裴玉進了萬象學(xué)宮之后，以祖父裴舟和社稷學(xué)宮的名義相繼拜訪了三位大祭酒，三位大祭酒對他的態(tài)度也各不相同，其中司空大祭酒最為和善，溫大祭酒最為冷淡，而寧大祭酒則是不上不下，只是尋常態(tài)度。裴玉不管三位大祭酒是何等態(tài)度，都是以平常心待之，不卑不亢。
    拜訪完三位大祭酒之后，一位祭酒接待了他，既然是游學(xué)，便要他在學(xué)宮中選上幾門課程，可以是前朝興盛的理學(xué)，可以是本朝興起的心學(xué)，也可以是詩詞歌賦等小道，亦或是射、御、樂、禮等學(xué)。至于天文地理、五行八卦、尋龍望氣，亦或是陰陽經(jīng)緯、煉丹卜卦、奇門遁甲、風(fēng)水畫符，以及排兵布陣、行軍練兵、農(nóng)桑水利等等其他學(xué)說，都是雜學(xué)，學(xué)問深厚的祭酒們可以研習(xí)，學(xué)子們是不能接觸的，以免分心，誤入歧途。
    在來萬象學(xué)宮之前，裴玉就已經(jīng)提前做了個功課，對此十分了解，于是他分別選了甲字院的心學(xué)，乙字院的理學(xué)，丙字院的詩詞，丁字院的音律。接待裴玉的那位祭酒對于他的選擇十分滿意，不忘正統(tǒng)理學(xué)、心學(xué)，又不是一味死讀書的書呆子，知道學(xué)習(xí)詩詞和音律，不愧是世家出來的公子。
    平日里，裴玉除了去聽先生們上課之外，也會參與些學(xué)宮內(nèi)部的集會，這些集會，多是年輕學(xué)子們議論朝政，慷慨陳詞，如今太后晉王當國，對于最重正統(tǒng)的儒門來說，這是牝雞司晨，不合規(guī)矩，所以少有人支持太后。而遼東趙政，以下犯上，儼然自立之勢，更是大逆不道，所以這些年輕學(xué)子們就把希望放在了還未親政的年輕皇帝身上，把年輕皇帝吹捧得天上少有地上無雙，儼然是繼往開來的一代賢君明主，似乎只要年輕皇帝能夠親政，這天下就太平了，就沒有青陽教作亂，沒有西北偽周割據(jù)，沒有遼東趙政自立，也沒有金帳汗國的威脅，更沒有那么多的饑荒、水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)、瘟疫、流民。
    裴玉是見識過齊州亂象的，深知這些頑疾不是換個皇帝就可以根治的，就算有那等雄才大略的賢君明主，也要徐徐圖之，非要數(shù)年乃至十數(shù)年才能建功，而當今天寶帝，長于深宮婦人之手，沒有絲毫治國經(jīng)驗，也并無張肅卿這等可以依仗的名臣，如何扭轉(zhuǎn)頹勢？更何況親政還遙遙無期。指望這樣的年輕皇帝，還不如盼著趙政起兵造反，南下入關(guān)。
    不過這些話，裴玉不能公開去說，因為他的身份是裴舟的孫子，而裴舟又是帝黨，在萬象學(xué)宮，帝黨中人本就高人一等，被后黨迫害的帝黨中人更是人上之人，個個都是賢良君子、直臣、賢臣、忠臣，而裴玉又不負家學(xué)，自然被眾人所追捧，他自然也要說些符合自己離場的話語，抨擊后黨擅權(quán)誤國，再指責(zé)遼東豪強圖謀不軌，如此便引得陣陣喝彩，紛紛贊譽裴玉年紀輕輕就知曉家國大義，將來想要匡扶天下，還要靠裴玉這樣
    的人才。
    裴玉對于這種說法很是不以為然，什么叫書生之見？這就是書生之見。書生們言必稱“江山社稷、天下蒼生”八個大字，但是關(guān)于最根本的賦稅徭役、人口田地，是只字不提。只對皇帝官吏作道德要求，卻不關(guān)心小民生計。嘴上掛著“國庫空虛、上下貪墨”，可到底是因何虧空，又在何處以何種手段、何種名目貪墨，一無所知，事情總要有人做，如何杜絕懶政又盡量減少貪墨，也是一字無有。這些書生做個言官尚可，可真要把天下交到這些書生的手中，只怕是亡國有日。
    裴玉瞧不上這些夸夸其談的書生，卻又不得不與這些人虛與委蛇，畢竟是少年人，只覺得無趣。直到他在丁字院學(xué)習(xí)音律時，見到了蘇憐蓉。
    裴玉并不知蘇憐蓉的真實身份，對于這位蘇大家，可謂是驚為天人。其實這也在情理之中，蘇憐蓉的年紀并不大，當年她在帝京成名時，不過二十歲出頭，如今也不到三十歲的年紀，這個年紀的女子，還算是姿容正盛的時候，而蘇憐蓉又不同于其他女子，她的前半生頗為坎坷，經(jīng)歷世情極多，使她身上有一種別樣成熟和滄桑。對于少年男子來說，這種成熟女子的魅力，是極難抵御的，更勝同齡的青澀女子。
    裴玉的小心思沒有瞞過其他人，在許多人看來，蘇憐蓉也可以算是帝黨中人，因為她是被晉王逼迫，這才不得不離開帝京的，與裴玉是一類出身，所以沒有人出來反對，大多都是樂見其成。
    當然，還有人例外，那便是溫禮。他有心警告這個外來的小子，可又苦于師出無名，畢竟在名義上，蘇憐蓉從未應(yīng)允什么，與他溫家可是半點不相干的。
    轉(zhuǎn)眼之間，萬象學(xué)宮的百花會到了，溫禮來接蘇憐蓉，卻發(fā)現(xiàn)裴家小子先一步來了，心中氣惱，可臉上卻不能顯露分毫，否則便是讓人看了笑話，只能以祭酒的身份上前見禮，偏偏裴玉是游學(xué)至此，他先生的先生是社稷學(xué)宮的三位大祭酒之一，若論身份，裴玉也不遜于溫禮。溫禮見壓不住他，就只好在口頭上擠兌一番，裴玉卻不是拙于言辭的沈長生，自身反唇相譏。兩人你來我往，而蘇憐蓉卻是聽之任之，并不制止，也無有太多喜色，眉宇之間有哀愁之意。
    且不說溫禮和裴玉如何在蘇憐蓉面前言語機鋒相斗，此時還有一位不速之客來到了萬象學(xué)宮中。
    雖然萬象學(xué)宮談不上守備森嚴，但其中高手無數(shù)，想要瞞過如此多儒門高人的耳目感知，悄無聲息地進入萬象學(xué)宮之中，那是千難萬難，可偏偏此人就做到了，不僅做到了，而且閑庭信步，猶入自家后宅庭院一般。
    他對萬象學(xué)宮顯然是極為熟悉，行于其中，很快便來到學(xué)宮中的藏書樓所在。這萬象學(xué)宮中的藏書樓自然不止一座，可這一座卻是例外，因為其中藏書皆是孤本、善本
    ，而且還是不能流傳于外的百家學(xué)說，有道家、兵家、農(nóng)家、陰陽家、縱橫家、名家、法家，更有儒門生死大敵的墨家學(xué)說，都是被儒門先賢們搜羅而來，藏于其中。平常時候，學(xué)宮中的學(xué)子們是萬萬不能踏足半步，就算是祭酒，也要得了許可之后才能進入其中。書樓中的規(guī)矩更是嚴格，沒有大祭酒的允許，不許帶走，不許抄錄，就連觀看的時間也有限制。
    藏書樓占地很大，每天都有專人對藏書樓進行打掃，學(xué)宮不怕這些人帶走其中藏書，是因為每一本被送到此地的藏書都被儒門先賢下了禁制，尋常人根本無法將書從書架下取下。
    夏松是一名寒門弟子，不比那些富貴子弟平日里除了讀書還可以飲酒作樂、風(fēng)花雪月，他在閑暇之余，要在書院中做些零工，貼補自己求學(xué)之用。最近一年，他都被安排在這座藏書樓中清掃書樓。他感覺自己很幸運，雖然他在萬象學(xué)宮中的無數(shù)學(xué)子中只是一個為不做到的小人物，但他在這座藏書樓中有幸見到了很多大人物。
    三位大祭酒的習(xí)慣各異，司空大祭酒總是喜歡站在書架下看書，看完之后就會把書放回原處，而溫大祭酒就喜歡把書帶走，寧大祭酒介于兩者之間，他會帶著自己選中的書去二樓，在二樓角落有一個不知何時開辟出的隔間，被屏風(fēng)隔開，一燈一桌兩椅而已，除此之外，就是在這里還開了一扇窗，光線良好。除了寧大祭酒喜歡在這兒看書以外，偶爾也會有祭酒來這兒，不過通常都是談事。
    當然，還有被譽為第四位大祭酒的施宗曦施先生，他也會來這兒，他的習(xí)慣不定，有時候站著，有時候坐著，總是皺著眉頭，總是帶著憂慮，這讓夏松常常想起那位同樣是眉頭微蹙的蘇大家。只可惜蘇大家從不來這兒，也許是沒有相應(yīng)的權(quán)限，也許是不能來。
    有一次，夏松在路過司空大祭酒身邊的時候，無意中掃了眼已經(jīng)被翻開的書籍，卻發(fā)現(xiàn)自己根本無法看清書上到底寫了什么，甚至還有些頭疼，他趕忙收回視線。萬幸司空大祭酒對于他這個冒犯舉動并不在意，只是看了他一眼，目光并不嚴厲，卻讓他十分慚愧。
    可就在今天，夏松忽然看到了一個陌生的身影闖入了藏書樓，之所以用“闖”字來形容，是因為他很確信，他是第一次見到這個人，來人不是大祭酒，也不是祭酒。
    這是一個老人，滿頭白發(fā)被整整齊齊地梳攏起來，然后用一支玉簪束住，身著玄黑色寬袖鶴氅，他徑直來到一座書架前，伸手取下一本墨家學(xué)說，隨手翻開，翻頁很快，一目十行，以至于寂靜閣樓中可以清楚聽到翻頁聲。
    夏松正猶豫著要不要上前，然后就看到了讓他震驚的一幕，只見這位老人隨手點了幾下，從書架中又飛出了幾本書，懸在老人面前，然后“嘩啦啦”地自行翻頁。