，清末英雄 ！
    ()見他開門見山，楊銳立即站起，對(duì)著眾人深深一揖，然后坐下說(shuō)道：“幸好少泉兄知道我，要不然和諸君見面不知要何年馬月。和少泉兄所知的一樣，我本意是著書掙錢，自在過(guò)活的，可上月俄人占我東北，rì人又心懷叵測(cè)，中國(guó)再這么下去，遲早得亡，實(shí)在是忍耐不下去了，是以投筆從戎，決心革命，此來(lái)是找志同道合的革命者的。”
    對(duì)于楊銳這個(gè)西學(xué)先生林獬是很熟悉的，此人為人懶散，在學(xué)社甚少露面，只聽說(shuō)jīng通西學(xué)，后來(lái)久了才知道此人是主動(dòng)來(lái)免費(fèi)授課的，不取分文，平時(shí)就是縮在家里著書立說(shuō)，很是重義輕財(cái)，學(xué)社的聚餐，章太炎的煙錢好像就是他出的，是以很有好感，也是這才把青年會(huì)諸人帶了過(guò)來(lái)。見這樣一個(gè)隱者一樣的人也來(lái)鬧革命了，他還是很驚訝的，他以為要鬧也是章枚叔兄幾個(gè)，莫非他和章枚叔兄已經(jīng)一起革命，于是問(wèn)道：“竟成啊，這次是否和枚叔兄、孑民等已有商議，大家一起決心革命？”
    楊銳聞言暗恨，真要是能和他們幾個(gè)一起決心革命還會(huì)這么急來(lái)東京嗎，不想欺騙實(shí)話實(shí)說(shuō)道：“我把革命主張和枚叔兄說(shuō)的，他很有意見，孑民那人啊，你是知道的有點(diǎn)軟，決定難下，現(xiàn)在又被什么國(guó)民總會(huì)給拉住了，還準(zhǔn)備忠君愛國(guó)呢，我現(xiàn)在基本就是一光棍革命，是以才來(lái)東京找志同道合者。”
    林獬很奇怪，說(shuō)道：“枚叔兄現(xiàn)在不是主張革命的嗎，怎么和竟成就說(shuō)不到一塊去呢？”
    見他問(wèn)到關(guān)鍵點(diǎn)，楊銳說(shuō)道：“難得諸君都在，我還是把我的主張說(shuō)一遍，讓大家知道我想什么，同意與否再行商量吧”
    林獬和其他諸人都是同意，楊銳清清嗓子，開始說(shuō)自己的革命主張：“當(dāng)今天下凡有先覺者，都認(rèn)為中國(guó)不變則將亡國(guó)滅種，而這些先覺者因?yàn)榉N種原因，分為兩大塊，一塊是言要在明君的統(tǒng)御下改良，如此中國(guó)才能變富變強(qiáng)；另一塊就是我們革命者了，都是認(rèn)為滿清朝廷積重難返，不能通過(guò)革命以救中國(guó)。”此話大家都認(rèn)同，皆是點(diǎn)頭。
    說(shuō)到這，楊銳話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：“可這些革命者，彼此的想法也是不一樣的，其有些是排滿革命者，有些又是共和革命者，當(dāng)然，很多人是既認(rèn)可排滿，也認(rèn)可共和。前者一致認(rèn)為中國(guó)所以積弱是因?yàn)闈M清的異族統(tǒng)治，而后者則認(rèn)為，中國(guó)之所以積弱是因?yàn)榛实鄣?*統(tǒng)治；前者認(rèn)為只要驅(qū)除滿清，漢人當(dāng)權(quán)則中國(guó)必富強(qiáng)，后者則認(rèn)為只要去除**，實(shí)行西方之共和則中國(guó)必富強(qiáng)。前者是宣揚(yáng)民族仇恨，以喚起民族jīng神一致排滿，后者是宣揚(yáng)mín zhǔzì yóu，以追求民權(quán)dú lì實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。
    我之認(rèn)為，排滿革命只能讓漢人當(dāng)權(quán)，但是無(wú)法改變中國(guó)之現(xiàn)狀，漢人當(dāng)權(quán)就能改變現(xiàn)狀嗎，我看不能，從古至今王朝何其多，但是真正英明的君主有幾個(gè)，現(xiàn)在這形勢(shì)是三千年未有之大變局，不是一個(gè)英明君主能對(duì)付得了的。
    至于共和革命，中國(guó)有兩千多年的帝王**傳統(tǒng)，一朝一夕就能改成共和嗎？國(guó)外的那些共和國(guó)有哪個(gè)是一共和就富強(qiáng)的，美國(guó)還好，立國(guó)后一百多年才變強(qiáng)，中間沒(méi)有什么波折；相對(duì)而言法國(guó)就悲慘了，八十二年里革命來(lái)革命去，來(lái)回了五次，平均一下十六年一次，共和帝制來(lái)回折騰，好不容易現(xiàn)在第三共和國(guó)穩(wěn)定住了。這里就有一個(gè)問(wèn)題，為什么美國(guó)和法國(guó)都是共和國(guó)怎么立國(guó)之后差別這么大，我看有兩個(gè)因素：其一是法國(guó)雖然靠海但還是內(nèi)陸國(guó)，旁邊都是強(qiáng)國(guó)，海邊還有一個(gè)英國(guó)在使壞，英國(guó)的外交思想就是永遠(yuǎn)不要讓歐洲大陸一家獨(dú)大，最好大陸上所有國(guó)家都在互相打戰(zhàn)，而美國(guó)則沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題，它兩面皆海，旁邊只有一個(gè)墨西哥稍微大一點(diǎn)，但是墨西哥也是很弱，其二法國(guó)有一千多年的君主**傳統(tǒng)，而美國(guó)則沒(méi)有，她是一個(gè)全新的國(guó)家，沒(méi)有公認(rèn)的貴族和王權(quán)，大家都是歐洲逃難來(lái)的，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更高一等。
    現(xiàn)在諸君看我中國(guó)，與法國(guó)何其相似。完全的一個(gè)內(nèi)陸國(guó)家，四面都是強(qiáng)國(guó)，東邊是rì本、北邊的俄國(guó)，南邊的法國(guó)，西邊的英國(guó)，而且還有兩千多年的帝制傳統(tǒng)，一旦貿(mào)然變動(dòng)，那么不但內(nèi)亂，而且外侵，沒(méi)有幾十年無(wú)法正常的安定起來(lái)。所以，我反對(duì)單純的排滿革命，那只是一種仇恨的發(fā)泄，對(duì)于中國(guó)改變現(xiàn)狀沒(méi)有絲毫益處，我也反對(duì)共和革命，共和體制目前的中國(guó)不合適，當(dāng)然不是永遠(yuǎn)不合適，真正走到共和這一步還需要很多時(shí)間，很多努力。
    我的革命主張是有限革命、集權(quán)zhèng fǔ、深度改革，復(fù)興中華！什么叫有限革命，就是自己有多大勢(shì)力就占多大的地方，在沒(méi)有勢(shì)力接受全國(guó)的時(shí)候，還是保持現(xiàn)狀，有實(shí)力接收全國(guó)的時(shí)候，那再全面革命。中國(guó)變法就像是修房子，你人手不夠那就只弄好一間的時(shí)候，就不要去動(dòng)其他地方，要是弄的不好房子一倒收拾起來(lái)更加麻煩。
    集權(quán)zhèng fǔ是什么呢，就是在革命之后在占領(lǐng)地建立一個(gè)集權(quán)zhèng fǔ，令行禁止。諸君看看rì本為什么這么快就變強(qiáng)，是因?yàn)樗髁椫笞兊膍ín zhǔ了嗎，不是的，它是變的更加集權(quán)了，以前還有許多幕府，現(xiàn)在幕府沒(méi)有了，全rì本就只有一個(gè)命令，這是rì本能變強(qiáng)的一個(gè)大基礎(chǔ)，試想當(dāng)年要是光緒有實(shí)權(quán)，下面總督聽話，變法會(huì)是這樣的結(jié)果嗎？
    再說(shuō)深度改革，我們之前還是個(gè)封建**王朝，沒(méi)有法治、只有人治，還有那些**昏庸的官吏，除此以外，我們是個(gè)三千多年歷史的民族，而現(xiàn)在的世界卻是西學(xué)興盛，我們很多流傳下來(lái)的思想、文化、習(xí)俗都和現(xiàn)在的世界格格不入了，中國(guó)真要變強(qiáng)，這些都要革新，此所謂深度改革，不光是社會(huì)改革、體制改革、還要思想改革、文化改革。
    我們有三千年之傳承，比洋人落后嗎，沒(méi)有！我們一直到明朝還是世界強(qiáng)國(guó)，很多洋人來(lái)了中國(guó)就不想回去了，而回去的描述中國(guó)的繁華讓其他人根本無(wú)法相信，在元朝時(shí)一個(gè)叫馬可波羅的人來(lái)了中國(guó)，到了杭州，之后回去寫了本書叫做馬可波羅游記，書上的天堂般的中國(guó)，歐洲沒(méi)人敢相信，都以為是他編的。我們中國(guó)人比洋人笨嗎，不是！火藥是我們發(fā)明的，然后由成吉思汗征伐歐洲的時(shí)候傳到洋人手里的，我們唐朝時(shí)發(fā)明的船用密封艙，直到一百年前英國(guó)人才偷學(xué)了過(guò)去。我們不是國(guó)不行、不是人不行，而是幾千年的污垢遺留的太多了，我們革命是為建立集權(quán)zhèng fǔ，我們建立集權(quán)zhèng fǔ是為深度改革，掃除那些幾千年來(lái)的糟粕，唯有如此我中華才能重新復(fù)興。我的講話完了，謝謝諸君！”
    楊銳冗長(zhǎng)的發(fā)言終于說(shuō)完了，聽眾們響起了并不整齊和熱烈的掌聲，雖然如此但是他不以為意，這宣講就和做銷售一樣，總有一些是別人不喜歡聽的，不喜歡不要緊，關(guān)鍵是要知道哪里不被喜歡，然后下次再換個(gè)說(shuō)法去講。一會(huì)，就有人提問(wèn)了，他說(shuō)道：“先生說(shuō)要有限革命，并不要馬上推翻滿清？”楊銳點(diǎn)頭，示意他繼續(xù)問(wèn)，“那滿清不滅，有限革命建立的政權(quán)能存在嗎，當(dāng)年太平天國(guó)起義，如此聲勢(shì)還是被滿清聯(lián)合洋人一起剿滅，那先生建立的zhèng fǔ怎么不會(huì)重蹈覆轍呢？”
    這問(wèn)題一問(wèn)完，大家都是點(diǎn)頭，此為楊銳主張的最大弱點(diǎn)，對(duì)此問(wèn)題他在船上的時(shí)候就想過(guò)了，于是胸有成竹的說(shuō)道：“太平天國(guó)是一場(chǎng)全面的革命，首先他要推翻滿清而自立，其次，它推行的拜上帝教，焚毀文廟和反對(duì)儒家，這點(diǎn)讓士紳們難以認(rèn)同接受，再次，太平天國(guó)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，混亂異常，我很難明白為什么它占了南京之后怎么還存在了十多年。所謂有限革命，開始就絕不宣傳排滿也不稱王，革命之后也將團(tuán)結(jié)大部分人，一步一步的深度改革，以增強(qiáng)實(shí)力。直白的說(shuō)，革命之后我們的身份其實(shí)就是未經(jīng)滿清同意的地方巡撫、總督，滿清是一定會(huì)來(lái)剿滅我們，但是它的軍隊(duì)有多少能打戰(zhàn)的，沒(méi)有多少吧，就是全國(guó)最強(qiáng)大的北洋新軍也才三個(gè)鎮(zhèn)，都還沒(méi)有練全，其他的軍隊(duì)能打戰(zhàn)嗎？所以，如果滿清戰(zhàn)場(chǎng)上打不贏，那結(jié)果就很可能是招安或者和談，這樣zhèng fǔ就存在了。”
    這番說(shuō)辭有些人沉默不語(yǔ)，細(xì)細(xì)考慮，有人呢則立馬站起，怒道：“按照先生說(shuō)了，這革命之后還要做滿清的順臣？”
    實(shí)際上是有這個(gè)可能，比如短期策略xìng的招安，比如楊銳看見一本穿越清末在安徽搞土改的書就是如此的，但這是個(gè)面子問(wèn)題，對(duì)于現(xiàn)在的革命者來(lái)說(shuō)似乎是難以接受的，楊銳不想辯駁，回答道：“只是和談，不是投降，最后還要……”
    那個(gè)短發(fā)的學(xué)生滿臉通紅，激動(dòng)的說(shuō)：“這種革命主張，不聽也罷！”說(shuō)完就走了，他這一走，隨同離開的還是很有一些人。楊銳沒(méi)有勸解，這些人本來(lái)就是要舍棄的，太憤青的人不適合自己，相對(duì)而言他更喜歡智力型的革命者而不是勇氣型的革命者，只不過(guò)但凡革命者基本都是勇氣型的。
    人散去之后，最后就只剩下林獬兄妹和謝曉石三個(gè)，楊銳心里不由的一涼，但接著就強(qiáng)行的把這種失落驅(qū)逐出去。林獬是個(gè)言語(yǔ)直接的人，他說(shuō)道：“竟成啊，我算知道為什么你和枚叔兄談不到一塊去了，哎，我們青年會(huì)這些人也是對(duì)極端仇滿的，是以難以和你談得攏啊。”
    楊銳點(diǎn)點(diǎn)頭，自我解嘲的說(shuō)道：“排滿才革命，不排滿還革什么命啊。可是大家不想想，只排滿能救國(guó)嗎？”
    林獬是明白人，說(shuō)道：“可這是大勢(shì)所趨，竟成你把革命者想的太好了，不是滿腔憤怒誰(shuí)會(huì)言革命？一旦不憤怒了，革命的勁頭也就沒(méi)有了。”
    楊銳這時(shí)明白了為什么后來(lái)滿清退位后南北就和談了，其中最重要的一個(gè)原因就是革命者認(rèn)為排滿成功了，革命結(jié)束了，還要北伐干什么。對(duì)這點(diǎn)哪怕是孫忠山也沒(méi)有辦法，他說(shuō)是領(lǐng)袖，還不如說(shuō)是面招牌，需要的時(shí)候就掛出來(lái)，不需要就卸下來(lái)。楊銳收回念頭，說(shuō)道：“雖然是這樣，但是我還是要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)啊，要不然等哪天滿清推翻之后，這些革命者那還不亂套啊。”
    此時(shí)林獬的妹妹林宗素問(wèn)道：“楊先生似乎對(duì)滿清沒(méi)有仇恨？”
    楊銳笑笑，說(shuō)道：“怎么沒(méi)仇，仇大著呢。可是報(bào)仇能干什么？把滿人殺光中國(guó)就能富強(qiáng)了嗎？要真的有那么一天，那中國(guó)就和法國(guó)革命沒(méi)有什么差別了。”
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