兩名皂閣宗的壇主見(jiàn)此情狀，也不戀戰(zhàn)，果斷各自擺脫對(duì)手，向縣衙退去。
    只要能與煉尸堂堂主尚熙合兵一處，據(jù)陣而守，別看只是一座小小的縣衙，此時(shí)便如銅墻鐵壁一般，就算是悟真和蘇云媗也不能如何。而此地距離北邙山極近，待到援軍趕至，猶有取勝之機(jī)。
    就在此時(shí)，一道劍光從天而落。
    后退時(shí)稍稍遲了一步的孫不見(jiàn)直接被這道劍光擊穿天靈，然后整個(gè)人被這一劍從上至下?lián)舸?，死得不能再死?br/>     這位皂閣宗的贏勾壇壇主如何也沒(méi)有想到，他竟是會(huì)死在這里，會(huì)在黃泉路上與將臣?jí)瘔鞣段某山Y(jié)伴而行。
    親眼見(jiàn)識(shí)了這一劍的洪成仇更是驚駭欲絕，忙不迭地往退回縣衙，不敢有半分遲疑。
    緊接著身披“太乙云衣”的蘇云媗手持“妙法蓮華”從天而落，剛才就是她擊出此劍，將孫不見(jiàn)一劍斬殺。
    正如皂閣宗中人所說(shuō)，金剛宗不想與皂閣宗結(jié)成死仇，可是與正一宗同進(jìn)同退的慈航宗卻是沒(méi)有這個(gè)顧忌，在尚熙退入縣衙之后，蘇云媗追之不及，只好將稍遲一步的孫不見(jiàn)一劍斬殺。
    也是孫不見(jiàn)倒霉，他的修為境界不能說(shuō)不高，雖說(shuō)武斗不是其所長(zhǎng)，但是能與悟真交手一二，可見(jiàn)其不擅武斗只是相對(duì)而言，絕不是隨便什么人都能拿捏的軟柿子，可惜他遇到了蘇云姣，本身已是距離天人境界只差半步之遙的強(qiáng)九，又執(zhí)掌高居“刀劍評(píng)”第七位的神兵“妙法蓮華”，再加上孫不見(jiàn)的“陰蛇”已經(jīng)用完，注意力都放在悟真和陸夫人的身上，蘇云媗還有出手偷襲之嫌，這一劍之下，焉能不死。
    有些時(shí)候，驚艷到極致的出手取人性命，其實(shí)都是天時(shí)地利與人和三者齊具的結(jié)果。
    就在孫不見(jiàn)身死之后，縣衙內(nèi)的尚熙和洪成仇似乎受到了驚嚇，只見(jiàn)原本籠罩滿(mǎn)城的黑霧開(kāi)始漸漸散去，可籠罩縣衙的黑霧卻是愈發(fā)濃重，近乎實(shí)質(zhì)一般，此時(shí)眾人與縣衙不過(guò)丈余距離，便已經(jīng)看不清縣衙的大門(mén)和墻壁，可謂是伸手不見(jiàn)五指。
    蘇云姣從當(dāng)空落下之后，雙手握劍柄而劍尖朝下：“悟真大師、陸夫人、空定師弟，云媗有禮了?！?br/>     三人不管心中作何想，紛紛還禮。畢竟蘇云媗成為慈航宗的下任宗主已是板上釘釘?shù)氖虑?，如今她在宗?nèi)的實(shí)權(quán)，絲毫不遜于顏飛卿，甚至猶有過(guò)之，饒是悟真這位太玄榜第七人，也不敢有絲毫的小覷，更不能將其視為尋常晚輩。
    悟真雙手合十道：“皂閣宗之人已經(jīng)退入縣衙之中，此處乃是‘煉神陣’的陣眼所在，詭秘非常，不好擅闖，不知蘇仙子有何良策？”
    蘇云媗搖頭苦笑道：“事出倉(cāng)促，并無(wú)良策?！?br/>     悟真誦了一聲佛號(hào)之后，默然不言。
    李玄都將“冷美人”收回鞘中，問(wèn)道：“顏玄機(jī)呢？難道他還在北邙山中？”
    蘇云媗點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    李玄都輕嘆一聲：“如今‘煉魂陣’和‘煉尸陣’已經(jīng)被破，只剩下最后的‘煉神陣’，破與不破，在一時(shí)半刻之間也無(wú)礙大局，我倒是更擔(dān)心顏玄機(jī)那邊?！?br/>     蘇云姣一驚：“李師兄的意思顏師兄那邊會(huì)出事？”
    “皂閣宗有內(nèi)三堂和外四壇，如今身在北芒縣城中的，只有將臣?jí)瘔鞣段某?、贏勾壇壇主孫不見(jiàn)、后卿壇壇主洪成仇，以及一位煉尸堂堂主尚熙，且不說(shuō)皂閣宗宗主藏老人和皂閣宗背后的陰陽(yáng)宗，另外兩位堂主和旱魃壇壇主如今身在何處？”蘇云媗已經(jīng)接口說(shuō)道，同時(shí)她的目光也投向北邙山方向。
    ……
    北邙山中。
    一老一少兩名道人沿著一條土壩緩緩而行。
    年老的道人衣著寒酸，背負(fù)一柄銅錢(qián)符劍，肩上斜掛著一個(gè)褡褳，沒(méi)有多少仙家氣派，倒是有不少寒酸氣，正是從周家村中僥幸逃得一命的南柯子。
    與年老道人相比，年輕道人卻是完全不一樣了，從頭上的蓮花冠，到身上的道袍法衣、腰上的腰帶和錦囊，再到腳上的云履，無(wú)一不彰顯仙家氣派，而背上所負(fù)的長(zhǎng)劍，更是氤氳出一股肉眼可見(jiàn)的青氣，正是正一宗的掌教顏飛卿。
    周家村整個(gè)村子在一瞬之間毀去，鬧出了這么大的動(dòng)靜，當(dāng)然也驚動(dòng)了如今正在北邙山中的顏飛卿，當(dāng)他趕來(lái)的時(shí)候，什么痕跡也沒(méi)有剩下，只剩下南柯子一個(gè)活人。
    兩人會(huì)合一處之后，南柯子先是向顏飛卿交代了事情的經(jīng)過(guò)，然后兩人便開(kāi)始探究周家村被毀的因由，可惜在地裂之后，地面又再次合攏，就連那條“吞食”了所有村民的溝壑，也消失得無(wú)影無(wú)蹤，若不是還剩下一條土壩，這里就好像一切從未發(fā)生過(guò)，也從未存在過(guò)一個(gè)名為周家村的村子。
    走到土壩的盡頭，顏飛卿望著腳下，若有所思。
    南柯子習(xí)慣性地?fù)嶂约旱纳窖蚝?，說(shuō)道：“先是棺材地，又是鬧鬼，真不知道皂閣宗到底要干什么?！?br/>     雖然還沒(méi)有明確的證據(jù)，但是南柯子已經(jīng)在心底里認(rèn)定了此事與皂閣宗有著莫大的干系。
    顏飛卿抬起頭，忽然問(wèn)道：“前輩曾經(jīng)給那趙奇招魂，可曾注意那趙奇是什么命格？”
    南柯子一怔，“顏掌教的意思是……”
    顏飛卿輕嘆一聲道：“前輩既然已經(jīng)見(jiàn)過(guò)了李紫府，那就應(yīng)該知道貧道和他曾經(jīng)與藏老人有過(guò)交手，而交手的原因就是藏老人在收集天煞命格之人，貧道現(xiàn)在懷疑那趙奇也是特殊命格之人，皂閣宗中人這才要將其的魂魄收走，結(jié)果被前輩攪擾，于是他們便提前動(dòng)手，也打傷了前輩。至于皂閣宗為何要等到現(xiàn)在才來(lái)收取趙奇的魂魄，也許是因?yàn)闅q齒的原因?！?br/>     南柯子一驚：“就算如此，也不必將整個(gè)村子都悉數(shù)滅口啊?！?br/>     “不是滅口。這里是北邙山境內(nèi)，就在皂閣宗的眼皮子底下，他們這個(gè)口滅給誰(shuí)看？又怕消息走漏到哪里去？”顏飛卿搖頭道：“所以不會(huì)是滅口，依貧道看來(lái)，倒像是某種血祭手段。”
    所謂“獻(xiàn)祭”，獻(xiàn)而祭之，多是獻(xiàn)祭牛羊牲畜。只是在儒、道兩家立教之前，追溯到上古時(shí)候，巫祝盛行，民風(fēng)野蠻，殉葬之事時(shí)常有之，故而也常常以活人代替牲畜祭祀鬼神，又稱(chēng)“血祭”，在至圣先師和太上道祖相繼立教之后，此種習(xí)俗便已經(jīng)漸不可聞，只是在邪道之中還有流傳，如那真?zhèn)髯冢?hào)稱(chēng)原始真?zhèn)髦?，其中就有許多延承自上古的野蠻手段，故而也被劃入邪道之列。
    皂閣宗出自閣皂一脈，精通符箓，與神霄宗、東華宗等也算是存續(xù)相依，只是在背棄閣皂一道之后，皂閣宗的道路便越走越遠(yuǎn)，雖然還留存了符箓之道，但是重心已經(jīng)放在馭鬼、馭尸上面，乃至于后來(lái)皂閣宗鼎盛一時(shí)，還弄出了一個(gè)妄圖以人力逆天而為的煉神之舉，與玄門(mén)正宗愈行愈遠(yuǎn)，如今從真?zhèn)髯谀抢飳W(xué)了血祭之法，也在情理之中。
    這等手段素來(lái)為正道中人不恥，故而顏飛卿此言一出，南柯子的臉色已經(jīng)變得極為難看：“皂閣宗他們竟、竟敢如此！”
    “他們這些人有什么不敢的?！鳖侊w卿的神色中也透出幾分憎惡：“打尸體的主意，打亡魂的主意，哪一樁哪一件不是損陰德、逆人倫之事？現(xiàn)在他們又把主意打到了活人的身上，是可忍孰不可忍?！?br/>     南柯子長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣，道：“事已至此，我們要盡快弄清楚皂閣宗的意圖到底是什么。”
    顏飛卿又低下頭去，跺了跺腳，踩在腳下的土壩上：“答案也許就在這道土壩上?！?/p>