在巫相身死的瞬間，另外四位大巫同時(shí)生出感應(yīng)，不由臉色大變。
    李玄都也通過(guò)陣法目睹了巫相身死的經(jīng)過(guò)，雖然早有預(yù)料，但還是沒(méi)想到徐無(wú)鬼出手如此果決利落，徐無(wú)鬼拿到巫相手中的那部分長(zhǎng)生不死之藥后，立時(shí)遁去身形，不見(jiàn)蹤影，也不知他到底用了何種手段，李玄都一時(shí)間竟是無(wú)法通過(guò)陣法查知他的所在。
    不過(guò)李玄都已經(jīng)可以確定，徐無(wú)鬼早已經(jīng)知曉開(kāi)明六巫的存在，他此來(lái)就是為了長(zhǎng)生不死之藥。正如他所料的那般，本想利用徐無(wú)鬼的巫相最終被徐無(wú)鬼以有心算無(wú)心，可謂是機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
    就在這時(shí)，一劍從天而降，進(jìn)入祭壇所在的大殿，所過(guò)之處，劍氣留痕，天地?fù)u晃，虛空破碎，氣勢(shì)驚人至極。
    此劍初看之下，平常無(wú)奇，可再細(xì)看去，劍身之上卻有種種天象變化，日月東升西落，山河滄海桑田，草木枯榮變化。正是在刀劍評(píng)上排行第一的“叩天門(mén)”，與“天師雌雄劍”一般，都是貨真價(jià)實(shí)的仙物。
    當(dāng)世之間能用出如此威勢(shì)一劍之人，不言而喻。
    這一劍徑直朝巫陽(yáng)斬去。
    長(zhǎng)生境之上有三個(gè)境界，分別是：金剛不壞、五氣朝元、三花聚頂。
    第一重境界金剛不壞，不朽、不壞、不滅，與天地同壽，真正做到了外在體魄的長(zhǎng)生不死。巫陽(yáng)已經(jīng)抵達(dá)這一境界，除了“奢比尸毒”之外，還未有能傷到她的手段，面對(duì)這突如其來(lái)的一劍，她并不太過(guò)畏懼。
    在巫陽(yáng)的視線中，一點(diǎn)明亮到極點(diǎn)的光亮驟然爆開(kāi)，然后這點(diǎn)光亮開(kāi)始急速擴(kuò)大，似是要占據(jù)她的整個(gè)視線，甚至讓她都覺(jué)得有點(diǎn)刺眼。
    這一點(diǎn)光亮是“叩天門(mén)”的劍尖，直指巫陽(yáng)的眉心。
    巫陽(yáng)一揮手。一瞬間，巫陽(yáng)周?chē)囊磺卸甲兊秒鼥V飄渺，極近又似極遠(yuǎn)，近如眼前，遠(yuǎn)如天邊，一劍仍是在飛速前進(jìn)，但無(wú)論如何都難以接近她分毫，似乎這咫尺之遙已經(jīng)變成了可望不可即的天邊。
    這是巫陽(yáng)的另外一門(mén)巫術(shù)，與“宙之術(shù)”并列的“宇之術(shù)”。
    一道人影破開(kāi)天幕，以近乎不講道理的姿態(tài)降臨此地。隨同此人一起降臨的，還有一道浩大劍氣虹光，長(zhǎng)久沒(méi)有散去。
    白衣白發(fā)白須的李道虛伸手握住一直無(wú)法近身的“叩天門(mén)”，劍氣大盛，由實(shí)轉(zhuǎn)虛，立時(shí)破開(kāi)巫陽(yáng)的“宇之術(shù)”，近身到的巫陽(yáng)的面前，刺在巫陽(yáng)的額頭眉心之上。
    巫陽(yáng)的金剛不壞之身也無(wú)法抵御仙劍之威，以劍落之處為中心，瞬間蔓延出無(wú)數(shù)裂紋，使得她的臉龐好似一件破碎的瓷器。
    巫陽(yáng)悶哼一聲，向后踉蹌退去。
    李玄都卻是沒(méi)有想到李道虛現(xiàn)身之后不曾對(duì)四位大巫出手，而是直接對(duì)巫陽(yáng)出手。
    就在這時(shí)，又有一方寶印憑空出現(xiàn)，上有龍鈕，底部刻有兩行六字：“陽(yáng)平治都功印”，此印現(xiàn)世之后，光芒大盛，透明純凈，宛如琉璃。
    緊接著轟隆雷聲響徹天地之間，一道雷霆轟然墜落，直接將巫陽(yáng)籠罩其中。
    巫陽(yáng)又是悶哼一聲，在雷光之中，她的傷腿首先支撐不住，不得不單膝跪地，此時(shí)的她已經(jīng)不復(fù)全盛之威，又身中“奢比尸毒”，面對(duì)有備而來(lái)的李道虛和張靜修，立時(shí)落入下風(fēng)之中。
    這道天雷消散之后，天空中的雷聲更重，然后第二道更為聲勢(shì)浩大的天雷降下，足有數(shù)人合抱之粗，如同連接天地的一線，即便是極遠(yuǎn)之外，也清晰可見(jiàn)。
    天雷轟然炸開(kāi)，如銀河落九天，蔚為壯觀。
    巫陽(yáng)周?chē)路鹱兂闪艘环阶仙睦壮?，雷電匯聚一處，變作實(shí)質(zhì)一般的漿水，直接將她淹沒(méi)。巫陽(yáng)只是勉強(qiáng)將頭顱從“水”中探出。
    此時(shí)的巫陽(yáng)就像一個(gè)溺水之人，想要奮力浮上水面，可張靜修豈能如她所愿，一直懸于頭頂?shù)摹疤鞄熡　鞭Z然落下，將她往雷池之中壓去。
    巫陽(yáng)艱難地望向李玄都，露出乞求之色。
    李玄都有些猶豫，李玄都與徐無(wú)鬼最大的不同之處就在于，李玄都不會(huì)背叛盟友，哪怕是暫時(shí)的結(jié)盟。自始至終，巫陽(yáng)都沒(méi)有背叛他，至多就是灌頂?shù)氖址ù直┝诵?，而且巫?yáng)在傳說(shuō)之中也并非窮兇極惡之人，反而是素有神醫(yī)之名，后世多有贊譽(yù)，真要李玄都坐視巫陽(yáng)就此身死，李玄都還是有些于心不忍。
    念及于此，李玄都不再以陣法搜索徐無(wú)鬼的行蹤，轉(zhuǎn)而以陣法之力化解雷池，又將“天師印”暫時(shí)挪移開(kāi)來(lái)，使得巫陽(yáng)暫時(shí)有了喘息之機(jī)。
    巫陽(yáng)脫離險(xiǎn)境之后，對(duì)李玄都報(bào)以感激一笑。不過(guò)幾乎同時(shí)，就聽(tīng)兩人異口同聲道：“紫府！”
    出聲之人正是李道虛和張靜修，兩人選在了一個(gè)最合適的時(shí)機(jī)出手，本有希望將巫陽(yáng)置于死地，卻被李玄都出手?jǐn)噥y，焉能不怒。
    李玄都也不解釋?zhuān)热蛔龀隽司駬?，便沒(méi)有絲毫猶豫，運(yùn)轉(zhuǎn)陣法之力護(hù)住巫陽(yáng)，讓她安心鎮(zhèn)壓體
    內(nèi)的“奢比尸毒”，另一邊繼續(xù)操縱靈山十巫的雕像與四位大巫相斗。
    此時(shí)張靜修和李道虛一擊未能將巫陽(yáng)置于死地，已經(jīng)失去了最好的機(jī)會(huì)，兩人再去追究李玄都所作所為，也是于事無(wú)補(bǔ)，更何況現(xiàn)在也不是追究此事的時(shí)候，權(quán)衡之下，兩人沒(méi)有再去追殺巫陽(yáng)，而是轉(zhuǎn)而對(duì)四位大巫出手。
    張靜修顯出身形，雙手分別持有“青云”和“紫霞”，頭頂高懸“天師印”，全力運(yùn)轉(zhuǎn)“五雷天心正法”，無(wú)數(shù)天雷落下，攻向火之大巫巫抵。
    李道虛則是手持“叩天門(mén)”，化作一道浩大劍光，斬向金之大巫巫履。
    李玄都和張靜修俱是長(zhǎng)生境中的佼佼者，又有仙物為助力，四位大巫雖然是上古之人，但在“玄都紫府”之中多年，修為難有寸進(jìn)，并不比李玄都和張靜修高明多少，此時(shí)經(jīng)過(guò)連番苦戰(zhàn)，更是損耗嚴(yán)重，又有李玄都駕馭陣法從旁協(xié)助，面對(duì)張靜修和李道虛的出手，四位大巫的處境立時(shí)變得艱難。
    到了此時(shí)，已然是圖窮匕見(jiàn)，無(wú)論是徐無(wú)鬼，還是李道虛、張靜修，誰(shuí)也不曾相信陸吾神的許諾，更不曾相信開(kāi)明六巫，他們都是沖著開(kāi)明六巫手中的長(zhǎng)生不死之藥而來(lái)。唯有李玄都是個(gè)例外，他境界修為最低，本就是被徐無(wú)鬼挾持而來(lái)，更不敢奢求長(zhǎng)生不死之藥，只希望能活著離開(kāi)此地，返回人間，繼續(xù)他的未竟事業(yè)，可到了如今，他也不得不置四位大巫于死地了。
    圍攻之下，重攻不重守的金之大巫巫履成為四位大巫中第一個(gè)隕落之人，她先是被李道虛一劍刺穿胸口，將其釘死在了大殿的墻壁上，動(dòng)彈不得。然后張靜修趁此時(shí)機(jī)，雙劍交錯(cuò)，斬向巫履的頭顱。當(dāng)年上古巫教就是覆滅于天師教之手，不知多少大巫死在這雙劍之下，巫履自然不能抵擋，頭顱被斬落，身形開(kāi)始迅速崩潰瓦解，崩散成不計(jì)其數(shù)的流轉(zhuǎn)金砂，只剩下一點(diǎn)碧綠靈光，正是屬于巫履的那部分長(zhǎng)生不死藥，落入張靜修的手中。
    與此同時(shí)，已經(jīng)暫時(shí)將體內(nèi)“奢比尸毒”壓制住的巫陽(yáng)也趁機(jī)出手，一拳擊中想去搶奪長(zhǎng)生不死之藥的巫抵后心，巫抵的身形頓時(shí)僵住。
    下一刻，巫抵的身體化作一團(tuán)熊熊烈火，同樣從中飛出一點(diǎn)碧綠靈光，巫陽(yáng)也一把抓在掌中。
    只剩下土之大巫巫彭和木之大巫巫凡，兩人毫不猶豫地向外遁走，她們畢竟經(jīng)營(yíng)此地多年，雖然躲不開(kāi)“開(kāi)明陣”和同樣熟悉此地的巫陽(yáng)，但暫時(shí)避開(kāi)這些外來(lái)人還是不難。