赤羊翁說(shuō)完之后，直接轉(zhuǎn)身返回儒門(mén)陣營(yíng)。整個(gè)儒門(mén)陣營(yíng)寂然無(wú)聲，縱然大祭酒們想要指責(zé)赤羊翁，也不好開(kāi)口，畢竟誰(shuí)都知道天人造化境無(wú)論如何也不是一個(gè)長(zhǎng)生境的對(duì)手，尤其是秦清這種處于巔峰狀態(tài)的長(zhǎng)生地仙，除了宋政之外，換誰(shuí)上去也是一樣。
    秦清也隨之返回道門(mén)陣營(yíng)，與寂然無(wú)聲的儒門(mén)陣營(yíng)不同，道門(mén)陣營(yíng)中不知是誰(shuí)起頭，竟是響起了一片喝彩之聲，一則是因?yàn)榈篱T(mén)距離贏下玉虛斗劍只剩下一步之遙，二則是秦清不戰(zhàn)而屈人之兵，也讓道門(mén)中人士氣大振。
    隨著道門(mén)贏下第八戰(zhàn)，在前十戰(zhàn)中，道門(mén)已經(jīng)立于不敗之地，如果能贏下第九戰(zhàn)和第十戰(zhàn)中的任意一戰(zhàn)，那么道門(mén)便是直接取勝，甚至不必李道虛出手。
    接下來(lái)的第九戰(zhàn)，是道門(mén)首先選擇出戰(zhàn)人選，由儒門(mén)后發(fā)制人。不過(guò)到了此時(shí)，能夠選擇的余地已經(jīng)很小了，儒門(mén)只剩下金蟾叟和宋政兩人，必須要宋政對(duì)上李玄都，然后金蟾叟勝出，儒門(mén)才能與道門(mén)打平。如果道門(mén)選擇李玄都第九戰(zhàn)出場(chǎng)，儒門(mén)就只能選擇宋政出場(chǎng)，如果道門(mén)把李玄都放在后面的第十戰(zhàn)，儒門(mén)只能選擇金蟾叟出戰(zhàn)。
    在這種情況下，原本十分被動(dòng)先手選人反而成為一種主動(dòng)。
    所有人的目光都落在了李道虛的身上，李道虛只是略微沉吟后，說(shuō)道：“道門(mén)出戰(zhàn)人選，司徒玄略。”
    原本正在照看的張海石的司徒玄略似乎早有準(zhǔn)備，扶劍前行。
    龍老人微微挑眉，心頭一動(dòng)。
    這一次，李道虛明顯是有備而來(lái)，他帶來(lái)了兩個(gè)門(mén)人，分別是張海石和司徒玄略，都與已故的司徒玄策大有關(guān)系。先前張海石不惜與青鶴居士玉石俱焚，司徒玄略是司徒玄策的親生兄弟，又會(huì)如何選擇？
    只是到了如今，再說(shuō)什么也都遲了，只能等結(jié)果了。
    司徒玄略出場(chǎng)之后，金蟾叟下意識(shí)地從袖中取出一個(gè)小巧的鼻煙壺，放在鼻下輕嗅。中原人吸聞鼻煙始于本朝，鼻煙也并非中原所產(chǎn)，而是從婆娑州那邊運(yùn)來(lái)，所以頗為珍貴，只有一些大戶富貴人家才有財(cái)力去購(gòu)買(mǎi)這些。老人手中這個(gè)小小的鼻煙壺，以玻璃為材質(zhì)，又在其內(nèi)壁勾勒書(shū)畫(huà)山水，雖然價(jià)值不菲，但并無(wú)什么神異之處，只是老人習(xí)慣如此，尤其是在心情不那么平靜的時(shí)候，或是要做出某個(gè)重要決定的時(shí)候，嗅一嗅鼻煙，能讓他心境平和。
    嗅完鼻煙之后，金蟾叟又深吸了一口氣，才緩步上前。
    司徒玄略腰間懸劍，手按劍柄，“請(qǐng)?！?br/>     話音落下，兩人幾乎同時(shí)踏出一步，身形迅速拉近，然后雙腳相抵，司徒玄略的左手食中二指并作劍指，朝著金蟾叟面龐刺去，金蟾叟則是伸手握住司徒玄略的手腕。
    幾乎就在同時(shí)，司徒玄略腰間長(zhǎng)劍出鞘，不過(guò)剛剛出鞘一半，便被金蟾叟按住劍首，又生生退回劍鞘之中。
    緊接著金蟾叟化掌為拳，于方寸之間，攻向司徒玄略的小腹，雖然司徒玄略也以手掌墊了一下，但還是身形一震。金蟾叟隨之再化拳為掌，一掌平平前推，司徒玄略的身形便如斷線風(fēng)箏一般向后倒飛出去，在半空中止住退勢(shì)，飄然落地。
    司徒玄略其實(shí)并沒(méi)有如何重傷，只是吃了一點(diǎn)小虧，體內(nèi)氣機(jī)略有紊亂，似乎潮汛時(shí)節(jié)的江河之水，偶爾還滿溢出堤岸，但還不至于堤塌成災(zāi)。
    就在司徒玄略平復(fù)自身氣機(jī)的時(shí)候，忽然發(fā)覺(jué)眼前的金蟾叟不見(jiàn)了蹤影，他立時(shí)小心戒備，并將神念散布四周，留意一切異常氣息。天人境大宗師的神念雖然要遜色于同等境界的鬼仙方士，但卻別有一番天人合一的玄妙。此時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)開(kāi)來(lái)，方圓百丈之內(nèi)，落雪微風(fēng)都不能瞞過(guò)他的感知。
    此時(shí)的玉虛峰上極為安靜，只聽(tīng)得呼嘯風(fēng)聲，偶有雜聲，是有些地方的山石在經(jīng)歷了數(shù)場(chǎng)大戰(zhàn)之后終于支撐不住，開(kāi)始悄然碎裂。
    周?chē)囊磺辛藷o(wú)異常，但司徒玄略卻越來(lái)越感受到一種莫名的心悸與不安。雖然看不到具體的異常事物，但司徒玄略卻感覺(jué)身邊的環(huán)境正在發(fā)生某種細(xì)微變化。
    這種細(xì)微的變化，就好似是有伏兵藏于密林之中，所以密林的上方會(huì)有鳥(niǎo)群盤(pán)旋不落，或是有人藏于夜色之中，故而蟲(chóng)聲不鳴。只是司徒玄略還無(wú)法發(fā)現(xiàn)金蟾叟的所在，這說(shuō)明對(duì)方天人合一的境界遠(yuǎn)在自己之上，已經(jīng)將自己完美融入四周環(huán)境之中，這便是天人造化境和天人無(wú)量境的差距所在。
    忽然之間，司徒玄略察覺(jué)到一絲若有若無(wú)的殺氣，不由一驚。
    一驚之下，司徒玄略全身驟然一變，裸露在外的肌膚頓時(shí)變?yōu)橛癜字@現(xiàn)出冰冷堅(jiān)硬的質(zhì)感，渾然不似血肉之軀，好似玉石一般，而他的衣襟毛發(fā)上也有劍氣流轉(zhuǎn)，使得他整個(gè)人好似一柄出鞘之劍。
    此乃清微宗的一門(mén)秘術(shù)，名為“劍骨”，按照清微宗首屈一指的鑄劍之道，以自己的體魄為劍胚，鑄造成劍，骨為劍骨，軀為劍軀，全身上下甚至毛、指甲都堪比劍器，“萬(wàn)華神劍掌”只能掌中藏劍氣，可劍體卻是處處蘊(yùn)藏劍氣。修成之后，攻守兼?zhèn)?，幾乎沒(méi)有空門(mén)弱點(diǎn)，只能以力降服。
    不過(guò)這門(mén)功法也有極大的缺陷和不足，便是修煉艱難，首先第一點(diǎn)，將人體鑄造為劍，其中苦楚可想而知，堪比凌遲刑罰，非意志堅(jiān)定之人不能修煉，若是承受不住“鑄劍”帶來(lái)的巨大痛苦，便要功虧一簣，不僅劍體難成，而且重則性命不保，輕則成為一個(gè)廢人，生不如死。二是此法兇險(xiǎn)，需要多人輔助修煉，也就是鑄劍之人，修煉功成之后整個(gè)人失去鮮活生機(jī)，宛若冰冷金石，修煉過(guò)程中若是鑄劍之人修為不足，或是出現(xiàn)什么差池，極有可能煉制成劍器死物，被“鑄劍”之人則被困于其中，成為類(lèi)似器靈異類(lèi)的存在，永世不得生。
    就算僥幸練成
    ，還有一個(gè)極大的弊端，不能親近女色，道理也很簡(jiǎn)單，全身上下好似劍器，又蘊(yùn)藏劍氣，哪個(gè)女子能承受得住，故而修煉此法也常常意味著絕后，故而偶有修煉之人，也是留下子嗣之后再去修煉。
    正因?yàn)檫@其中的許多弊端，縱然“劍骨”之法厲害非常，不遜于“六合八荒不死身”等大成之法，也少有人能夠修煉，近乎失傳，休說(shuō)是在江湖之中，便是清微宗中都少有人知曉這門(mén)秘法的存在。
    沒(méi)想到司徒玄略竟是修煉了“劍骨”。
    轉(zhuǎn)眼間，司徒玄略已經(jīng)變得不再是人，而是一把長(zhǎng)劍。無(wú)以計(jì)數(shù)的無(wú)形劍氣從他全身上下洶涌而出，射向四面八方！
    劍氣激蕩，呼嘯縱橫。
    驟然爆發(fā)出的劍氣，每一道都無(wú)堅(jiān)不摧，眨眼間就在他身周布下一道絞殺一切的羅網(wǎng)，張網(wǎng)以待，而且這張劍網(wǎng)還在向四周擴(kuò)散，無(wú)論金蟾叟的天人合一境界再如何高明，只要不能將自身徹底由實(shí)化虛，遇到劍氣，仍要抵擋，如此便會(huì)顯出行跡。
    果不其然，金蟾叟在劍氣的激蕩之下，不得不顯出身形。
    司徒玄略沒(méi)有絲毫猶豫，身形猛地旋轉(zhuǎn)起來(lái)，離地縱起，布下的劍網(wǎng)隨之而動(dòng)，使其化作一道劍氣龍卷，朝著顯出身形的金蟾叟沖殺而去。
    便在這時(shí)，金蟾叟一揮大袖。但見(jiàn)他身前的虛空如火焰燃燒一般開(kāi)始扭曲，司徒玄略的劍氣進(jìn)入其中，轉(zhuǎn)眼間就消融得無(wú)影無(wú)蹤，就算有劍氣能夠勉強(qiáng)突破，也是強(qiáng)弩之末，被金蟾叟舉手打散。
    不過(guò)司徒玄策并不怎么在意，他的本意就不是傷到金蟾叟，而是以進(jìn)為退，在逼出金蟾叟的同時(shí)拔出腰間佩劍。此時(shí)他的佩劍已是鏗鏘大作，震顫不休，正應(yīng)了呂祖的詩(shī)句：“匣中寶劍時(shí)時(shí)吼，不遇同人誓不傳?！?br/>     “劍起星奔萬(wàn)里誅，風(fēng)雷時(shí)逐雨聲粗。人頭攜處非人在，何事高吟過(guò)五湖?！?br/>     “龐眉斗豎惡精神，萬(wàn)里騰空一踴身。背上匣中三尺劍，為天且示不平人。”
    司徒玄略的佩劍名為“血裳絕仙劍”，與“天魔斬仙劍”類(lèi)似，雖然名中有劍，但是不在刀劍評(píng)上，因?yàn)槠鋰?yán)格來(lái)說(shuō)，雖然有劍形，但并非純粹的劍器，而是近似于法器，其中自有玄妙。相較于“天魔斬仙劍”的詭秘?zé)o常，“血裳絕仙劍”則更重于殺伐，而且善于變化，這是司徒玄策當(dāng)年的佩劍，號(hào)稱可讓地仙血染裳，只是此劍善攻不善守，若是被人偷襲，卻是不能用來(lái)保命，所以司徒玄策還是死在了龍老人的手上。
    但這柄殺伐的殺伐劍器也僅僅出鞘一半。隨即也就徹底沒(méi)了聲息。一只手簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地伸了過(guò)來(lái)，按在劍柄之上，將這柄長(zhǎng)劍又一寸寸地推了回去，重新收入劍鞘，連已經(jīng)爆發(fā)的劍嘯之聲都傳不出去。司徒玄略全身散發(fā)的凌厲劍氣。刺劈在這只手上，了無(wú)痕跡，不能傷其分毫。