玉虛峰和玉珠峰上所有異象已經(jīng)消失不見，但是兩座雪峰在陽光普照之下，還是十分壯觀雄偉。
    此時(shí)玉虛峰的山腳下，許多江湖中人已經(jīng)云集于此。他們經(jīng)過月余的長途跋涉趕到此地，能來到此地的無一不是好手，平日里在江湖上也是頗有身份之人，可遇到這等最頂尖的江湖盛會(huì)，也都不敢擺出什么架子，
    此時(shí)道門的主要人物未至，但道門之中的各宗之主和中堅(jiān)人物已經(jīng)提前來到，算是打個(gè)前站。
    清微宗來人是司徒玄略，如今清微宗七位實(shí)權(quán)人物之一，這七位實(shí)權(quán)人物自然是不算超然在上的李道虛，分別是張海石、李非煙、陸雁冰、李道師、司徒玄略、陸時(shí)貞、李如劍，而李元嬰、李太一俱已出局。這次玉虛斗劍，除了司徒玄略之外，李道虛和張海石還會(huì)親自前來。
    正一宗來人是張?jiān)郎?，在張氏“山”字輩中最為年長之人，他動(dòng)身前往昆侖玉虛峰的時(shí)候，大天師還未飛升離世，在他抵達(dá)昆侖之后，才得知張靜修飛升的消息，接下來正一宗會(huì)走向何方還不得而知，張?jiān)郎揭膊缓镁痛速Q(mào)然離去，只能繼續(xù)留在此地。
    妙真宗的萬壽真人并未前來，而是派了自己的弟子季叔夜代為前來，在這次玉虛斗劍之中，妙真宗無力登場比試，只能做個(gè)看客，做個(gè)見證。
    東華宗、神霄宗也多半如此，不過這兩宗是兩位宗主太微真人和三玄真人親至。
    玄女宗是蕭時(shí)雨親自前來，法相宗是宗主左雨寒親自前來。
    再有就是太平宗了，出面的是新任大長老沈元舟和大客卿寧憶，沈元舟在江湖上也是老面孔了，交游廣闊，人緣也是不錯(cuò)。江湖中人也都心知肚明，清平先生雖然讓此老做了大長老，但真正倚重的還是陸夫人，如今太平宗的局勢已經(jīng)明朗，自然是以李玄都為主，以陸夫人為輔，不過下任宗主的人選卻是有些奇怪，竟然是個(gè)名叫沈長生的無名小卒。
    如此正道八宗已經(jīng)集齊，再有就是慈航宗和遼東的補(bǔ)天宗、忘情宗，以及天樂宗。
    慈航宗來人是慧玄師太，慈航宗以女子為主，而女子又分為兩派。
    一派是帶發(fā)修行的女子，不僅不必剃度，可以用俗家本來姓名，而且還能嫁人，江湖上的俊彥若與慈航宗的女子有什么糾葛，多是這一派的女子，故而這一派的女子在江湖上名聲很大，又被人譏諷為不是牝女宗而勝似牝女宗，牝女宗是來者不拒的紅倌人，慈航宗就是賣藝不賣身的清倌人，白繡裳、蘇云媗、蘇云姣都是這一派的。
    另一派就是出家之人了，剃去三千煩惱絲，遵守佛門的各種戒律，不用本來姓名，改用法號(hào)，與真正的尼姑沒有任何區(qū)別，雖然慈航宗的宗主很少出現(xiàn)在這一派中，但這一派卻是慈航宗的中流砥柱，傳承穩(wěn)定有序，而且名聲不錯(cuò)?；坌熖闶沁@一派中的領(lǐng)袖人物，白繡裳還要稱呼她一聲師
    姐。
    正因?yàn)榇群阶谥械膬纱笈上抵郑o了白繡裳機(jī)會(huì)，如她這種可以嫁人的女子，類似于靜禪宗的俗家弟子，既然是俗家而未遁入空門，硬要說是佛門弟子，也有些說不過去，身份模糊，她便有了出手的說法。
    補(bǔ)天宗來人是秦清最為信賴的師弟景修，清微宗是三十六位堂主和七十二位島主，其中天魁堂、天罡堂、天機(jī)堂權(quán)柄最重，主導(dǎo)中樞，故而被稱為內(nèi)三堂。在補(bǔ)天宗中同樣有內(nèi)三堂，分別是紫薇堂、北辰堂、天樞堂。如今紫薇堂堂主是云承宗，北辰堂堂主是胡良，景修是為天樞堂堂主，在排位上稍遜于紫薇堂堂主云承宗，但在實(shí)權(quán)上卻稍有勝之，僅次于秦清。
    忘情宗來人就有些意思了，因?yàn)轫n邀月之事，忘情宗上下被秦清“梳理”了一遍，不能說元?dú)獯髠?，也是不?fù)從前，秦清又不舍得讓女兒做個(gè)空頭宗主，便將秦家的四大家臣?xì)w入了忘情宗中，此番來人便是秦不一。
    天樂宗來人是百媚娘，百媚娘本是歸真境的修為，難免有些不起眼，可她被李玄都傳授了“萬妙姹女功”之后，在兩年之間境界大進(jìn)，已經(jīng)躋身天人境的門檻。
    與此同時(shí)，儒門中人也到了，不過儒門中人以及邪道中人卻是從玉虛峰的另一側(cè)而來，剛好避開了道門中人，雙方隔著一座玉虛峰，會(huì)分別從兩個(gè)方向登山，最終在玉虛峰的峰頂會(huì)面。
    雖然道門來人也都年紀(jì)不小，年輕的都是四十歲上下，年老的也有花甲之年，但相較于儒門這邊，就顯得年輕許多了。儒門來人，除了普通弟子之外，為首之人大多須發(fā)皆白，偶有幾個(gè)看上去年輕的，實(shí)則也是駐顏有術(shù)，實(shí)際年齡都在七十歲開外，盡顯老態(tài)。
    心學(xué)圣人在世的時(shí)候，無疑是儒門的又一個(gè)鼎盛巔峰，無論正道邪道，都不敢冒犯儒門，只能互相內(nèi)斗。就算在心學(xué)圣人離世之后，儒門仍舊掌握天下，便是皇帝不合他們的心意，也難逃身死，從某種意義上來說，這也是仰賴于心學(xué)圣人留下的豐厚遺產(chǎn)，可月有陰晴圓缺，世上也沒有永不落山的太陽，盛極而衰，在心學(xué)圣人離世一甲子之后，儒門也終于迎來了自己的頹勢，不僅多年以來沒有明面上的長生地仙，而且就連年輕后輩也是屈指可數(shù)，看似天人造化境高手無數(shù)，可無一不是垂垂老矣，又還能支撐幾年。
    正因?yàn)槿绱?，雖然隱士一派越過大祭酒們做出了玉虛斗劍的決定，引得大祭酒們十分不快，并因此產(chǎn)生了一定程度的內(nèi)斗，但最終雙方還是達(dá)成了統(tǒng)一，決定全力抵御外敵，也就是道門。
    這次儒門來人，除了龍老人和赤羊翁還未現(xiàn)身，虎禪師已經(jīng)身死，其余四位隱士，青鶴居士、白鹿先生、金蟾叟、紫燕山人，已經(jīng)全部現(xiàn)身，還有大祭酒王南霆、大祭酒寧奇、大祭酒司空道玄。
    另一派人卻是邪道中人，按照道理來說，儒門本不該與邪道中人聯(lián)手，有違
    道義，儒門內(nèi)部對此也的確頗有非議，可形勢比人強(qiáng)，如果不與邪道中人聯(lián)手，僅憑儒門一己之力，難以抗衡道門，所以老先生們只是嘴上道理喊得震天響，到了下決定的時(shí)候，還是從自己的切身利害出發(fā)。
    邪道中人以王天笑為首，除了王天笑之外還有上官莞、鐘梧、王仲甫等人，不過牝女宗沒有人現(xiàn)身，這也在眾人的意料之中，牝女宗本就只聽從地師的號(hào)令，而非陰陽宗的屬下，如果地師不曾出面，牝女宗便不會(huì)行動(dòng)。這也從側(cè)面證明了地師已經(jīng)不在人世的猜測和傳言。
    王天笑與青鶴居士微微點(diǎn)頭示意，然后開始一同登山。
    另一邊，司徒玄略、沈元舟、張?jiān)郎健⒒坌熖?、景修、季叔夜、秦不一、太微真人、三玄真人、蕭時(shí)雨、百媚娘、左雨寒等人共同商議之后，也帶領(lǐng)眾弟子開始登山。
    此時(shí)玉虛峰的“太虛幻境”已經(jīng)收縮，玉虛峰又恢復(fù)了本來面貌，雖說山路難行，氣候惡劣，但對于眾多高手而言，卻是不算什么難事，就算因?yàn)樘祜L(fēng)的緣故，不能隨意飛掠，也是登山速度極快。
    待到眾人臨近山頂?shù)臅r(shí)候，卻聽見陣陣廝殺呼喝之聲。
    蕭時(shí)雨眉頭微皺，身形一掠，當(dāng)先登上玉虛峰。
    卻見在玉虛峰上已經(jīng)有了來人，正在激斗。
    在蕭時(shí)雨之后，其余人也陸續(xù)登山，見此情景，不由得大為驚訝。
    蕭時(shí)雨道：“是哪家沒有約束好弟子，竟然讓人來此胡鬧！”
    眾人仔細(xì)辨認(rèn)后，均道不是。不過這些人的修為卻是不弱，大多是天人境界，放在江湖上本該是名動(dòng)一方的大宗師，可瞧著卻是面生，竟是無一個(gè)識(shí)得。
    蕭時(shí)雨、太微真人、三玄真人等人面面相覷，不知為何會(huì)生出此等變故。難道這世上還有如此多的隱世高手，難道自己這一干人都作了井底之蛙，竟不知天外有天，人外有人？
    不多時(shí)后，儒門中人也是到了，見到此情此景，亦是大為愕然。
    便在這時(shí)，兩道人影從天而落，正是最先動(dòng)身的秦清和白繡裳。眾人見到秦清，紛紛見禮，口稱掌教大真人。
    秦清還禮之后，望向那些陌生的天人境高手。那些人也察覺到了氣氛不對，眼見如此多的高手登上玉虛峰，也不敢再激斗下去，反而是抱起團(tuán)來，與道門、儒門形成三足鼎立之勢。
    白繡裳輕聲問道：“月白，這是怎么回事？”
    秦清略微沉吟道：“應(yīng)該是‘玄都紫府’中的變故影響到了‘太虛幻境’，許多被困于‘太虛幻境’或是‘玄都紫府’中的高人得以脫困，有些年歲久遠(yuǎn)之人自然直接化作飛灰，可如果是本朝之人，被困時(shí)間不超過甲子，也有可能僥幸存活下來?！?br/>     白繡裳吃了一驚，“你是說這些人都是江湖上的前輩？”
    秦清點(diǎn)頭道：“應(yīng)該是了?！?/p>