一名黑袍女子行走在長(zhǎng)生宮的廊道中，忽然停下腳步，倚著廊柱而立，望著一盞金燈，怔然出神。
    這名女子披頭散發(fā)，遮擋了面龐，讓人看不清她的相貌、神情，也看不清她的眼神，唯有能看清的，只是一雙紅到近乎發(fā)黑的嘴唇。
    女子姓耿，單名一個(gè)“月”字。
    耿月。
    皂閣宗有內(nèi)三堂和外四壇，共有三位堂主和四位壇主，其中唯有煉魂堂堂主耿月一人是女子。在皂閣宗的“三煉”陣法中，以“煉神陣”居首，那么便會(huì)給人一種錯(cuò)覺(jué)，在皂閣宗內(nèi)三堂中，也自然是以煉神堂堂主吳圭為首，實(shí)際上并非如此，如今的皂閣宗內(nèi)三堂中，真正的為首之人其實(shí)是這位煉魂堂堂主耿月。
    因?yàn)樗窃黹w宗中處藏老人之外，唯一一位天人境大宗師。
    這次皂閣宗謀劃，由藏老人總攬全局，可以分為三大部分，第一部分是煉制“鬼胎”，此事由范文成主持，尚熙、孫不見(jiàn)、洪成仇協(xié)助。第二部分是以養(yǎng)尸地?zé)捴啤耙共妗保耸掠蓞枪缰鞒?。第三部分便是壓制太陰尸，此事由耿月?fù)責(zé)，也只有一位天人境的大宗師，方能壓制那頭屢次想要強(qiáng)行出世的太陰尸。
    先前周家村的那場(chǎng)劇變，從嚇得趙奇肝膽欲裂的女鬼到打破南柯子的寶鏡，再到南柯子在溝壑中見(jiàn)到的女子人臉，最后到大地開(kāi)裂，將整個(gè)村子一口吞下，皆是她的手筆。
    原本按照計(jì)劃，她還要壓制這具太陰尸大概一個(gè)月的時(shí)間，不過(guò)隨著正道中人大舉來(lái)襲，皂閣宗不得不提前放棄養(yǎng)尸地，她之所以要壓制太陰尸不使其出世，就是為了維系這方養(yǎng)尸地，既然養(yǎng)尸地已經(jīng)無(wú)用，那么她也就不用再壓制太陰尸了。
    接下來(lái)的事情，會(huì)由藏老人親自接手。
    一具太陰尸而已，哪怕它生前是一位天人造化境的真人，死后也就成了死物，藏老人以一己之力，足以將其制服。
    耿月望了一會(huì)兒金燈，重新開(kāi)始邁步前行，從廊道轉(zhuǎn)入長(zhǎng)生宮的正殿，然后在這座大殿中打開(kāi)一個(gè)隱蔽入口，沿著一段漫長(zhǎng)的階梯一路往下，來(lái)到一處位于整座宮觀地下的大殿。
    剛剛進(jìn)到此地，便有一股浩大的氣機(jī)如浪潮一般沖蕩過(guò)來(lái)，耿月身上的黑袍飛舞不休，同時(shí)也吹開(kāi)了她的黑發(fā)，露出一張慘白而無(wú)半分血色的面龐，她的一只眼睛已經(jīng)瞎了，整個(gè)眼珠被掏走，然后又用細(xì)線(xiàn)將眼皮縫合——這是藏老人在早年時(shí)親手所為，只因?yàn)樗k砸了一件差事。
    耿月睜開(kāi)僅剩下的一只眼睛，望向前方。
    在她的面前，有十八個(gè)石人環(huán)繞成一個(gè)奇異陣勢(shì)，每一個(gè)石人的身上都貼有耿月也不能完全知悉的符箓，她只能依稀辨別出這些符箓應(yīng)該與“煉神陣”有關(guān)，而這十八個(gè)石人則應(yīng)該與“十八冥丁”有關(guān)。
    在十八個(gè)石人的邊緣位置，藏老人的本尊正負(fù)手而立，他的半張臉龐仍舊露出森森白骨，而另外半張臉龐，則破天荒地浮現(xiàn)出些許笑意。
    當(dāng)耿月來(lái)到藏老人的身后時(shí)，這位皂閣宗的暴君沒(méi)有轉(zhuǎn)身，只是用一種極為平和的語(yǔ)氣緩緩說(shuō)道：“耿月，你知道這是什么嗎？”
    耿月?lián)u了搖頭，嗓音嘶啞道：“不知。”
    藏老人的嘴角微微上揚(yáng)，似是為耿月答疑解惑，又像是在自言自語(yǔ)：“這是我皂閣宗的歷代祖師們用了幾十年才完善的一套陣法，除了作為根本的‘煉神陣’之外，還有你所見(jiàn)的‘十八冥丁’，所謂‘十八冥丁’，是從閣皂一脈的‘十八脈’之法演變而來(lái)，乃是一種以猿猴等靈獸為祀物的靈陣，共有十八個(gè)陣眼。發(fā)展后來(lái)，陣眼中的祀物便無(wú)定數(shù)，小到鼠犬，大到虎豹，都可為之脈眼，后來(lái)又有高人開(kāi)始嘗試用活人來(lái)代替靈獸，以此加強(qiáng)此陣法的威力，并延長(zhǎng)有效期限，用活人布的‘十八脈’，便是所謂的‘十八冥丁’，由于此種做法有違天道，所以自‘十八冥丁’誕生之日起，便被閣皂歷代掌教明令禁止使用，甚至連‘十八脈’也一起被禁止了。當(dāng)然，后來(lái)我們?cè)黹w宗叛出閣皂一脈，便無(wú)所謂禁止與否，自然是百無(wú)禁忌?！?br/>     耿月望向十八個(gè)石人，獨(dú)眼中顯現(xiàn)出驚訝之色，喃喃道：“這十八個(gè)石人是用活人做成的？”
    藏老人大笑道：“對(duì)，就是活人，而且不是一般的活人，一半是正道之人，一半是十宗之人。知道正對(duì)著你的那個(gè)石人是誰(shuí)嗎？是靜禪宗的一名首座。當(dāng)年我皂閣宗正如日中天時(shí)，曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)派遣高手捉拿了許多歸真境以上的高手，包括正一宗的一名長(zhǎng)老，還有牝女宗的某一任玄圣姬，也被封入了石人之中，這便是牝女宗一直敵視我們?cè)黹w宗的緣故。”
    藏老人的眼神中樓露出一股狂熱：“除了‘十八冥丁’之外，這方‘煉神陣’其實(shí)也是融匯了‘煉尸陣’和‘煉魂陣’兩者之長(zhǎng)，是一座名副其實(shí)的血祭之陣，這座大陣就像是一頭饕餮，只進(jìn)不出，很難喂飽，當(dāng)初也就是我們?cè)黹w宗家大業(yè)大，方能將這座血祭之陣填滿(mǎn)，可就算如此，也損失了很多人手?！?br/>     當(dāng)耿月聽(tīng)到“損失人手”幾個(gè)字時(shí)，獨(dú)眼的眼皮微微一跳。
    她明白所謂的“折損人手”，其實(shí)就是把自己人也投入了這座血祭之陣當(dāng)中。
    說(shuō)到這兒，藏老人的語(yǔ)氣驟然變得冷淡下來(lái)：“也就是最為鼎盛時(shí)的皂閣宗，方能完成如此壯舉，換成現(xiàn)在的皂閣宗，本座就是掌握這座大陣，都足足花了十余年的功夫，將此陣從皂閣宗的山門(mén)搬移到此地，又花了三年的時(shí)間，根本不可能重新建造此陣?！?br/>     耿月睜大自己的獨(dú)眼望去，只見(jiàn)在陣法的中央位置有一塊半埋入地下的血色石碑，或者說(shuō)整塊石碑本就是由鮮血凝聚而成，這也是藏老人可以將大陣轉(zhuǎn)移的根本原因所在。
    藏老人從自己的須彌寶物中取出一具活死人，直接丟入陣中。
    只見(jiàn)陣內(nèi)驟然浮現(xiàn)出十八道飄渺人影，與生前一模一樣，男女老少皆有，他們一部分是正道中人，還有一部分是邪道中人，除此之外，也不乏皂閣宗之人。
    當(dāng)年的皂閣宗鼎盛一時(shí)，內(nèi)部自然也不是鐵板一塊，于是就有了種種爭(zhēng)斗，而失敗之人便被丟盡了這座閣皂一脈的巔峰陣法之中。
    耿月對(duì)此也倍感驚心，因?yàn)樗J(rèn)出了其中的一位皂閣宗祖師，那是一位精通駕馭群尸的祖師，驚才絕艷，創(chuàng)出了許多術(shù)法，皂閣宗之所以能夠培育“鐵尸”，此人也是功不可沒(méi)，其畫(huà)像至今仍是懸掛在皂閣宗的祖師殿中，只是后來(lái)莫名失蹤，宗內(nèi)典籍都是語(yǔ)焉不詳，她本以為是死于正道之人的手中，或是練功走火入魔被反噬而亡，卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有沒(méi)想到竟是被自己人投入到這座血祭大陣之中，成了陣法的肥料。
    藏老人沒(méi)有在意耿月的震驚，緩緩說(shuō)道：“本座現(xiàn)在要催動(dòng)這座大陣，將太陰尸強(qiáng)行煉化，你為本座護(hù)法?！?br/>     耿月回過(guò)神來(lái)，愈發(fā)震驚道：“宗主……這樣會(huì)不會(huì)太過(guò)冒險(xiǎn)？”
    藏老人面無(wú)表情道：“為了這個(gè)謀劃，本宗足足花費(fèi)近十年的光陰，現(xiàn)在正道中人大舉來(lái)襲，幕后必有高人推手，牽一發(fā)而動(dòng)全身，若是現(xiàn)在還不放手一搏，那就只能坐視著十年的辛勞全部付諸東流?！?br/>     耿月無(wú)言以對(duì)，低斂了眉眼，道：“謹(jǐn)遵宗主之命。”