，清末英雄 ！
    當(dāng)哈伊姆·魏茲曼博士出郵輪艙室時，目光眺望不遠(yuǎn)的城市，安東這座城市并不完全為世人熟悉，但它的繁華卻似乎不遜于三天前抵達(dá)的滬上，只是市區(qū)面積小了一些。
    “安東是公爵大人的封地，也是遼東的工業(yè)城市之一……”同行的哈同夫人羅伽陵介紹道，但她說的是漢語，隨行的通事隨即把這些話翻譯成英語，而另外一側(cè)的同濟(jì)大學(xué)堂教授、大科學(xué)家愛因斯坦僅僅是旁聽。
    “非常美麗！”魏茲曼點(diǎn)頭。這時候通事再道：“先生，考夫曼先生正在下面。”
    亞伯拉罕·約瑟芬維奇·考夫曼是遠(yuǎn)東猶太人協(xié)會的主席，也是錫安主義大會的主席，他本是個俄國籍醫(yī)生，1912年來到哈爾濱。中俄開戰(zhàn)、以及俄國革命期間，中華政府本著有財、有才兩個原則，接納了大批俄國有產(chǎn)者和技術(shù)科研人員，哈爾濱沙皇大學(xué)堂在國內(nèi)大學(xué)堂的排行僅次于滬上同濟(jì)大學(xué)堂。這些人當(dāng)中，猶太人占很大部分，這使得哈爾濱成為全國猶太人最多的城市，沒有之一。
    一輛加長奧迪廂車旁，灰色行裝的考夫曼一行正在碼頭上向這邊揮手，魏茲曼也揮手回應(yīng)。他們曾在電報上交談過——在收到來自東方的消息后，魏茲曼立即與遠(yuǎn)東猶太人協(xié)會聯(lián)系，回復(fù)他電報就是考夫曼。
    “感謝上帝！”諸人下船后，考夫曼先是對女士致意，而后與魏茲曼和愛因斯坦擁抱，看得出來他很激動。“我們先在安東住下，而后再等候公爵閣下召見。”他道。
    “當(dāng)然。”魏茲曼看了羅伽陵和愛因斯坦一眼，對考夫曼安排并不反對。為不引起關(guān)注。他與考夫曼沒有在滬上相會，他自己到了滬上也只住在哈同花園會客，并不出外露面。
    上了考夫曼的汽車。一行人出了碼頭，魏茲曼注意到這里和滬上最大的不同是街上盡是歐洲有錢人才有的奢侈品——摩托車。而駕駛者從服裝上看大多是農(nóng)民，他甚至看到一輛摩托車后座上綁著一個無比巨大的鐵籠子，里面裝的全是活雞活鴨。這些摩托車不時搶占汽車道，讓司機(jī)不得不避讓減速。“哦，天哪！”魏茲曼被顛覆了常識，不得不叫了一句。
    對東北極為了解的考夫曼對魏茲曼的驚訝并不奇怪，他笑道：“中國的摩托車非常非常便宜，最豪華的型號也不超過一百華元。以致農(nóng)民都有能力購買。如果說美國是汽車大國，那么中國就是自行車大國、摩托車大國，三年前摩托車產(chǎn)量據(jù)說就超過四百萬輛，哈爾濱商會常常對俄國出口摩托車，俄國人很喜歡這種東西。”
    “我只是……在滬上沒有看見過。”考夫曼并不是商人，不知道價格和數(shù)量代表什么。他只是被顛覆了常識——摩托車在中國原來和自行車一個檔次，但在歐美各國，它們的價格比普通轎車還要貴一些，且常常出現(xiàn)在賽車場。
    “滬上市議會為了保護(hù)出租車行業(yè)，對市區(qū)的摩托車嚴(yán)厲管制。但郊區(qū)就不同了，內(nèi)陸城市也不同，每個城市市區(qū)都要非常多的摩托車。”同車的羅伽陵在一邊插言。作為愛國學(xué)社的資助者，她不單在滬上，在全國也有著極高的聲望。
    “這是一個生機(jī)勃勃的國家。”愛因斯坦毫無行船困頓，“外界對她有太多的誤解，那些詆毀她的人大多都沒有來過中國。”
    愛因斯坦因接受同濟(jì)大學(xué)堂聘用最終免于被絆腳石計劃清除，雖然他常常在世界各地做學(xué)術(shù)訪問，但沒有哪里會像滬上一樣支持他的研究，也沒有哪里能像滬上一樣有那么多吸引他的東西。當(dāng)?shù)聡{粹政府通緝并懸賞他的腦袋時，中國政府曾與德國政府交涉。取消了他的懸賞。此番經(jīng)歷讓他更加深信猶太人必須復(fù)國，而此時楊銳又恰好釋放出善意。并邀請他與魏茲曼一起赴通化，所以他也來了。
    諸人在路上談?wù)撝约簩@個國家的感受。但當(dāng)他們到旅館時，發(fā)現(xiàn)旅館外停著一排公爵府的汽車，公爵大人的長子楊無名在等候。
    “很遺憾不能親自到碼頭迎接各位。”楊無名先代母親向羅伽陵問候，而后客氣的道。
    “不必客氣，非常感謝您親來，大人。”魏茲曼有潛行的覺悟，畢竟此行關(guān)系太過重大。
    “我不是大人。”楊無名笑著糾正。“請各位上車吧，家父已在通化等候。”
    魏茲曼等人本以為自己要在安東等上一日才會被楊銳接見，不想他們剛下船楊銳就派長子迎接，當(dāng)即顯得振奮。他們迅速上了車，不過與之前不同的是，他、考夫曼和楊無名同乘，愛因斯坦與羅伽陵乘坐后面一輛車。
    “閣下萬里遠(yuǎn)來，實(shí)在是辛苦了。”車上楊無名用英語對魏茲曼問候，不過與程莐一樣，他的英語是美式腔調(diào)。
    “真想不到……”沒想到楊無名的英語這么流利，魏茲曼和考夫曼都很吃驚，他們無法想象楊竟成的兒子會說英語，這門語言早就從學(xué)校教材中去除了。“是的，”魏茲曼支吾道，“但每次想到我的同胞，我就覺得我做的還不夠。”
    “家父也極為佩服猶太民族的團(tuán)結(jié)。”楊無名笑著表達(dá)自己的善意，“他認(rèn)為猶太民族是一個不屈的民族，去年旅行歐洲時他就對德國政府的做法表示不理解。”
    楊無名的說辭讓魏茲曼和考夫曼兩人心中滿是感激，特別是魏茲曼，在全世界都排斥猶太人時，他感謝上帝讓這片土地上對猶太人充滿善意。
    安東到通化是高速路線，汽車在高速路上行駛的極為平穩(wěn)，不知不覺過了一個小時，汽車卻忽然開始減速，而楊無名說了句抱歉，打開電動窗戶，注目窗外。雙掌合十。魏茲曼本以為是到通化了，但見楊無名如此，又感覺不對。待見考夫曼也在胸前劃十字、念誦經(jīng)文時，他也跟著虔誠的道了一聲上帝。
    汽車緩緩前行。筆直的高速路突兀的出現(xiàn)一個轉(zhuǎn)彎，放眼看去，圍欄的遠(yuǎn)處是一座大理石砌成的白色陵墓，墓前立著石碑，不過距離太遠(yuǎn)，看不清上面寫的是什么。
    “很抱歉。請問這是……”在汽車再次飛馳時，魏茲曼輕聲問道。
    “是上一次戰(zhàn)爭的烈士陵墓。”楊無名的回答出乎魏茲曼意料，他本以為這是某個貴族的墓地。或者是公爵大人的族人，聽楊無名說只是烈士墓，又不解為何公路不避開陵墓。
    “在中華神武二年，也就是耶穌歷1913年，我們和日本爆發(fā)了全面戰(zhàn)爭，當(dāng)時戰(zhàn)場就在這一帶。雖然也和后來的歐洲戰(zhàn)爭一樣，有著漫長的塹壕，但畢竟是山地，雙方都派小支隊伍穿過防線對敵人實(shí)施破壞。有一支日軍曾滲透到這里，但被我軍搜索隊攔截了……。
    戰(zhàn)斗的最后沒有人幸存。所以沒人知道他們?nèi)繝奚谶@里，直到修筑這條高速公路。按照理性的觀點(diǎn)，應(yīng)該移開這些遺骸。但家父則認(rèn)為應(yīng)該就地收斂安葬，以免過度驚擾亡靈，并要求高速公路繞開墓地一公里，嚴(yán)令此段禁鳴喇叭。”
    “公爵大人真是無比仁慈。”考夫曼雖然猜到那是烈士墓，不想背后卻有這樣故事，又在胸前劃了一次十字。善待死者、善待為族群犧牲的死者，不管付出多大代價，總是讓人敬仰。
    “不，先生。是士兵們付出得太多了，特別是在上一次戰(zhàn)爭。”楊無名糾正。他隨后打開了車門。此時公爵府到了。
    通化公爵府的建筑依舊是東方格調(diào)，但不同的是大部分建筑是以石頭切成而不是木制結(jié)構(gòu)。另外有別于江南園林的是，這里沒有那么復(fù)雜的布局，而是如軍營那般簡單、干練、整潔。在下榻處稍事休息后，晚餐時分，魏茲曼見到公爵大人。
    “請！諸位。”明亮寬敞的居善樓里，楊銳笑看這群人遠(yuǎn)道而來的客人，目光在愛因斯坦身上轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，而程莐則與羅伽陵手拉在了一起，她們早就認(rèn)識交好，興趣也相投。“諸位，這次是家宴，不必過于拘束。”
    在中國用餐是用筷子，但國公府每次來外賓，都會給客人備一套刀叉。楊銳看著愛因斯坦開始用筷子，但最終還是棄筷子用刀叉，他饒有意思的笑問：“愛因斯坦先生，用筷子的難度是不是要超過解答數(shù)學(xué)難題？”
    “是的，閣下，我正是這么認(rèn)為的。”愛因斯坦刀叉用的極為利索，他愛中國菜，不過筷子難以使用，而有些中國菜用刀叉取用也不方便，對他來說這是件煩惱的事情，和辣椒一樣。
    “呵呵……”楊銳輕笑。雖然愛因斯坦沒有加入中國籍，但最少他喜歡在滬上生活，也愛吃中國菜，這就值得讓楊銳高興了，他笑完舉起杯道：“各位，雖然是嚴(yán)峻的局勢讓我們在這里相聚，但我們依舊要祈禱和平。我提議：為永久的世界和平干杯，為民族與民族之間能和諧相處干杯。”
    猶太人從心里贊美楊銳的提議，但在程莐看來，從男人的嘴里吐出和平卻是件刺耳的事，要知道楊銳與她相處的時候是軍事地圖不離手。不過她當(dāng)然不會當(dāng)眾對丈夫的提議表示質(zhì)疑，草草吃完飯后，她就把羅伽陵請走了。
    宴會廳只剩一桌子男人，而中國的習(xí)慣是在飯桌談事，是以酒過三巡菜過五味，楊銳對魏茲曼問道：“魏茲曼先生，歐洲的情況如何？”
    楊銳問的泛泛，但魏茲曼卻說的詳細(xì)，他道：“歐洲的情況并不好，英德海軍協(xié)議簽訂后，德國納粹政府更不可一世，他們正打算制定一部新法律以體面的迫害猶太人……”
    英國人不和中日簽海軍條約，卻與英法簽海軍條約，這完全是幫德國免除凡爾賽條約的軍備限制，以期其壓制法國。但此時戈林沒有進(jìn)軍萊茵非軍事區(qū)，他比較不是希特勒，沒有那么敏銳、大膽、狡猾。
    “那現(xiàn)在你們打算怎么做呢？”楊銳再問。他并不說自己的方案，他想聽聽魏茲曼的打算。
    “閣下，我們希望能在巴勒斯坦地區(qū)建立一個屬于猶太民族的國家。”魏茲曼道，他記得上一次大戰(zhàn)時。為了更好的從事戰(zhàn)時航運(yùn)生意、獲得英美支持，中國也與英國一樣，表示過希望猶太民族在巴勒斯坦地區(qū)建立自己的‘民族家園’。不過那時寫信給羅斯柴爾德勛爵的外交尚書謝贊泰已經(jīng)作古，他希望楊銳能繼續(xù)支持猶太人在巴勒斯坦地區(qū)建國。
    “可那是英國人的領(lǐng)地。”楊銳搖頭道。“如果英國人不答應(yīng)，你們的新國家建不成。”
    “閣下……”被楊銳一逼，魏茲曼神色一囧，情況確實(shí)如此，本來他是希望英國能幫助猶太人建國，但英國卻礙于阿拉伯人，限制猶太人向中東地區(qū)移民。“目前是遇到一些問題，但我們相信這些問題最終會解決。”
    “難道就沒有其他地方嗎？魏茲曼先生。一定非要巴勒斯坦不可？”楊銳見他的模樣還是對英國人抱有期望，不得不開始試探。
    “沒有，閣下。”魏茲曼固執(zhí)的搖頭，考夫曼和愛因斯坦則眼光各異。“巴勒斯坦才是主的應(yīng)許之地，我們只能在巴勒斯坦地區(qū)重新建立國家。”
    “好吧。”楊銳點(diǎn)頭，他轉(zhuǎn)言道：“上一次我途徑歐洲時，隨行的高僧告訴我，歐洲數(shù)年后將血流成河，死尸滿山，且三個死者里最少有一個會是猶太人。”
    楊銳說得魏茲曼幾個目瞪口呆。中國佛教教士預(yù)言靈驗全世界都知道，愛因斯坦也無法解釋為何神僧能準(zhǔn)確預(yù)測地震和1931年水災(zāi)。當(dāng)他們從震驚中緩過神來想追問這是為什么時，楊銳再道：“他們并不是死于戰(zhàn)場。而是死于集中營。
    現(xiàn)在僅僅是中日兩國在壓制歐洲的納粹勢力，阻止意大利吞并阿比西尼亞就是一次非常成功的壓制，其他國家，甚至是蘇俄在歐洲也有自己的戰(zhàn)略考量，所以并不能完全依仗。但現(xiàn)在我們有麻煩了，一旦太平洋發(fā)生戰(zhàn)爭，那么失去壓制的歐洲也會爆發(fā)戰(zhàn)爭，這點(diǎn)是毋庸置疑的，最少我去年在歐洲的感悟便是如此。戰(zhàn)爭中甚至戰(zhàn)爭前。無數(shù)猶太人將被納粹關(guān)進(jìn)集中營，最后折磨致死……”
    “這太可怕了！”魏茲曼道。顫抖著在胸前劃著十字。哪怕楊銳沒有說具體的死亡人數(shù)，三個人還是瑟瑟發(fā)抖。當(dāng)席小聲的祈禱。
    待他們祈禱完，楊銳才道：“立國是后面的事情，如何躲過這次劫難才是當(dāng)下的事情。最好的辦法是全世界都不要發(fā)生戰(zhàn)爭，但這……”楊銳看了魏茲曼一眼，搖頭道：“你們的消息不比我落后多少，知道這是無可避免的。既然亞洲的戰(zhàn)爭無法避免，那么失去亞洲壓制的歐洲納粹，也會乘機(jī)發(fā)動戰(zhàn)爭……”
    楊銳不說能幫猶太人什么忙，更不說自己要什么。他在三人思索后又接著道：“對一個民族來說，族群數(shù)量是最重要的。歐洲是猶太人的聚集地，如果歐洲的猶太人慘遭屠殺，那么全世界的猶太人口就會大規(guī)模遞減，想要復(fù)國，人口太少根本沒有可能。”
    “閣下，我現(xiàn)在就想去歐洲、去美國，去用盡所有努力阻止戰(zhàn)爭發(fā)生。”魏茲曼激動道。他知道集中營是什么，德國現(xiàn)在已經(jīng)有了數(shù)個集中營，里面關(guān)押的全是******。
    “歷史不可扭轉(zhuǎn)，魏茲曼先生。戰(zhàn)爭是所有人的意志，更是上一次世界大戰(zhàn)的延續(xù)，不是少數(shù)幾個人、幾個國家的努力就能避免的。”楊銳道。
    楊銳說完便對此事閉口不言了，見他如此，精熟國際政治的魏茲曼旁敲側(cè)擊道：“閣下，我聽說美國人正在準(zhǔn)備一場戰(zhàn)爭……”
    “這還要聽說嗎。”楊銳笑道，“這是看得見的東西，大家都知道美國人在干什么。”
    “戰(zhàn)爭也和歐洲一樣無可避免嗎？”魏茲曼問道。他相信楊銳剛才的推理——亞洲發(fā)生戰(zhàn)爭之后歐洲也發(fā)生戰(zhàn)爭，但依舊想避免戰(zhàn)爭。
    “如果有人想獨(dú)占整個太平洋，那戰(zhàn)爭就會不可避免。”楊銳道。“目前的趨勢正是在走向戰(zhàn)爭。最后是不是能有人能挽回一切，就不知道了。我樂于看到世界和平，但希望往往只停留在幻想里，現(xiàn)實(shí)總是殘酷的。”
    “閣下，我希望您能幫助我們。”魏茲曼見楊銳不繞到正題，只好自己開門見山的提出請求。
    “比如……”楊銳看著他笑，他希望被人求而不是求別人。
    “我希望貴國陸軍大學(xué)能接受一批猶太軍官，并給他們提供實(shí)習(xí)的機(jī)會……”魏茲曼懇求道。雖然一戰(zhàn)時期猶太人就想掌握武力，設(shè)立一個或幾個猶太師，可狡猾的英國并沒有答應(yīng)，而是設(shè)立了幾個混合師，里面不但有猶太人，還有阿拉伯人。但中國與英國不同，中國在近東地區(qū)沒有利益訴求，而且中國的陸軍被世人譽(yù)為是能與德國陸軍并駕齊驅(qū)的優(yōu)秀陸軍，因此確認(rèn)楊銳的善意后，猶太復(fù)國者對中國的第一個想法就是派遣軍官、學(xué)習(xí)她的陸軍。
    “我還希望您和日本政府能繼續(xù)譴責(zé)并壓制歐洲的納粹主義者；如果真的發(fā)生戰(zhàn)爭，我的同胞受到納粹迫害，我懇求您和中華政府能對他們提供幫助……”魏茲曼再道，“我最終希望您和中華政府能支持我們在巴勒斯坦地區(qū)建立一個猶太國家。”
    既然把復(fù)國的希望寄托在英國人身上，魏茲曼此時的要求自然有諸多保留，中國這個遠(yuǎn)東國度在他看來并不重要，同時他無法想象集中營猶太人死亡的規(guī)模，至于楊銳剛才所說的預(yù)言，那僅僅是預(yù)言。
    在諸人的注視下，楊銳緩緩開口說道：“魏茲曼先生說的東西太過寬泛，有些則是我、是這個國家難以做到的。比如最后一條，中國不可能和英國開戰(zhàn)，占領(lǐng)巴基斯坦后幫助你們復(fù)國；我們和日本希望歐洲保持和平，但當(dāng)我們自己要面對戰(zhàn)爭時，像上一次那樣出兵東非就不可能了，那怕德國人在次開戰(zhàn)，比如進(jìn)攻波蘭或者法國。
    至于幫助那些被納粹迫害的猶太人，我當(dāng)然愿意，但是這種幫助會很有限，特別是在中國本身正發(fā)生戰(zhàn)爭的情況下。招收培訓(xùn)猶太軍官是可以的，但有兩個最基本的要求，第一就是他們在畢業(yè)后不能在下一次戰(zhàn)爭中幫助中國的敵國，第二就是此事只能秘密進(jìn)行，并且人數(shù)不能太多，要不然納粹又要四處宣揚(yáng)猶太人要統(tǒng)治世界了……”
    楊銳最后一語讓在坐諸人發(fā)笑，他答應(yīng)這些條件的爽快讓三個猶太人倍受感激。宴會結(jié)束后，書房里楊無名不解的看著楊銳，“父親，就這樣談完了嘛？咱們什么都沒說呢。”
    “差不多吧。”楊銳點(diǎn)頭，“人家并不希望你幫忙，你還能說什么。”
    “可大屠殺呢？”楊無名深信父親的預(yù)言，因而再道。
    “沒有發(fā)生的事情誰會相信？”楊銳道。“他們還以為我們是在求他們?nèi)フf服美國不要開戰(zhàn)呢。慢慢等吧，總有一天他會再來的。”
    聽楊銳這么說，楊無名一想倒也沒錯，而此時在魏茲曼的住所，他也在和考夫曼討論楊銳意圖，他們都不相信這次會面是因為楊銳途徑歐洲，心血來潮才釋放出善意的。
    “公爵閣下是要我們?nèi)フf服美國人中止戰(zhàn)爭嗎？”考夫曼問道。
    “似乎不是這樣。”魏茲曼不解道。“可我找不到他幫助我們的理由。總是會有理由的，是金錢嗎，亞伯拉罕？”
    猶太復(fù)國組織雖然沒幾個錢，且連年赤字，可魏茲曼還是往金錢方面想。但考夫曼卻提醒了他，“公爵閣下富可敵國，并不需要多余的金錢。不過二十年前中國接受來自俄國的同胞時，只允許有財產(chǎn)或者有才能的人入境……”
    “財產(chǎn)、才能？”再想到本次同行的愛因斯坦，魏茲曼當(dāng)即有些明了，他想到了那些在德國大學(xué)里被納粹迫害的同胞，對他們來說也許中國會是一個移民的好地方，只是……，他想起箭在弦上的亞洲戰(zhàn)爭，又猶豫了。(未完待續(xù)。)