相較于李玄都和青鶴居士的克制，香水河另外一側(cè)的洞天中，大天師和虎禪師都不再打算留手。張靜修松開(kāi)手中拂塵，任其自行浮空，望著虎禪師手中沉聲道：“既然禪師執(zhí)意阻路，那就休怪貧道不留情面了?！?br/>     話音落下，張靜修的頭頂浮現(xiàn)一方寶印，大放光明，光焰朵朵，正是大天師代代相傳的兩件仙物之一，“天師印”。
    虎禪師淡淡一笑，手中竹杖上的幾片竹葉簌簌落下，然后直奔張靜修而去。
    張靜修并不躲閃，盡顯長(zhǎng)生境應(yīng)有的自負(fù)。
    竹葉在張靜修身前三尺處炸裂開(kāi)來(lái)，一圈圈肉眼可見(jiàn)的氣浪卷起漫天煙塵向四周擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。煙塵散去，張靜修仍是站立原處，毫發(fā)無(wú)損。
    張靜修手中出現(xiàn)一柄青色長(zhǎng)劍，隨手一劍劈下?；⒍U師將手中竹杖橫于身前，兩兩相撞。張靜修仍舊是站立于原地不動(dòng)。虎禪師則是后退數(shù)十丈，握住竹杖的雙手微微顫抖，臉上有血紅之色一閃而逝。
    雖然虎禪師已經(jīng)合道，但此處洞天畢竟不能與皂閣宗的鬼國(guó)洞天相媲美，若論威勢(shì)，虎禪師距離那日一人力敵兩大地仙的藏老人還是差上許多。而且張靜修畢竟是張靜修，是道門四大地仙之一，又有仙物為助力，一身修為通天徹地，如何是能輕易對(duì)付的。
    下一刻，張靜修向前一步踏出，手中“青云”攜帶出一條好似青色長(zhǎng)龍的浩蕩劍氣，如長(zhǎng)河奔涌，似大江傾瀉。
    從香水河到碑林，一線之上，被劍氣生生撕裂出一條深有丈余的長(zhǎng)長(zhǎng)溝壑。
    虎禪師被這道浩蕩劍氣逼退極遠(yuǎn)，待到他重新站定，劍氣消散，可手中的竹杖已經(jīng)斷裂為兩截。
    虎禪師低頭看了眼手中的兩截竹杖，輕輕嘆息一聲，然后將其隨手一丟。
    兩截竹杖落地即是入地三寸，是為生根?；⒍U師一腳跺地，地動(dòng)山搖，腳下地面蔓延出無(wú)數(shù)如蛛網(wǎng)般的裂痕，然后就見(jiàn)兩棵巨大青竹拔地而起，是為發(fā)芽。
    青竹如仙人寶樹，高聳入云，分枝散葉。青竹輕輕搖晃，落下竹葉無(wú)數(shù)，漫天飛葉如刀，一片竹葉便可媲美歸真境高手的全力一劍，此時(shí)竹葉何其多也，然后竹葉又匯聚一處，仿佛一條長(zhǎng)龍，向大天師席卷而來(lái)。
    張靜修右手持劍，左手一揮大袖，袖口驟然變大無(wú)數(shù)倍，仿佛要容納整個(gè)天地。然后就見(jiàn)眾多竹葉如倦鳥歸林，悉數(shù)進(jìn)入大袖之中，此后便泥牛入海，無(wú)影無(wú)蹤，沒(méi)有激起半點(diǎn)波瀾。
    此乃道門中的失傳絕學(xué)“乾坤袖”，袖中藏乾坤，自成一方小洞天，無(wú)所不收，大到各種寶物，小到離手的劍氣、術(shù)法，甚至就是對(duì)手本手，若是境界修為不足，也會(huì)被收入其中。
    這些年來(lái)，張靜修為了謀求渡過(guò)雷劫，四處搜尋各類絕學(xué)，為此他曾深入長(zhǎng)生宮中，先皂閣宗一步取走了木勾真人的“太上丹經(jīng)”，同時(shí)也在暗中修煉“太陰十三劍”，甚至還動(dòng)過(guò)捉拿李世興的念頭。這“乾坤袖”是張靜修深入一處
    前人遺跡時(shí)得來(lái)，那遺跡中遍布機(jī)關(guān)、陣法，危險(xiǎn)重重，尋常人進(jìn)去，定是十死無(wú)生，就是尋常天人境大宗師貿(mào)然闖入其中，也是九死一生，不過(guò)張靜修身負(fù)長(zhǎng)生境修為，又有“天師印”護(hù)體，這些卻是攔不住他，讓他得了這門失傳絕學(xué)。
    張靜修練成“乾坤袖”之后，就如徐無(wú)鬼的“逍遙六虛劫”，平日里極少動(dòng)用，本想等到下一次“玉虛斗劍”時(shí)用出，或是與李道虛爭(zhēng)斗時(shí)再用，如今玉虛斗劍遙遙無(wú)期，與李道虛和議也就在眼前，故而張靜修便不再留手。
    張靜修凌空而起，再一揮大袖，袖口大張，生出強(qiáng)大吸力。
    碑林中的一塊塊石碑搖搖晃晃地向上升起，周圍的一棵棵大樹直接被連根拔起，就連虎禪師身旁的兩棵青竹也難以“立足”于地，被張靜修收入袖中。
    不過(guò)已經(jīng)與此處洞天合道的虎禪師卻是不受影響，雙腳立足大地，仰頭望去。
    就見(jiàn)張靜修以“乾坤袖”收去虎禪師的兩截青竹還不夠，同時(shí)催動(dòng)頭頂高懸的“天師印”，無(wú)數(shù)光焰從天而降，便如白日的一場(chǎng)潔白火雨，光焰落地之后，轟然炸裂，仿佛數(shù)十門火炮齊射，山搖地動(dòng)，當(dāng)初牝女宗調(diào)動(dòng)戰(zhàn)船炮轟璇女山也不過(guò)如此了。
    面對(duì)如此情景，虎禪師臉上悲苦之色更重，皺紋似乎堆疊一處，他輕輕嘆息一聲之后，雙腳也離開(kāi)大地，凌空飛起，不過(guò)不是被張靜修收入袖中，而是往那座琉璃塔飛去。
    張靜修見(jiàn)此情景，干脆是收了“乾坤袖”的神通，也不再催發(fā)“昊天光明火”。他卻是沒(méi)有想到，洞天的關(guān)鍵不是他判斷的觀音像，而是這座從大報(bào)恩寺立寺以來(lái)就已經(jīng)存在的琉璃塔。
    虎禪師的身形直接飛入琉璃塔中，一瞬間，洞天之中生出濃濃迷霧，遮天蔽日，隱去了琉璃塔的痕跡。
    不過(guò)緊接著就有一道驚雷落下，將霧氣從中兩分，照亮天地，顯現(xiàn)出這座琉璃寶塔的蹤影。此時(shí)琉璃寶塔周圍已經(jīng)出現(xiàn)了無(wú)數(shù)虛影。有長(zhǎng)身無(wú)足無(wú)角的巨蛇，又非四靈之龍，是為龍；有頭戴華冠、坐于寶座之上的天神，是為天；有手持兵刃，相貌美貌的青年，是為夜叉；有體態(tài)豐滿、凌空飄蕩的少女，是為乾闥婆；有身體巨大、相貌兇惡的惡魔，是為阿修羅；有金翅巨鳥，是為迦樓羅；有頭生雙角、半人半馬的女子，是為緊那羅；還有人形蛇首的蟒神，是為摩侯羅伽。此即是佛門的護(hù)法八部眾，又被稱為八部天龍。
    張靜修凌虛御風(fēng)，大袖飄蕩，周身有云霧環(huán)繞，頭頂寶光灑落，如道道流蘇，襯得他如天上仙人降世，見(jiàn)此情狀，并不驚訝，只是道：“子不語(yǔ)怪力亂神，你既是圣人弟子，何故弄此玄虛？”
    虎禪師藏身塔中，并不答話，只見(jiàn)整座琉璃塔通體上下生出七彩光芒，悉數(shù)向塔頂位置匯聚，傳聞在此處供奉有佛骨舍利，然后就見(jiàn)一道金光自塔頂直沖云霄。
    整個(gè)天幕都被染成金黃顏色，在金光的照耀之下，那些霧氣也變成金色，瘋狂涌入
    八個(gè)虛影之中，使得這些虛影開(kāi)始逐漸凝實(shí)，化作活物。
    張靜修道：“你說(shuō)你遁入佛門，是個(gè)逃禪之人，沒(méi)想到還真學(xué)了佛門的神通。”
    虎禪師終于再度開(kāi)口道：“大報(bào)恩寺畢竟是一座佛寺，還請(qǐng)大天師賜教。”
    借助這座被儒門七隱士經(jīng)營(yíng)多年的大報(bào)恩寺洞天，虎禪師向張靜修發(fā)起了挑戰(zhàn)，而張靜修的回應(yīng)就是一道驚雷從天而落，這道天雷降世之后又分為五道，以五行方位朝著琉璃塔當(dāng)頭落下。
    與此同時(shí)，圍繞塔周的八部眾也開(kāi)始反擊，擅長(zhǎng)近戰(zhàn)的夜叉和阿修羅沖鋒在前，其后是腳踏迦樓羅的天神，最后是緊那羅和乾闥婆，歌神和樂(lè)神以樂(lè)曲歌聲為其他六眾增長(zhǎng)力量，而龍和摩侯羅伽則是隱沒(méi)了身形，藏于暗中伺機(jī)而動(dòng)。
    張靜修渾然不懼，手中“青云”朝著夜叉當(dāng)頭劈下，夜叉舉起手中兵刃抵擋，卻被“青云”輕易斬成兩段，然后削去頭顱。阿修羅趁此時(shí)機(jī)來(lái)到張靜修面前，舉起巨大手掌要捉住張靜修，可“天師印”上卻是燃起光明之火，直接將阿修羅的手掌燒灼稱灰燼。
    緊接著迦樓羅振翅而至，踏在鳥背上的天神舉起手中寶劍，朝著張靜修當(dāng)頭斬落。
    不見(jiàn)張靜修如何動(dòng)作，在他身前憑空出現(xiàn)一道金色符箓，化作一道金色光幕，替張靜修擋下了這一劍，寶劍與光幕相撞，響起刺耳的金石之聲。
    便在這時(shí)，藏于虛空之中的龍和摩侯羅伽突然顯出身形，一左一右攻向張靜修，張靜修只是隨意一揮大袖，便將龍收入袖中，龍起先還是劇烈掙扎，讓張靜修的袍袖震蕩了幾下，可很快就歸于平靜。
    只剩下人身蛇首的摩侯羅伽想要轉(zhuǎn)身逃遁，卻被張靜修打出的一道雷光擊中，直接炸裂成一團(tuán)璀璨煙火。
    不過(guò)一個(gè)照面，威勢(shì)不容小覷的八部眾就已經(jīng)死傷慘重，還算完好的天神、迦樓羅，以及還未來(lái)得及正面出手的緊那羅、乾闥婆向后退去。
    另一邊，五道天雷落在琉璃塔上，使得琉璃塔轟然巨震，其上光華閃爍不定。張靜修在擊退八部眾之后，再一揮手，只見(jiàn)似是銅鐘的一物飛出，迎風(fēng)就長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)比琉璃塔更為巨大，將琉璃塔整個(gè)罩住，一瞬間有九條火龍環(huán)繞塔身，燃起熊熊烈火。
    此乃“九陽(yáng)離火罩”，本在顏飛卿的手中，后來(lái)顏飛卿修為盡失，感覺(jué)此物在自己手中已是無(wú)用，就交由張靜修保管。這寶物本就是張靜修之物，此時(shí)張靜修用起來(lái)自然嫻熟無(wú)比，他以“九陽(yáng)離火罩”罩住琉璃塔后，開(kāi)始催動(dòng)“三丙三丁起火之法”，不僅僅是纏繞塔身的九條火龍，四面八方，天上地下，都生出炙熱烈火，要將整座琉璃塔燒成灰燼。
    不僅如此，張靜修又以“青云”連連虛點(diǎn)，降下道道雷霆，半數(shù)天雷交織成籬笆牢籠，將剩余八部眾困住，另外半數(shù)則是落入“九陽(yáng)離火罩”中，雷助火勢(shì)，火焰更盛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，琉璃塔就像火爐中一根正在熊熊燃燒的木柴。