白愁秋以土遁之術(shù)，穿墻過(guò)屋，最終來(lái)到主干大街上才停下腳步，臉色晦暗。
    剛才不是他敵不過(guò)李玄都，真要生死之戰(zhàn)，以他臨近先天境的修為，就算他是不擅廝殺的方士，也不懼什么，可在他看來(lái)，沒必要多此一舉，畢竟在他身后還有青鸞衛(wèi)大隊(duì)人馬，何必要將自己置于險(xiǎn)境之中。
    只是想要盯住此人，恐怕也不是一件簡(jiǎn)單事情。先前他從那柄雷剛劍的劍柄上截取來(lái)的一絲氣機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)完全潰散，想要繼續(xù)以尋氣之術(shù)追蹤此人已是不能，難道真要?jiǎng)佑媚情T極為損耗自身壽數(shù)的手段？
    想到這兒，白愁秋的心情愈發(fā)晦暗，可又沒有其他辦法，只能寄希望于青鸞衛(wèi)的援軍能夠盡快趕到此地。
    另外一邊，只剩下李玄都和張璉山、馬素珍三人。
    在馬素珍的推拿之下，張璉山這才緩過(guò)一口氣來(lái)，上身可以勉強(qiáng)活動(dòng)，但想要繼續(xù)動(dòng)手還是力有不逮。再者說(shuō)了，就算他能動(dòng)手，也自知不是李玄都的對(duì)手。
    李玄都沒有繼續(xù)出手的意思，只是對(duì)身后招了招手。
    一直躲藏在門洞里的周淑寧這才小心翼翼地跑出來(lái)，來(lái)到李玄都的身后，然后探出半個(gè)腦袋。
    方才白愁秋不是沒有動(dòng)過(guò)用周淑寧要挾李玄都的心思，只是李玄都沒有給他這個(gè)機(jī)會(huì)，始終把注意力都放在周淑寧的身上，若有人想要對(duì)周淑寧出手，必然要被李玄都的雙掌拍成重傷。
    白愁秋早已經(jīng)過(guò)了意氣用事的年紀(jì)，正所謂江湖越老，膽子越小?；炝诉@么多年的江湖，他已經(jīng)不敢再去貿(mào)然拼命，換而言之，有機(jī)會(huì)，他會(huì)抓住，就像這次在意料之外的出手，可沒有機(jī)會(huì)，他便不會(huì)像年少時(shí)那般甘冒著生命之險(xiǎn)去創(chuàng)造那個(gè)機(jī)會(huì)。
    雖然他有土遁之術(shù)，但他還是沒有選擇去冒著被李玄都打成重傷的危險(xiǎn)，去擒住那個(gè)很有可能是李玄都軟肋的小姑娘。
    如果說(shuō)白愁秋有力卻無(wú)心，那么張璉山和馬素珍卻是連這個(gè)力也沒有了，哪怕這個(gè)小姑娘距離他們近在咫尺，可他們有自知之明，哪怕拼出性命，怕是也碰不到這個(gè)小姑娘的一根毫毛。
    李玄都任由小丫頭抓住自己的袖口，對(duì)二人說(shuō)道：“好一個(gè)正道十二宗，可這個(gè)世道，什么是正，什么是邪？你們說(shuō)自己是正就是正了？”
    “當(dāng)然，也不能說(shuō)你們不正，最起碼跟邪道十宗比起來(lái)，你們還是當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)‘正’字，只是有那么點(diǎn)名不符實(shí)而已。”
    拽著李玄都衣袖的周淑寧畢竟還是少不經(jīng)事，這些話聽得似懂非懂，只是看著那男女，看著他們臉上的表情變化，先是那種被人戳中痛腳的惱羞成怒，然后是敢怒不敢言的悲憤。
    李玄都繼續(xù)說(shuō)道：“正道十二宗，邪道十宗，共是二十二個(gè)宗門，共分這偌大江湖。如今邪道十宗已經(jīng)在西北起事，劃去半壁江山，可我們正道十二宗卻還在當(dāng)年帝京一戰(zhàn)的泥潭里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你說(shuō)可笑不可笑？”
    說(shuō)到這里，李玄都一揮袖，他的出手太快，張璉山和馬素珍都沒能反應(yīng)過(guò)來(lái)，只見一道氣機(jī)已經(jīng)落在張璉山的身上，幫張璉山徹底化去方才仙鶴指的余韻。
    “還有一些人，既不屬于正道十二宗，也不屬于邪道十宗，被稱之為散仙人物?；蚴怯螒蛉碎g，或是隱居清修，不問(wèn)世事，至于這人間如何，蒼生百姓如何，他們從來(lái)不在乎?！?br/>     “且不去說(shuō)這些人，也不去說(shuō)邪道十宗，反正他們已經(jīng)自認(rèn)為魔道，只說(shuō)我們正道十二宗，這些年來(lái)打著正道的名號(hào)，享受世間尊崇，又做了幾件正事？是不是太過(guò)道貌岸然了些？”
    聽到這里，馬素珍忍不住出聲譏諷道：“那你這位英雄好漢又做了什么？與我們?yōu)殡y？”
    李玄都忍不住笑出聲來(lái)，“我做了什么？是了，做了卻沒有做成，與沒做又有何異？”
    李玄都抬起手臂做了個(gè)握劍的動(dòng)作，“我不懂如何主政一方，更不懂得牧守天下，但我始終覺得張肅卿會(huì)是個(gè)合適人選，最起碼要比當(dāng)今的謝太后要合適一些。”
    張璉山知曉幾分當(dāng)年秘事，臉上頓時(shí)流露出凝重之色，輕聲問(wèn)道：“閣下曾經(jīng)參與過(guò)當(dāng)年的帝京一戰(zhàn)？”
    李玄都沒有正面回答，說(shuō)道：“我之所以與你說(shuō)這些話語(yǔ)，是因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)你的兄長(zhǎng)張鸞山，有些交情，他是個(gè)有見地的人，只是命途多舛，無(wú)緣正一宗的掌教大位，讓人惋惜。”
    張氏一族，乃是正一宗的嫡系一族，正一宗的半數(shù)掌教都是出自張氏一族，到了李玄都這代人，剛好是山字輩，同輩之中，年輕者如張青山，不到三十歲的年紀(jì)，年長(zhǎng)者便如張鸞山，已經(jīng)是知天命的年紀(jì)。
    說(shuō)到張鸞山，可謂是大名鼎鼎，往前推移二十幾年，此人也是少玄榜上之人，眼看著前途一片大好，再加上他張氏子弟的身份，將來(lái)接任正一宗的掌教大位也不過(guò)是理所當(dāng)然之事。
    可求道之艱辛，修真之艱難，往往就在于出人意料四字。從先天境到歸真境的門檻，也是從登堂入室三境到出神入化三境的門檻，想要邁過(guò)這道門檻，殊為不易。當(dāng)年的李玄都是在被無(wú)數(shù)仇家追殺的過(guò)程中，于生死一線之間悟道，方能五氣歸一，踏足歸真之境，所以李玄都的門檻是“生死”二字，而顏飛卿的門檻則是一個(gè)“情”字，所以這位正一宗掌教才會(huì)滅情絕性，以純陽(yáng)入道，至于他與蘇云媗要結(jié)成道侶之事，則是涉及到兩大宗門的結(jié)盟，與“情”之一字并無(wú)太多瓜葛。
    情關(guān)一事，說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，無(wú)非三策。上策忘情，中策極情，下策滅情。能真正做到忘情之人，無(wú)一不是能證道飛升的祖師人物，心如明鏡，不惹塵埃，揮慧劍斬情絲；能做到中策的，則多是世人口中的癡情種子，海枯石爛，可歌可泣；至于下策，則非大毅力不可，壯士斷腕，心如磐石，便是顏飛卿這等人物。
    更多的人，卻是陷于其中，滿身泥濘，掙脫不開，超脫不去。
    張鸞山就是最好的例子。
    以他堪稱驚才絕艷的資質(zhì)，本該比顏飛卿更早躋身出神入化三境的歸真境才對(duì)。
    一旦躋身歸真境，跨過(guò)這道天塹一般的門檻，就算是天人境，也極有可能是張鸞山的囊中之物。
    到那時(shí)候，太玄榜上有其名，又是正一宗掌教大真人，這是何等的煊赫身份？
    需知如今太玄榜上第一人，也不過(guò)剛剛踏足天人境二十年而已。
    可偏偏張鸞山這位被無(wú)數(shù)宗門長(zhǎng)輩寄予厚望的英才，如何也邁不過(guò)這道情關(guān)門檻。
    人生最苦處，只是此心沾泥帶水，明是知得，不能斷割耳。
    張鸞山年齡漸長(zhǎng)之后，少玄榜無(wú)其名，太玄榜上亦無(wú)其名，終究是泯然眾人矣。
    如今世上，誰(shuí)人不知顏飛卿？又還有誰(shuí)記得當(dāng)年的張鸞山？
    聽到李玄都如此說(shuō)，張璉山不禁悲從中來(lái)，雙手拱手作揖，嗓音竟是有幾分哽咽，“還望尊駕留下名號(hào)，貧道回山之后，定向家兄稟明此間詳情?！?br/>     李玄都說(shuō)道：“我姓李，雙名玄都?！?/p>