面對(duì)楊松的驚天一掌，張鸞山唯一的辦法便是以手中“天師雌雄劍”請(qǐng)出刑柱，方能抵擋。
    張鸞山不再猶豫，借“天師印”的助力，全力催動(dòng)手中的兩把仙劍。
    一時(shí)間，天外傳來(lái)滾滾雷音，天空中雷光頓顯，電蛇狂舞，似有雷公電母當(dāng)空作法。
    雷聲響到極處，反而變得寂靜無(wú)聲，只有黑云中的無(wú)數(shù)電光雷蛇。
    與此同時(shí)，一股宛若天威的浩大氣息升騰醞釀。
    只是相較于當(dāng)年的張靜修，張鸞山明顯要吃力許多，明明是極為簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻極為緩慢，以至于“青云”和“紫霞”的劍尖都在微微顫抖。
    這里畢竟不是大真人府，張鸞山也不是長(zhǎng)生境的修為，想要請(qǐng)出刑柱，還是有些艱難。
    張鸞山面容肅穆，沉聲道：“我是天目，與天相逐。睛如雷電，光耀八極。徹見(jiàn)表里，無(wú)物不伏。七曜鎮(zhèn)彩，光照玄冥。千神萬(wàn)圣，護(hù)我真靈。巨天猛獸，制伏五兵。五天魔鬼，亡身滅形。所在之處，萬(wàn)神奉迎。急急如律令。”
    只見(jiàn)兩道直通天際的巨大天柱緩緩現(xiàn)世，天柱仿若山岳之粗，周圍有云氣霧氣繚繞，其上刻有巨大的古老銘文，光華絢爛。
    雖然天柱還未徹底凝實(shí)，但一股雷劫將至的可怖氣息已經(jīng)彌漫天地之間。
    不過(guò)就在此時(shí)，楊松已經(jīng)先一步完成了佛祖法相，只見(jiàn)法相一掌平平推出，五指如五岳。
    佛掌所過(guò)之處，空間為之扭曲，沛然莫御。
    “刑柱”還未完全現(xiàn)世，面對(duì)這一掌，張鸞山卻是躲無(wú)可躲，避無(wú)可避。
    便在此時(shí)，在佛祖法相和張鸞山之間，又有一尊法相憑空現(xiàn)世，是個(gè)女子形象，左半張臉明艷圣潔，右半張臉是森森骷髏。生有四條手臂，分別持有彼岸花凈瓶柳枝滴血屠刀頭骨酒杯，看上去似佛似道，半佛半道。
    出手之人正是蘭玄霜，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這也是一次早有籌劃的以眾擊寡。
    楊松不由一驚，萬(wàn)沒(méi)有想到在一旁還潛伏著一位天人造化境的道門高手，但楊松已經(jīng)來(lái)不及再有其他動(dòng)作，只能對(duì)上這尊法相。
    只見(jiàn)大日如來(lái)法相一掌壓下，佛掌之間，唯有光明，其光之盛，凝聚出太陽(yáng)真火。
    蘭玄霜并未現(xiàn)身，而是在暗中操縱女子法相同時(shí)駕馭四種截然不同的力量，四象歸一，以地水火風(fēng)為四大支柱構(gòu)筑起一個(gè)小世界，任由佛掌落下，卻好似一顆雞子。
    不過(guò)這尊佛祖法相不愧是以佛祖舍利凝聚而成，威力大到了不可思議的地步，與真言宗的僧人不可同日而語(yǔ)，一掌之后，小世界連同女子法相直接煙消云散，只是佛祖法相的一掌也就到此為止，不能再進(jìn)一步。
    楊松只能準(zhǔn)備第二掌，只是這個(gè)時(shí)候，兩根“刑柱”已經(jīng)徹底凝實(shí)，雄立于天地之間。
    張鸞山以手中“青云”指向左側(cè)刑柱。有風(fēng)自來(lái)，這風(fēng)不是尋常清風(fēng)朔風(fēng)，乃是天風(fēng)，自囟門中吹入六腑，過(guò)丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。此風(fēng)便是風(fēng)刑，風(fēng)刑一至，任憑你是金
    身不敗，也身死道消。
    然后張鸞山又以手中“紫霞”指向右側(cè)刑柱。有火自生。這火不是三味火，不是凡火，而是陰火。自本身涌泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把百年苦修，俱為虛幻。此火即是火刑，火刑一至，任憑你不死不滅，也要化作飛灰。
    此二刑是效仿地仙三災(zāi)而設(shè)，雖然在威力上比之真正的地仙三災(zāi)有所不如，但也不容半分小覷。
    最后是張鸞山本人借“天師印”之力引下天雷，煌煌赫赫，接天連地。
    三刑齊至，便是長(zhǎng)生之人，也要小心應(yīng)對(duì)。
    楊松不敢以體魄硬抗，只能以佛祖法相抵擋。
    風(fēng)劫一過(guò)，由外而內(nèi)，佛祖法相軀轟然震顫，黯淡無(wú)光，仿佛明珠蒙塵。
    火劫一過(guò)，由內(nèi)而外，佛祖法相胸口轟然炸裂開來(lái)，從中涌出無(wú)數(shù)黑色火焰，好似火山噴發(fā)，法相沉寂片刻后，表面出現(xiàn)了無(wú)數(shù)道細(xì)微裂紋，無(wú)數(shù)陰火從裂紋中噴涌而出。
    最后雷劫一至，巨大的佛祖法相轟然坍塌，無(wú)數(shù)黑色的陰火和紅色的太陽(yáng)真炎從佛祖法相體內(nèi)流淌開來(lái)。仿佛一場(chǎng)浩大火雨。
    這尊號(hào)稱不為外物所壞的法相如夢(mèng)幻泡影，迅速變淡，如同沙灘上堆砌成的城池，海浪一來(lái)便煙消云散。
    那顆顯化大日如來(lái)法相的佛骨舍利也隨之化作飛灰，隨風(fēng)消散。
    楊松心知大勢(shì)已經(jīng)不可為，自己絕不是兩人的對(duì)手，便要抽身后退，不過(guò)卻被突然出現(xiàn)的蘭玄霜攔住退路。
    蘭玄霜手持滴血的白骨屠刀，朝著楊松一刀劈下。
    楊松不敢大意，取出自己的佩劍擋下這一刀。
    張鸞山正要協(xié)助蘭玄霜將楊松拿下，卻收到了蘭玄霜的一縷神念，頓時(shí)不再出手，而是收起“天師雌雄劍”和“天師印”，任由兩根“刑柱”緩緩消散，轉(zhuǎn)身離去。
    楊松不明白張鸞山此舉何意，卻也明白，張鸞山也許是改變戰(zhàn)局走向的一個(gè)巨大變數(shù)，只是他此時(shí)有心無(wú)力，只能勉強(qiáng)應(yīng)付蘭玄霜，卻無(wú)法阻擋張鸞山，徒呼奈何。
    蘭玄霜身兼佛道兩家之長(zhǎng)，手中白骨屠刀既有佛門戒刀的神韻，又有道門法刀的凌厲，變化無(wú)方，關(guān)鍵是這套刀法她從未在人前用過(guò)，便是上官莞等人也不知曉，更不用說(shuō)楊松這個(gè)儒門之人。
    楊松對(duì)上蘭玄霜，只覺(jué)得對(duì)方刀法奇變?nèi)f千，似是不在寧憶之下，再加上他與張鸞山一戰(zhàn)后元?dú)獯髠?，一時(shí)間只有招架之功，而無(wú)反攻之力。
    就在張鸞山離去后不久，一道巨大光柱從天而降，剛好落在承天門外，大半個(gè)帝京城轟然震動(dòng)，如同發(fā)生百年不遇的地震。
    承天門是皇城和內(nèi)城的界限，過(guò)了此門就是帝京大陣的范圍，在此門之外，大陣便無(wú)可奈何。
    光柱緩緩散去，顯現(xiàn)出兩道身影，正是重返人間的李玄都和龍老人。
    只見(jiàn)李玄都周身燃燒著熊熊陰火，在“陰陽(yáng)仙衣”上的游走不定，陰火中又有十三道劍影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。龍老人則是有兩條長(zhǎng)龍環(huán)繞周身，一條由“傳國(guó)璽
    ”所化，一條由他本身氣機(jī)所化，雙龍交錯(cuò)纏繞，自下而上，又自上而下。
    龍老人深呼吸一口氣，兩條金龍被他收入袖中，雙袖隨之鼓蕩，瞬間充盈“浩然氣”。
    李玄都身上的“陰陽(yáng)仙衣”也隨之陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，由黑衣化作白衣，陰火和劍影消失不見(jiàn)，只剩下三朵蓮花。
    兩人同時(shí)向前一步，“叩天門”與“素王”再次相擊，生出浩蕩漣漪，向四周擴(kuò)散開來(lái)，所過(guò)之處，廣場(chǎng)上的玉白地磚被悉數(shù)掀起，滿目狼藉。
    一劍之后，兩人出劍不停，因?yàn)閮扇怂俣忍斓木壒?，甚至看不到兩人的身影，只能?tīng)到一聲聲遲來(lái)的劍鳴，就好似先見(jiàn)電光再聞雷聲。
    此時(shí)兩人出劍，已經(jīng)是返璞歸真，直來(lái)直去，誰(shuí)的出劍速度更快，誰(shuí)的劍氣更盛，誰(shuí)就能更勝一籌。只是到了現(xiàn)在，兩人仍舊在伯仲之間，難分高下。
    兩人對(duì)于此種境況都是心知肚明，反倒是龍老人更感急迫，道理也很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿藬?shù)的差距，儒門已經(jīng)全面處于劣勢(shì)之中，龍老人必須盡快擊敗李玄都，方能騰出手來(lái)扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。
    至于儒門為何落得如此境地，倒也不奇怪。
    粗略來(lái)說(shuō)，得道多助失道寡助。
    詳細(xì)來(lái)說(shuō)，早在百余年前，儒門就已經(jīng)顯露頹勢(shì)，若不是有心學(xué)圣人以一己之力扭轉(zhuǎn)乾坤，強(qiáng)行為儒門續(xù)命，那時(shí)候的儒門就該讓出天下共主的位置。而在心學(xué)圣人離世之后，儒門自知實(shí)力不足以壓倒道門，便大搞平衡之策，挑動(dòng)道門內(nèi)斗，既能削弱道門實(shí)力，又能讓四分五裂的道門有求于儒門，儒門以超然姿態(tài)居中平衡江北江南西北遼東等幾大道門勢(shì)力，扶弱抑強(qiáng)，儒門仍舊是天下共主。
    這一點(diǎn)，道門中的有識(shí)之士早已看清，所以整合道門勢(shì)在必行，為此，張靜修李道虛可以放下多年成見(jiàn)，實(shí)乃是大氣魄。當(dāng)李玄都站在前人的基礎(chǔ)上整合道門，已經(jīng)在下坡路上走了多年的儒門必然不是道門的對(duì)手。
    這大約便是大勢(shì)所趨。
    龍老人作為儒門首領(lǐng)，如何不明白這個(gè)道理？此時(shí)儒門興衰系于他一人身上，如何能不急？
    于是龍老人奮力一劍。
    天地似乎為之搖晃。
    帝京城上空風(fēng)雷聲大作。
    整個(gè)廣場(chǎng)的地磚悉數(shù)化作齏粉。
    就連四周的城墻也出現(xiàn)了許多裂痕。
    誰(shuí)能擋得下這一劍？
    只有李玄都了，也只能是李玄都。
    李玄都毫不遜色的一劍迎上。
    有形的“叩天門”對(duì)上無(wú)形的“素王”。
    一瞬間，頭頂天幕下垂百丈，腳下地面陸沉三尺。
    劇烈的氣機(jī)震蕩之下，兩人竟是都握不住手中之劍。
    “叩天門”沖天而起，直入九天之上，不見(jiàn)蹤跡。
    “素王”則是從南向北，穿過(guò)承天門，進(jìn)入宮城，沿著帝京城的中軸線，撞入太玄殿中，最終越過(guò)七層臺(tái)階高臺(tái)上的寶座，釘在龍椅后方的云龍紋髹金漆屏風(fēng)上，不見(jiàn)劍身，劍柄仍舊顫動(dòng)不休。