第231章 交換規(guī)則
ps: 第三章到
天目瓷顧名思義與天目山有著密切的關(guān)系。天目山茶在唐代已經(jīng)相當(dāng)出名,宋代天目山佛教寺廟林立,香火鼎盛,自南宋始,日本許多留學(xué)生來(lái)過(guò)天目山。
天目山茶好,僧多,在日本還以“天目盞”受人敬慕。
日本盛行茶道,原來(lái)茶道中使用的茶碗,最早是從天目寺院中帶回國(guó)內(nèi)去,名曰天目盞。據(jù)《西天目山志》載:“天目盞又名天目木葉盞,是天目山寺院中招待貴賓的茶具”。日本《世界百科大詞典》一書(shū)中介紹:“天目為黑色及柿色鐵質(zhì)釉彩陶瓷茶碗的統(tǒng)稱(chēng)。”
對(duì)于天目茶碗是否天目山所產(chǎn),國(guó)內(nèi)曾有過(guò)爭(zhēng)論。不少專(zhuān)家認(rèn)為是福建建窯所產(chǎn),理由是天目山一帶沒(méi)有古窯址。20世紀(jì)70年代末的文物普查中,在天目山南麓的凌口村一帶發(fā)現(xiàn)了古窯址24處,經(jīng)過(guò)考證為宋代窯址。并且從古窯址殘存的瓷片中發(fā)現(xiàn)不少黑釉茶碗的碎片,證實(shí)宋代這里確曾燒制過(guò)黑釉茶碗,由此證明“天目茶碗”是名符其實(shí)的天目產(chǎn)。
而日本的瓷祖加藤四郎就是在南宋時(shí)期,追隨高僧道元禪師前來(lái)中國(guó),在建州等地學(xué)習(xí)制瓷技術(shù)5年之后,在日本的山田郡的瀨戶(hù)村燒造黑釉瓷成功的。
天目瓷在日本有著非常崇高的地位,被認(rèn)為是瓷器中最高端的品種。日本八件陶瓷國(guó)寶中,就有三件為天目瓷。
眼見(jiàn)現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)了如此大的反響。于飛的心中越發(fā)的有底。
“據(jù)了解,這三件天目瓷均是在原宿露天市場(chǎng)中淘得,這需要無(wú)與倫比的好運(yùn)氣。”鈴木京交代了瓷器的來(lái)歷。這也是私下交流所必須的,畢竟來(lái)路不明的東西沒(méi)有幾個(gè)人敢要的,比如偷盜來(lái)的贓物等等,換到手里只會(huì)增加麻煩,雖然在場(chǎng)的人沒(méi)有幾個(gè)會(huì)在乎保衛(wèi)廳,但是心里也會(huì)膈應(yīng)。
另外,交代出處還有一個(gè)用途就是幫助收藏者判定物品的真?zhèn)巍M患锲贰?lái)自于拍賣(mài)會(huì)和來(lái)自于露天市場(chǎng)那是截然不同的。鈴木京的介紹也讓在場(chǎng)所有的收藏者提高了警惕。畢竟今天來(lái)的都是各行各業(yè)的翹楚活名流,換到了假東西損失還是小事,最重要的是丟不起那個(gè)人。
至于于飛的身份。在征求了他個(gè)人的意見(jiàn)后,鈴木京并沒(méi)有特別的包裝和介紹。
“下面即將請(qǐng)出的是第一件天目盞。”隨著鈴木京聲音,第一個(gè)天目盞被小心翼翼的端上上來(lái),放置在舞臺(tái)中央的高臺(tái)上。
“如果對(duì)天目盞有興趣的藏友可以上前仔細(xì)觀摩。”鈴木京說(shuō)。
天目盞的口沿露出胎骨。在盞之外部臨近盞底處與盞里面臨近盞口邊緣處。均有兩個(gè)白毫般的亮點(diǎn),猶如雙目炯炯閃光,是為典型的兔毫天目盞。在盞的底部有加藤四郎的款識(shí)。
“果然是瓷祖的作品!”占川義介點(diǎn)了點(diǎn)頭。這些人浸淫收藏多年,眼光都很毒。
“不錯(cuò),雖然只是比較常見(jiàn)的兔毫天目,但出自瓷祖之手,非常的難得。”叁井住友附和著說(shuō)。兔毫天目是天目瓷器中出土最多的,相應(yīng)的價(jià)值也會(huì)低一些。但是瓷祖款卻讓這個(gè)兔毫天目立刻身價(jià)百倍!
幾乎在場(chǎng)的所有藏家都一一上前觀摩。即便是沒(méi)有交換意思的藏家也紛紛上前,畢竟能近距離觀摩瓷祖的作品是非常難得的事情。
好在組織方早有準(zhǔn)備。備下了足夠的手套。
或許有人會(huì)說(shuō),這么珍貴的天目盞就這樣讓現(xiàn)場(chǎng)所有人把玩、觀摩是不是太草率了,但是要知道,現(xiàn)場(chǎng)的每一位都是大有身份的,每個(gè)人都有自己的判斷,不讓他們觀摩,恐怕心里會(huì)有些不舒服。
于飛也不著急,拿著一杯紅酒,找到自己喜歡吃的食物,大快朵頤。
“喂!我說(shuō)你能慢點(diǎn)吃嗎?又沒(méi)有人和你搶?zhuān)俊比喛椄谟陲w的身邊,笑著說(shuō)。
“讓你試試天天吃不飽飯的感覺(jué),看你還這樣說(shuō)嗎。”于飛艱難的咽下口中的食物,沒(méi)有好氣的說(shuō)。日本的生冷食物他怎么都吃不慣,而中餐館又沒(méi)那么多。再說(shuō)于飛這兩天忙忙碌碌的,根本就沒(méi)吃一頓飽飯,這次終于逮到機(jī)會(huì)當(dāng)然要大吃特吃,好在幾乎所有人都去觀摩天目盞了,所以也沒(méi)有人留意于飛失禮的舉動(dòng)。當(dāng)然,就是留意于飛也不在乎。
“上面等待交流的可是你的東西,你就一點(diǎn)不在意?”叁井紗織好奇的問(wèn)。
“有什么好在意的?有人要的話(huà)就拿出東西來(lái),沒(méi)人要我就帶回去,反正這東西也不重。”于飛滿(mǎn)不在乎的說(shuō)。但是心中卻知道,加藤四郎的天目盞怎么可能會(huì)沒(méi)人要?
觀摩足足進(jìn)行了三十多分鐘,到于飛喝下最后一口飲料,打個(gè)飽嗝的時(shí)候,終于結(jié)束了。
“各位,根據(jù)所有者的要求,我們將對(duì)今天晚上交流形勢(shì)做一個(gè)小小的調(diào)整。如果哪位藏友有意于這只天目盞,就請(qǐng)?jiān)谏磉叺募埌迳蠈?xiě)出你愿意交換的物品,天目盞的所有者會(huì)在所有愿意交換的藏友給出的物品中選出最中意的一個(gè)進(jìn)行交換。當(dāng)然,如果覺(jué)得一件藏品不足,則也可以寫(xiě)上多件藏品,并注明是任選其一或者多選。”
“怎么會(huì)這樣?”下面頓時(shí)一陣議論。這樣的交流規(guī)則是于飛特地要求組織方的,當(dāng)然對(duì)他非常有利。首先,這種類(lèi)似于投標(biāo)的交流方式,避免了藏友之間的串通,在不知道其他人底價(jià)的情況下,要想最終獲得天目盞便不得不將“籌碼”提到一個(gè)比較高的程度。同時(shí),一些人也會(huì)多寫(xiě)上幾件藏品,以期獲得更多的中標(biāo)幾率,這也就給了于飛更多的選擇余地。不能不說(shuō)于飛的這一招確實(shí)夠狠的。
當(dāng)然,這樣的規(guī)則對(duì)其他藏友來(lái)說(shuō)很明顯是不公平的,但是現(xiàn)在是賣(mài)方市場(chǎng),如果你不愿意,大可以退出,不送!
“你真是個(gè)無(wú)賴(lài)!”聽(tīng)到交流的規(guī)則之后,叁井紗織趴在于飛的耳邊悄悄的說(shuō)。
于飛聳了聳肩,微微一笑說(shuō):“一個(gè)愿打一個(gè)愿挨,怪的誰(shuí)來(lái)?不愿意可以不理會(huì)就是了,又不是沒(méi)有其他的東西交流?”
在觀摩天目盞的時(shí)候,這些收藏者們已經(jīng)在開(kāi)始衡量天目盞的價(jià)值,更有甚至已經(jīng)想到了拿出來(lái)交換的東西。但是現(xiàn)在的局面是僧多粥少,瓷祖的天目瓷可遇不可求,一定要拿到手!
要是他們知道這樣的天目瓷于飛有兩箱子庫(kù)存在哪里的話(huà),不知道心里會(huì)怎么想。
“上野君,您玩的是書(shū)畫(huà),應(yīng)該不會(huì)搶這個(gè)了吧?”鈴木京走下來(lái)對(duì)還在癡迷的觀賞天目瓷的上野精二說(shuō)。上野精二是日本出名的中國(guó)書(shū)畫(huà)的收藏專(zhuān)家,名氣更在鈴木京之上。如果想了解他,只要一句話(huà)就夠了,那就是:日本東京國(guó)立博物館中的絕大多數(shù)的中國(guó)繪畫(huà)作品都是上野精二捐贈(zèng)的。
“不不不,這樣的藝術(shù)品,我想任何人都難以抵擋他的魅力。”上野精二連連贊嘆的說(shuō)。
“這么說(shuō),上野君也要參與交流了?”相川太郎笑著說(shuō)。
“比起財(cái)勢(shì),上野自然比不上相川董事長(zhǎng),可是現(xiàn)在有錢(qián)不一定能辦的了事,而就藏品來(lái)說(shuō),雖然上野的數(shù)量不算多,但是就質(zhì)量來(lái)說(shuō)倒也不怕相比。”上野精二頗為自矜的說(shuō)。
上野精二藏品之精在行業(yè)內(nèi)都是出了名的。相川太郎的臉色有些難看,嘿嘿干笑兩聲便離開(kāi)了。
當(dāng)然,在場(chǎng)的并不是傻子,也有人看出了于飛這么做純屬囤積居奇,以小博大,準(zhǔn)確的說(shuō)是一種變相哄抬物價(jià)的做法。能呆在這里的沒(méi)有一個(gè)笨的人,但是于飛的做法也無(wú)可厚非,畢竟是一切自愿的事情。
“好!時(shí)間已經(jīng)過(guò)去十五分鐘。請(qǐng)各位將擬換物品的清單謄寫(xiě)在紙板上。”
于飛一震,一下子坐起身來(lái),他知道重頭戲來(lái)了。(未完待續(xù)。。)</br>