因?yàn)椤靶甲细笔亲猿梢唤绲亩刺?，所以無法打破陰陽界限，便無法開啟“陰陽門”，只能飛掠或是奔行。
    巫陽帶著李玄都進(jìn)入中土地域之后，周圍的景色又是一變，沒有隨處可見的高大蕨類，也沒有漫天冰雪，一切都與外界無異，土地平曠，有山水樹木，有花鳥魚蟲，有飛禽走獸，當(dāng)真是人間仙境一般了。
    巫陽與另外五位大巫決裂不過最近一年之事，過去多年，她也曾居住在此地，所以對(duì)于此地十分熟悉。雖說此地還有巫彭精心布置的陷阱，但在上次沖突的時(shí)候，已經(jīng)被她破去大半，短時(shí)間內(nèi)無法恢復(fù)，所以巫陽和李玄都很快便來到了中土地域的正中位置。
    此地是一座山谷，但見山谷的入口處兩邊山峰壁立，抬頭望天，只余一線，這一線之間有小溪流淌，山青水碧，景色極盡清幽，只是四下里寂無聲息，隱隱透著兇險(xiǎn)。
    巫陽渾然不以為意，踏著溪水溯溪上行，在溪水的兩側(cè)岸上，遍植桃樹，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
    李玄都倒是想起一個(gè)典故，夸父逐日，臨死前將手杖一拋，化作鄧林，也就是桃林，對(duì)于道門來說，桃木有辟邪、破邪之用，許多驅(qū)鬼法器就是以桃木制成，只是不知在巫教典故中，桃林又有什么寓意。
    待到溪水盡頭，卻是一面山壁，山壁上以人力開鑿出一條通路。巫陽帶著李玄都走入其中，其中仿若城門洞一般，十分寬闊，巖壁也被十分光滑。大約行了百余丈的距離，眼前豁然開朗。谷中草木青翠欲滴，繁花似錦，風(fēng)物佳勝，是個(gè)罕見的美景之地。信步而行，只見路旁仙鶴、白鹿成群，盡是見人不驚。在遠(yuǎn)處，土地平曠，種有竹林，依稀可見幾座高腳屋立于其中。
    巫陽停下腳步，指著遠(yuǎn)處的房屋說道：“這就是我們的居處了?！?br/>     李玄都問道：“陣法樞機(jī)也在此處？”
    巫陽點(diǎn)了點(diǎn)頭，“陣法樞機(jī)在中土地域，我們的藥園在東木地域，煉丹的丹爐在南火地域?！?br/>     李玄都好奇道：“你不是說珠樹、文玉樹、琪樹、不死樹都在中土地域嗎？”
    巫陽道：“煉制長(zhǎng)生不死之藥除了主料之外，還需要輔料，我們來此地之前做了準(zhǔn)備，是帶著種子來的，就在東木地域培育藥草，這件事是由巫凡負(fù)責(zé)的?！?br/>     李玄都想起巫陽一人獨(dú)斗五人時(shí)的景象，問道：“是那位用藤蔓捆你的大巫嗎？”
    “是她了?！蔽钻栒f道，“她最擅長(zhǎng)駕御草木之力，自然適合培育藥草。”
    李玄都大概有些明白，五位大巫分別對(duì)應(yīng)五行之力，唯有巫陽本不在靈山十巫之列，是個(gè)例外。
    巫陽沿著谷中的小徑向那幾座高腳屋走去，中途還不時(shí)伸手摸摸白鹿、仙鶴的腦袋，飼養(yǎng)在此處的白鹿顯然認(rèn)得巫陽，并不躲閃，反而還主動(dòng)湊上來，十分親昵。
    不過李玄都就沒有這份殊榮了，雖然那些仙鶴、白鹿并不怕他，但也談不上親近，保持著不遠(yuǎn)不近的距離。
    巫陽來到一座高腳屋前，并沒有登梯進(jìn)屋，而是來到屋子下方，摸索了一會(huì)兒，地面上出現(xiàn)了一個(gè)洞口。
    李玄都看得大感無言，他本以為上古大巫們?cè)O(shè)置陣法必有什么玄妙手段，讓人大開眼界，萬萬沒想到是如此接地氣的做派，與尋常江湖人也沒什么太大區(qū)別。
    不過李玄都再轉(zhuǎn)念一想，這也在情理之中，千百年來，此地就只有開明六巫等人，隨她們來到此地的巫師們本就是她們的屬下，也在千百年來陸續(xù)身死，陸吾神又無法踏足此地，自然不必刻意隱藏防備，否則就是給自己找麻煩了。
    巫陽找到入口之后，對(duì)李玄都招了招手，示意他過來。李玄都來到洞口跟前，只見這洞口其實(shí)不小，可供三人并肩而行，里面是傾斜向下的石階，兩人進(jìn)入其中后，李玄發(fā)現(xiàn)兩側(cè)是石質(zhì)墻壁，這些女巫甚至還在石壁上刻了各種壁畫，李玄都大致掃了一眼，大約是講述開明六巫的故事，因?yàn)樯厦娴男蜗蠖际桥?，正在治病救人。不過李玄都很快就明白過來，這些圖畫并非是裝飾，而是切切實(shí)實(shí)存在著一種不知名的真元?dú)鈾C(jī)，正如道門的符箓。
    兩人順著石階一路向下，來到一座軒敞地下大殿之中，在大殿四周擺放著十個(gè)燃燒著熊熊火焰的巨大火盆，將大殿照得亮如白晝，在大殿中央位置是一座巨大祭壇，祭壇大約只有丈余之高，卻給人以無限之大的感覺，古老滄桑的氣息撲面而來，讓李玄都心中隨之生出陣陣悸動(dòng)，不能自已。
    在祭壇周圍還有十尊雕像，都非人形，或鳥身人面，或獸頭人身，或蛇頭人身，或人身蛇尾，或鳥面人身。李玄都立時(shí)想起，在巫相的“敘述”之中，這是大巫們的法身形態(tài)，開明六巫與陸吾神相斗的時(shí)候，就曾顯露過這種形態(tài)。不過唯獨(dú)巫陽是個(gè)例外，她的法身似乎是三頭六臂，與另外五位大巫截然不同。
    巫陽見李玄都望著十尊雕像，主動(dòng)開口解釋道：“這就是靈山十巫的雕像，對(duì)應(yīng)陰陽五行。”
    天干五行分為陰陽，分別是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。其中甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。
    李玄都當(dāng)然明白這些，以他的眼力，還可以看出這些雕像和剛才所見的壁畫一般，都蘊(yùn)含著極為強(qiáng)大的力量，可見這個(gè)地方的確是陣法的樞機(jī)核心所在。只是李玄都有些疑惑，按照先前巫陽所說，巫彭是個(gè)心思縝密之人，在如此重要的地方怎么會(huì)絲毫不設(shè)防備，難道真是疏忽大意？
    不過巫陽的話語打斷了李玄都的思緒，“這座祭壇上有巫彭設(shè)下的陷阱，不要妄動(dòng)?！?br/>     李玄都臉色一凝，點(diǎn)頭應(yīng)下，然后將目光從祭壇和周圍的雕像上移開，環(huán)顧四周。這一看不要緊，卻是發(fā)現(xiàn)了許多有意思的物事，在這座大殿的四周墻壁上竟然還開鑿出許多書架，在書架上擺放著各種龜甲、獸皮、銅板、石板、絲綢、麻布。
    這就是上古時(shí)候的書籍了。
    李玄都隨口問道：“怎么沒有你的雕像？”
    巫陽輕哼一聲，沒有答話，而是運(yùn)轉(zhuǎn)神通，開始破除祭壇上的各種禁制。
    李玄都干脆來到書架旁邊，拿過一塊綢布，發(fā)現(xiàn)上面繪著一個(gè)人體圖案，只是這個(gè)人體有六條手臂，姿勢(shì)有些像孔雀開屏，共同構(gòu)成一個(gè)圓環(huán)，旁邊還寫著幾個(gè)銘文，李玄都只認(rèn)得一個(gè)“六”字。
    李玄都又拿起一塊龜甲，上頭全是甲骨文，李玄都一個(gè)字也不認(rèn)得了。
    就在這時(shí)，正在祭壇前忙著破解巫彭禁制的巫陽開口道：“這些都是靈山十巫在人體上的一些假想，譬如以人為藥草，煉制成丹藥，或是更換四肢、頭顱、心臟，只是未曾實(shí)踐?！?br/>     李玄都心頭一跳，巫陽所說的這些設(shè)想似乎與古皂閣宗的“八部眾”計(jì)劃有許多相通之處，甚至地師之所以能夠成功，也是借鑒了部分上古巫教的法門。
    想到這兒，李玄都豁然想起，徐無鬼隨身攜帶了一個(gè)青銅面具，當(dāng)初大真人府一戰(zhàn)的時(shí)候，他曾用這個(gè)面具抵擋白繡裳的“無相紙”，這個(gè)青銅面具正是上古巫教的遺留之物，而且根據(jù)上官莞所說，徐無鬼還找到巫教的幾處遺址，偷天換日，將其中的古巫雕像換成自己的雕像，凝聚神力，以此成就了自己的三大身外化身。
    由此說來，徐無鬼顯然是對(duì)上古巫教了解極深，那么他是否早就知道開明六巫在“玄都紫府”之中？畢竟當(dāng)年開明六巫不是憑空消失，而是做足準(zhǔn)備之后才帶著大批追隨者來到“玄都紫府”，從她們甚至攜帶了藥草種子就可見一斑，那么剩下的靈山十巫成員必然是知道這件事的，甚至還有記載流傳后世。
    想到這一點(diǎn)之后，李玄都只覺得后背發(fā)寒，如果徐無鬼早已知道開明六巫的存在，那么他來到“玄都紫府”的目的就十分耐人尋味了，而且李玄都也可以由此確定，徐無鬼在巫相面前的種種表現(xiàn)都是做戲，巫相她們以為自己騙了徐無鬼，打算用完就殺，殊不知是徐無鬼以有心算無心，說不得這些女巫們要在徐無鬼的手中吃個(gè)大虧。
    李玄都想著這些，又拿起一塊刻有圖畫的龜甲，開始仔細(xì)觀瞧。
    不知過了多久，巫陽歡呼一聲，顯然是大功告成了。
    李玄都將手中的龜甲放回原位，往巫陽所在行去。
    巫陽雙手叉腰，昂首挺胸，呵呵笑道：“巫彭果然動(dòng)了手腳，她將此地的陷阱分為三重，若是只看破了一重或者兩重，不能識(shí)破最后一重，仍會(huì)觸發(fā)陷阱，她便可以通過這個(gè)陷阱瞬間返回此地，只是這點(diǎn)小手段豈能瞞過我的眼睛？換成巫咸還差不多?！?br/>     說罷，巫陽拉起李玄都的手，走上祭壇。
    一瞬間，李玄都只覺得神識(shí)前所未有之清明，天闊地廣，山高海深，無不感知，剎那間，他好像置身天地中心，北斗三十六，南斗二十八，圍著他徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)，四方上下，古往今來，皆是以他為樞機(jī)。