紀(jì)元1209年的歲暮，成吉思汗在從汪古惕部旋師返回途中，得到了母親病故的噩耗。雖然此前已經(jīng)在有了一定的心理準(zhǔn)備，然則一旦親耳聽聞，還是令他如遭雷殛般在馬背上愣怔了許久，魁梧的身體隨之發(fā)生了輕微的震顫。當(dāng)這種震顫逐漸強(qiáng)烈起來的時候，他的全身呈現(xiàn)出不穩(wěn)定的趨勢。幸而隨侍身邊的失乞忽都忽手疾眼快，伸手?jǐn)v扶，這才避免了墜馬之厄。之后，成吉思汗就在他的扶持下進(jìn)入了那座由數(shù)十匹駿馬牽引的宮帳車內(nèi)，在此后的路上再未現(xiàn)身。</br></br>噩耗在軍中傳播開來，將得勝而歸的歡欣氣氛于瞬間一掃而空。做為偉大母親的典范，月倫在某種程度上已經(jīng)成為了一種精神象征。如果說這種想法在她的生前還只是停留在人們的潛意識中，那么隨著她的亡故，便漸漸地被釋放出來，凝聚在每位蒙古蒼狼的心中，留下了不可磨滅的印記。人們在哀思中前進(jìn)，就連胯下的戰(zhàn)馬也因感受到彌散于空氣中的悲情而顯得蹄聲沉重。</br></br>數(shù)日后，他們看到了位于不兒罕山下的營地，那里業(yè)已被撲天蓋地的雪白所占據(jù)。從四面八方趕來吊唁的人流帶著哭聲走近，又含著熱淚遠(yuǎn)去，以傷心欲絕為基調(diào)的悲傷大合唱每天都在奏響出顫抖的音符。做為帝國首席珊蠻巫師的兀孫用近乎失調(diào)的嗓音回環(huán)不絕地唱著鎮(zhèn)魂歌：</br></br>嗚呼，月倫！</br></br>明月高懸萬民之上兮，昨夜你非光耀于天宇耶？</br></br>嗚呼，月倫！</br></br>哀聲慟于道兮，今送你歸于何處耶？</br></br>嗚呼，月倫！</br></br>賢子嬌女世所罕有兮，你果真忍心舍之而去耶？</br></br>嗚呼，月倫！</br></br>黎民百姓奉你若神兮，你一朝棄之而不惜之耶？</br></br>嗚呼，月倫！</br></br>新生的駒兒在牧場上跳躍，你卻突然倒下再不站起！</br></br>嗚呼，月倫！</br></br>萬物喜被潤澤而更生起舞，你竟在一夕風(fēng)雨后消折！</br></br>六十六載含辛茹苦，育成舉世無雙之英雄。</br></br>你卻不待這光榮之日的降臨，就此長久的安眠，千呼萬喚也不回答！</br></br>其歌一唱三嘆，其聲凄惋欲絕，縱然鐵石人兒聽到，亦墮淚千行！遍地哀鴻隨著起伏疊宕的歌聲時起時落，經(jīng)久不息。身為喪主的成吉思汗引領(lǐng)著月倫的諸子、諸孫、諸養(yǎng)子以及帝國的將領(lǐng)們長跪靈前，關(guān)別這位神圣母親。這是她在有生之年的六十六年風(fēng)雨中，以其美德和智慧所贏得的最高敬禮。對于壽算有限的凡人而言，她的精神將因此而薪火相傳，在后世的尊崇與緬懷中得到永生！</br></br>七日大喪過后，成吉思汗決定將母親安葬于不兒神山的懷抱之中，使她的精神與這座圣山融為一體，永遠(yuǎn)守護(hù)著山下這片充滿傳奇與夢想的土地。</br></br>月倫的遺體按照蒙古的習(xí)俗被清洗干凈，裝入一只全新的白色細(xì)麻布袋內(nèi)，用牛車?yán)恢眮淼缴侥_下。直到前面再也沒有路后，方改由成吉思汗本人與三養(yǎng)子架靈前行，合撒兒等兄弟在后相隨，做為長孫的術(shù)赤跟在叔叔們的身后，他的身后是察合臺、窩闊臺和拖雷以及幾位表兄弟姊妹。望著前方父親那時高時低的身影，他忽然想到：在那個位置上的本來應(yīng)該是孛羅兀勒，但他的靈魂卻永遠(yuǎn)留在了深不可測的泰加森林深處。而***死，有很大的原因是源自心痛于他的死亡。是自己求勝心切才斷送了他，因此可以說，對于***死，自己負(fù)有不可推卸的責(zé)任，這使得他在難過的心情上又附加上了一付沉重的桎梏。這筆債，只怕傾此一生一世，也難以償還！</br></br>在一處向陽的坡地上，成吉思汗停下了腳步。回首望去，認(rèn)出此地正是當(dāng)年為蔑兒乞惕所迫逃上山后，自己初次恭祭神山庇佑之恩的地方。</br></br>“就埋在這里吧。”</br></br>他輕聲說著，示意三養(yǎng)子放下靈柩，然后眾人一齊動手，清理地面，挖掘墓穴。不久后，一個方圓約丈許，深逾一人的大坑即告完成。然后將尸體按照頭向北、腳朝南的方位下葬。直到此時，七天來滴淚未落的他才撲入穴內(nèi)，伏靈大哭。積蓄多日的淚水如海潮般涌出，濡濕了他的衣服和母親的尸體。一同墮淚的人們在哀凄的同時，心中都不免生出釋然之感。他們此前生怕大汗的悲慟無以宣泄，以至傷及身體，如今一顆高懸著的心終于放了下來。</br></br>在接下來的服喪期內(nèi)，成吉思汗絕足不出宮帳，沒人知道他在里面做些什么，又在想些什么。眾將向送飯的侍從打聽，得到的答案是，大汗每天除了坐在那里看著帳幕穹頂發(fā)愣，就是在原地來回散步。</br></br>“該不是心傷過度，情緒失調(diào)了吧？”</br></br>膽大的別勒古臺率先開口說道。</br></br>“不會的。”合撒兒搖頭道，“汗兄豈是如此容易被傷痛擊倒的人？他定然是在考慮著一件大事。或許是與攻打阿勒壇汗有關(guān)！”</br></br>對于這位一向以深思熟慮而著稱，又對成吉思汗了解至深的宗王的話，大家還是相當(dāng)信服的。何況當(dāng)此情境之下，除了等待之外，又能有什么辦法呢？在人們惴惴不安的心情中，百日的時光悄然流逝，直到某一天的深夜……</br></br>※※※※※※※※※</br></br>隆隆的戰(zhàn)鼓驟然響起，這崔人戰(zhàn)意的聲音在寂靜的長夜中聽來，更具震懾心靈的力量。揮動鼓棰，奮力擊打的人正是毅然走出宮帳后的成吉思汗。在他看來，無論黑夜還是白天，對于蒙古的蒼狼們而言，都是精彩的時間。要做到每時每刻都不忘枕戈待旦，準(zhǔn)備隨時出擊或迎敵。很快，他便看到了滿意的情景。眾將集合的速度絲毫不遜于白晝，而神情上也沒有半點(diǎn)疲倦困乏之色。他們挺立在大汗的面前，如一根根鋒芒畢露的標(biāo)槍，直刺蒼天。</br></br>“一月以來，我反復(fù)思考著征討阿勒壇之事，今以決議伐之！各位請暢所欲言，發(fā)表自己的意見！只要是有利于戰(zhàn)斗的，即使有錯，亦不加罪！”</br></br>眾人看到，眼前的大汗較之一月之前精神愈發(fā)镢爍，雙目更加有神，整個人如同一柄經(jīng)過砥礪后的寶刀，渾身散發(fā)出銳不可當(dāng)?shù)牧鑵枤庀ⅲ?lt;/br></br>“失乞忽都忽！”</br></br>被大汗所點(diǎn)名的他立即挺身而出，大聲應(yīng)諾。</br></br>“命你負(fù)責(zé)將眾人的意見一一記錄，不得有任何遺漏之處。”</br></br>“諾！”失乞忽都忽應(yīng)聲而動，取過紙筆握在手中，一雙靈動的眸子在眾將行列中脧巡游動。</br></br>“我認(rèn)為，一旦發(fā)動戰(zhàn)爭，保持暢通無阻的交通是必不可少的！”第一個發(fā)言者正是月忽難，“因此，建議我汗效法漢人，在草原上修筑起多條驛道，于沿途要沖處設(shè)立驛站（1），配備精兵健馬，維護(hù)驛道通暢。如此，將大大加快情報的傳送速度，方便大軍的調(diào)動和集結(jié)！”</br></br>“很好！記下來，準(zhǔn)備施行。”</br></br>失乞忽都忽運(yùn)筆如飛，以畏兀兒文字將月忽難之言如實(shí)記錄在案。</br></br>速不臺提出：未來的戰(zhàn)斗將在敵人的領(lǐng)土上展開，學(xué)會唐兀惕人的陣法后，就可以應(yīng)付來自任何方向的突襲。</br></br>者別認(rèn)為：要加快擴(kuò)軍的速度，同時加強(qiáng)對現(xiàn)有部隊(duì)的訓(xùn)練，建立起一支足以征服阿勒壇人的惡狼之師。</br></br>木華黎建議：未來的戰(zhàn)爭將以城市攻防戰(zhàn)為主，因此必須為部隊(duì)裝備大量的攻城器械和強(qiáng)力護(hù)甲，以減少部隊(duì)的傷亡。應(yīng)利用獲自唐兀惕的能工巧匠來連夜趕造這些器具。至于所需的生鐵等材料，可以通過凈州（2）的馬市來換取。</br></br>當(dāng)下，眾將你一言、我一語，忙得失乞忽都忽抬不起頭來。</br></br>成吉思汗默默傾聽著部下們的發(fā)言。這其中有些建議是自己已經(jīng)想到的，有些則是此前從未考慮到的。這些建議在他的頭腦中逐漸匯聚成形，勾勒出一副清晰的戰(zhàn)爭畫卷。</br></br>在銀色的月光下，巨龍般的萬里長城逶迤盤繞，出沒于莽莽群山之中。突然，自己率領(lǐng)的蒙古軍突然出現(xiàn)在山腳下，然后迅速向山頂攀登。在接下來的畫面里，長城上出現(xiàn)了為數(shù)眾多的敵軍，雙方從弓箭交鋒直到短兵相接，戰(zhàn)況激烈異常。</br></br>這就是未來將要面對的戰(zhàn)爭嗎？至于勝負(fù)，現(xiàn)在還完全看不清楚。對蒙古人而言，這不僅是一場空前的大戰(zhàn)，更是一場勢在必行的戰(zhàn)爭。即使對手是當(dāng)世最為強(qiáng)大的帝國之一；即使他們占有比蒙古大上幾倍的領(lǐng)土，多上幾十倍的軍隊(duì)和超過百倍的物資財富；即使他們擁有眾多勇敢的武士，堅固的堡壘和那條難以逾越的萬里長城；即使這場戰(zhàn)爭較之在唐兀惕境內(nèi)的戰(zhàn)爭有著不可同日而語的困難，蒙古的蒼狼都必須突破，一往無前的突破！</br></br>正是為了解決這些難題，成吉思汗才不惜跨越大漠，遠(yuǎn)征唐兀惕，確保切入金國側(cè)翼的通道。同時干涉汪古惕人的內(nèi)亂，扶住起一個親蒙古的政權(quán)，并與之保持聯(lián)姻關(guān)系（3），以確保進(jìn)攻路線的暢通無阻。展開地圖，我們可以看到，汪古惕人的領(lǐng)地正是今天的內(nèi)蒙古地區(qū)，這塊臨近中原的土地上有著與蒙古故地十分相近的環(huán)境，足以提供十萬大軍的戰(zhàn)馬草料。何況，自己和部下置身與此，也不會有過于陌生的感覺。以上諸多優(yōu)勢使得這里成為了獨(dú)一無二的前哨基地。整條戰(zhàn)線也就毫無窒礙地推進(jìn)到了那條著名的防線——長城腳下。</br></br>現(xiàn)在，對蒙古來說，唯一需要做到的就是備戰(zhàn)、備戰(zhàn)、再備戰(zhàn)！將二百多萬牧民凝成一股繩，使其所有的生產(chǎn)與生活都以戰(zhàn)爭為中心，有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn)起來。關(guān)于這件事情，早在他建立成吉思汗尊號的翌年就已經(jīng)開始付諸行動了。現(xiàn)在，召開這次意義非凡的御前會議的目的則是要將這種暗中的準(zhǔn)備轉(zhuǎn)為表象化，形成思緒，灌輸入所有臣民的心中。成吉思汗也在等待，等待著與阿勒壇公開決裂的時機(jī)。</br></br>這個時機(jī)出現(xiàn)于翌年的春夏之交。此時，驛站制度已經(jīng)在草原上完全普及開來，如經(jīng)緯線般縱橫交錯的寬闊驛道遍及帝國的每一個角落，原來需要走上幾個月，且毫無安全感的路程，現(xiàn)在只需半個月便可平安抵達(dá)。嚴(yán)謹(jǐn)而富于人情味的法律深入人心，作奸犯科的事情大幅度減少了。只有建立起一個安全穩(wěn)定的后方，才能徹底展開日后浩大的戰(zhàn)線而不受掣肘。</br></br>驛站先后傳來了兩個消息，其來源都是出自金國。</br></br>第一個消息是金國的使節(jié)已經(jīng)出現(xiàn)在長城腳下，將在凈州召見成吉思汗，向他頒布阿勒壇汗的命令。至于命令的內(nèi)容，對于成吉思汗來說也不是什么秘密。無非是關(guān)于金國皇帝章宗已經(jīng)駕崩，新帝允濟(jì)即位，要求這位受封過札兀惕乎里官職的牧民首領(lǐng)前往帝都參拜新君。看來，愚蠢的敵手依然視成吉思汗為藩屬，可以對他發(fā)號施令。</br></br>在成吉思汗看來，這道命令傳遞了兩個重要的信息：</br></br>其一，金國人正在醞釀一場陰謀，其鋒芒顯然直指自身。幾年來，成吉思汗都在認(rèn)真的收集著金國的情報，其一舉一動都無法瞞過他的眼睛。那位章宗皇帝早在四年前就已經(jīng)死去了，以這種過期的消息來做誘餌，說明自己的備戰(zhàn)行動已經(jīng)引起了敵人的關(guān)注。自己一旦應(yīng)召前往，勢必落得與幾位祖先相同的下場。</br></br>其二，那位新君與自己曾經(jīng)有過一面之緣，在氣派的外表下所隱藏的只是平庸、無知和驕狂。成吉思汗覺得進(jìn)攻金國的機(jī)會終于成熟了，由這種無能之輩所統(tǒng)治的北京宮廷已經(jīng)不足為懼。</br></br>基于以上兩點(diǎn)考量，成吉思汗決定趁機(jī)徹底推翻金國對蒙古的名譽(yù)宗主權(quán)。因此，他讓金國的使者在凈州苦等了多日后才施施然到來，以漫不經(jīng)心的態(tài)度聆聽了這道圣旨后，然后明知故問道：</br></br>“新君究竟是什么人呢？”</br></br>使者回答：“是你曾經(jīng)見過的衛(wèi)王（4）”</br></br>成吉思汗聽罷，當(dāng)即仰天大笑起來。許久方收住聲音，然后語帶不屑地厲聲呵斥道：</br></br>“我只道中原之主非天上之人莫屬，沒想到居然是允濟(jì)這般庸懦之輩！真是可笑！”</br></br>說罷這話，成吉思汗向南面金王國方向唾了一口吐沫，當(dāng)即上馬揚(yáng)鞭而去（5），只留下被驚呆的金使宛如木雕泥塑般怔立原地，半晌說不出一句話來。</br></br>當(dāng)成吉思汗回到位于城外的臨時行營后，月忽難向他引見了一個名叫耶律阿海（6）的男子。這個出身于契丹族的男子也是一位身負(fù)使命的人物。不過，他所帶來的第二個消息卻比金國使者有趣得多。派遣他出使蒙古的是現(xiàn)居于遼東的契丹舊貴族耶律留哥。其目的則是要求與蒙古聯(lián)合反抗金國。</br></br>眾所周知，早在成吉思汗之前三百年，契丹一族在中國北方建立了遼帝國。這個輝煌的帝國在十二世紀(jì)上半頁被金國所滅，其民族隨之淪為附庸，被分散于中國北方各地。留哥一支被遷徙到遼東戍邊，他本人現(xiàn)居金國軍隊(duì)的千戶官之職。然而，金國對于這之前朝遺族并不放心，下令以兩戶女真夾一戶契丹而居，防其反亂。這也是那位美男子皇帝允濟(jì)的一項(xiàng)“新政”，使得這些飽受亡國之痛的人民非但不能得到安撫，反而被迫走向了奮起反抗的極端。做為皇族和現(xiàn)役軍官的留哥也就責(zé)無旁貸地肩負(fù)起復(fù)國圖存事業(yè)的大任，阿海也是這個組織的核心成員之一。他們深知如此大事單憑自己的力量是不足以取得成功，直到聽說北方草原新近崛起了一位用兵如神的成吉思汗，這才有了阿海這次蒙古之行。</br></br>這個消息，對于成吉思汗而言，不諦于從天而降的意外大禮。雙方一拍即合，當(dāng)即約定一旦蒙古軍出現(xiàn)在遼東，當(dāng)?shù)氐钠醯と吮銟淦鸱纯勾笃欤p方里應(yīng)外合，共破女真。事成之后，立耶律留哥為遼王，恢復(fù)遼國，為蒙古之藩屬。阿海本人做為人質(zhì)留居蒙古，隨成吉思汗一同返回不兒罕大營，向耶律留哥復(fù)命的任務(wù)則由他的隨從來完成。</br></br>返回途中，成吉思汗不時向耶律阿海咨詢金國的內(nèi)情。從談吐之中，他發(fā)現(xiàn)阿海是一位才思敏捷，滿腹才智的卓越人物，而幾次小規(guī)模射獵之中，他又展現(xiàn)出非凡的騎射本領(lǐng)。對于成吉思汗的詢問，阿海做出如下之回答：</br></br>“金國是一只外強(qiáng)中干的紙老虎！百年來的安逸生活磨滅了他們的斗志，刀鋒銹蝕，弓弦腐爛，君王大臣習(xí)慣于奢侈糜爛的生活，百姓卻在水深火熱中掙扎。人心離散，朝政混亂，猶如一間東倒西歪的破屋子，只須稍加打擊，立時坍塌。”</br></br>這個回答令成吉思汗十分滿意，必勝的信念在他的心中如烈火般升騰高漲起來。</br></br>眼下，萬事具備，東風(fēng)亦起。成吉思汗當(dāng)機(jī)立斷，在回到大營后的當(dāng)晚便發(fā)布了全國動員令。</br></br>軍令如山，整個蒙古高原立刻沸騰了起來。來自四面八方的各路兵馬在草原上如同蜘蛛結(jié)網(wǎng)時所拉出的無數(shù)絲線一般，日以繼夜，源源不斷地向不兒罕山大營匯聚而來。三河源頭首次出現(xiàn)了如此龐大的軍團(tuán)，各種花紋顏色的旗幟宛如片片云朵，遮蔽了天上的日月；閃亮的刀槍化作移動的森林，颯颯生威。在其下，是士兵們的戰(zhàn)馬，運(yùn)輸用的駱駝以及那眾多的做為軍糧來源的羊群。它們象無盡的海洋般不時掀起洶涌澎湃的巨浪，振奮著所有處身其間者的精神。當(dāng)然，在這云朵、山林和海洋之中最為醒目的還是那面象征著勝利的九足白旄大纛。在它的下面，集合著來自不同民族的戰(zhàn)士，甚至從西域包括遠(yuǎn)道而來的兩個畏兀兒屬國——高昌王亦都護(hù)巴而術(shù)和哈剌魯王阿兒思闌的部隊(duì)。前者為吐魯番及庫車綠洲的主人，后者則統(tǒng)治著巴爾喀什湖以南的七河之地。他們的動作相當(dāng)迅捷，趕上了成吉思汗于紀(jì)元1211年三月（7）在克魯漣河畔舉行的誓師大會。</br></br>全國性戰(zhàn)爭和民族復(fù)仇為這場典禮籠罩上了一層蒼涼雄渾，神圣不可侵犯的氣氛。沐浴著這種氣氛，成吉思汗再度登臨不兒罕神山之巔，向萬能的長生天發(fā)出莊嚴(yán)的祝告，請求天神的護(hù)佑與賜福。</br></br>如同當(dāng)年躲過蔑兒乞惕人的襲擊后那樣，他解下自己的腰帶掛在脖子上，托帽于左手，解開上衣的紐扣，袒露出結(jié)實(shí)有力的胸膛，跪在祭壇上，三拜九叩，奠馬奶酒后。口中長聲高呼祝告道：</br></br>“——嗚呼，萬能的長生天在上，當(dāng)我遭遇迫害之時，是永恒的神靈救助了我的生命！今天，又是得長生天庇佑，我成為了全蒙古的共主。那些被狠毒的阿勒壇汗以殘忍卑鄙的手段殘害致死的蒙古歷代祖先：斡勤巴兒合黑親王與俺巴孩汗的血海深仇無一日敢忘懷于心。此時，此刻，我決意整頓軍馬，為其復(fù)仇！天若佑我蒙古，許我復(fù)仇，則助我一臂之力，命下界諸人等、諸善惡之神齊集，將他們的力量借予我奮力一戰(zhàn)吧！”（8）</br></br>遠(yuǎn)方，是通往中原的無限坦途；近前，是集于麾下的千軍萬馬。成吉思汗的聲音如雷霆般卷過他們的頭頂，在蒼茫大地與無盡天宇之間隆隆鳴響。昭示著一場弱勢民族向強(qiáng)勢大國所發(fā)動的復(fù)仇雪恥之戰(zhàn)的大幕已經(jīng)開啟！——</br></br>（1）驛站制度是成吉思汗所設(shè)立的兼顧防衛(wèi)與軍事效果，并能準(zhǔn)確迅速傳達(dá)消息的宿營站兼要塞，蒙古語稱此制度為加木其。此制度一直流傳至元朝時代。</br></br>（2）凈州，其原址在今內(nèi)蒙古四子王旗吉生太鄉(xiāng)城卜于村。元成宗大德年間升為凈州路，隸屬中書省。</br></br>（3）赤古之后繼位的聶古臺娶脫雷之女噶瑪為妻。另有一說阿喇孩別姬所嫁者為阿喇忽失特勤汗的幼子孛要合，因其隨成吉思汗西征建功而得。史載：阿喇孩別姬是一位極富統(tǒng)治才能的女中豪杰，在其丈夫去世后，獨(dú)自統(tǒng)治著汪古惕部落。此事見于《元文類》所附《駙馬忠獻(xiàn)王闊里吉思碑》和《蒙韃備錄》。她的三個兒子中，長子君不花娶蒙古第三代大汗貴由之女葉里迷失；次子愛不花娶忽必烈大汗之女月烈公主，他們的兒子闊里吉思（即西方作家所說的喬治王子，《元史新譯》作奇爾濟(jì)蘇，Ge-or-ge，為現(xiàn)今喬治譯音的對音，蘇應(yīng)該是多余的演音。中亞細(xì)亞喬治【Georgia】在蒙古人處稱谷兒只，第一個G音讀硬音，第二個G音讀軟音。由此可見，新譯較之舊譯更為準(zhǔn)確）則娶了忽必烈的孫女。</br></br>（4）金主允濟(jì)繼位前的封號。</br></br>（5）此情節(jié)見《元史.太祖本紀(jì)》：五年庚午（即紀(jì)元1211年）春……金主璟（即金章宗）殂，允濟(jì)嗣位，有詔至國，傳言當(dāng)拜受。帝問金使曰：“新君為誰？”金使曰：“衛(wèi)王也。”帝遽南面唾曰：“我謂中原皇帝是天上人做，此等庸懦亦為之耶？何以拜為！”即乘馬北去。金使還言，允濟(jì)益怒，欲俟帝再入貢，就進(jìn)場害之。帝知之，遂與金絕，益嚴(yán)兵為備。</br></br>又見《兩朝綱目備要》：允濟(jì)遣眾，分屯山后，欲襲殺鐵木真，然后引兵深入。會金之虬軍，有詣蒙古告其事者，蒙古遣人伺之得實(shí)。遂遷延不進(jìn)。</br></br>（6）按《元史.耶律阿海傳》，其人之歸蒙古，遠(yuǎn)在成吉思汗與汪罕決裂之前。“金季，選使王可汗，見太祖姿貌異常，因進(jìn)言：‘金國不治戎備，俗日侈肆，亡可立待。’帝喜曰：‘汝肯臣我，以何為信？’阿海對曰：‘愿以子弟為質(zhì)。’明年，復(fù)出使，與弟禿花俱往，慰勞加厚，遂以禿花為質(zhì)，直宿衛(wèi)。阿海得參預(yù)機(jī)謀，出入戰(zhàn)陣，常在左右。歲壬戌，王可汗叛盟，謀襲太祖。太祖與宗親大臣同休戚者，飲辨屯河水為盟，阿海兄弟皆預(yù)焉。”</br></br>（7）《親征錄》言在秋季。</br></br>（8）見《拉施特書》第二卷127頁，別列津譯本。