)”。
    若是“四六之爭(zhēng)”勝了，那么毫無疑問，主事人李玄都會(huì)獲得巨大威望，順理成章地成為清微宗的宗主，老宗主李道虛則成為整個(gè)正道十二宗的盟主，而清微宗趁勢(shì)入主廟堂也是順理成章之事，接下來清微宗振臂一呼，以替天行道之名，率領(lǐng)正道十二宗，聯(lián)手遼東五宗，共同討伐西北五宗，朝廷隨之發(fā)力，滅掉西北大周，那么這是何等聲勢(shì)威望？清微宗甚至有望成為第二個(gè)皂閣宗，成為江湖共主。
    有此威望，李玄都整革清微宗也不會(huì)有太大阻力，許多心心念念之事，也必然可以順利推行。
    只是誰也沒有想到，帝京一變，張肅卿身死，“四六之爭(zhēng)”也以清微宗失敗而告終。作為主事之人的李玄都，又失去外在強(qiáng)援，必須要給出一個(gè)交代，付出相應(yīng)的代價(jià)，于是便有了后來的李玄都失勢(shì)。
    此事之后，當(dāng)時(shí)還是宗主的老宗主開始對(duì)四先生黨動(dòng)手，如果把清微宗看作是小朝廷，那么先前四先生黨鼎盛之時(shí)，滿朝上下都是四先生的人，哪怕他是長(zhǎng)生境，是宗主，在沒有一個(gè)合適理由的情形下，也對(duì)其無可奈何。
    此事讓這位年老“帝王”深感忌憚，哪怕李玄都是他最喜歡的弟子，他也不容許威脅到自身地位，于是曾經(jīng)鼎盛一時(shí)的四先生黨轟然坍塌，要么被排擠，要么蟄伏。同時(shí)老宗主開始扶持三先生李元嬰，使得三先生李元嬰由此絕地反攻，順理成章地成為宗主。
    在此事之中，陸時(shí)貞因?yàn)椴皇乔逦⒆谌弥耍砸恢痹诟舭队^火。身在局外，自然看得分明。
    在她看來，什么“三四之爭(zhēng)”，那都是假的，就像白骨觀一般，所謂的“三四之爭(zhēng)”只不過是外在的美人表象，剝開這層表皮血肉，剩下的白骨才是實(shí)質(zhì)。
    實(shí)質(zhì)是什么？實(shí)質(zhì)就是這場(chǎng)所謂的“三四之爭(zhēng)”，不過是老宗主和二先生的一場(chǎng)博弈。
    就如古時(shí)皇帝，扶植權(quán)臣與太子相斗，看似是權(quán)臣一黨與太子一黨相斗，實(shí)則是皇帝父子之間的爭(zhēng)斗?；实鄄贿^是以權(quán)臣為盾，隱于幕后，如此才能以帝王之尊行平衡之道，曰：無為而治。
    在清微宗中，有資格做老宗主對(duì)手的，只有二先生一人而已。所以二先生不能做宗主，如果二先生做了宗主，清微宗中便有兩個(gè)聲音，雖說蛇無頭不行，但是有兩個(gè)頭也不行。而三先生就不一樣，看似做了宗主，實(shí)則是老宗主一手扶持起來，所以還是一個(gè)聲音。
    清微宗作為一個(gè)傳承有序的大宗門，最重規(guī)矩，所以才有了小朝廷之稱。
    廟堂爭(zhēng)斗，可不是說你手中握有兵權(quán)就能為所欲為的，若是走到兵戎相向的地步，已經(jīng)是最后拼死一搏，兇險(xiǎn)異常。而且此舉遺禍甚深，容易給后世一個(gè)極壞的表率，有李一朝，太宗皇帝以宮變殺兄弟囚老父，奪得皇位，有此開頭之后，后代子孫皆效仿之，父子之間、母子之間、夫妻之間、兄弟之間、兄妹之間、姐弟之間、姑侄之間、叔侄之間，各種自相殘殺，互相防備，直至王朝終結(jié)。
    有此前車之鑒，老宗主雖然是武力冠蓋天下的大劍仙、老劍神，但力求在規(guī)矩之內(nèi)行事，不以武力壓人，所以這場(chǎng)清微宗的“三四之爭(zhēng)”，才會(huì)如此著名，因?yàn)殡p方?jīng)]有一方是以武力取勝，所有武力都是針對(duì)外敵而不用在自家人的身上，至多就是一對(duì)一決出勝負(fù)，就算是作為敗者的李玄都，也沒有性命之憂，只是失去了所有的權(quán)力，仍舊保留了四先生的名號(hào)，甚至得享宗主的部分待遇。
    這才是清微宗的爭(zhēng)斗。
    這也是包括李玄都和張海石在內(nèi)，很多老人對(duì)于那位三夫人很是不以為然的原因所在，這位三夫人，顯然不懂清微宗規(guī)矩的本質(zhì)所在，心中還存著那套刀光劍影的想法，能殺人不多廢話，這種想法，放在江湖散人的身上行得通，放在清微宗中，就是極其幼稚且短視的行為。
    你能殺別人，別人自然也能來殺你，你通過殺人獲得權(quán)位，也必然會(huì)有人效仿，正所謂殺人者恒殺之，最終的結(jié)果就是一個(gè)宗門不斷內(nèi)耗，演變成為你殺我我殺你，最終整個(gè)宗門中樞徹底崩潰，偌大一個(gè)宗門四分五裂。
    無規(guī)矩不成方圓，不是說不能殺人，但是要在規(guī)矩允許之內(nèi)，占據(jù)大義，讓人無可辯駁。就算要欲加之罪，那也是小事化大，最起碼還要拿住把柄才行。
    最忌諱莫須有之事發(fā)生，什么叫好像有好像沒有？所以清微宗幾波來人，除了李如師之外，只要李玄都搬出宗規(guī)，那些人便無可奈何，因?yàn)槔钚荚谝?guī)矩之內(nèi)，沒有把柄可拿。
    規(guī)矩很重要，拳頭大，是為了立規(guī)矩然后維護(hù)這個(gè)規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩本身就是讓立規(guī)矩之人受益，若是立規(guī)矩之人不遵守規(guī)矩，還玩“拳頭大就是道理”的那一套，終會(huì)使得自己徹底孤立，被群起而攻之，當(dāng)年鼎盛一時(shí)的皂閣宗便是例子。
    只看拳頭大小，不講規(guī)矩對(duì)錯(cuò)，不過是個(gè)草臺(tái)班子，山賊草莽之流，烏合之眾。
    很多江湖人不懂得這個(gè)道理，甚至很多宗門也不懂這個(gè)道理，所以他們?cè)谇О倌觊g只能守著自己的一畝三分地，就算得天之幸能僥幸成事，也難以長(zhǎng)久。
    清微宗能從正道十二宗中的墊底宗門走到今日這一步，能與千百年來的正道魁首正一宗分庭抗禮，一較高下，甚至敗而不倒，靠的是什么，不僅僅是因?yàn)橐晃淮髣ο赡敲春?jiǎn)單，更是整個(gè)宗門在規(guī)矩一事上的傳承。
    這次四先生返回清微宗，未必沒有機(jī)會(huì)。