李玄都將近百年來(lái)的卷宗大致瀏覽一遍之后，已經(jīng)是五更天，天空變?yōu)樯钏{(lán)。李玄都離開(kāi)天機(jī)殿，返回天水閣，秦素并未像李玄都想象的那般因?yàn)樘^(guò)用功勞累而在書桌上趴著睡著，大小姐正躺在躺椅上，臉上覆蓋著一本敞開(kāi)的書，聽(tīng)到李玄都進(jìn)來(lái)，將書本慢慢下移，露出一雙鳳目，看了他一眼。
    李玄都問(wèn)道：“背完了嗎？”
    秦素不樂(lè)意搭理他，又將書本慢慢上移，遮住了眼睛。
    李玄都好氣又好笑，都說(shuō)物以類聚人以群分，以前沒(méi)看出來(lái)，秦素這般憊懶倒是與陸雁冰有一拼，難怪兩人能成為閨中好友。
    李玄都也不以為意，道：“天亮之后，我就要在太平宮前召集太平宗眾弟子，講經(jīng)演武，你可要同去？”
    秦素略顯沉悶的聲音從書本后傳來(lái)，“要去的?！?br/>     “好?！崩钚嫁D(zhuǎn)身往門外走去，還不忘囑咐道：“早些梳妝打扮，不要耽誤了時(shí)辰?！?br/>     待到李玄都出去，秦素才將蓋在臉上的書本取下，小聲嘀咕道：“啰嗦?！?br/>     待到天亮?xí)r候，除了不在宗內(nèi)之人，共有三百名太平宗弟子都在太平宮前的廣場(chǎng)上集合，靜候宗主訓(xùn)示。
    關(guān)于昨日宗主先勝了正一宗代宗主張靜沉后又連奪包括大長(zhǎng)老沈元重在內(nèi)的三位長(zhǎng)老權(quán)柄之事，如今已經(jīng)傳遍全宗上下，久在宗中之人都明白，現(xiàn)在的太平已是改天換日，什么大長(zhǎng)老，都是明日黃花，代宗主才是真正說(shuō)了算的人，哪怕上任宗主在位時(shí)，都不敢說(shuō)廢黜大長(zhǎng)老，現(xiàn)在的宗主明明是個(gè)外人，可偏偏就做到了，誰(shuí)敢再小覷這位宗主半分？此時(shí)眾人都是打起精神，不敢怠慢分毫，生怕自己也被殃及池魚。
    因?yàn)樘焐性?，太?yáng)未出，放眼望去，四周云霧翻涌，一座座若隱若現(xiàn)的山峰猶如座座孤島高出海面，云海多變，時(shí)如靜湖，時(shí)如怒濤，時(shí)而洶涌，時(shí)而渺渺，端的是一派仙家氣象。
    便在這時(shí)，太平四老加上楚云深共五人，一起從太平宮中行出，新任大長(zhǎng)老沈元舟居中，左側(cè)分別是沈元齋和司空藻，右側(cè)是陸夫人和楚云深，五人環(huán)視一周，眾太平宗弟子紛紛行禮。
    李玄都要講經(jīng)演武一事，已經(jīng)通過(guò)陸夫人與諸位長(zhǎng)老提前通氣，因?yàn)闀r(shí)間緊迫，李玄都也不想再搞什么考驗(yàn)，他相信太平宗傳承千年，自有一套甄別、考驗(yàn)弟子心性的手段，不必他再去多
    此一舉，所以他只管講經(jīng)演武，選擇人選一事就交給了五位長(zhǎng)老，確保人選可靠，不會(huì)所傳非人。
    沈元舟沉聲道：“今日，宗主決定要在此地講經(jīng)演武，傳授古時(shí)太平道絕學(xué)，還望你們能用心聆聽(tīng)，把握這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取修為更上一層樓，日后壯大宗門，不負(fù)宗主一片苦心栽培?！?br/>     三百名太平宗弟子齊聲應(yīng)是。
    不多時(shí)后，就見(jiàn)李玄都與秦素聯(lián)袂而至，兩人乘虛御風(fēng)，于云霧之中，似是踏云而行，天上仙人也不過(guò)如此。在兩人落地之后，三百名太平宗弟子立時(shí)齊齊行禮道：“恭迎宗主。”
    李玄都只是輕輕一抬手，三百余人便同時(shí)感覺(jué)到一股浩大氣機(jī)強(qiáng)行將自己托起，不由相顧駭然，對(duì)于宗主的修為有了一個(gè)初步概念。
    李玄都也不廢話，直接進(jìn)入主題，“我太平宗傳承自古時(shí)太平道，太平道有絕學(xué)‘太平青領(lǐng)經(jīng)’。后太平道覆滅，‘太平青領(lǐng)經(jīng)’也一分為二，變?yōu)椤浇?jīng)’和‘青領(lǐng)經(jīng)’流傳于世，我太平宗世代傳承的便是‘太平經(jīng)’，近日，我重新將‘太平經(jīng)’重新修補(bǔ)完善，現(xiàn)傳于眾弟子，以期壯大我太平宗?！?br/>     李玄都修煉的是“太平青領(lǐng)經(jīng)”，可“青領(lǐng)經(jīng)”部分涉及到清微宗，李玄都不可輕傳，否則要引起兩宗爭(zhēng)端。不過(guò)“太平經(jīng)”和“青領(lǐng)經(jīng)”有互補(bǔ)之處，李玄都可以把“太平經(jīng)”中的缺漏之處一一彌補(bǔ)之后再傳給太平宗弟子，而非將完整“太平青領(lǐng)經(jīng)”傳下，最起碼現(xiàn)在不行，若是張海石做了清微宗的宗主，或者是李玄都身兼兩宗之主，那時(shí)候李玄都就可以從兩宗中挑選優(yōu)秀可靠之人傳下全篇的“太平青領(lǐng)經(jīng)”。
    雖然這些太平宗弟子早已知曉此事，但此時(shí)聽(tīng)到宗主親口說(shuō)出，還是忍不住面露欣喜之色。
    李玄都掃視一周，發(fā)現(xiàn)出神入化三境之人并不多，大多都是登門入室三境，也就是抱丹、玄元、先天三境，于是李玄都選擇由低到高開(kāi)始講經(jīng)，首先就是“太平青領(lǐng)經(jīng)”中的“洗髓篇”，這是一套筑基功法，對(duì)于現(xiàn)在的李玄都已經(jīng)沒(méi)有太大作用，不過(guò)好處是可以彌補(bǔ)根基不牢的缺點(diǎn)，等于是重新筑基而不必廢去修為從頭開(kāi)始，當(dāng)年李玄都若有此法，也不必舍了修為從頭再來(lái)，可惜此法并不在主死的“青領(lǐng)經(jīng)”中，而在主生的“太平經(jīng)”中，且不說(shuō)那時(shí)候太平宗正因老宗主之死準(zhǔn)備封山，就算沒(méi)有驟遭變故，以清微宗和
    太平宗的舊怨，太平宗也不會(huì)將自家根本功法傳給清微宗弟子。
    多年傳承，無(wú)論是“太平經(jīng)”也好，還是“青領(lǐng)經(jīng)”也罷，都有了極大的變化，“青領(lǐng)經(jīng)”甚至被改了名字，成為“玄微真術(shù)”，以至于“太平經(jīng)”成為世人眼中的“太平青領(lǐng)經(jīng)”。皆因兩宗祖師因?yàn)楣Ψú蝗木壒?，不得不?duì)“太平經(jīng)”和“青領(lǐng)經(jīng)”進(jìn)行增補(bǔ)和刪改，使其更好適應(yīng)傳承，許多功法因?yàn)槿笔У木壒?，不得不拔高門檻。李玄都結(jié)合兩經(jīng)，相互參照，重現(xiàn)了“太平青領(lǐng)經(jīng)”，他口中所說(shuō)的完善“太平經(jīng)”，實(shí)際上就是將那些面目全非的功法補(bǔ)全并恢復(fù)原貌，這部“洗髓篇”按照太平宗的練法，本要?dú)w真境才能修煉，補(bǔ)全之后只要“抱丹境”就能修煉。
    接下來(lái)李玄都又講了“易脈篇”和“鍛骨篇”，名字簡(jiǎn)單，也不高深，卻十分實(shí)用，與“洗髓篇”一般，都是筑基的功法，“易脈篇”可以壯大經(jīng)脈，有益于修煉、運(yùn)行氣機(jī)，“鍛骨篇”顧名思義，是淬煉體魄，練成之后不說(shuō)鋼筋鐵骨，也相去不遠(yuǎn)。
    “太平經(jīng)”和“青領(lǐng)經(jīng)”并存互補(bǔ)，“青領(lǐng)經(jīng)”重術(shù)，“太平經(jīng)”重道?！扒囝I(lǐng)經(jīng)”包含無(wú)數(shù)神奇招術(shù)，詭秘莫測(cè)，義理艱深難學(xué)，“太平經(jīng)”功成，氣機(jī)深厚，天下武學(xué)術(shù)法附拾皆可使用。這三篇都是出自“太平經(jīng)”，被李玄都修改之后，重新授予眾弟子，用以打牢根基。
    在此三篇之后，李玄都又開(kāi)始講授“七玄絕劍”，此乃太平宗中的頂尖劍訣，并非出自“太平經(jīng)”，而是與“太陰十三劍”同源，俱是出自諸子百家中的陰陽(yáng)家。不過(guò)相較于清微宗的“北斗三十六劍訣”、慈航宗的“慈航普渡劍典”、陰陽(yáng)宗的“太陰十三劍”、李玄都的“南斗二十八劍訣”，“七玄絕劍”門檻太高且變化、威力有所欠缺，李玄都結(jié)合“太陰十三劍”和“南斗二十八劍訣”，將其重新改進(jìn)，威力大增。如果說(shuō)前三篇都是修煉之法，那么“七玄絕劍”就是破敵之法，是為上成之法，相較于“萬(wàn)化繞指劍”，“七玄絕劍”殺力更大，乃是行走江湖與人爭(zhēng)勇斗狠的不二選擇。
    這一次不僅是普通太平宗弟子，就連眾多歸真境以上的高手也是凝神靜聽(tīng)，畢竟這些改良功法還未匯編成冊(cè)，若是錯(cuò)過(guò)，短時(shí)間內(nèi)是無(wú)緣再聞。
    一時(shí)間，偌大一座廣場(chǎng)，人人凝神靜聽(tīng)，除了些許風(fēng)聲之外，就只有李玄都的聲音清晰可聞。