悟真身為金剛宗高人，對(duì)于李玄都的謝與不謝，并不太在意，方才他說(shuō)的這些話語(yǔ)，固然是出自好意，但并不是他真正想要說(shuō)的，就如一桌筵席，主菜還未上桌。
    老僧輕聲道：“貧僧這趟北行，本意并非是那即將出世的太陰尸，只是中途收到了蘇云媗的飛劍傳書(shū)，這才趕來(lái)此地，卻是沒(méi)想到能在此地見(jiàn)到李公子，既是巧合，也是緣分，于是便有幾句話語(yǔ)想對(duì)李公子說(shuō)起，還望李公子不要嫌棄貧僧聒噪?！?br/>     李玄都微笑道：“大師請(qǐng)講?！?br/>     老僧稍稍沉吟斟酌，緩緩說(shuō)道：“令師的才學(xué)之高，放眼整個(gè)江湖，也是罕有能比之人，令師的身份地位，在江湖中亦是位居尊要，無(wú)人不敬，但令師行事，往往出人意料，不按常理……”
    不等悟真把話說(shuō)完，李玄都已經(jīng)是正色道：“家?guī)煷叶髑槿舾改冈僭?，在下不?yīng)也不敢聞師之過(guò)?！?br/>     悟真似是早已料到李玄都會(huì)有如此一說(shuō)，道：“貧僧雖是佛家弟子，但也通曉儒家圣人的微言大義，儒家圣人講：天、地、君、親、師，其中有言：‘父有爭(zhēng)子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭(zhēng)于父，臣不可以不爭(zhēng)于君。故當(dāng)不義則爭(zhēng)之,從父之令,又焉得為孝乎？’李公子曾與儒家張肅卿相交甚密，想來(lái)也是知道圣人道理，敢問(wèn)李公子，此言何解？”
    李玄都猶豫了一下，道：“儒家圣人的意思是說(shuō)，父親如果有了敢于直言的兒子，就不會(huì)做出不仁義的事情。所以當(dāng)父親做出不義的事情，做兒子的不應(yīng)一味順從父親，而是應(yīng)該向父親直言抗?fàn)?，同理，君王有不義之舉時(shí)，做臣子也不應(yīng)當(dāng)順從君王，同樣要直言抗?fàn)?。圣人講孝道，要孝，但不一定要順。該順則順，不該順時(shí)就要孝而不順。若是不顧實(shí)際而一味盲從，陷父母于不義，是為不孝?！?br/>     說(shuō)完這段話，李玄都已經(jīng)知道接下來(lái)悟真的話，他是不得不聽(tīng)了。
    果不其然，悟真聞言后微微一笑：“師父師父，為師為父，一宗之內(nèi)，師父和弟子，既是君臣，又是父子，有時(shí)候最親的并不是父子，而是師徒。兒子將父母之恩視為理所當(dāng)然，弟子將師父之恩視為報(bào)答?？蓤?bào)答師恩，就萬(wàn)不可置師父于不義境地，這也就是李公子方才所說(shuō)的孝而不順。既然孝而不順，又何來(lái)‘不敢聞師之過(guò)’一說(shuō)？不聞師父之過(guò)，如何直言抗?fàn)?？不直言抗?fàn)?，豈不是要將師父置于不義境地之中？”
    李玄都輕嘆了一聲：“久聞佛門中人辯才無(wú)雙，今日得見(jiàn)，的確是領(lǐng)教了。就請(qǐng)大師繼續(xù)講下去吧。”
    悟真道：“若是貧僧沒(méi)有記錯(cuò)的話，李公子在令師的一眾弟子中排名第四，不知李公子是否知道，你的師妹，在少玄榜上有名的陸雁冰，已經(jīng)在青鸞衛(wèi)中任職？”
    李玄都聞言不由苦笑道：“不瞞大師，在下不僅知道此事，而且還與我那師妹較量了一場(chǎng)?！?br/>     悟真輕嘆一聲道：“既然李公子已經(jīng)知道了此事，那么以李公子之見(jiàn)，這僅僅是令妹的一人之舉動(dòng)，還是貴宗的一宗之舉動(dòng)？”
    李玄都默然無(wú)言。
    以他對(duì)陸雁冰的了解，她雖然有些野心，但萬(wàn)萬(wàn)不敢忤逆師父，那么她搖身一變成為青鸞衛(wèi)的三大右都督之一，此事就頗為玩味了。
    有些事情，是李玄都不愿深思，而不是他猜不出來(lái)。
    之所以如此，其實(shí)也不是什么難題。
    勝負(fù)從不在表面，有些人贏了面子輸了里子，就只能封山，有些人輸了面子又輸了里子，就只能閉寺，而有些人輸了面子卻贏了里子，那么便是不勝而勝。
    這一點(diǎn)，早在顏飛卿與李玄都深談的時(shí)候，就已經(jīng)說(shuō)得明明白白。
    悟真看李玄都的神情，便已經(jīng)知道了答案，接著說(shuō)道：“令師這番舉動(dòng)，且不說(shuō)動(dòng)機(jī)如何，已是讓正一宗極為不滿，都是正道兩大柱石，只怕此事不易善罷，若起爭(zhēng)端，不論哪一邊得勝，雙方都將損折無(wú)數(shù)高手，實(shí)非正道同盟之福?！?br/>     李玄都望著老僧，明知故問(wèn)道：“那大師的意思是？”
    悟真道：“若是李公子愿意居間說(shuō)項(xiàng)，請(qǐng)令師以天下蒼生為重，以正道各宗為重，將一場(chǎng)大禍消弭于無(wú)形，那么天下蒼生無(wú)不念李公子和令師的仁義恩情，顏掌教和蘇仙子，也愿意為李公子奉上‘五炁真丹’所需的‘朱果’和‘長(zhǎng)生泉’，權(quán)作謝禮?！?br/>     聽(tīng)到這個(gè)半點(diǎn)也不出所料的答案之后，李玄都平心靜氣，只是有些感觸。
    從最初的張鸞山相托救人，到玉清寧在太平客棧中故意相讓，再有宮官在平安縣城中見(jiàn)他，后來(lái)的顏飛卿在風(fēng)雷派出手相助，以及玉清寧在龍門府送上“五炁真丹”的丹方，然后是在關(guān)雀客棧中與蘇云媗會(huì)晤，直到現(xiàn)在還是在關(guān)雀客棧中與這位“金身羅漢”交談。
    一切的一切都是為了鋪墊這句話。
    在他未出江湖之前，正道各宗已然有劍拔弩張的傾向，而在他被張鸞山以恩情為引，重回江湖之后，所有人都認(rèn)為他是那個(gè)關(guān)鍵之人，認(rèn)為他可以扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，所以他的這趟江湖，走得有驚無(wú)險(xiǎn)，各路高人紛至沓來(lái)，使他在無(wú)意之中立于潮頭之上，而其中因由，絕不僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)紫府劍仙那么簡(jiǎn)單。
    至于他是不是那個(gè)關(guān)鍵人物，李玄都自認(rèn)為不是。
    天寶二年之后，他被二師兄帶回師門，先是養(yǎng)傷，然后是修心養(yǎng)性，外加反思，中間只離開(kāi)了師門一次，從張鸞山手中接回張白月的骨灰，然后前往劍秀山將其安葬，在其余的時(shí)間中，他就像是一個(gè)兩耳不聞窗外事的書(shū)生，雖說(shuō)秀才不出門，便知天下事，可李玄都手里的“書(shū)”可都是師門給的，想要他知道什么，不想讓他知道什么，“書(shū)”上該寫(xiě)什么，不該寫(xiě)什么，都是師門決定的，那么李玄都對(duì)于許多事情并不知情，也就在情理之中了。
    想到這兒，李玄都的心境微起漣漪，不由得長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息一聲。
    有些事情，不論對(duì)錯(cuò)，只論成敗。
    無(wú)論你的出發(fā)點(diǎn)如何高大宏偉，如何心系蒼生，如何關(guān)乎天下，敗了就是敗了，就要給別人一個(gè)交代。天底下沒(méi)有只做決定而不承擔(dān)后果的好事，總要有個(gè)人站出來(lái)為此負(fù)責(zé)。
    若是放在朝廷中，打了敗仗，那么領(lǐng)軍的將領(lǐng)便難辭其咎，要被斬首，主戰(zhàn)的大臣要被罷黜，就算是皇帝，也會(huì)因此而威望大減，甚至不得不交出部分權(quán)力給予臣子，歷朝歷代，地方強(qiáng)盛而朝廷衰弱，莫不是如此。
    就算是在江湖之中，你滅人全家滿門，就要做好多少年后被漏網(wǎng)之魚(yú)找上門來(lái)報(bào)仇的準(zhǔn)備，萬(wàn)沒(méi)有人都?xì)⒘?，在人家前?lái)報(bào)仇時(shí)又扯出種種理由而不想償命的道理。
    朝廷和江湖都是如此，李玄都又豈能超然于外。
    因?yàn)楫?dāng)初的帝京之變，他已在師門中失勢(shì)，修為境界還能東山再起，這等失勢(shì)卻是一蹶不振，所以他并不認(rèn)為自己會(huì)是那個(gè)扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵之人。
    只是在這件事上，李玄都自己的想法并不重要，關(guān)鍵是別人如何看他。
    李玄都沉吟了片刻，輕聲道：“受人之恩，必當(dāng)以報(bào)。天下大義，匹夫有責(zé)。既然大師已經(jīng)如此說(shuō)了，那我自當(dāng)盡綿薄之力。只是當(dāng)下這個(gè)時(shí)候，卻還是要以對(duì)付皂閣宗為重，不知大師以為然否？”
    悟真微微一笑：“自當(dāng)如此?！?/p>