顏飛卿體內(nèi)的氣機(jī)如大江東去，迅速被符陣吞沒，而殿內(nèi)的陽(yáng)氣也越來(lái)越重，幾乎要到了活人都難以承受的地步。
    陰氣極重之時(shí)，可以生出水滴寒霜。而陽(yáng)氣極重之時(shí)，便會(huì)生出烈火。
    此時(shí)木勾真人的身上便像是被潑了一層油，火焰越燒越烈，使它變成了一個(gè)徹頭徹尾的火人。
    顏飛卿的額頭上滲出汗水，沉聲道：“貧道只能堅(jiān)持一炷香的時(shí)間，”
    另一邊，李玄都的額頭、手臂、手背、脖頸上都有青筋暴起，這便是“借勢(shì)法”的反噬作用了。
    兩名男子可謂是盡了全力，現(xiàn)在就要看蘇云媗這名女子了。
    只見她舉起手中的“妙法蓮華”，左手的食、中二指并攏，在劍身上一抹而過。
    一瞬之間，有無(wú)數(shù)劍影出現(xiàn)在她的身后，一柄緊挨著一柄，七彩光華流轉(zhuǎn)，就好像是孔雀開屏。一眼望去，足有六七百柄。
    蘇云媗是頭一次御劍如此巨大規(guī)模，且不提手法生疏凝滯，已經(jīng)是用出了全力，事到如今，別無(wú)退路，蘇云媗不顧兩耳的耳孔中有鮮血流淌，右手中的“妙法蓮華”并不實(shí)在出劍，而是作指揮之用，左手掐劍訣。
    這位慈航宗的仙子將手中長(zhǎng)劍指向木勾真人，輕聲道：“一劍大勢(shì)至?！?br/>     道家有三清之說(shuō)，佛家有橫三世佛，分別是：東方凈琉璃世界藥師王佛，左右肋侍分別是日光菩薩和月光菩薩；中央婆娑世界釋迦如來(lái)佛祖，左右肋侍分別是文殊菩薩和普賢菩薩；西方極樂世界阿彌陀佛，左右肋侍分別是觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。
    慈航宗的“慈航普度劍典”出自西方極樂一脈，在“千劍觀音”之后，即是“大勢(shì)至”。
    此劍如其名，剎那大勢(shì)至。
    蘇云媗的雙袖飄蕩，獵獵作響。
    將近七百劍影，齊齊掠向木勾真人，密密麻麻匯聚如同飛羽密集攢射。
    殿內(nèi)頓時(shí)猶如凝滯靜止，唯有劍動(dòng)。
    木勾真人的身形瞬間被無(wú)數(shù)劍影所淹沒。
    能在江湖上談及“劍道”二字的，只有兩家，一家是東海清微宗，一家是南海慈航宗，而兩家對(duì)于劍道的理解一直存有爭(zhēng)議，清微宗認(rèn)為劍道講究純粹二字，劍是兇器，劍術(shù)就是殺人術(shù)，不能在劍道之中摻雜太多其他雜念，或是天道，或是輪回，或是出世入世，或是王道霸道，都不必，劍道只是存乎一心，為人所用，也因人而異?？纱群阶谡J(rèn)為劍道乃是救人之用，又有出世之劍和入世之劍的區(qū)別，與清微宗截然不同。
    簡(jiǎn)而言之，慈航宗重劍意而輕殺力，練劍先修心，清微宗重殺力而輕劍意，練劍先修力。
    這一劍，已經(jīng)是蘇云媗的全力出手，將入世劍的“千劍觀音”和出世劍的“一劍大勢(shì)至”融匯于一爐之中，將蘇云媗的劍道造詣?wù)宫F(xiàn)得淋漓盡致。
    劍影過后，木勾真人仿佛被千刀萬(wàn)剮，皮肉盡無(wú)，只剩下一副骨架，不過在骨架上還殘留血絲，顯得格外滲人。
    此時(shí)沒了皮肉的阻擋，可以清晰看到在它的胸腹之間懸有一顆漆黑丹丸，周圍有濃稠黑氣包裹環(huán)繞，便是尸丹。
    不過再仔細(xì)看去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在木勾真人的周圍還懸浮著許許多多的黑色血珠，顆顆分明，飽滿晶瑩。
    砰！血珠炸裂，化作霧氣。
    血霧彌漫，散而不亂，最終凝聚成九條碗口粗細(xì)的黑紅巨蟒，尾部悉數(shù)凝聚于木勾真人的背后，仿佛九條尾巴在空中游曳不止，被九根紅蛇繞體的木勾真人攤開已經(jīng)化作白骨的雙臂，以嬰孩的聲音仰天怒吼，蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的憤怒和仇恨。
    九條血蟒盡數(shù)伸展，襲向?qū)⑺ё〉姆偂！?br/>     下一刻，八道“純陽(yáng)破煞符”砰然炸裂。
    “八陽(yáng)陣”也隨之被破去，在陣破的那一瞬間，顏飛卿的臉色驟然一紅，“哇”的吐出一口鮮血，整個(gè)人的氣息迅速萎靡下去，不過與此同時(shí)，也有鋪天蓋地的陽(yáng)氣洶涌而至，木勾真人受其反噬，白骨上開始出現(xiàn)絲絲裂紋。
    只是木勾真人張口一吸，直接將環(huán)繞在自己身周的九條血蟒吸入口中，然后它再次以肉眼可見的速度生出血肉。不過此時(shí)的它已經(jīng)等不到重新復(fù)原如初，因?yàn)槊恳淮沃厣?，都?huì)耗費(fèi)大量氣機(jī)，若是再來(lái)幾次，它便要陷入沉睡之中。
    沒了“八陽(yáng)陣”的束縛，木勾真人卷起滾滾黑煙，直奔蘇云媗而來(lái)，所過之處，黑氣翻涌。
    此時(shí)蘇云媗剛剛遞出一劍，正是最虛弱的時(shí)候，顏飛卿又受“八陽(yáng)陣”的反噬，同樣受創(chuàng)嚴(yán)重，李玄都只能深深吸一口氣，強(qiáng)行運(yùn)轉(zhuǎn)“聚勢(shì)法”，將自身氣機(jī)提至極致，然后擋在蘇云媗的身前，與木勾真人轟然撞在一起。
    雙方一觸即分。
    木勾真人向后倒滑出去，只有血肉而無(wú)皮膜的身軀鮮血淋漓，李玄都雖然站立原地不動(dòng)，但是氣機(jī)紊亂，臉色薄如金紙。
    木勾真人一雙血眸死死盯著李玄都，口中發(fā)出意味不明的嬰孩啼叫聲音。
    李玄都吐出一口濃重死氣，好在此時(shí)殿內(nèi)的陰氣已經(jīng)被顏飛卿的“八陽(yáng)陣”一掃而空，此時(shí)可容他再吸一口活氣。
    一氣上昆侖，登頂見玉虛。神游覓紫府，何處不玄都？
    在此等險(xiǎn)境之中，李玄都再次封閉自己的各大竅穴，使得竅穴中的氣機(jī)涌入經(jīng)脈丹田，可如此一來(lái)，便也沒了“漏盡通”的體魄。
    李玄都的二師兄曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過，若是他一味以“借勢(shì)法”、“漏盡通”等手段糟蹋體魄，那么終有一天是要還的，說(shuō)不定就會(huì)壯年早逝。
    李玄都認(rèn)可這個(gè)道理，但是真正到了江湖上，卻是身不由己，因?yàn)椴贿@樣做，就會(huì)死。
    現(xiàn)在也是如此。
    借助兩大手段終于將自己的修為拔升至近乎歸真境九重樓的地步，已經(jīng)有了當(dāng)年八成實(shí)力的李玄都，手執(zhí)斷劍，斷劍上再生劍芒，補(bǔ)全另外半截?cái)鄤Γ蝗绠?dāng)年的紫府劍仙。
    木勾真人有了片刻的猶豫，雙眼依舊死死盯著李玄都，喉嚨中發(fā)出壓抑的嬰孩嗓音，如指甲磨石，又像是活尸啃食血肉，難聽異常，讓人心中難受異常。
    不過最后還是獸性本能戰(zhàn)勝了人性理智，再次朝李玄都沖來(lái)。
    此時(shí)的木勾真人經(jīng)過連番大戰(zhàn)之后，又被“八陽(yáng)陣”反噬，已經(jīng)顯現(xiàn)頹勢(shì)，只有全盛時(shí)的五成實(shí)力。
    李玄都將手中的“人間世”高高拋向空中，然后翻手從手腕上的“十八樓”中取出一方玉盒。
    木勾真人猛地止住身形，竟是對(duì)這個(gè)玉盒生出幾分畏懼。
    李玄都捏碎玉盒，露出其中的物事，竟是一顆火紅色的珠子，被李玄都握在掌中，將他手掌的皮膚灼燒得嗤嗤作響，很快便有焦味傳出。
    不過李玄都卻渾然不覺一般，開始猛然前沖。
    木勾真人面對(duì)李玄都，一反常態(tài)，竟是不斷后退，最終退至內(nèi)殿的角落退無(wú)可退時(shí)，這才狂性大發(fā)，欲要反擊。
    就在此時(shí)，李玄都拋出的“人間世”開始下墜，就這般直直刺向已經(jīng)避無(wú)可避的木勾真人，透過天靈，刺穿頭顱。
    這一劍不足以殺死木勾真人，李玄都的殺招也不在于此，這一劍只是牽制而已，將木勾真人死死釘在原地。
    真正的殺招在于李玄都手中那顆火紅色的珠子。
    這顆珠子名為“鳳凰膽”，大小如眼珠，通體紅如火，補(bǔ)陽(yáng)去陰，萬(wàn)毒不侵，尤克陰物。
    李玄都將這顆“鳳凰膽”生生壓入木勾真人的眉心之中。
    環(huán)繞其身周的黑氣在這一瞬間靜止，然后開始緩緩消散。
    片刻后，木勾真人雙眼中的黑火淡去，頭顱低垂，如一堆爛肉一般癱軟在地。