當(dāng)年金帳汗國(guó)攻陷大晉的半壁江山，當(dāng)時(shí)本就已經(jīng)名列邪道十宗之首的皂閣宗順勢(shì)而為，在北邙山筑造“鬼國(guó)洞天”，使得萬鬼朝宗，造就人間鬼國(guó)，宗內(nèi)高手受此裨益，境界暴增，橫壓當(dāng)世。
    當(dāng)時(shí)坐擁九位天人境和兩位長(zhǎng)生境的皂閣宗，幾乎是所向無敵，甚至就是正道十二宗聯(lián)手，也未必能敵得過皂閣宗，于是皂閣宗順理成章地開始謀求一統(tǒng)江湖。而一統(tǒng)江湖，就要先一統(tǒng)十宗，早在宋政之前，皂閣宗就提出了十宗合一的說法，意圖將邪道十宗合為一個(gè)宗門，皂閣宗的宗主即是圣君，然后再滅去正道十二宗，道門歸一，那時(shí)的皂閣宗宗主就是整個(gè)道門的大掌教。
    皂閣宗此舉自然引來正邪兩道的反對(duì)，當(dāng)代地師和大天師先后三次會(huì)晤，結(jié)成聯(lián)盟，最后在昆侖之巔的玉虛峰上，正道十二宗的宗主和邪道九宗的宗主悉數(shù)到場(chǎng)，雙方歃血立誓，訂立盟約，然后正道十二宗和邪道九宗，開始聯(lián)手絞殺不可一世的皂閣宗。
    這場(chǎng)正邪大戰(zhàn)，可謂是前無古人后無來者，二十一個(gè)宗門對(duì)戰(zhàn)一個(gè)宗門，曾經(jīng)太玄榜上占據(jù)了半數(shù)席位的皂閣宗，雖然不敵整個(gè)江湖的聯(lián)手，但是憑借北邙山的人間鬼國(guó)，還是可以勉強(qiáng)做到平分秋色，直到金帳汗國(guó)被大魏太祖皇帝驅(qū)逐，人道昌盛，鬼道凋零，鼎盛一時(shí)的皂閣宗最終轟然倒塌，兩位長(zhǎng)生境高手悉數(shù)隕落，九位天人境長(zhǎng)老中，除了兩人分別逃亡金帳汗國(guó)和海外婆娑州，其余也全部身死。
    經(jīng)此一戰(zhàn)，皂閣宗算是徹底滅亡，唯有一名歸真境嫡傳弟子在機(jī)緣巧合之下流落至海外鳳鱗州，得了機(jī)緣，躋身天人境，后又返回中原，當(dāng)時(shí)正邪雙方再次開戰(zhàn)，其他九宗為了抗衡正道十二宗，這才幫助此人重建皂閣宗，也就是今日的皂閣宗傳承，后來徐無鬼繼承地師之位，又大力扶持皂閣宗。
    嚴(yán)格來說，當(dāng)年盛極一時(shí)的皂閣宗總共留下了三支傳承，分別是金帳汗國(guó)、婆娑州、鳳鱗州，藏老人這一脈是發(fā)源于鳳鱗州，精通三煉之法，而蘭玄霜?jiǎng)t是出身于婆娑州這一脈。
    眾所周知，佛門就是起源于婆娑州，后來傳入中土，故而又被稱之為西方教，當(dāng)年武宗滅佛，就曾有過“區(qū)區(qū)西方教豈能與朕抗衡哉”的話語。所以流傳入婆娑州的那一脈皂閣宗傳承，又融匯了許多佛門功法，不似鳳鱗州這般“邪氣”，反而是衍生出了“白骨觀”等手段，領(lǐng)悟出佛門中歡喜無常、色空寂滅的玄機(jī)妙諦，已經(jīng)逐漸偏離了當(dāng)年皂閣宗的路線。這也是李玄都見到蘭玄霜時(shí)，覺得她的氣態(tài)與白繡裳有幾分相似的緣故。
    不過這一脈皂閣宗弟子從不認(rèn)為自己是佛門弟子，畢竟在皂閣宗中還是有大量需要駕馭尸體的功法，與佛門理念實(shí)在不合。這也是蘭玄霜用“女冠子”為代號(hào)的原因之一，越是在意什么，越是強(qiáng)調(diào)什么。
    蘭玄霜與憲宗皇帝同齡，祖籍嶺
    南，不過從她父親那一輩起，就離開了嶺南，出海去往婆娑州，并在那里安家立業(yè)。蘭玄霜在婆娑州長(zhǎng)大，因?yàn)橘Y質(zhì)根骨絕佳，在五歲那年就被她的師父收為弟子。當(dāng)時(shí)蘭玄霜的師父已經(jīng)是八十高齡，蘭玄霜的師祖正是那位經(jīng)歷了皂閣宗覆滅并逃往婆娑州的天人境大宗師，這位皂閣宗的大宗師來到婆娑州之后，心灰意冷，隱姓埋名，并無開宗立派的想法，只收了一名弟子，不至于宗門絕學(xué)就此失傳。蘭玄霜的師父也秉持了這個(gè)想法，所以直到壽元無多，才動(dòng)了收徒之念。
    蘭玄霜天資絕佳，二十歲那年就已經(jīng)是歸真境的修為，三十歲的時(shí)候躋身天人境，她的師父也不在這一年坐化離世。蘭玄霜從師父的口中知道了中土的富饒和繁華，動(dòng)了去往中土游歷的念頭，于是動(dòng)身返回中原，想要闖出名頭。以蘭玄霜的修為，精通佛道兩家功法，也算是一代宗師人物?？伤齽偟街性?，太過大意，與人交手的時(shí)候被人認(rèn)出了身上的一身所學(xué)乃是皂閣宗功法，一時(shí)間變成舉世皆敵，被正邪兩道的高手聯(lián)手追殺，她雖然勉強(qiáng)逃脫，但也重傷垂死，最后被一名江湖散人所救。
    這名江湖散人雖然境界修為遠(yuǎn)不如她，但在她養(yǎng)傷的時(shí)候，對(duì)她照顧無微不至，兩人日久生情，結(jié)為夫妻。當(dāng)時(shí)蘭玄霜年輕氣盛，雖然已經(jīng)嫁人，但也從未想著什么相夫教子，而是在傷勢(shì)痊愈之后生出了報(bào)仇的想法。不過她也知道，僅憑自己一人之力，是萬無可能勝過如此多的仇家的，正巧她聽說了關(guān)于“玄都紫府”的傳說，于是又動(dòng)了心思，作別丈夫，前往昆侖玉虛峰，機(jī)緣巧合之下進(jìn)入了“玄都紫府”之中，不過她沒有徐世嵩那樣的運(yùn)氣，不但沒有尋到什么機(jī)緣，反而成了陸吾神的奴仆，供陸吾神驅(qū)使。
    當(dāng)時(shí)陸吾神正與開明六巫大戰(zhàn)，陸吾神本尊被開明六巫的陣法所阻，無法進(jìn)入五行洞天，只能派遣麾下的偽仙進(jìn)入其中。也不知該說蘭玄霜的運(yùn)氣是好還是不好，她剛剛進(jìn)入五行洞天不久，就遇到了開明六巫中最強(qiáng)大的巫陽，不過當(dāng)時(shí)的巫陽并沒有殺她，反而還給了她一個(gè)奇怪的果實(shí)，逼她吃下去。直到后來，蘭玄霜才知道那個(gè)果實(shí)是不死樹的果實(shí)，也是煉制長(zhǎng)生藥的原料之一，有延年益壽的妙用，不過被巫陽動(dòng)了手腳，而且巫陽并不是只給了她一個(gè)人，而是給了很多人，又把他們這些人原樣不動(dòng)地送還給了陸吾神。
    蘭玄霜起初并不知道巫陽此舉的用意是什么，直到陸吾神被重傷之后，他們才驚訝的發(fā)現(xiàn)，陸吾神留在他們身上的禁制竟是被解開了，而從未吃過巫陽果實(shí)的人，還是要受到陸吾神的控制，這才有了他們一行人逃出“玄都紫府”的事情。也正因?yàn)椴凰罉涔麑?shí)有延年益壽的作用，他們離開“玄都紫府”之后，并未直接老死，蘭玄霜只是老了十歲左右，到了天人境界，估算自己的大概壽元并非什么難事，按照蘭玄霜自己的估算，她
    最起碼還有一甲子的壽元，也就是說巫陽的不死樹果實(shí)讓她足足多了一倍的壽元。
    不過這也在情理之中，只要躋身長(zhǎng)生境之后，就不再有壽元的限制，長(zhǎng)生之人擔(dān)憂的還是百年之期，所以對(duì)于巫陽這些大巫來說，純粹的延年益壽并沒有什么意義，她們尋求的還是起死回生和對(duì)抗天劫，不死樹的果實(shí)等同雞肋，所以浪費(fèi)些在凡人眼中看來珍貴無比的不死樹果實(shí)，并不算什么大不了的事情。
    蘭玄霜進(jìn)入“玄都紫府”的時(shí)候，還是憲宗皇帝在位，出來的時(shí)候已經(jīng)變成了天寶帝，中間歷經(jīng)了孝宗皇帝、武宗皇帝、世宗皇帝、穆宗皇帝四代帝王，可以說是滄海桑田、物是人非，她的丈夫也早已死去，就算是活到一百歲壽終正寢，可兩人相識(shí)的時(shí)候，也都已經(jīng)三十歲往上，也就是說最晚在蘭玄霜進(jìn)入“玄都紫府”七十年后，她的丈夫就過世了，至今也有三十余年，所以她才說自己孀居多年。
    聽完蘭玄霜的故事，李玄都解開了許多疑惑，那些不死樹果實(shí)，應(yīng)該是開明六巫的后手，想著有朝一日能通過這些偽仙來對(duì)抗陸吾神，只是誰也沒想到，徐無鬼的出現(xiàn)打破了這個(gè)局面，五位大巫身死，陸吾神重傷，巫陽飛升，那么這些后手也就用不上了，反而成全了蘭玄霜等人，得以從“玄都紫府”中脫困。
    至于蘭玄霜為何會(huì)出現(xiàn)在此地，也與她過去的經(jīng)歷有關(guān)，當(dāng)初她初入中原，正是因?yàn)樵黹w宗的身份，才被人追殺，由此有了后來的種種遭遇。脫困之后，蘭玄霜不知如今的形勢(shì)如何，生怕重蹈覆轍，所以離開玉虛峰后，沒有與其他人同行，更不敢貿(mào)然返回中原，而是獨(dú)自一人在西域游蕩，由此發(fā)現(xiàn)了“帝釋天”的痕跡。
    “帝釋天”本就是地師以皂閣宗的手段煉制而成，蘭玄霜又是皂閣宗之人，所以一路循著蹤跡來到了大雪山。
    這又解開了李玄都的第二個(gè)疑惑，“帝釋天”到底是如何進(jìn)入大雪山行宮下方的養(yǎng)尸地的，答案是挖進(jìn)來的。
    “帝釋天”只有本能，感知到龐大的死氣之后，逢山過山，遇水涉水，也就是地廣人稀的西域，換成人口稠密的中原，還不知要惹出多大的禍患?！暗坩屘臁眮淼酱笱┥较轮?，自然無法想到要通過大雪山行宮進(jìn)入養(yǎng)尸地，而是直接徒手挖掘了一條地道來到養(yǎng)尸地中，薩滿教自然也察覺到了養(yǎng)尸地中的異常，不過對(duì)于他們來說，憑空得了一尊“帝釋天”，當(dāng)真是天上掉下來的機(jī)緣，自然不會(huì)將其驅(qū)逐，只是封堵了部分地道。如此一來，被封堵的地道就像個(gè)洞穴，誰也想不到會(huì)通往大雪山行宮下方的養(yǎng)尸地。
    蘭玄霜就是順著“帝釋天”挖出的地道進(jìn)入到養(yǎng)尸地中的，因?yàn)樗_滿教封堵了部分地道，她又多花費(fèi)了一番手腳重新打通地道，為了不驚動(dòng)薩滿教，她只能慢慢推進(jìn)，所以來遲了一段時(shí)間，剛好與李玄都是同時(shí)到達(dá)。