第一百一十八章 福禍相依
此時(shí)李玄都的狀態(tài)非常不好,徐無(wú)鬼替他拔除了心魔,絕了后患,卻也帶走了他的一身修為。
倒不是說(shuō)李玄都成了一個(gè)廢人。若是從頭修煉,除了蓄水之外,還要拓寬河道,加固河堤,開(kāi)拓湖泊,不知要花費(fèi)多少工夫。李玄都的上一次墜境,恰似大堤被毀,水都從缺口流淌而出,所以關(guān)鍵不在于蓄水,而是修補(bǔ)河堤。此時(shí)的李玄都像極了剛剛渡劫的國(guó)師,湖泊河道還在,大堤堅(jiān)固,唯獨(dú)沒(méi)了水,所以只需要慢慢蓄水即可。換而言之,李玄都的體魄仍在,境界仍在,丹田經(jīng)脈也未受損,假以時(shí)日,還是能修煉回過(guò)來(lái)。這個(gè)時(shí)間少則三四年,多則十?dāng)?shù)年,雖說(shuō)比起從頭苦修不知快了多少倍,但是在這等天下大變的關(guān)鍵時(shí)刻,李玄都哪有如此多的時(shí)間去日日坐關(guān)?等李玄都坐關(guān)出來(lái),天下早已不知是什么模樣。
徐無(wú)鬼的這一招雖然是手下留情,但有幾許誅心意味。你李玄都不是以天下為己任嗎?我拿走你的十年光陰,你還如何以天下為己任?是早早閉關(guān)茍全自身?還是以廢人之身在這天下大勢(shì)洪流之中枉送性命?
除此之外,周身失去一身修為所帶來(lái)的巨大空虛之感,更是讓李玄都苦不堪言,仿佛有無(wú)數(shù)螞蟻鉆入他的骨頭,游走在他的經(jīng)脈、丹田之中,啃噬他的五臟六腑,讓他幾欲昏死過(guò)去。
李玄都倒是恨不得就此昏死過(guò)去,不受此等苦楚,可又求之不得,當(dāng)真是求生不得求死不能。
李玄都無(wú)法可想,只能默默運(yùn)轉(zhuǎn)最為中正平和的“太平青領(lǐng)經(jīng)”,蓄養(yǎng)絲絲縷縷的氣機(jī),聊勝于無(wú)。。
就在此時(shí),一道血色長(zhǎng)虹直奔李玄都而來(lái),瞬間沒(méi)入李玄都的體內(nèi)。這道血色長(zhǎng)虹正是澹臺(tái)云丟擲過(guò)來(lái)的“長(zhǎng)生石”。徐無(wú)鬼傾力出手,既用“太易法訣”,又用“太陰劍陣”,全力壓制澹臺(tái)云,他也沒(méi)想到澹臺(tái)云會(huì)將“長(zhǎng)生石”丟給李玄都,電光火石之間,徐無(wú)鬼已經(jīng)是來(lái)不及阻攔。
所謂“長(zhǎng)生石”,即是長(zhǎng)生不老藥,這種所謂的長(zhǎng)生不老藥與中原道門(mén)典籍中的“金丹”類(lèi)似,故而又被金帳薩滿稱作“長(zhǎng)生石”、“來(lái)自天上的石頭”、“生命之石”,是薩滿教的圣物。薩滿教認(rèn)為“長(zhǎng)生石”是最古老、最神秘、最不為人知的,從性質(zhì)上看是最不可理喻的,也是長(zhǎng)生天的、降福的和神圣的。所以,“生命之石”是真實(shí)的,而且比確實(shí)性本身更為確切,是奧秘中的奧秘。它是長(zhǎng)生天的力量,但對(duì)無(wú)知者則是隱秘的,是天底下萬(wàn)物的極限和目的,一切薩滿操作的最終而不可思議的結(jié)果。它是天地的完美精華,無(wú)法損害或毀壞的不可毀滅物體,它是自身?yè)碛芯竦碾p重而有生命的石頭。它是永遠(yuǎn)的光輝,是能治愈所有疾病的靈藥,是恩澤草原的不死鳥(niǎo),是所有財(cái)富中最為珍貴的寶物,是整個(gè)草原重要的寶物。
國(guó)師為了煉制“長(zhǎng)生石”,動(dòng)用薩滿教之力,又借助老汗之權(quán)勢(shì),耗費(fèi)十?dāng)?shù)年之功,犧牲無(wú)數(shù)之性命,方才煉制成功。而國(guó)師之所以能安然渡過(guò)雷劫,也多是仰仗“長(zhǎng)生石”之功。
“長(zhǎng)生石”有助人登頂長(zhǎng)生境的妙用,若是落在秦清、宋政、張海石、白繡裳、王天笑、張靜沉等人的手中,世間立時(shí)就能多出一位長(zhǎng)生地仙,因?yàn)檫@些人都是天人造化境的修為,距離長(zhǎng)生境只剩下一步之遙。若是沒(méi)有天人造化境的修為貿(mào)然吸納“長(zhǎng)生石”,結(jié)局就是爆體而亡,似如洪水沖垮大堤,泛濫成災(zāi)。
可世事難料,此時(shí)李玄都剛剛被徐無(wú)鬼拿走了一身修為,體內(nèi)空空如也,好似一方大湖見(jiàn)底,河道干涸,洪水來(lái)時(shí),非但不會(huì)堤塌成災(zāi),反而起到了蓄洪的作用。這種情況幾乎不可復(fù)制,如果是尋常天人境大宗師,就算是一身修為盡失,也容納不下“長(zhǎng)生石”的磅礴元?dú)猓衫钚疾煌?,他以五大玄功凝練假丹之法,修為之深厚,氣機(jī)之磅礴,在天人無(wú)量境中都是佼佼者,距離天人造化境也相去不遠(yuǎn),如此一來(lái),李玄都剛好可以容納“長(zhǎng)生石”。
“長(zhǎng)生石”進(jìn)入李玄都的體內(nèi)之后,沉入下丹田中,然后以下丹田為核心,將生命元?dú)饴又晾钚嫉钠娼?jīng)八脈、三大丹田、周身百骸,一時(shí)間如雨潤(rùn)大地,李玄都因?yàn)槭ヒ簧硇逓槎a(chǎn)生的巨大空虛之感迅速散去,取而代之的充實(shí),以及勃勃生機(jī)。
如果李玄都昏死過(guò)去,這些龐大的生命元?dú)饩蜁?huì)慢慢沉積在李玄都的體內(nèi),李玄都需要慢慢煉化,雖然有益于修為增益,但也會(huì)成為他的負(fù)累??善藭r(shí)李玄都沒(méi)有昏死過(guò)去,而是為了平息痛楚在修煉他所學(xué)諸多功法中最為博大、中正平和的“太平青領(lǐng)經(jīng)”。
李玄都研習(xí)“太平青領(lǐng)經(jīng)”多日,一直進(jìn)展緩慢,蓋因完整版本的“太平青領(lǐng)經(jīng)”乃是大成之法中的玄門(mén)正道之法,沒(méi)有后患卻也進(jìn)境緩慢,非要積年累月之功不可。再有就是,李玄都所學(xué)太過(guò)龐雜,也在無(wú)形之中拖慢了“太平青領(lǐng)經(jīng)”的進(jìn)境。就像一口箱子中裝了太多的細(xì)碎雜物,雖然還有空間,但放不下偌大的“太平青領(lǐng)經(jīng)”。
正所謂不破不立,破后而立,徐無(wú)鬼拔除李玄都的一身龐雜修為,無(wú)形中替李玄都一掃障礙,等同是把箱子里的零碎全部倒掉,干干凈凈,如此便可放下一個(gè)“太平青領(lǐng)經(jīng)”。若僅是如此,李玄都想要修成“太平青領(lǐng)經(jīng)”,也不是一朝一夕之功,可偏偏有了“長(zhǎng)生石”的磅礴元?dú)庀嘀?,就好比是一位長(zhǎng)生地仙修煉大成之法,其進(jìn)境自然是一日千里,不必花費(fèi)經(jīng)年苦功。
李玄都于不知不覺(jué)之間修煉“太平青領(lǐng)經(jīng)”,得了天時(shí)地利人和,修煉速度之快,足以讓任何人都瞠目結(jié)舌。
這門(mén)太平道的根本之法攏共可以劃分為十二重境界,太平宗部分的“太平青領(lǐng)經(jīng)”和清微宗的“玄微真術(shù)”都在此法的范疇之內(nèi),李玄都有“玄微真術(shù)”的根基,又獨(dú)自研習(xí)修煉了近半年,已經(jīng)將“太平青領(lǐng)經(jīng)”修煉到第六重。如此境界,在他這個(gè)年紀(jì),哪怕是當(dāng)年英才云集的太平道,也是出類(lèi)拔萃??墒窍噍^于李玄都現(xiàn)在的身份地位和無(wú)量境修為,區(qū)區(qū)第六重就有些不夠看了,對(duì)于李玄都的境界修為也無(wú)甚太大裨益。
如今李玄都再修煉太平青領(lǐng)經(jīng),短短片刻之間,已是從第六重躍升為第九重,直奔第十重大關(guān)而去。
第九重對(duì)應(yīng)天人境界,若是能突破第十重,李玄都就能恢復(fù)天人無(wú)量境的修為。第十重涉及到打通天地之橋和吸納天地元?dú)獾慕鑴?shì)之法,想要突破本是極為艱難,可李玄都本就有天人無(wú)量境的感悟,早已對(duì)五行借勢(shì)之法駕輕就熟,這第十重的障礙根本算不得障礙。
如此大半個(gè)時(shí)辰之后,李玄都練成第十重“太平青領(lǐng)經(jīng)”,重回天人無(wú)量境。不到一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間里,李玄都經(jīng)歷了天上地下的大起大落,恍如一場(chǎng)大夢(mèng)。
到了此時(shí),李玄都已經(jīng)恢復(fù)清明,順勢(shì)而為,借著“長(zhǎng)生石”的磅礴元?dú)?,開(kāi)始沖擊第十一重。只是第十一重境界涉及到了天人造化境,李玄都對(duì)于此境之玄妙并不熟悉,還有許多未解之處,縱然有龐大元?dú)鉃橹危M(jìn)境也變得緩慢起來(lái),不復(fù)先前神速。
與此同時(shí),李玄都的動(dòng)靜被徐無(wú)鬼和澹臺(tái)云察覺(jué),徐無(wú)鬼忍不住搖頭感慨道:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。造化,造化,這便是李紫府的造化么?”
澹臺(tái)云也沒(méi)料到事情會(huì)發(fā)展到如此地步,不過(guò)“長(zhǎng)生石”落到李玄都的手中,總好過(guò)落到徐無(wú)鬼的手中,冷笑道:“徐無(wú)鬼,徐無(wú)鬼,聰明反被聰明誤。”