李玄都安排好另外三大臣的骨灰之后，于次日前往玉盈觀。
    玉盈觀中占地極大而人數(shù)不多，很多偏殿空閑，可以用來(lái)停靈。在上官莞的主持下，已經(jīng)搭建了一個(gè)十分簡(jiǎn)單的小靈堂，李玄都先來(lái)到靈堂，上了一炷香，然后對(duì)守在此地的張白晝說(shuō)道：“準(zhǔn)備遷靈，我與你一道扶靈返鄉(xiāng)。”
    張白晝一怔，只是李玄都沒(méi)有過(guò)多解釋?zhuān)呀?jīng)轉(zhuǎn)身往門(mén)外走去。
    李玄都一路出了玉盈觀，來(lái)到道觀外的山崖處，此山不高，并無(wú)云海，可見(jiàn)山下風(fēng)景。
    只見(jiàn)得李玄都一揮袖，有滾滾云氣匯聚而至，如棉絮，似柳絮，化作一座云海，與山齊平，這便是地仙呼風(fēng)喚雨的神通。
    上官莞和張白晝等人也走出玉盈觀，剛好看到了這一幕。
    李玄都又取出“鏡中花”，隨手往前一丟。
    就見(jiàn)“鏡中花”飛出大概百余丈的距離后，落在云海之上，懸而不墜，然后迅速放大，從原本只有鏡子大小化作城門(mén)大小，乃至于雄偉更勝帝京的城門(mén)，仿佛是天門(mén)大開(kāi)，兩根門(mén)柱好似天柱，纏繞花藤。
    門(mén)內(nèi)如湖面波光粼粼，氣機(jī)漣漪陣陣。
    李玄都取出一道子母符，隨手燃掉。
    遠(yuǎn)在東海蓬萊島的張海石看著自己的子符無(wú)風(fēng)自燃，從須彌寶物中取出了李玄都交給他的“水中月”。
    張海石隨手一丟，“水中月”落在白龍樓船下方的海面上。
    “水中月”入水不沉，瞬間化作一輪巨大明月，就好似天上月亮投映在大海上的倒影，白龍樓船剛好位于月影的正中位置。
    下一刻，月影驟然變得模糊，漣漪陣陣，然后白龍樓船開(kāi)始緩緩下沉，并非沉入海中，而是沉入到月影之中。
    上官莞和張白晝望著洞開(kāi)的“鏡中花”，忽然聽(tīng)到其中傳來(lái)陣陣海濤聲音。
    張白晝滿臉驚訝，忍不住小聲問(wèn)道：“上官姐姐，這是什么？”
    上官莞若有所思道：“我聽(tīng)聞東海有一仙舟，上可飛天，下可入海，難道說(shuō)……”
    話音未落，就見(jiàn)一個(gè)好似龍首的巨大船頭從“鏡中花”中探了出來(lái)，接著是雪白船身，然后是船尾，船上還殘留著絲絲縷縷的水氣，不過(guò)船身卻如荷葉一般毫不沾水，肉眼可見(jiàn)不斷有水珠滾落，在船的下方下了一場(chǎng)朦朧的小雨。
    仿佛是一條白龍馱著樓閣從海底深處飛至云海之上，所過(guò)之處，風(fēng)雨興焉。
    這一幕，蔚為壯觀。
    李道虛留給了李玄都很多遺產(chǎn)，最廣為人知的就是仙劍“叩天門(mén)”，而不為人知的則是這艘白龍樓船。
    白龍樓船脫離“鏡中花”后，懸停在云海之上，好似停泊于海面，此處山巔則成了港口。
    李玄都再一招手，“鏡中花”開(kāi)始不斷變小，同時(shí)飛回李玄都的手中。
    上官莞來(lái)到李玄都身旁，不掩飾自己的驚訝和震撼：“這就是那艘大名鼎鼎的仙舟嗎？”
    “是?！崩钚紤?yīng)了一聲，邁步上前。
    云海不可載物，李玄都踩踏其上，卻好似踏波而行，繼而步步登高，每當(dāng)他抬腳，便有云氣先一步凝聚成臺(tái)階，就這般走到了白龍樓船之上。
    這不是李玄都第一次登上白龍樓船，不過(guò)以前它都是在海上飄著，真正飛于九天之上，李玄都還是第一次體會(huì)。
    李玄都環(huán)顧四周，徑直走上樓船的二樓，在這里有許多房間，包括臥室書(shū)房，還有一座不大的會(huì)客廳。這些房間都有相應(yīng)的避水符箓，哪怕沉入海底之中，開(kāi)著窗戶，水也不會(huì)滲入半分。
    李玄都來(lái)到書(shū)房中，書(shū)房中靠窗位置擺著一張書(shū)案，其余并無(wú)太多擺設(shè)裝飾，唯有三座書(shū)架，上面擺放著儒釋道三家和法家墨家的經(jīng)典，不過(guò)又不是悉數(shù)照搬，而是有所選擇，想來(lái)是李道虛根據(jù)自己的喜好選擇了部分書(shū)籍放于此地。除此之外，還有一些地理圖志、雜記、游記、詩(shī)集等等。
    李玄都發(fā)現(xiàn)書(shū)架上有一支卷軸，取出放在書(shū)桌上展開(kāi)，竟是一幅海圖，容納東、南、西、北四海，除了陸地的沿海一線，還包括鳳鱗州、婆娑州和安西大秦國(guó)，其中大小島嶼和洋流走向，標(biāo)得十分詳盡，許多地方，甚至李玄都聞所未聞。
    這也在情理之中，清微宗本就是以海貿(mào)起家，較之只是近海貿(mào)易的補(bǔ)天宗和慈航宗，清微宗的船隊(duì)甚至可以遠(yuǎn)洋航行，也唯有清微宗，才能繪制出如此海圖。
    不過(guò)李玄都的主要精力還是放在陸地之上，所以只是粗略掃了一眼，又收好放回書(shū)架之上。
    李玄都離開(kāi)書(shū)房，來(lái)到隔壁，是一座小小的靜室，其中布置與真境精舍頗為相似，不同的是墻壁上設(shè)有柵格，其中擺放著大大小小、形態(tài)各異的須彌寶物，有指環(huán)形狀，有錦囊形狀，有手鐲形狀，甚至還有一串與“十八樓”一模一樣的流珠。
    李玄都隨手拿起一件須彌寶物，發(fā)現(xiàn)里面放置了許多價(jià)值未必很高但意義不同尋常的東西，比如說(shuō)李卿云和李道虛的來(lái)往信件，李非煙年輕時(shí)的潑墨山水，李元嬰少年時(shí)寫(xiě)的祝壽詞等等。
    李玄都又取過(guò)那串與“十八樓”幾乎一樣的流珠，這里面大多是空著的，唯有一顆流珠中放置了讓李玄都被逐出師門(mén)的諫言和幾頁(yè)紙。
    那本諫言就不多說(shuō)了，另外幾頁(yè)紙上的筆跡十分稚嫩，出自李玄都本人。如果李玄都沒(méi)記錯(cuò)的話，這應(yīng)是他在七歲那年留下的“墨寶”，從必要花銷(xiāo)、面子、用途等方面列舉理由，給師父提了關(guān)于改善他們、每月例銀的建議。
    沒(méi)錯(cuò)，小時(shí)候的李玄都就已經(jīng)有了對(duì)師父說(shuō)“不”的精神，那么多年之后，李玄都因?yàn)榕c師父理念不合而再次諫言，乃至于被逐出師門(mén)，也是可以預(yù)料并且在情理之中的事情了。
    至于這次改善例銀的結(jié)果如何，自然是被李道虛無(wú)情否決，并罰了李玄都一個(gè)月的例銀，李玄都也因此老實(shí)了許久，不再試圖挑釁師父的權(quán)威，直到多年之后的天寶七年。
    李玄都沉默了片刻，又將這些放回遠(yuǎn)處。
    他打定主意，以后要定下個(gè)規(guī)矩，沒(méi)有他的許可，任何人不能進(jìn)入樓船上層，還是讓它維持原貌。
    李玄都離開(kāi)靜室，已經(jīng)到了二樓的盡頭，其他房間都是左右對(duì)稱(chēng)，唯有盡頭處的房間居于正中，就像一個(gè)“凸”字形的凸起位置。
    李玄都進(jìn)入房間，此地沒(méi)有窗戶，天花板上漆黑一片，好似星空，以法術(shù)模擬出的三十六顆星
    辰對(duì)應(yīng)北斗三十六星辰，正在緩緩移動(dòng)，星光顯得有些暗淡，于是房間的色調(diào)也暗淡下來(lái)。
    腳下鋪著厚厚的地衣，并非拼接而成，而是一整塊皮，沒(méi)有毛發(fā)，通體黝黑，不知是從何種異獸身上得來(lái)。
    四周墻壁上則是繪有各種符箓，密密麻麻。就算李玄都，也只能認(rèn)出半數(shù)符箓，還有半數(shù)符箓，就只能查閱各種典籍才能得知。
    在星圖下方是一顆類(lèi)似于龍珠的圓珠，大概有人頭大小，懸浮于半空之中，散發(fā)著幽幽的光芒。
    李玄都猶豫了一下，上前幾步，伸手按在這顆漂浮的圓珠上。然后他可以確定，這就是一顆龍珠，而且是一顆比李玄都手中那顆龍珠更為成熟的龍珠。
    這顆龍珠便是支撐著白龍樓船飛天入海的關(guān)鍵所在。
    與此同時(shí)，李玄都的神念也進(jìn)入到龍珠之中。
    一瞬間，周?chē)囊磺虚_(kāi)始消失，船外的景物出現(xiàn)在他的眼前，他“看”到了下方的云海，上方的天空，不遠(yuǎn)處的玉盈觀，還有站在懸崖邊的張白晝和上官莞等人。
    一切都盡收眼底，再遠(yuǎn)一些，李玄都甚至可以看到一眼望不到邊際盡頭的雄偉帝京。
    李玄都心中明白，他此時(shí)脫離了的自己的視角，進(jìn)入了一個(gè)類(lèi)似于“旁觀者清”的第三者視角，十分玄妙，甚至可以觀察白龍樓船的每個(gè)角落。
    李玄都將手離開(kāi)龍珠，四周的景象驟然消失，他的頭頂還是星圖，面前還是龍珠，四周仍然是繪滿符箓的墻壁，腳下也仍然是以獸皮制成的地衣。
    不過(guò)李玄都也感覺(jué)到，自己的神魂與眼前的龍珠產(chǎn)生了一種極為玄妙的聯(lián)系，就像以鮮血祭煉飛劍，雙方產(chǎn)生了無(wú)形的羈絆，念動(dòng)而劍動(dòng)。如今李玄都只要憑借意念，便可駕馭白龍樓船，就好似駕馭飛劍一般。
    正當(dāng)李玄都打算離開(kāi)此地的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)在龍珠下方還放置了一本書(shū)，這本書(shū)以玄鐵為封面，通體黑沉，幾乎與地衣融為一體，很容易便錯(cuò)漏過(guò)去。
    李玄都將其撿起，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，書(shū)中寫(xiě)的便是白龍樓船的駕馭之法，除了李玄都已經(jīng)摸索出的用法之外，還可以通過(guò)改變上方星圖來(lái)改變白龍樓船的形態(tài)。
    因?yàn)樗木湃當(dāng)?shù)，所以白龍樓船總共有四種形態(tài)，分別是：靜、動(dòng)、攻、御。
    所謂“靜”，便是日常漂浮在海面上的待命狀態(tài)，沒(méi)有任何消耗，與普通船只也沒(méi)有太大區(qū)別。
    “動(dòng)”則是可以飛天入海，不必主人刻意切換，白龍樓船會(huì)根據(jù)周?chē)h(huán)境自行切換靜動(dòng)之態(tài)，不會(huì)讓樓船因此墜毀，如今便是處于“動(dòng)”的狀態(tài)之中。
    剩下的“攻”和“御”兩種狀態(tài)，顧名思義就是進(jìn)攻和防御。
    防御便是開(kāi)啟船上陣法，抵御法術(shù)、氣機(jī)、神力等等，對(duì)于龍珠的消耗最大，只適合用來(lái)逃命。進(jìn)攻則是調(diào)動(dòng)周?chē)奶斓卦獨(dú)?，以?lèi)似“火炮”的形式轟擊對(duì)手，一輪炮擊，可以摧毀一個(gè)小型島嶼，而且與地利有關(guān)，若在水氣濃郁的海中或是云氣濃郁的空中，威力更大，如果恰逢海上風(fēng)暴臺(tái)風(fēng)，白龍樓船的威力達(dá)到頂點(diǎn)，甚至可以媲美一位長(zhǎng)生地仙。
    這不是李玄都料想中的半仙物，而是一件仙物。