，清末英雄 ！
    楊銳的聲音平靜而舒緩，總理工作報(bào)告基本是官樣文章，唯一的亮點(diǎn)在于一大堆數(shù)據(jù)、以及由這些數(shù)據(jù)引出的推論。也許他自己對(duì)此并無(wú)什么吃驚，但收音機(jī)旁邊的聽(tīng)眾們忽然聽(tīng)到這些切實(shí)的數(shù)據(jù)，總是覺(jué)得無(wú)比振奮。即便人均國(guó)民生產(chǎn)凈值在世界諸國(guó)中排五十七位，但國(guó)民生產(chǎn)總值卻是全世界第四，糧食則是全世界第一。從一個(gè)備受列強(qiáng)欺凌的東亞弱國(guó)，到現(xiàn)在的世界第四，一十六年來(lái)婉然如夢(mèng)。
    “楊的時(shí)代結(jié)束了！”，美國(guó)駐華大使馬慕瑞待報(bào)告全文通讀完畢、收音機(jī)里開(kāi)始插播廣告時(shí)莫名說(shuō)道。作為柯立芝總統(tǒng)嘴里的‘我們最高的中國(guó)問(wèn)題專家’，他對(duì)這個(gè)國(guó)家能有如此驚天動(dòng)地的改變深深感慨、對(duì)楊銳能如華盛頓那樣退隱心存敬佩；
    可同樣的，中國(guó)正日益成為美國(guó)在方方面面的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，特別在農(nóng)產(chǎn)品方面，兩國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化。僅僅以棉花為例，戰(zhàn)前美國(guó)棉花產(chǎn)量超過(guò)一千六百多萬(wàn)包[ 注131]，占全世界棉花總產(chǎn)量的百分之六十以上，可現(xiàn)在因?yàn)橹袊?guó)棉花大幅度增產(chǎn)，今年國(guó)內(nèi)產(chǎn)量已跌至八百萬(wàn)包，而中國(guó)則從兩百萬(wàn)包上升至六百多萬(wàn)包，這還得以于印度當(dāng)局和美國(guó)農(nóng)業(yè)部一起抵制中國(guó)棉花，真要任由低價(jià)到令人發(fā)指的中國(guó)棉花（華棉每包價(jià)格在一百七十華元以下，而美棉最低也需兩百華元[ 注132]）、中國(guó)棉布傾銷全世界，估計(jì)美國(guó)棉花將會(huì)絕跡。
    棉花、小麥、玉米、機(jī)電產(chǎn)品、汽車，各種各樣的中國(guó)貨都在和美國(guó)貨激烈競(jìng)爭(zhēng)，這使每一個(gè)美國(guó)人都不得不讓人重視中國(guó)人自己編造的那個(gè)神話——中國(guó)是一頭睡獅，一旦被驚醒，世界將為之震動(dòng)。
    美國(guó)大使心事重重感嘆于楊銳的報(bào)告和他的任期行將結(jié)束，但同在東郊民巷的英國(guó)駐華大使艾斯頓爵士對(duì)楊銳的報(bào)告卻無(wú)動(dòng)于衷——在確保大英遠(yuǎn)東殖民地、尤其是印度的安全后，威斯敏斯特并不在意中國(guó)的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，在遠(yuǎn)東崛起一個(gè)能牽制美國(guó)并阻擋布爾什維克俄國(guó)南下的強(qiáng)國(guó)，對(duì)現(xiàn)在的大英帝國(guó)來(lái)說(shuō)是一件好事。所以。在整篇報(bào)告結(jié)束，收音機(jī)開(kāi)始播放廣告后，艾斯頓爵士只淡淡的說(shuō)了一句：“楊的下一個(gè)時(shí)代開(kāi)始了……”
    英美大使的觀點(diǎn)各異，而在燕京大學(xué)文學(xué)院。報(bào)告結(jié)束廣告開(kāi)始后，西化民主分子、著名殘疾人胡適對(duì)著從滬上遠(yuǎn)來(lái)的張君勵(lì)笑道：“士林兄，我們兩家以后就不要斗了吧。楊竟成看似退出政壇，可實(shí)際上政局依舊操于其手，現(xiàn)在推國(guó)民黨宋遁初上位當(dāng)總理。不過(guò)是換了一個(gè)提線木偶罷了。”
    歷史上身為梁?jiǎn)⒊諅鞯茏拥膹埦齽?lì)和胡適這一票留美派曾有過(guò)著名的科玄之爭(zhēng)，之前兩派更有洋和尚之爭(zhēng)——梁派找的洋和尚是英國(guó)哲學(xué)家羅素，胡適等人找的洋和尚是自己的老師，美國(guó)哲學(xué)家杜威，兩個(gè)英美哲學(xué)家雙雙訪華念經(jīng)，好給兩派張勢(shì)站臺(tái)，然而究竟是美國(guó)人給力，且胡適等人掌控著庚子退款，在學(xué)界興風(fēng)作浪，所以最終是胡派壓倒梁派。
    而今庚子賠款在中美巴黎條約時(shí)就已清算完畢。兩派全被禮部打壓的不成樣子，照說(shuō)大家應(yīng)該同病相憐，可張君勵(lì)看著胡適眼鏡后的笑容，心中依舊有些不快。須知，在歐洲日久，他已經(jīng)認(rèn)定國(guó)家社會(huì)主義才是人類文明最先進(jìn)的政治體制，美式民主根本就不值一提。
    “適之以前以美利堅(jiān)為模板，高唱民主自由，現(xiàn)在的中華不正是像美利堅(jiān)那般，表面民主。實(shí)則財(cái)閥專政。這和共和黨民主黨輪流坐莊，卻全聽(tīng)命于華爾街有何不同？”張君勵(lì)忽然笑道。
    “士林兄此言差矣，美利堅(jiān)再怎不好，每位公民都是有選舉權(quán)的。現(xiàn)在復(fù)興會(huì)以取消農(nóng)稅為手段，一下子就剔除了八千萬(wàn)選民，這就是不民主了。”雖然張君勵(lì)語(yǔ)帶諷刺，可素有好人之稱的胡適還是春風(fēng)滿面的略過(guò)。“士林兄，不管我們雙方有多大的分歧，可這個(gè)國(guó)家都是不能這般下去的。最少不能這么野蠻下去。尊孔、宗族，以后的青年將如老一輩一樣死死的被禁錮住，他們有自由嗎？沒(méi)有！他們有民主嗎？也沒(méi)有！我們這些有志之士應(yīng)該攜起手來(lái)，打破這個(gè)巨大而黑暗的牢籠。”
    “打破之后呢？”張君勵(lì)追問(wèn)道。“施行你的美式民主？適之，當(dāng)今世界，唯有國(guó)家社會(huì)主義是最最先進(jìn)之政體，意大利墨索里尼行之，舉國(guó)稱善，英國(guó)和法國(guó)現(xiàn)在也是亦步亦趨。在歐洲，富人的特權(quán)得到抑制，人民的權(quán)益正在增加；所得稅率、特別是針對(duì)高收入人群的所得稅率正在提高，人民和工人的福利正在越來(lái)越好，便民的公共設(shè)施在大規(guī)模興建，社會(huì)越來(lái)越文明，這才是中華未來(lái)要走的路……”
    “士林，其實(shí)大家的目的都是一樣的，那就是民主……”見(jiàn)雙方分歧嚴(yán)重，作為雙方牽線搭橋的丁文江出言相勸，但他這話卻不得張君勵(lì)的心思。見(jiàn)張君勵(lì)表情更加嚴(yán)肅，他連忙改口道：“……我們都是要這個(gè)國(guó)家越來(lái)越文明，百姓日子過(guò)的越來(lái)越好，我想這點(diǎn)我們大家都是同意的吧？”
    “不！沒(méi)有這好那好的，大家目的都是為了上位，只要自己沒(méi)上位，那上面不管實(shí)行的是什么都是不好。”打圓場(chǎng)的丁文江正想緩和關(guān)系，不想與張君勵(lì)同來(lái)的張東蓀一句話差點(diǎn)把他嗆死。“復(fù)興會(huì)確實(shí)是我們共同的敵人，可這個(gè)國(guó)家以后走什么道路，現(xiàn)在就要確定下來(lái)，不然我們現(xiàn)在宣稱的和以后實(shí)行的完全不同，那不是授人以柄嗎？
    以理論觀之，國(guó)家社會(huì)主義和美式民主自由完全不通，既然不通，那我們?cè)撊绾涡麄鳎渴切麚P(yáng)民主自由好，還是宣揚(yáng)國(guó)家社會(huì)主義好？以后真的把復(fù)興會(huì)擠出了政臺(tái)，我們到底誰(shuí)上臺(tái)啊？我知道貴派在政府內(nèi)部頗有影響力，在君兄之前不就是土部礦業(yè)司的司長(zhǎng)嗎？可現(xiàn)在不同了，正所謂‘一等貴族二等商，三等士紳四等官’。如今已不是再是官員的時(shí)代了；而任公雖然在野，可在士紳當(dāng)中名望猶存，貴我兩派合作，這到底是誰(shuí)幫誰(shuí)啊？”
    “士林。你們這是何意？”作為中間人，丁文江被張東蓀的發(fā)言震驚，不想兩兄弟打雁，雁還沒(méi)打下來(lái)兄弟倆就吵了起來(lái)。
    “我們并無(wú)他意。”張東蓀既然把話說(shuō)得這個(gè)程度，張君勵(lì)不得不表態(tài)。“只是兩派聯(lián)合我看就不必了。若在某些時(shí)候配合幫腔，那還是可以的。”
    “這也是任公的意思？”胡適沒(méi)想到事情會(huì)是這個(gè)結(jié)果，微微有些失望。
    “任公…現(xiàn)在一心教學(xué)，對(duì)政治不再有興趣。”作為弟子，張君勵(lì)完全知道恩師的下一步計(jì)劃是什么，但胡適等人都是外人，豈能將黨內(nèi)的秘密告之。
    “真的？”胡適笑。以他來(lái)看，至戊戌起，中國(guó)有一半事情是梁?jiǎn)⒊瑩v騰起來(lái)的，只是可笑的是。一心想成為國(guó)師的梁?jiǎn)⒊瑑H僅陪了末代帝王光緒數(shù)年，而后還是被拋棄。新朝開(kāi)國(guó)后梁?jiǎn)⒊坏丛諗浚炊紧[越兇，聯(lián)日復(fù)辟、護(hù)憲運(yùn)動(dòng)、云南叛亂，那件事情他沒(méi)參合？現(xiàn)在居然說(shuō)對(duì)政治不再有興趣，騙小孩嗎？
    “當(dāng)然是真的。”張君勵(lì)認(rèn)真說(shuō)道。“適之不也在燕京大學(xué)任教嗎，你問(wèn)不問(wèn)政治？”
    “我雖在燕京大學(xué)任教，可學(xué)部和禮部那些腐朽之人卻越來(lái)越不能容我。”胡適道。“士林兄，對(duì)于我們這些明白民主自由真諦之人，困于黨派之見(jiàn)而不能團(tuán)結(jié)一心。怕最后只能被這個(gè)逾來(lái)逾黑暗的社會(huì)所吞沒(méi)。請(qǐng)你轉(zhuǎn)告任公，胡適在等他！”
    胡適說(shuō)完張君勵(lì)深深的看了他一眼，而后便起身告辭了，這讓拉人前來(lái)的丁文江很是尷尬。他本以為大家是能談成的。
    “在君，不必懊惱，終有一天任公會(huì)想通的。”胡適不愧是好好先生，隨著國(guó)教的確立、宗族法的頒布，國(guó)內(nèi)保守封建力量大盛，他其實(shí)很希望能和梁?jiǎn)⒊?lián)合。但卻不能。
    “我看他永遠(yuǎn)也不會(huì)想通。”丁文江無(wú)比失望的道。
    “為什么？他們以后想干什么？”胡適看著他，感覺(jué)他應(yīng)該知道些什么。
    “據(jù)我猜測(cè)，任公很可能想轉(zhuǎn)回廣州。”丁文江道。說(shuō)罷又覺(jué)得詞不達(dá)意，再道：“也不是回廣州，而是將注意力轉(zhuǎn)向各省。現(xiàn)在國(guó)有公司已經(jīng)補(bǔ)償完了，稽疑院的席位也分完了。各省士紳對(duì)復(fù)興會(huì)即便有關(guān)系，那也僅僅是感謝而已，若是以后發(fā)生什么沖突，說(shuō)不定就會(huì)分裂幾個(gè)小黨出來(lái)，只要等達(dá)到三十票，那入稽疑院依舊是有望的。”
    以當(dāng)下重地方而虛中央的政治格局，不向中央向地方，確實(shí)是一個(gè)辦法。胡適點(diǎn)頭之際，丁文江再道：“再有可能就是軍事上任公也可能發(fā)力，他的學(xué)生蔣百里和蔡松坡一樣，是日本陸軍士官學(xué)校畢業(yè)……”
    “什么！”聽(tīng)丁文江提到了軍事，胡適無(wú)比驚訝，“他們想干什么？他們就不怕誅族嗎？”
    伴隨著國(guó)內(nèi)全面‘野蠻化’，中華法律也做了全面修訂，其中差別最大的就是法律主體做了更改，治外法權(quán)也又開(kāi)始出現(xiàn)。對(duì)國(guó)民，法律是以戶為主體，一人犯法全家有罪，而宗族因?yàn)槭且粋€(gè)大戶口，所以一人犯法，全族有罪；而對(duì)在華的洋人洋商們，則不得不以個(gè)人為法律主體量刑。
    ‘誅族’這個(gè)概念就是那些反對(duì)‘變法’的文明人士在報(bào)紙上提出來(lái)的，但贊同‘誅族’的人卻是一些大族族長(zhǎng)，他們?cè)趫?bào)紙諷刺那些文明人士是吃飽了撐的，自己不是宗族還管宗族的事情。
    如此‘惡法’，當(dāng)然被廷尉府內(nèi)外的文明人士齊齊反對(duì)，大理寺九個(gè)最高大法官不得不就此展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)一年多時(shí)間的辯論，到最后還是數(shù)據(jù)說(shuō)話——贊成‘誅族’的許世英等人，用三千五百多個(gè)案例證明，對(duì)涉及宗族的犯罪，僅僅處罰個(gè)人是毫無(wú)作用的。因?yàn)樵谧谧寤蝾愃谱谧宓臅?huì)道門(mén)內(nèi)，底層是非常容易被上層人物脅迫犯罪，而這些人的犯罪所得卻是他難以享受的，因此，對(duì)這種性質(zhì)的犯罪唯一有效的處罰措施，就是拋棄西洋以個(gè)人為基礎(chǔ)的法律主體。繼續(xù)實(shí)行中華舊有的、以戶為基礎(chǔ)的法律主體。
    為了避免誤傷，對(duì)以戶為法律主體的修正有二：如果有人一出生就在一個(gè)犯罪家庭內(nèi)，那么他有權(quán)在到承擔(dān)法律責(zé)任的年齡無(wú)理由申請(qǐng)分戶，財(cái)產(chǎn)則按宗族管理法的規(guī)定分割——單獨(dú)出戶的結(jié)果往往是身無(wú)分文。但這最少使其規(guī)避了‘誅族’的法律風(fēng)險(xiǎn)。因此，是靠家族蔭護(hù)同時(shí)承擔(dān)家族責(zé)任，還是規(guī)避責(zé)任自己白手成家，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。同樣，如果族中有人慣于偷盜卻屢教不改。那族長(zhǎng)亦可將此人驅(qū)逐出戶，以免連累全族。
    雖然在文明人士和西化分子看來(lái)，這種‘一人犯法，全族有罪’是腐朽、落后、專制的表現(xiàn)，可全國(guó)贊成‘變法’的人往往占絕大多數(shù)。究其根本，在于一旦法律以戶為主體，那就相當(dāng)于將戶內(nèi)的司法權(quán)交與族長(zhǎng)或戶主，他們可在族內(nèi)行族法、興私刑，和老祖宗毫無(wú)二致；且說(shuō)什么‘誅族’，那完全是危言聳聽(tīng)。按刑法和判例細(xì)看，根本就不是那么回事。
    法律主體由‘人’改‘戶’影響甚大，對(duì)胡適等人具體影響就是一些兄弟會(huì)成員擔(dān)心牽連家族不得不退出了兄弟會(huì)，而他自己則與本族分戶，以免牽連家族。
    胡適吃驚之余喊出‘誅族’，但大戶出身的丁文江骨子里對(duì)此并不感冒，‘誅族’只是文人的驚人之語(yǔ)罷了。他道：“復(fù)興軍的精銳全在北方，以東北尤甚，梁任公我看是被云南之事嚇壞了，所以想讓百里等人掌控省軍。以求自保。”
    “自保什么？楊竟成再怎么不好，也是守法的，他染指軍權(quán)，說(shuō)不定更犯復(fù)興會(huì)的忌諱。”胡適還是想不通梁?jiǎn)⒊Y百里這些人到底要干什么。
    “正是楊竟成守法。他才敢以合法手段染指省內(nèi)軍權(quán)。當(dāng)然也有可能我想錯(cuò)了，但蔣百里那些人是軍人，是軍人就要帶兵，不然如何建功立業(yè)、賜爵分封？”丁文江想著當(dāng)下的風(fēng)氣，很為國(guó)內(nèi)武風(fēng)盛行而擔(dān)憂——庚子前坊間是以中舉為榮、庚子后則以留洋游學(xué)為榮，可現(xiàn)在卻以考上軍校為榮。世人如此好戰(zhàn)，難道不知好戰(zhàn)必亡嗎？
    “好了，梁任公那邊不提也罷，他們想干什么就干什么吧。”這次會(huì)面完，胡適很是心灰意冷，都是懂得何謂文明何謂落后的大好青年，為何就不能團(tuán)結(jié)在一起呢？“看來(lái)，我們也許只能是聯(lián)合……”
    感覺(jué)到胡適言語(yǔ)里的失望，丁文江有些無(wú)奈，雖如此，但見(jiàn)他居然想聯(lián)系北面那些人，他還是提醒道：“適之，杜雯之流萬(wàn)萬(wàn)不可輕信啊！你看那俄國(guó)李寧奪權(quán)之路，根本就是過(guò)河拆橋之路，那什么孟什維克、社會(huì)革命黨、立憲革命黨、自由黨之流，一旦成功全被他們給殺了，他們根本就是虎狼心性，千萬(wàn)不可大意啊。”
    “我知道。我知道。”胡適也知道北方那些人全喝了蘇俄喂的狼奶，而且他們是一邊拿筆一邊拿槍革命的，若以后大家起了糾紛沖突，說(shuō)不過(guò)你不要緊，殺了你便是。真要和他們聯(lián)合了，兄弟會(huì)將落得何等模樣他完全清楚，用他以前說(shuō)過(guò)的話講，‘自由在楊竟成那里，是多與少的問(wèn)題；在蘇俄李寧那里，是有和無(wú)的問(wèn)題’。(未完待續(xù)。)
    PS：注131：美國(guó)棉花素來(lái)以包計(jì)重，每包不低于480磅，一般以500磅計(jì)算。二三十年代世界棉花產(chǎn)量一般在2700萬(wàn)包——（《世界棉產(chǎn)額與支那棉產(chǎn)額》內(nèi)外棉株式會(huì)社，1935）。另，上章中國(guó)棉花產(chǎn)量計(jì)算錯(cuò)誤，已更正。
    注132：華棉《民國(guó)上海同業(yè)公會(huì)與企業(yè)外部環(huán)境研究》，p550，28.5兩/擔(dān)；美棉，《如何從商品期貨交易中獲利》p275，21美分/磅。
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    今日不適，就這些吧。