天下佛門淵源萬千，那少林寺自唐成名為世人廣知之后，便沒落下來，到得元時，有了禪宗月庭禪師與禪宗雪庭曹洞福裕大和尚，才再度中興，到得元末，僅固定僧侶便有三五千人，是其時的一大流派。曹洞宗出自于禪宗慧能門下行思一系，行思晚年所收的弟子本寂住撫州曹山，正式傳下曹洞宗，禪風(fēng)回互細(xì)密，師門傳承“行從福智立、貫徹入環(huán)中、化繞三千界、宏開洞山宗”，福裕大和尚乃曹洞宗第三代福字輩，以曹洞宗身份住持少林寺，被元世祖忽必烈冊封為國師，后人便尊稱其為雪庭福裕大和尚。</br>
    自雪庭曹洞福裕大和尚入住少林以后，就決心仿照曹洞等宗派，定下自己派屬的輩分，是有“福慧智子覺，了本圓可悟。周洪普廣宗，道請同玄祖。清凈真如海，湛寂淳貞素。德行永延恒，妙體常堅固。心朗照幽深，性明鑒宗祚。衷正善喜祥，謹(jǐn)愨原濟(jì)度。雪庭為導(dǎo)師，引汝歸鉉路。”等七十字。（當(dāng)代少林的素、德、行、永、延、恒等字輩，便來源于此。）</br>
    但武林之中，更注重的乃是七大派聯(lián)盟之少林派，是以各寺廟的住持未見得出名，代表少林派的武僧一系，卻廣為人知；以少林派而言，通常對外武僧乃是出自于少林寺的羅漢堂，該堂長老會首領(lǐng)智無畏便是人所周知的七大派聯(lián)盟之少林派掌門人。</br>
    在智無畏下，有八名智字輩雙名長老無心、無意、無非、無常、無空、無慧、無覺、無助，分責(zé)八方，是為七大派聯(lián)盟的當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)者，其身份地位，等同于少林派副掌門。對西北一帶的便是智無覺。而乾洲鎮(zhèn)西騾馬行的“刀霸”曾微丁，雖是七大派聯(lián)盟之華山劍派掌門人姚五丁的同門師兄弟，華山劍派的“五寸神丁”之一，畢竟身份地位，都比七大派聯(lián)盟第一大派少林派的智無覺相差甚遠(yuǎn)，有了百車迎客之舉，并不出奇。</br>
    眼見眾人不言不語，都只打坐運(yùn)功，修小羅和柳一摟你眼望我眼，卻是毫無對策。兩人心知眾人并無惡意，然而立刻就能交代清楚的事情偏要等到天亮，這啞謎打得可實(shí)在是讓人難受。不過難受歸難受，他們除了繼續(xù)等待下去毫無其他選擇。只坐了片刻，便覺空間中隱隱蘊(yùn)涵出一種獨(dú)特的清靜氣息，居然十分適合修煉內(nèi)功，心情也不覺便變?yōu)槠胶停瑑扇司骨椴蛔越剡M(jìn)入打坐運(yùn)功狀態(tài)。又過片刻，心神就進(jìn)入物我兩忘之境，渾然不覺時間飛快渡過，殿內(nèi)諸和尚早已行功完畢。</br>
    “錚”的一聲清脆磐音適時響起，殿內(nèi)諸和尚收功起身，智無畏打量一眼依然盤坐的修小羅和柳一摟，合十道：“阿彌陀佛，這兩位施主……看來……與我佛有緣。”向眾人使個眼色，一眾紛紛起身，看看依然在盤坐行功不知何時才會結(jié)束的修小羅和柳一摟，知曉兩人正處于修煉內(nèi)功的狀態(tài)，打擾不得。他們個個均是一派掌門身份，武功精湛，既然對方尚在修煉，掌門師兄又未說叫醒兩人，不打擾也罷。當(dāng)下無聲地行出殿堂。</br>
    這九六一十五個和尚，行走起來看似十分普通，但明眼人一看即知十五人里無一人使用輕身功夫，并進(jìn)而能推測出他們的行走無聲姿態(tài)，乃是長期訓(xùn)練的結(jié)果，倘若再仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)無論這十五個人是如何行走，行向何方，人與人之間那種無法分割的默契，均使這十五人形成一個猶若流水不停、亙古不變般的整體，此刻誰若是妄想向其中一人出手，必會遭遇到同時面對全體反擊的可怕結(jié)果。</br>
    一眾行云流水地到達(dá)一間偏房。尚未到達(dá)，那偏房門已打開，小沙彌既不行禮、也不問候，一副愛理不理的樣子，待大家都進(jìn)了偏房之后，才“砰”的一聲關(guān)上門，行到桌上擺放的大木桶前盛飯，至于菜蔬，早已擺在一張張長條木桌上，每桌兩碗。原來這聲磐音，便是呼喚他們用食的消息。</br>
    佛門講究過午不食，亦即一旦過了中午，就不能再吃東西，而佛門又戒葷菜肉食，是以若要嚴(yán)格遵循清規(guī)戒律，于武學(xué)高手的“出產(chǎn)”上雖影響不是很大，但低等級的武僧體質(zhì)卻難免要受到影響，故爾在飯蔬方面，武僧早已獲得特權(quán)，可早晚各一餐，特殊狀況下甚至可除早晚餐外于正午前再加中餐。（其實(shí)歷代佛門弟子，能完全遵守清規(guī)戒律的大抵只有律宗一派子弟，少林稟禪宗，許多由律宗制定的清規(guī)戒律，遵守起來并不那么嚴(yán)格。）</br>
    一眾和尚坐好后，立刻眼觀鼻鼻觀心地一動不動。那小沙彌打完飯，在每人面前都擺好，才沒好氣地說道：“吃罷！”扭身回到木桶前，抱臂而站，滴溜溜的黑眼珠這里一眼那里一眼地瞪看，哪有一點(diǎn)沙彌樣子，簡直不亞于惡狠狠的監(jiān)工。</br>
    眾和尚各自吃了口飯菜，知曉并無異常，均偷偷地長舒一口氣。</br>
    這小沙彌法名子子個，乃是少林掌門智無畏的親傳徒弟，少林派按例選拔預(yù)備的未來武林種籽選手。他于武學(xué)上堪稱是天縱奇才，雖學(xué)藝僅僅五年，年齡也只有十五歲，在同等內(nèi)力下單論武技少林也無一人是其對手。可惜于內(nèi)力選擇上，他固執(zhí)地直接修煉“易筋經(jīng)”，采取了十分艱難的道路：初期中期內(nèi)力均進(jìn)展緩慢，直至后期，才會百溪入海，漸入佳境。自然他愈到后期，內(nèi)力修為也愈是他人無法抗衡。不過截至當(dāng)前，他連第一重都未修煉圓滿，否則當(dāng)今天下，后起之秀第一人必定非他莫屬。</br>
    這十五個和尚，雖個個都是少林武僧的象征，出行便可代表少林派，智無畏本人更是七大派聯(lián)盟的少林派掌門人、小沙彌子子個的師傅，然而子子個卻是少林派精心培育的種籽選手，猶如當(dāng)世深受父母溺愛的一個個家庭中的“小皇帝”，從培育伊始便受到少林派全體長老的無限溺愛，因而造就了子子個武學(xué)上是天縱奇才，在不遵守清規(guī)戒律上也是膽大妄為的可憐后果。對待這些授業(yè)師尊，子子個向來不放在眼中，高興時給大家弄出味美量足的食物，不高興時弄出的食物和清水沒什么兩樣，味道也讓人吃了就想嘔吐。</br>
    若非此處乃是專為子子個提供的修行場所，不得派遣其余僧人做飯燒水，也不得有非傳功長老的進(jìn)入，十五個人定會以全體通過的合作態(tài)度，罷免子子個做飯燒水的職責(zé)。</br>
    此刻眾人一看今日的食物居然毫無問題，自然是長舒一口氣，但一看子子個抱臂而站的姿態(tài)，無不明了對方正處于心情惡劣的巔峰，稍有不慎，就會大發(fā)雷霆。是以誰也不敢說話，悶頭用餐。</br>
    這些鼎鼎大名的少林派領(lǐng)袖竟要懼怕寺內(nèi)一個小沙彌不高興，此話傳入江湖，怕是人人都會瞪掉眼珠子。但若少林派眾人知道七大派聯(lián)盟的其他派別也都有著類似情況時，或許會道上一聲“阿彌陀佛”，以感謝“佛光普照、眾生平等”了。</br>
    不一刻用餐完畢，眾和尚魚貫而出，留下一臉不悅的子子個獨(dú)自打掃房間。此時月亮已隱，朝陽未現(xiàn)，正是黎明前最黑暗的時光。智無畏做了個手勢，示意大家暫且不必理會仍在行功的修小羅二人。一眾和尚隨在智無畏身后開始在寺院內(nèi)行走，無聲無息地轉(zhuǎn)著***，速度越來越快，片刻后便只聽得風(fēng)聲嗚嗚，仿佛院落內(nèi)突地刮起了一道龍卷風(fēng)。</br>
    子子個將餐具收拾到木桶內(nèi)，打掃房間后已過了一刻鐘。他拎著木桶行出這間當(dāng)作餐廳的房間，站在門前聽了嗚嗚的風(fēng)聲片刻，才“砰”的一聲帶好房門，邁開大步穿過“***”，走向廚房。</br>
    他對這“嗚嗚”的風(fēng)聲避也不避，十五人快速奔走形成的***卻不得不急急避他，倘若此時天光大亮，有人觀察，則會發(fā)覺一道青灰色的光影***在院落內(nèi)閃爍，隨著小沙彌子子個的到來，這道圓融的彩色光影***也迅速地變化為無法形容的不規(guī)則***。不過無論子子個是如何的行走，這不規(guī)則***是如何地迅速改變形態(tài)，均不能使其整體性為之改變。</br>
    子子個停也不停地走進(jìn)廚房，打水洗鍋洗碗洗桶，所有工作進(jìn)行完畢后懶洋洋地伸了個懶腰，抱臂而站透過窗戶向外觀看。片刻之后，天色已經(jīng)微微亮，眾和尚的行走只留嗚嗚的風(fēng)聲，連閃爍的光影也不復(fù)現(xiàn)，若是不知情者，尚以為眼前的確是有一道奇怪的龍卷風(fēng)在打著旋。子子個再度伸伸懶腰，由灶臺內(nèi)抽出了一支燒火棒，拎在手中便出了廚房，大步向“旋風(fēng)”走去。</br>
    他一行來，那“***”立刻改變形狀，可惜子子個此刻并非隨意行走，而是有意要破壞這“***”，不但走起路來忽左忽右忽前忽后忽快忽慢，手中的燒火棒也不時揮舞一下，暴散出萬千的火星。“***”既要防范撞到子子個，又要防范撞到突然出現(xiàn)的火星，只了極短的時間，便即崩潰。</br>
    “才四息！”子子個面上不見表情，聲音也似早已麻木般說道：“我看再練上半月，也只能達(dá)到六息。”為便于計算時間，武林中除了“時辰（兩小時）、刻”等正規(guī)時間外，多增添了其他說法，如盞茶（約五分鐘）、柱香（約二十分鐘）、剎那（約半秒或更短）、劍（基本為一秒）、息（一到兩分鐘）等，各門派不同，約定的時間觀念也不盡同，如少林武僧對外所稱的“息”，乃是“五劍”即當(dāng)今五秒時間，內(nèi)部的“一息”卻是綿長的一呼吸大約是當(dāng)今的一分鐘，此刻子子個所說的四息便是四分鐘時間。</br>
    諸和尚無聲而行，各向子子個施禮后移步走向大殿。為應(yīng)付危機(jī)，這段日子以來他們?nèi)杖樟?xí)練此種陣法，子子個便是他們所習(xí)效果的檢驗(yàn)者。此陣法換了其他任何人以燒火棒試驗(yàn)均能保持一刻鐘的時效，但換了子子個出手卻始終是不堪一擊。而那危機(jī)的可怕，則使他們深知：唯有通過子子個這一關(guān)，方能僅有五分把握。</br>
    今日試練，效果仍無明顯增強(qiáng)，想到危機(jī)隨時便會降臨，十五人無不心情沉重。因而他們的行走也成了普通的行走，雖然依舊有長期訓(xùn)練形成的默契，但若有人突然出手攻擊，能立刻做出反應(yīng)的也無非是憑借他們本身的武功而非水乳交融的相互配合狀態(tài)。</br>