其實(shí)李玄都并沒(méi)有走遠(yuǎn)，他在翻過(guò)這座二層樓之后，緊貼墻壁立于屋檐之下，沈霜眉立于屋頂向下俯視，自然只能看到屋檐而看不到李玄都的身影。
    “燈下黑”的道理，放在哪里都可以適用。
    沈霜眉當(dāng)然可以從屋頂上躍下查探，只是她身為先天境高手，比起雙眼，她更為相信自己的氣機(jī)感知，既然李玄都已經(jīng)脫離她的氣機(jī)感知，那么她下意識(shí)地認(rèn)為李玄都已經(jīng)逃遠(yuǎn)，便不會(huì)多此一舉地下來(lái)查看，如此就讓李玄都從容躲過(guò)。
    至于李玄都是如何躲避沈霜眉的氣機(jī)感知，則不得不提到李玄都的師承，在墜境之前，在他還是紫府劍仙的時(shí)候，他所依仗的可不是“坐忘禪功”，也不是各家各宗之長(zhǎng)，他當(dāng)時(shí)所依仗的是胡良口中所說(shuō)的“劍道功夫”，其根本法決是一門(mén)上成之法，不遜于正一宗的“五雷天心正法”，名為“玄微真術(shù)”。
    這等上成之法，包羅萬(wàn)象，絕非僅僅凝練氣機(jī)那么簡(jiǎn)單，就拿正一宗的“五雷天心正法”來(lái)說(shuō)，不但有修行煉氣之法，還有運(yùn)用對(duì)敵之法，其中又分武學(xué)和術(shù)法兩部分，武學(xué)有大名鼎鼎的“掌心雷”，術(shù)法有“五雷招來(lái)咒”?！靶⒄嫘g(shù)”也是如此，其分十二篇，內(nèi)篇有四，外篇有六，奇門(mén)篇有二，此時(shí)李玄都所用的就是奇門(mén)篇中的“散勢(shì)法”，隱匿氣機(jī)，仿佛散去全身修為，幾可以假亂真，所以哪怕沈霜眉有先天境的修為，仍是不能看破。
    不過(guò)這等法門(mén)要到玄元境方能動(dòng)用，甚至六大外篇中有三篇要到先天境方能施展，所以當(dāng)初李玄都正式挑戰(zhàn)江北各路高手的時(shí)候，已經(jīng)是先天境之后的事情。
    如今李玄都的一身所學(xué)，打個(gè)不甚恰當(dāng)?shù)谋确?，就像一個(gè)巨大的博物架，足有九層之高，每一層都擺滿了琳瑯滿目的寶物，有“坐忘禪功”，有“無(wú)極勁”，有“太乙五煙羅”，有“千劍觀音”等等，不過(guò)這些寶物的擺放位置有高有低，一開(kāi)始的李玄都只能觸摸到最下面的三層，而“無(wú)極勁”這等擺放在第四層的寶物，可望不可即，如今李玄都從抱丹境踏足玄元境，就好似搬來(lái)了一架梯子，李玄都踩在梯子的第一級(jí)上，就可以觸碰到第四層上的寶物，于是便能運(yùn)用“無(wú)極勁”和部分“玄微真術(shù)”。若是他再踏足先天境，便等同他在梯子上又往上一級(jí)，可以觸碰到第五層的寶物。終有一日，李玄都恢復(fù)所有修為，便是將整個(gè)博物架重新收回自己手中。
    待到沈霜眉退去之后，李玄都這才從屋檐下走出，看了眼頭頂天色，身形沒(méi)入一條陰暗小巷之中，又在城中兜了幾個(gè)圈子，判定身后確實(shí)無(wú)人追蹤之后，這才往客棧方向而去。
    李玄都悄無(wú)聲息回到客棧的時(shí)候，天色已經(jīng)泛起魚(yú)肚白，小丫頭還裹在被中安靜而眠。李玄都輕輕吐出一口濁氣，坐在床榻旁邊，開(kāi)始調(diào)和氣機(jī)。先前與沈霜眉一番交手，他之所以能夠不落下風(fēng)，憑借的是兩把飛劍和層出不窮的各家絕學(xué)，再加上他高人一等的眼界格局，單憑修為而論，他還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如沈霜眉，尤其是最后一番近身交手，被沈霜眉以力破巧，此時(shí)體內(nèi)氣機(jī)沸騰，好似一鍋燒開(kāi)的沸水，滋味實(shí)不好受。
    李玄都默默運(yùn)轉(zhuǎn)“玄微真術(shù)”中的“轉(zhuǎn)勢(shì)法”，逐漸平復(fù)體內(nèi)沸騰氣機(jī)，天色大亮，周淑寧悠悠醒來(lái)，就看到一個(gè)背影坐在床邊，頭頂上有裊裊白色氣息蒸騰，
    小丫頭望著這個(gè)背影，怔怔出神。自從她修煉“坐忘禪功”之后，眼中世界變漸漸與以前不同，在她看來(lái)，每個(gè)人的身上都有氣機(jī)流轉(zhuǎn)的痕跡，因人而異。
    尋常百姓只有一氣，藏于胸腹之間，并無(wú)顏色，想來(lái)就是常常掛在嘴上的“人活一口氣”。而修為越高之人，氣機(jī)流轉(zhuǎn)痕跡也就越多，而且顏色也越多，比如說(shuō)天良叔叔，身上的氣機(jī)整體呈現(xiàn)出暗沉金色，好似金屬兵器，在平安縣遇到的那個(gè)年輕刀客，則是猩紅，仿佛流淌的鮮血，還有那個(gè)龍氏家主龍哮云，則像是寺廟中的佛像金身，雖然她與宮官只有一面之緣，但也依稀看出這名女子身上氣機(jī)流轉(zhuǎn)路線極為繁雜，密密麻麻，而且顏色也是五彩斑斕，仿佛是一尾尾毒蛇。
    隨著周淑寧修習(xí)“坐忘禪功”越深，這些顏色脈絡(luò)也就愈發(fā)清晰，此時(shí)她望向李玄都，只見(jiàn)他的體內(nèi)有一紫一青兩道氣機(jī)，好像江河，大江在南，長(zhǎng)河在北，又像是兩條長(zhǎng)龍呈現(xiàn)雙龍戲珠之勢(shì)，而那顆“珠子”則是一點(diǎn)金光，三者共同形成一個(gè)完整周天。當(dāng)然，在兩條長(zhǎng)龍的周?chē)?，還有許多星星點(diǎn)點(diǎn)，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，只是與兩條長(zhǎng)龍相比，甚至是與一點(diǎn)金光相比，微不足道。
    周淑寧憑借直覺(jué)認(rèn)為，那一點(diǎn)金光應(yīng)該就是“坐忘禪功”，而那些星星點(diǎn)點(diǎn)的顏色，則是李玄都所學(xué)的“純陽(yáng)紫氣”、“無(wú)極勁”等各宗功法。
    至于那兩條長(zhǎng)龍是什么，周淑寧就不清楚了。
    周淑寧不會(huì)知道，這才是“坐忘禪功”作為上成之法的真正玄妙所在，何謂坐忘？訣無(wú)定訣，形無(wú)定形，意無(wú)定意，墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此是坐忘。以“坐忘禪功”入枯榮之境，察明晦，分善惡，便是道家所說(shuō)的龍虎相濟(jì)，陰陽(yáng)相合，其中玄妙完全可以媲美道家的金丹大道。若是修成“坐忘禪功”，便可得佛家六神通之一。
    所謂六神通，本是出自道家，所謂“夫耳目?jī)?nèi)通，而外于心知，鬼神將來(lái)舍，而況人乎？”后佛家西來(lái)，引用道家之詞，由此衍變?yōu)榉鸺伊裢?，分別是：“神境通”、“天眼通”、“天耳通”、“他心通”、“宿命通”、“漏盡通”。小丫頭得到的就是“天眼通”，所以才能查知?dú)鈾C(jī)流轉(zhuǎn)至痕跡，若是她有李玄都的眼界和博學(xué)，僅僅是一眼便能看出對(duì)方的深淺和來(lái)路。
    李玄都同樣是修成了“坐忘禪功”之人，他所得的神通是“漏盡通”。“漏”記時(shí)之器，意為時(shí)間，“漏盡”意為無(wú)時(shí)間限制，意為長(zhǎng)生、永生、超生。斷盡一切三界見(jiàn)思惑，不受三界生死，而得漏盡神通之力。故而李玄都的體魄可以傷而不死，只要?dú)鈾C(jī)不絕，傷勢(shì)便能以極快的速度恢復(fù)如初。
    至于胡良，卻是未能完全修成“坐忘禪功”，只能借此療傷，不得其中真意神髓，用佛家的話來(lái)說(shuō)，是各人有各人的緣法，不可強(qiáng)求。
    這其中的種種神妙之處，別說(shuō)是一個(gè)剛剛筑基的周淑寧，就算是李玄都這個(gè)見(jiàn)識(shí)廣博的出身道家之人，都不敢說(shuō)完全明白，恐怕只有真正的靜禪宗大德高僧，方能明白此中的所有玄機(jī)。
    李玄都沒(méi)有打斷身后小姑娘的注視，也沒(méi)有回頭轉(zhuǎn)身，收功之后緩緩說(shuō)道：“淑寧，醒了就趕緊起床，然后準(zhǔn)備吃飯和早課?！?br/>     穿著白色中衣的周淑寧坐起身，穿好外衣，然后在被子上打了個(gè)滾兒，來(lái)到李玄都的身后，輕輕蹬了他一腳。
    “別鬧?！崩钚冀K于是回過(guò)頭來(lái)看了她一眼，溫聲說(shuō)道：“快點(diǎn)穿鞋?！?br/>     小丫頭站起身來(lái)，趴在李玄都的后背上，下巴擱在他的肩膀上，撒嬌道：“哥哥，我想吃云夢(mèng)魚(yú)面。”
    李玄都溫和說(shuō)道：“行啊，別說(shuō)是云夢(mèng)魚(yú)面，還有冰糖葫蘆，桂花赤豆湯，面窩，豆皮，鴨脖，炸椒，想不想吃？”