道門之所以能夠有如此富裕的人力去以眾擊寡，巫咸功不可沒，因?yàn)榻鹆陼荷街鼾R佛言、岳陽書院南宮大成不得不聯(lián)手應(yīng)對巫咸。
    這也是無可奈何之事，巫咸最為巔峰時(shí)，擁有一劫地仙的可怖修為，與巫陽在仿佛之間。巫咸剛剛脫困時(shí)，哪怕失去了大部分修為，仍舊可以正面力敵澹臺(tái)云，并且將澹臺(tái)云放逐，就算如今的巫咸因?yàn)閺氐酌撾x本體的緣故，已經(jīng)沒有了長生境的修為，也不是尋常天人造化境可以媲美的，除了龍老人之外，儒門之中沒有人是巫咸的對手，只能以眾擊寡。
    這也是李玄都對待巫咸如此“大度”的原因，并非李玄都想要大度，而是形勢如此，不得不大度。想來巫咸也是明白這一點(diǎn)，所以才會(huì)如此有恃無恐。
    三人的戰(zhàn)場既不在帝京城中，也不在帝京城外，而是在一個(gè)極為詭秘之處，不見天日，不見大地，只有純粹的黑白二色，四處陰氣彌漫，渾不似陽世人間。
    事實(shí)上，這里的確不是人間，也不是巫咸臨時(shí)開辟的小世界，而是陰陽兩界的縫隙之間。
    “陰陽門”并非什么稀奇法術(shù)，會(huì)用此法之人不在少數(shù)，其原理就是穿行于陰陽兩界之間的縫隙從而繞開陽間的距離障礙，得以一步數(shù)百里。巫咸便是以巫教的“靈之術(shù)”將兩人強(qiáng)行拖入陰陽的縫隙之間。
    正因如此，此地陰氣極盛，尋?；钊舜说?，就好似一豆燈火置于狂風(fēng)之中，轉(zhuǎn)眼就會(huì)被吹滅，唯有天人境界以上的修為才能抵御滾滾陰氣，只是如此一來，天人境大宗師也要失去天人合一的種種玄妙，只能依賴本身氣機(jī)，好似無源之水無本之木。
    巫咸位于此界之中，化作一抹黑影，游走不定，似乎不急于與兩位山主交手。
    反倒是兩位山主心中隱隱生出幾分恐懼，好似獨(dú)自一人行走于夜間的深山老林之中，四周影影綽綽，似乎有什么鬼魅隱藏其中，正盯著夜行之人，夜行之人有所察覺，卻又不知道鬼魅在于何處，只覺得脊背發(fā)寒。
    有道是“疑心生暗鬼”，武夫交手的破綻在于招數(shù)，而方士斗法的破綻則在于心境，無論是執(zhí)念，還是恐懼、仇恨等情緒，都是心境的破綻，做不到心如止水，就要被人乘虛而入，不斷放大心境上的破綻。此過程好似大堤決口，在洪水的沖擊下，缺口只會(huì)越來越大，最終使得心境徹底崩，或是發(fā)瘋發(fā)狂，或是呆如木偶。
    一時(shí)間，齊佛言和南宮大成只覺得思緒紛雜，心情低沉，許多本已釋然的心結(jié)、許多不能與人言的陰暗心思，都涌上心頭，甚至還有許多根本不曾有過的負(fù)面情緒，也出現(xiàn)在心中，迅速滋生壯大，就像饑餓的野獸，不斷撕咬兩人的心神。
    “這是巫教的‘靈之術(shù)’，最是擅長制造心魔，亂人心神，若是讓心魔不斷壯大下去，就會(huì)攻伐神魂，甚至鳩占鵲巢?！?br/>     齊佛言畢竟是儒門中的頂尖人物，見多識(shí)廣，立時(shí)認(rèn)出了巫咸的手段。
    不過有一點(diǎn)，齊佛言沒有想明白，就算巫咸是靈
    山十巫之首，也不該精通“靈之術(shù)”才對，這是其他大巫的神通。
    只是在這等關(guān)口，齊佛言來不及深思，趕忙運(yùn)轉(zhuǎn)幾乎是無往不利、無所不能的“浩然氣”，驅(qū)散各種負(fù)面情緒，所謂天地正氣，最是克制這類陰邪手段，這便是書生不怕鬼的由來了。
    南宮大成也是如此，運(yùn)轉(zhuǎn)“浩然氣”，抵御心魔。
    “靈之術(shù)”的確不屬于巫咸，而是屬于靈山十巫中的巫羅，巫羅不在開明六巫之列，是將巫咸封印的四位大巫之一。
    巫咸之所以能掌握“靈之術(shù)”，李玄都功不可沒，因?yàn)樽涎嗌饺怂涝诹死钚嫉氖种校谟内す戎械玫降乃母钦纫搽S之落到了李玄都的手中。
    當(dāng)年巫姑等四位大巫為了封印正值巔峰卻又因?yàn)椤伴L生石”而發(fā)瘋的巫咸，特意煉制了這四根骨杖，自然不是俗物。用道門的劃分，可以算是四件半仙物，合起來便算是一件仙物。不過這件仙物局限性極大，因?yàn)槊扛钦戎卸加幸婚T巫教的秘術(shù)，分別對應(yīng)了四位大巫，只有完全掌握這四門秘術(shù)，才能發(fā)揮出仙物的威力，哪怕是四位大巫，也要合力駕馭才行。
    事實(shí)上，就算放眼巔峰時(shí)期的巫教，也只有巫咸和巫陽有望掌握這件仙物，并非兩人精通對應(yīng)的四門秘術(shù)，而是以兩人的境界修為，只要想學(xué)，也許不如專精這門秘術(shù)的大巫，用以駕馭四根骨杖還是不難。
    正所謂術(shù)業(yè)有專攻，紫燕山人得到四根骨杖之后，只是勉強(qiáng)修成了“體之術(shù)”，根本無法發(fā)揮出仙物的威力，只有巫咸才有望發(fā)揮出四根骨杖的全部威力。
    不過李玄都考慮到巫咸對于“長生石”的執(zhí)念，也不敢將四根骨杖全部交給巫咸，畢竟四根骨杖相當(dāng)一件仙物，巫咸掌握一件仙物和秦素掌握一件仙物，是完全不同的兩個(gè)概念，到那時(shí)候，只怕是長生之人都很難制住巫咸，故而李玄都只把其中一根骨杖交給了巫咸。
    巫即、巫姑、巫真、巫羅四位大巫分別對應(yīng)“幻之術(shù)”、“體之術(shù)”、“魂之術(shù)”、“靈之術(shù)”。其中“幻之術(shù)”和“體之術(shù)”顧名思義，是幻術(shù)和修煉體魄之法，“魂之術(shù)”是拘拿魂魄之法，巫咸本就精通此法，“靈之術(shù)”是通靈之術(shù)。
    巫咸所掌握的骨杖便是對應(yīng)“靈之術(shù)”，也叫“通靈之術(shù)”，其本意是與死者溝通，不過經(jīng)過不斷發(fā)展，又生出了種種玄妙，可以分為兩大部分。“通”是“通幽”，“幽”即幽冥，“靈”是“心靈”，對應(yīng)神魂心境，巫咸先是用“通幽之術(shù)”將兩人拉入陰陽縫隙之間，又以“心靈之術(shù)”喚起兩人的心魔。
    當(dāng)年巫羅曾經(jīng)憑借此法在人間造就神國，凡是信仰巫羅之人，可以在睡夢之中通過“靈之術(shù)”構(gòu)建的橋梁，進(jìn)入到巫羅的神國之中，只要能通過巫羅設(shè)下的各種考驗(yàn)，便可獲得一種名為“祝由術(shù)”的巫術(shù)，道門稱其為“迷魂法”，安西大秦國稱其為“催眠術(shù)”，可以使旁人在渾渾噩噩之間聽從自己的命令行事，不過信徒的心靈也隨之被巫羅以“祝由術(shù)”控制，
    雖然看上去記憶和情感沒有任何變化，但只要巫羅動(dòng)念，立刻就會(huì)成為巫羅的傀儡。
    許多人得了此法之后，雖然不能匹敵中三境以上的高手，但是用來對付普通人卻是綽綽有余，欲望溝壑難填，或是趁機(jī)謀財(cái)害命，或是趁機(jī)奸人妻女。
    如此一來，這些人對于巫羅越發(fā)虔誠，信奉巫羅之人也越來越多。
    最為鼎盛時(shí)的巫羅足有信眾近百萬，獨(dú)霸一方，是幾位大巫中勢力最大之人，只可惜巫羅遇到了師承太上道祖的祖天師，被祖天師以“天師雌雄劍”破去了金身，天師教又迅速清剿巫教的殘余勢力，使得巫羅進(jìn)入了神仙的第一重死亡之中，瀕臨第二重死亡。
    不過巫羅并未徹底消亡，千百年來，還是時(shí)不時(shí)有人會(huì)莫名其妙地得到“祝由術(shù)”，以此開始興風(fēng)作浪，不過那又是另外的故事了。
    當(dāng)巫咸握住骨杖并以此催動(dòng)“靈之術(shù)”的時(shí)候，她聽到骨杖中傳來了姐妹的低語，那是巫羅求救的聲音，不過巫咸作為靈山十巫的“大姐”，并不想救巫羅，拋開巫羅曾經(jīng)暗算她的恩怨不談，巫咸在做道姑的這段時(shí)間里，逐漸想明白了許多事情，巫教亡了就是亡了，因?yàn)槲捉滩荒苓m應(yīng)這個(gè)世道，必死無疑，三教接替了巫教的位置，那么她就應(yīng)該在道門扎根，畢竟她已經(jīng)有了一個(gè)全新的身份，是該跟過去做一個(gè)徹底的決裂了。
    尤其是爭奪“長生石”失敗之后，巫咸就更堅(jiān)定了這個(gè)想法，所以她這次參與到儒道決戰(zhàn)之中，并沒有抗拒心理，反而打算借著此戰(zhàn)洗刷自己的過錯(cuò)，真正在道門之中立足。
    正因如此，此時(shí)的巫咸沒有絲毫留手。
    在齊佛言和南宮大成專心抵御心魔的時(shí)候，她再一揮袖，一座山峰的虛影從天而落。除了山體如墨之外，仿佛真正的山岳從天而降，躲無可躲，避無可避。
    這是巫咸去西京爭奪“長生石”時(shí)路過終南山拓下的山影，本想用來對付上官莞，結(jié)果沒想到是李玄都親至，巫咸自知不是李玄都的對手，便將這山影留了下來。
    此地本就只有黑白二色，巫咸放出山影之后，齊佛言和南宮大成只覺得眼前一黑，入眼所見，盡是黑墨，黑云壓城一般。
    不過以兩人的境界修為，即使是真正的山峰，也能擊碎，所以兩人同時(shí)舉起雙手，竟是生生托住了從天而降的終南山影。
    巫咸顯出身形，化作一道仿佛頂天立地的巨大黑影，背后分出六條手臂，分別對應(yīng)她此時(shí)的六大神通，其中一條手臂握有骨杖，正是“靈之術(shù)”。
    只見巫咸張開雙手，口中響起古老晦澀的音節(jié)，極富韻律，仿佛詠嘆。
    隨著她的詠唱，無數(shù)的黑霧隨著這奇異的韻律開始震動(dòng)，從四面八方涌向巫咸。
    轉(zhuǎn)眼之間，巫咸身邊的黑霧越來越濃，漸漸地將她的身形全部淹沒。在她身后，出現(xiàn)了一座黑沉沉的大山虛影，仿佛潑墨山水，沒有其他顏色，看不真切，只能隱約可見山上有十道高大身影，頂天立地。